城市與鄉(xiāng)村之間
——清中期四川治城堡寨探析

羅 權

(貴州師范大學，喀斯特生態(tài)文明研究中心暨歷史地理研究中心，貴州 貴陽550001)

城市與農(nóng)村，是兩個截然相對的聚落類型，“城市本身表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享樂和需求的集中,而在鄉(xiāng)村里所看到的卻是完全相反的情況：孤立和分散”[1]56。但在具體的認知過程中，要將某些聚落認定為城市或是農(nóng)村，卻是一個相當困難的命題。關于城市的界定，不同國家、不同時代都有不同的判定標準，不同學科之間的角度不同，所下的定義也難免千差萬別，至今尚未達成共識，始終無法提出具有統(tǒng)治力的說法。古代聚落更是如此，由于缺乏細致的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，要以當前各國計量指標的方式進行劃分大多難以實現(xiàn)，許多情形下只能采用定性指述的方式，如凡是歷史上曾經(jīng)作為縣以上政府駐地的聚落，就作為歷史城市。這種方法無疑是很不合理的，因為有的縣城雖符合這種行政標準，經(jīng)濟、人口等卻難以達到人們對于“城市”的期望，而某些市鎮(zhèn)雖然沒有這種行政級別，從經(jīng)濟規(guī)模、人口數(shù)量等因素考量更符合現(xiàn)代所稱的城市。然由于缺乏足夠資料驗證，許多時候仍也不得不采取這種定性指述法[2]。治城堡寨即屬于難以界定的聚落類型，它原為鄉(xiāng)村聚落，在戰(zhàn)亂背景下成為了州縣政府駐地，并依靠其政治向心力吸引了一定規(guī)模的人口集聚，成為交通樞紐和區(qū)域經(jīng)濟中心，發(fā)展了一定規(guī)模的商業(yè)，具備了一些城市的要素。但是，它作為臨時性質的州縣治所，城市職能并不健全，不應將其作為城市看待，但它又與一般鄉(xiāng)村有較大差別，對它的聚落形態(tài)界定就成為了難題。目前學術界對此仍缺乏較深入的探討，本文即以清代四川治城堡寨為研究對象展開討論，以期拋磚引玉并對中國歷史聚落的研究有所裨益。

一、清中期四川治城堡寨概況

治所，指省、府、州、縣等地方行政單位駐地，是區(qū)域政治中心，一般也是區(qū)域的軍事中心、經(jīng)濟中心、文化中心和人口最集中的地方，依靠其集聚力形成城市。城市擁有大量金銀財貨，是籌集糧秣的理想之所；又是人口集聚地，是籌集兵源的不二之選。故此，占領其中一個城市所帶來的收益往往是占據(jù)若干鄉(xiāng)村才能匹敵。戰(zhàn)亂發(fā)生之時，交戰(zhàn)雙方為了增強自身實力，補充兵員和糧秣，往往需要對敵對聚落展開進攻，城市無疑是其覬覦的主要對象。雖然古代城市一般擁有城墻、護城河等防御設施，且擁有更為豐富的防御器械和更多的武裝力量，防御能力高于鄉(xiāng)村，但當面對優(yōu)勢敵人的進攻時亦難免遭陷落。清中期白蓮教之役，反清武裝有時能夠集結上萬兵力，具備攻城略地的能力，四川的巴州、長壽縣、通江縣、儀隴縣、南江縣、東鄉(xiāng)縣等城池都曾被攻破。白蓮教軍攻占城池后，一般不做長期駐守打算，而是將城池的城墻、炮臺等防御設施摧毀，使其喪失防御能力，旋即放棄。戰(zhàn)爭進行之時，要重新修復一座被摧毀的城池，在人力、物力上都是不允許的。在此情形下，州縣官員往往選擇轄境內(nèi)一些適宜防御的地點，修筑寨堡作為政府的臨時居所，或在已修民寨中選擇其一建造衙署，作為臨時辦公地，這種寨堡即為治城堡寨，嘉慶時期這類聚落主要包括東鄉(xiāng)大成寨、巴州平梁城、通江得漢城和南江惠民寨。

(一)東鄉(xiāng)大成寨

清中期治城堡寨中，東鄉(xiāng)大成寨是最負盛名的。嘉慶元年(1796年)正月，當陽白蓮教徒聶杰人、張正謨不堪官吏勒索，率眾舉兵反清，襄陽王聰兒、姚之富隨之響應，揭開了轟轟烈烈白蓮教戰(zhàn)爭的序幕。湖北白蓮教的活動也很快影響到四川，同年九月，徐添德起于達州亭子鋪，劉學書于東鄉(xiāng)縣東林河起兵應之，隊伍很快發(fā)展到數(shù)萬。二十日，王三槐、冷天祿、張子聰、庹向瑤、符曰明、劉朝選、湯思蛟、張簡等起事于東鄉(xiāng)縣蓮池溝，也成為當時四川最大的反清武裝之一。十一月，王三槐與徐天德合兵東鄉(xiāng)縣張家觀，大敗前來圍剿的清軍，殺重慶鎮(zhèn)總兵袁國璜、興安鎮(zhèn)總兵何元卿，遂陷東鄉(xiāng)縣城，成都副都統(tǒng)佛住、東鄉(xiāng)知縣張寧陽等俱死之。次年，湖北白蓮教主力王聰兒、姚之富、王光祖、樊人杰等部亦轉戰(zhàn)至東鄉(xiāng)，與徐、王會合，“于是，定以青、黃、藍、白號為記，又設掌柜、元帥、先鋒、總兵、千總等偽號”[3]，這就是著名的“東鄉(xiāng)會盟”，標志著白蓮教戰(zhàn)爭進入新的高潮。為此，清廷急忙調(diào)集總統(tǒng)諸軍兼陜甘總督宜綿、四川總督英善、成都將軍觀成、廣州將軍明亮、內(nèi)大臣德楞泰等各率大軍進入東鄉(xiāng)會剿，并以“政聲為川省之冠”的劉清為東鄉(xiāng)代理知縣[4]11386。劉清雖因“性坦率，厭苛禮，不合于上官”而多次被貶，卻是當時難得的極有作為的官員。他熟諳兩軍形勢，深知“堅壁清野”才是平定叛亂的唯一手段，故成為最早一批倡率興團練、筑寨堡的官員，是白蓮教戰(zhàn)爭中清軍陣營的關鍵人物之一[5]。劉清就任伊始，即面對兩軍決戰(zhàn)于境的局面，而縣城已是“全城焚毀無存”[6]45，乃決定于縣西修筑大成寨，設縣治于寨內(nèi)。嘉慶十九年(1814年)，東鄉(xiāng)縣治才復遷舊治，計治于大成寨18年。

(二)巴州平梁城

巴州地處四川省東北、大巴山南麓，“北走興元，西達閬、利，江山環(huán)峙，僻而實險。說者謂州居三巴之中，有中巴之號。土田沃衍，民物繁阜。有事于利、夔之間，州其衿要之地矣”[7]3225，歷來為兵家必爭之地。乾隆年間，白蓮教已在巴州廣泛傳播，擁有較多信徒。嘉慶元年十二月，巴州白蓮教徒羅其清、羅其書、茍文明、鮮大川等據(jù)方山坪反清，“方山坪周圍百有余里，深溝立壁，賊匪負隅日久，卡隘準備極嚴”[8]281，是白蓮教最堅固的大營之一。通江教首冉文儔、冉天元、冉天泗等據(jù)王家?guī)r，與之互為犄角，后亦入方山坪合軍，人數(shù)多達七八萬人[9]69。由于羅、冉兩部勢大，清軍雖以大軍圍之而不敢進攻，直至次年八月二十一日，宜綿才奏稱“此次官兵涉險進攻，仰仗天威，得以迅克賊巢，痛殲賊黨”[8]281，實際上這只是清軍前線統(tǒng)帥為堵御羅冉兩部不力、掩敗為勝的托詞。羅其清在其供詞中言，“在方山坪屯扎一年，帶兵的朱大人、百大人，總沒有與我打仗，我就扎住營寨種地。”[9]74三年十一月羅其清的大鵬寨大營被擊潰后，仍欲沖破重圍重回方山坪，說明在他看來，方山坪仍是最利于防御的老營。道光《巴州志》對方山坪之役也有不同說法，即“九月，群賊下方山坪，與襄陽賊合。”[10]《四川通志》亦稱，“(徐天德、王三槐等)從大寧趨太平……復遣黨羽勾結巴州白號羅其清、通江藍號冉文儔等，下方山坪?！盵11]說明羅、冉下方山坪，并非戰(zhàn)敗，實為與它部白蓮教合軍。此后戰(zhàn)爭的發(fā)展也驗證了這種觀點。羅、冉下山后，即與東鄉(xiāng)會盟之白蓮教諸部聯(lián)合，羅其清稱巴州白號，冉文儔稱通江藍號。隨后，羅其清、冉文儔等由劉坪渡化魚河，折老關苗，過九官渡，陷通江縣城，復與樊人杰、徐天德、王三槐等部聯(lián)軍入巴州，與清軍大戰(zhàn)于朱埡、尖山坪等地，“官兵潰，游擊王相龍死之，遂據(jù)州城，屠戮軍民六百余人。于嚴公祠內(nèi)演戲十日乃去，復陷儀隴縣?！盵10]面對白蓮教的強大攻勢，清軍無力抵抗，“于是，州屬失望，各保一方”，各處士紳紛紛集眾修筑寨堡以避之，巴州知州常發(fā)祥亦遷民于平梁城扎寨據(jù)守。直至嘉慶十年(1805年)，才復遷巴州還治舊地，計治于平梁城9年。

(三)通江得漢城

通江位于四川省東北部，北與陜西省接界，境內(nèi)山勢巍峨，“北通興漢，控巴梁沖要。東下渝夔，拒楚蜀咽喉，萬山環(huán)列，宕諾溁澗?！盵12]33在乾隆年間秦巴地區(qū)的山地墾殖浪潮中，通江人口迅速膨脹起來，白蓮教在生活艱辛的底層民眾中得以迅速傳播，著名教首冉文儔、冉天元、冉天泗、王士虎、陳朝觀、李彬、楊步青、蒲天寶、景營等皆是通江縣人，后來以“通江藍號”而聞名。通江縣的北部為米倉山、大巴山連接的缺口處，地處川陜要沖。嘉慶時期，白蓮教由陜?nèi)氪ā⒂纱ㄈ腙?，多取道于此，故?zhàn)亂頻仍而稽防困難，“近城無平壩，而四境錯出，鄰治川陜邊界，稽防不易。”[13]嘉慶二年五月，湖北襄陽白蓮教主力王聰兒、姚之富、王光祖、樊人杰等部突破通江竹峪關，遂入川東。九月，白蓮教軍攻陷通江縣城，知縣陳策死之。嘉慶三年(1798年)四月，奉天府舉人徐廷玨署通江令。時四川總督勒保通飭川東、川北各州縣悉令百姓依山附險各結山寨，徐廷玨乃“以扎寨修硐為首務”[12]33，將縣署遷至得漢城，并取名“安輯寨”，至嘉慶十三年(1808年)復遷還舊治，計治于得漢城11年。

(四)南江惠民寨

南江位于四川東北，東連通江，南接巴州，西抵廣元，北界陜西省之漢中府，“群山奔赴，萬壑分流，高削難升，實稱天險”[14]，地處大巴山腹地，交通不便，經(jīng)濟落后?？h治在明正德間才開始修筑石城，康熙初年重修。嘉慶二年(1797年)，襄陽白蓮教首樊人杰等由陜?nèi)氪?，陷南江縣城，知縣裘良駿乃遷治于縣西一百二十里之李家寨，并更名為“惠民寨”。關于南江何時復還舊治，史書并無明確記載。嘉慶二十三年(1818年)十一月初二日，四川總督蔣攸铦奏請重修南江州縣等城池的奏折中言，“嘉慶二年，(南江)因無城可守，猝被賊匪焚掠。士民遷居惠民寨，嗣因寨居不便，旋即移回，今已日久安居”[15]70，說明在這之前，縣治已經(jīng)移回。衛(wèi)道凝《李家寨募修夫子廟序》中言，“嘉慶初年，兵燹后徙治李家寨，官署、倉庫頗具，獨先圣之廟逾二十年未舉，春秋有事則寄位于關帝廟中，誠缺典也”[14]，序文未注明寫于何時，從文中可看出，在縣治遷居李家寨超過二十年后，仍準備在李家寨修建文廟，縣治仍未遷回。衛(wèi)道凝《募修鐵佛寺序》又言，“嘉慶丁巳，賊破南江。公署及寺并毀于火?？h令裘公良駿移駐李家寨，遂因仍相安踰二十年。”南江教諭彭晪《重修南江文廟紀略》亦言，“樊掌柜由秦入南江，蹂躪地方，焚掠居民，邑侯裘遷治于惠民寨以保生靈……惠民寨因陋就簡，聊為城邑二十余年。迄嘉慶戊寅，制軍蔣始勘城垣，飭羅令督修雉堞，衙署煥然一新?！倍颊f明了南江縣治于惠民寨20余年的情形。道光《南江縣志》“公署”條言：“嘉慶二年，俱毀于賊。二十二年請修城工，三鄉(xiāng)士民捐資新修，衙署縣治與學署廳署駐防署一時并建?！本C上可知，南江縣治應是嘉慶二十二年(1817年)縣署重修后遷回舊治的，治于惠民寨21年。

二、清代四川治城堡寨的特征

(一)地形險要的選址要求

聚落的選址自然要服務于修筑的目的，治城堡寨的首要目標是便于防御，故地理形勢險要之處是其第一要求，這與其他寨堡的選址基本一致，“修寨須極險峻，以憑固守也。查寨柵不險，防守甚難，涂恃人力，亦多糜費。須擇天險，三面陡峻一面可通行人之處”[16]657，即選擇四周懸崖之山巔，盡量只有少數(shù)道路可通，這樣天險之處即可大量節(jié)約城墻的修筑成本而達到易守難攻的目的。大成寨“形橢而高，巉巖峭壁如城”[6]338，險峻天成。得漢城位于今四川省通江縣永安鎮(zhèn)得漢城村西北高山上，東、南、北三面皆有溪河環(huán)繞，四周皆30余米高的懸崖陡壁，“萬山中崛起塹崖，四面峭絕，獨西、南二徑凌險，轉折而上，誠有一夫當關萬夫莫開之勢?！盵12]43該寨內(nèi)部，又分為三層臺地，構成三層縱深防御線。平梁城“四圍石壁如城，其上平坦，有地數(shù)十畝，居民數(shù)戶，古寺龍泉二水四時不竭，按山形高大而上平闊，周數(shù)十里，俱懸崖峭壁，莫可扳援，惟四隅有小徑可通上下，亦崎嶇逼仄，不可馳騁”[10]，“山勢高大雄闊，實縣西第一要隘”[17]?；菝裾白阅仙桨l(fā)脈迤折而來，山頂平而四面懸崖，高十余仞，周數(shù)里，只西北面可通行人”[14]，亦是險要之處。

(二)內(nèi)部空間較大

寨堡為鄉(xiāng)村防御的聚落形態(tài)，其規(guī)模并沒有大小要求，既有數(shù)萬人居住之大寨，數(shù)百、數(shù)十之家為一寨者亦為數(shù)甚多，山區(qū)還有規(guī)模更小之寨，如秦巴山區(qū)“避亂之法，或數(shù)家，或一家于附近懸崖危峰之上砌石為寨，或于峭壁之間鑿石成洞，皆一夫守之，萬夫莫前?！盵18]171但是，作為州縣治所的寨堡，選址時就需對規(guī)模加以考量，寨內(nèi)必須要有足夠的平坦空間以利于構筑房屋，安置官員百姓。陜西巡撫陸有仁談到四川大寨時稱，“四川地居天險，如大成寨、大團包、方山坪等寨，每處可數(shù)萬人”[19]435，大成寨儼然為時人眼中大寨的代表。對治城堡寨遺存的現(xiàn)場勘察發(fā)現(xiàn)，它們均是四川寨堡中規(guī)模較大的，惠民寨遺址面積約為40萬平方米；平梁城東西長約2 000米，南北寬約2 000米，面積約400萬平方米；得漢城長約2 500米，寬約2 000米，面積約500萬平方米。

(三)因舊址而建

這些治城堡寨均選址于四周陡峭而山上平闊，又有充足水源之地，這樣的地理條件是山險防御的優(yōu)良處所，故多在前代就已經(jīng)成為重要的防御聚落?？h治遷入后，只是在前人基礎上加以完善，而非創(chuàng)建。得漢城始建于南宋淳祐九年(1249年)冬，“大使余學士親臨得漢城山視其形勢，授都督制張寔躬率將士因險壘形儲糧建邑，為歸復舊疆之規(guī)”[12]43，與釣魚城、白帝城等合稱為“抗蒙八柱”。明正德三年(1508)保寧府藍廷瑞、鄢本恕等發(fā)動起義，都御使林俊也曾于此設大營平亂。平梁城始建于淳祐十一年(1251年)，由宋都統(tǒng)制張實、大使余龍學率諸軍創(chuàng)建，“山名取撫平梁州之義，地則坐據(jù)要地，壁立萬仞，天人助順，漢中在掌握矣。正月九日興工，三月既望畢”[11]，也是山城防御體系的重要部分。大成寨“山上有四闕，前人因闕為關，率崩毀，碑碣年代不傳，蓋古軍屯聚處也”，在嘉慶以前已經(jīng)粗具規(guī)模，由于已經(jīng)有了防御設施，劉清遷縣治于內(nèi)時，只是“為之修隘補缺，設樓櫓，備矢石”[6]338，幾天內(nèi)就完成了寨墻營造。惠民寨在作為南江縣治之前，也已經(jīng)修建了寨堡，名為李家寨。

(四)建筑設施較為齊全

治城堡寨雖為臨時州縣治所，但為了發(fā)揮治所的職能，也修建了與州縣相應的設施，這是一般寨堡所不具備的。民國《宣漢縣志》對大成寨描述道：

大成寨，雙廟場屬，四圍石壁，西南高，東下略似船形。嘉慶元年教匪倡亂，土人隨山坡陀略事補葺。二年正月，代理知縣劉清以今城殘毀，暫移駐此，復諭士庶增樓櫓、甕墻垣，益較完善。更于縣署側置行轅，海船寺設糧臺，領兵大員往來川陜者如總督宜綿，將軍明亮、勒保，先后蒞此憩息。后任知縣楊世鰲仍之。自是，以此為縣治者凡十八年，官署、書院、監(jiān)獄、倉廒、街道咸備，居然一大都會也。[6]338

大成寨不僅與一般寨堡一樣修筑了城墻、敵樓等防御設施，內(nèi)部官署、書院、監(jiān)獄、倉廒、街道等設施也一應俱全，與州縣城池無二，可以完全行使縣治的職能。由于大城寨規(guī)模宏大，設施齊全，在嘉慶白蓮教戰(zhàn)爭時期不僅是東鄉(xiāng)縣的臨時治所，亦是當時清軍屯扎的一個重要營地，宜綿、明亮、勒保等高級將領就曾將中軍大營扎于寨上，勒保奏折中也曾提到“大成寨軍營”[8]385。上文所稱之“縣署側置行轅”，即軍帥的衙署。此外，大成寨還營建了亭臺景觀，如嘉慶十二年(1807年)任東鄉(xiāng)知縣的張思范在西南隅作寄安亭，又于縣署后作觀德亭。縣署移回舊治后，大成寨仍以主簿駐守，設官置兵為備，成為川東一大市鎮(zhèn)，直至民國后才沒落。南江惠民寨除了衙署外，還修建了倉庫、監(jiān)獄等基本設施，現(xiàn)在實地調(diào)查仍可清晰看到寨內(nèi)的道路景觀遺存。祠廟寺觀類建筑在治城堡寨中也普遍存在，南江惠民寨修建有關帝廟、文廟等祠廟設施。平梁城不僅建有鴻禧寺，嘉慶八年(1803年)巴州知州田文煦又建真武宮，形成寺、觀并存的局面[10]。據(jù)光緒《東鄉(xiāng)縣志》中“大成寨圖”顯示，寨內(nèi)也修有觀音殿、關帝廟等祠廟。治城堡寨建成后，原來州縣城市內(nèi)的人口大多數(shù)遷入寨內(nèi)避亂，在縣治遷回舊治后才復移出，從而使寨內(nèi)聚集了一定規(guī)模的非農(nóng)業(yè)人口，包括官吏、軍士、商賈、教職、學生、和尚道士等非農(nóng)職業(yè)人員。清代由于經(jīng)濟的發(fā)展，非農(nóng)人口數(shù)量也得到提高，如嘉慶十六年(1811年)東鄉(xiāng)縣清查戶口，全縣計有商賈鋪戶2 446戶，男丁4 702，婦女3 327[3]，這其中應有相當大的部分是在縣城貿(mào)易，而隨著縣治移駐大成寨，縣城商戶也必然隨之遷入。

(五)軍糧供應的重要基地和轉運樞紐

治城堡寨還大多修筑了糧臺，成為清軍軍糧供給的重要基地。兵馬未動糧草先行，軍糧轉運的效用是關系戰(zhàn)爭成敗的重要因素。四川地形多山，交通不便，戰(zhàn)時運糧是一大問題。嘉慶時期白蓮教軍的策略是“不整隊、不迎戰(zhàn)，不走平原，惟數(shù)百成群，忽分忽合，忽南忽北”[19]379，這樣的策略雖然造成了白蓮教軍力量分散，但也對追擊的清軍的糧秣運輸造成嚴重困難。嚴如熤就指出，“賊匪隨動隨食，不須持糧，官軍不能也。賊軍日走百數(shù)十里，官軍亦日追百數(shù)十里，而負糧夫馬日只能行數(shù)十里，往往兵行一日，糧兩三日始達，干糧難以多攜，不能不住扎等糧”[13]，這種情況如不改變，將極大貽誤戰(zhàn)機。因此，將糧食預先貯存于堅固堡壘之中以備往來軍隊食用之需，就成為最為可行的辦法。治城堡寨作為區(qū)域內(nèi)最為堅固的聚落，充當存糧基地就成為事所必然。大成寨修成之時，劉清即令“凡近鄉(xiāng)積儲悉令移運上貯”[6]338，于寨內(nèi)海船寺設糧臺，解決了大軍云集的軍糧供應問題。嘉慶三年(1798年)，川北道道員李奉命整理川北儲糧事宜，令巴州知州常發(fā)祥在平梁城內(nèi)設總理糧臺，復于州屬之寶峰山寨、巾子山寨設糧站，通江知縣徐廷玨亦于得漢城設糧臺，于縣屬韓家硐寨設糧站，與巴州連接形成糧食供應線。

(六)官員在寨堡修筑中起主導地位

嘉慶以前鄉(xiāng)村寨堡的修筑，主要是鄉(xiāng)民自發(fā)組織守望相助的行為，故領導修筑者亦多為有威望之鄉(xiāng)紳，經(jīng)費、物資、人力亦為百姓自發(fā)籌措。嘉慶白蓮教戰(zhàn)爭爆發(fā)后，地方官員中的有識之士開始有意識組織鄉(xiāng)民修寨。由于川東、川北地區(qū)地形以山地為主，戰(zhàn)亂時鄉(xiāng)民扎寨據(jù)守古已有之，特別是南宋末年面對蒙古鐵騎的沖擊，山寨的營造曾一度發(fā)揮很好的防御作用，故四川地方官較早就注重寨堡營造的重要性，最早進行扎寨練團、堅壁清野實踐的方積、劉清、常發(fā)祥、裘良駿等人皆為四川官員，而系統(tǒng)論述“堅壁清野”策略的龔景瀚，也是基于其于四川的經(jīng)驗。一些文獻把龔景瀚之職錯寫為“合州知州”，但實際上龔景瀚并未署過合州知州之職，應是與合州知州龔際美混淆了。龔際美，江蘇陽湖人，乾隆五十五年進士，嘉慶元年至五年署合州知州，也是筑寨團練的早期踐行者之一[20]152。根據(jù)《清史稿·龔景瀚傳》以及龔景瀚文集《澹靜齋文抄》中收錄的時人陳壽祺為其所寫傳記，龔景瀚字海峰，福建閩縣人，乾隆三十二年進士，先后任江西瑞州府通判、甘肅靖遠知縣、寧夏中衛(wèi)知縣、甘肅平?jīng)鲋?、固原知州、循化廳同知、陜西邠州知州等，嘉慶元年(1796年)以功擢慶陽知府，嘉慶五年(1800)任蘭州知府。嘉慶元年宜綿以總統(tǒng)諸軍兼陜甘總督銜率軍平亂，龔景瀚即為其部屬隨軍征戰(zhàn)。是年冬，宜綿率軍入川，直至兩年后回陜甘，這段時間正是四川從川、楚白蓮教聚集的戰(zhàn)亂核心區(qū)，隨著寨堡體系一步步成熟，最終向“川東、川北各賊每思竄往他境”轉變的歷史時期[19]419。龔景瀚深處這一浪潮中，對此深有感觸，故形成系統(tǒng)化的《堅壁清野議》，最終得到嘉慶皇帝認可，自嘉慶四年在陜西、甘肅、四川、湖北等白蓮教軍活動各省一律推廣，從而使寨堡實現(xiàn)了從民眾自發(fā)向國家控制發(fā)展的質變。因此，四省筑寨浪潮的形成，得益于嘉慶初四川的最早實踐，即官員躬親倡率、參與督修并給予部分經(jīng)費、武器的支持[21]。

在嘉慶初四川筑寨的浪潮中，地方官員積極參與其中，治城堡寨作為州縣官員的駐地，更離不開這些官員的積極謀劃與親督營建。東鄉(xiāng)大成寨的修筑離不開歷任知縣的經(jīng)營，劉清移治于大成寨后，即令附近糧秣全部搬入，解決寨內(nèi)吃飯問題，隨后又著手補隘口、修寨墻、設樓櫓、備矢石，建造縣署、糧臺等設施。繼任知縣楊世鰲繼續(xù)督工，使大成寨“衙署臺館煥然一新，居民云連霧列，遂成一大都會”[6]338。嘉慶十二年(1807年)楊世鰲病故于任上，繼任者張師范復于寨西南隅作寄安亭，于縣署后作觀德亭，繼續(xù)完善寨內(nèi)設施。南江治遷入惠民寨后，知縣裘良駿親率百姓修筑西北門、衙署、倉、獄等，組織寨堡防御。通江治遷入得漢城后，知縣徐廷鈺對城寨進一步修繕，屯糧聚兵以資防御。巴州治遷入平梁城后，巴州知州常發(fā)祥于城內(nèi)建大軍糧臺，繼任知州田文煦于平梁城嚴公臺下修建衙署，并于城中修筑真武宮，完善寨內(nèi)建筑。

三、結語

寨堡是古代軍隊或百姓為抵御敵人侵襲，以木、土、石、磚等材料環(huán)繞修筑而成的封閉性軍事防御設施，具有高墻厚筑、環(huán)形設防的特點，是歷史時期重要的軍事聚落。從城鄉(xiāng)二分法來看，寨堡應歸于鄉(xiāng)村聚落，而治城堡寨作為寨堡的一種重要類型，也應歸于鄉(xiāng)村聚落。但是，治城堡寨與一般鄉(xiāng)村聚落又有較大差異，一是規(guī)模較大，面積為數(shù)十萬至數(shù)百萬平方米；二是人口較多，人口數(shù)千至數(shù)萬人，且有一定數(shù)量的官吏、軍士、商賈、教職、學生、和尚道士等非農(nóng)業(yè)人口；三是作為州縣治所，是區(qū)域內(nèi)各類要素的中心地和匯集地，是地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、教育、交通、金融、信息的中心，這些特征與學術界對于城市的定義更為吻合[22]7。但是，治城堡寨作為臨時性的州縣治所，其聚落功能并不如正式的州縣城市完善，即使將州縣治于寨堡期間的聚落形態(tài)歸為城市，也讓人難以信服，但它又與鄉(xiāng)村聚落存在明顯區(qū)別。近年來，不少學者開始對這種城鄉(xiāng)二分法提出質疑，指出在城市與鄉(xiāng)村之外，還存在一種既非鄉(xiāng)間聚落，又未能完全具備城市性質的過渡性聚落——“似城聚落”，包括傳統(tǒng)的工藝聚落和工業(yè)聚落、現(xiàn)代工業(yè)引起或改造的聚落、中心地聚落、交通聚落、旅游聚落、居住聚落、軍事聚落、宗教聚落、文教聚落等類型，它與城市具有一定相似性，但尚不屬于真正意義上的城市，與城市具有一定的差異。[23]顯然，治城堡寨已具備了城市的一些關鍵要素，但尚未成為真正意義上的城市，將其納入似城聚落進行討論更為恰當。