鄧 然

(福建師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350108)

抗戰(zhàn)時(shí)期，師范教育一切活動(dòng)都要服務(wù)于抗戰(zhàn)勝利。戰(zhàn)時(shí)基層民眾工作迅速開展迫切需要初等教育教師參與，特別是新縣制和國民教育制度實(shí)施以來，國民學(xué)校成為地方自治中心，國民教育教師成為國民政府行政體系中重要一環(huán)。全國急需大量擁有民眾動(dòng)員能力和地方組織能力的初等教育教師，中等師范教育成為眾多戰(zhàn)時(shí)舉措能否實(shí)施的關(guān)鍵，為適應(yīng)這一需要，戰(zhàn)時(shí)中等師范教育進(jìn)行一系列轉(zhuǎn)型。目前學(xué)界對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期中國中等師范教育的研究成果集中于國家政策、辦學(xué)形式層面，對(duì)戰(zhàn)時(shí)學(xué)校活動(dòng)研究較少①。本文擬對(duì)福建省立師范學(xué)校1936—1945年間的活動(dòng)進(jìn)行分析和探討，以期對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期中國中等師范教育如何轉(zhuǎn)型以適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)社會(huì)需要有更加深刻的認(rèn)識(shí)。

一、福建省立師范學(xué)校的基本概況

福建省立師范學(xué)校源于1903年陳寶琛創(chuàng)辦的全閩師范學(xué)堂，是福建省主席陳儀教育改革的產(chǎn)物。陳儀認(rèn)為過去師范教育太散漫不統(tǒng)一，只有統(tǒng)一的教育、思想和行動(dòng)，才能培養(yǎng)出言行一致的合格師范生，完成培養(yǎng)兒童民族意識(shí)和國家觀念的任務(wù)。[1]1936年，福建省立福州師范學(xué)校、莆田師范學(xué)校、龍溪師范學(xué)校、建甌鄉(xiāng)村師范學(xué)校等在福州烏石山合并成立福建省立師范學(xué)校(以下簡稱閩師)，為福建省唯一師范學(xué)校，系高中師范科，首任校長姜琦。1938年3月，為躲避日軍入侵，閩師奉令內(nèi)遷戰(zhàn)時(shí)省會(huì)永安，分別在永安文廟和大湖辦學(xué)7年半，期間王秀南(1938)、黃震(1943)、王敦善(1945)相繼接任校長。1942年6月，新任福建省主席劉建緒再次改革福建師范教育，師范學(xué)校重新采取分區(qū)設(shè)置，學(xué)校更名為福建省立永安師范學(xué)校②，直至抗戰(zhàn)結(jié)束。

陳儀對(duì)閩師寄予厚望，期望通過集中全省師范教育資源，培養(yǎng)意識(shí)信仰堅(jiān)定和教學(xué)能力統(tǒng)一的優(yōu)秀小學(xué)教師改變福建教育質(zhì)量不均衡問題，尤其是農(nóng)村教育落后問題。校長姜琦認(rèn)為“師范學(xué)校之旨趣，本來是在于教養(yǎng)一班成為勝任的國民陶冶者和民眾領(lǐng)導(dǎo)者，他們必須為能夠與一般民眾相接近而喚醒并形成其精神的力量之教育者和領(lǐng)導(dǎo)者”[2]，期望通過3到5年的改革，培養(yǎng)優(yōu)秀教師覆蓋城鄉(xiāng)，傳播科學(xué)文化知識(shí)和國家民族意識(shí)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，閩師主要采取以下措施：一是集中優(yōu)秀師資力量，學(xué)校成立時(shí)共有教員59人，擁有大學(xué)以上學(xué)歷者35人，留學(xué)者8人[3]，校長姜琦更是歷任暨南學(xué)院、大夏大學(xué)等高校校長、教授等職，師資力量空前強(qiáng)大；二是將教育資源集中于兒童師資培養(yǎng)，停止招收社會(huì)教育師范科和鄉(xiāng)村師范科；三是采取全封閉軍事化管理，嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和思想行為，同時(shí)要求“本校專任教員及課主任以上之職員一律須住宿校內(nèi)與學(xué)生共同生活……一律須穿著本校規(guī)定制服，并參加升降旗典禮，紀(jì)念周，早操及其他各種集會(huì)”[4]，期望通過教師以身作則來教導(dǎo)學(xué)生；四是開設(shè)勞動(dòng)服務(wù)課和學(xué)生獨(dú)立管理夜校等方式培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力。

福建師范教育改革并未達(dá)到最初設(shè)想。首先，師范學(xué)校合并加劇福建師資短缺和生源分布不平衡問題。福建教育最大問題是教師人數(shù)不足而非教師素質(zhì)不均衡。福建師范學(xué)校集中辦理導(dǎo)致全省師范學(xué)校減少以致全省招生總?cè)藬?shù)減少，加上偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)子因路費(fèi)高昂而放棄入學(xué)，1936年全校僅閩侯籍(現(xiàn)福州)學(xué)生就占30.24%[3]，生源多往沿海富裕地區(qū)集中。其次，閩師專注提高學(xué)生文化知識(shí)素質(zhì)卻忽略師范生最重要的實(shí)踐教學(xué)能力培養(yǎng)。軍事化管理嚴(yán)格限制學(xué)生接觸外界，導(dǎo)致學(xué)生大部分時(shí)間用于理論學(xué)習(xí)，雖借鑒鄉(xiāng)村師范教學(xué)方式設(shè)立勞動(dòng)服務(wù)課和夜校以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐技能，但在檢驗(yàn)教育成果的師范生實(shí)習(xí)方面，教務(wù)處主任鄔干于承認(rèn)由于人數(shù)突然激增導(dǎo)致師范生個(gè)人試教時(shí)間太短，實(shí)習(xí)內(nèi)容單一，學(xué)校行政管理方面沒有涉及[3]，教學(xué)技能和行政能力沒有得到足夠訓(xùn)練。最后，閩師欲培養(yǎng)民眾領(lǐng)導(dǎo)者卻輕視社會(huì)教育，導(dǎo)致學(xué)生更加不愿前往鄉(xiāng)村。師范畢業(yè)生服務(wù)地主要是廣大農(nóng)村，這要求學(xué)生不僅要承擔(dān)兒童教育任務(wù)還要具備社會(huì)教育能力以滿足農(nóng)村社會(huì)的多種教育需求。閩師將教學(xué)內(nèi)容集中于兒童教育方面，導(dǎo)致學(xué)生缺乏實(shí)地實(shí)踐活動(dòng)和不了解農(nóng)村，僅依靠思想鼓動(dòng)不能幫助學(xué)生樹立前往農(nóng)村意愿。對(duì)首屆畢業(yè)生的調(diào)查顯示，三分之二的學(xué)生選擇留在城市，而愿意去農(nóng)村的只占十分之一[5]?？傊?，1936年的福建師范教育改革使閩師采取集中全省師范教育資源、實(shí)施嚴(yán)格軍事管理和增設(shè)勞動(dòng)服務(wù)課等舉措提高了教學(xué)質(zhì)量，但由于此輪改革多從陳儀政治設(shè)想出發(fā)，忽視福建教育實(shí)際需求，專注兒童教育而忽視社會(huì)教育，加之對(duì)實(shí)踐技能輕視，削弱學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村意愿，福建教育質(zhì)量不均衡問題和“師荒”問題進(jìn)一步加劇。1937年，全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)徹底打亂福建師范教育改革計(jì)劃，閩師必須加以轉(zhuǎn)型以適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)環(huán)境。

二、戰(zhàn)時(shí)福建省立師范學(xué)校轉(zhuǎn)型的主要內(nèi)容

戰(zhàn)時(shí)閩師的一切教學(xué)活動(dòng)須根據(jù)實(shí)際需要的變化做出一系列調(diào)整。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，迫使國民政府將工作重心轉(zhuǎn)向內(nèi)地、轉(zhuǎn)向農(nóng)村。1938年1月，姜琦在《福建省立師范學(xué)校遷移永安宣言》中宣告：“這次本校奉令遷移永安，未始不是給予本校學(xué)生下鄉(xiāng)訓(xùn)練之一個(gè)最好的機(jī)會(huì)……本校師生，自今以后，又應(yīng)當(dāng)負(fù)起改造內(nèi)地環(huán)境之責(zé)，使內(nèi)地低度的文化轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨鹊奈幕?，逐漸地撤廢鄉(xiāng)村與都市之藩籬?！盵2]以文化為武器動(dòng)員民眾、喚醒民眾、改造內(nèi)地成為包括閩師師生在內(nèi)所有內(nèi)遷知識(shí)分子的重任。1940年，國民政府為進(jìn)一步提高基層控制能力，實(shí)施國民教育制度以配合新縣制。國民教育制度將地方行政組織和教育機(jī)構(gòu)相結(jié)合，兒童教育和成人教育合一，學(xué)校教育和社會(huì)教育合并，鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、保)長、校長、壯丁隊(duì)長權(quán)責(zé)合一，期望借政權(quán)推廣教育，用教育強(qiáng)化政權(quán)。中心學(xué)校和國民學(xué)校成為實(shí)施地方自治和發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的中心，國民學(xué)校教師成為政府控制基層的重要一環(huán)。這要求師范學(xué)校不僅需要培養(yǎng)師范生教學(xué)能力，還需要培養(yǎng)師范生民眾管理能力、地方自治組織能力和鄉(xiāng)村治理能力。為適應(yīng)這一變化，閩師將培養(yǎng)目標(biāo)由兒童教育師資向國民教育師資轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)模式由指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)向參與基層政權(quán)建設(shè)轉(zhuǎn)型。

(一)培養(yǎng)目標(biāo)由兒童教育師資向國民教育師資轉(zhuǎn)型

由于國民政府長期排斥民眾運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致國民黨地方黨組織軟弱，民眾工作效率低下，只能寄希望于利用民族主義動(dòng)員青年學(xué)生和初等教育教師開展民眾工作，這要求師范學(xué)校必須重視學(xué)生社會(huì)教育能力和實(shí)踐技能培養(yǎng)，在教學(xué)內(nèi)容上兒童教育和社會(huì)教育并重。這一趨勢隨著國民教育制度實(shí)施得到確立，為適應(yīng)這一需求，閩師圍繞抗戰(zhàn)動(dòng)員積極開展民眾教育工作，尤其注重學(xué)生社會(huì)教育實(shí)踐技能培養(yǎng)，將培養(yǎng)目標(biāo)由兒童教育師資轉(zhuǎn)向國民教育師資。具體而言，主要采取以下措施：

1.開展宣傳動(dòng)員工作。為在開展民眾工作的同時(shí)兼顧教學(xué)活動(dòng)，師生分批開展宣傳動(dòng)員活動(dòng)。1938年1月，2、3年級(jí)學(xué)生根據(jù)《福建省青年訓(xùn)練實(shí)施辦法》在福州東湖接受半個(gè)月集中訓(xùn)練后，分散福建各地開展4個(gè)月戰(zhàn)時(shí)民眾動(dòng)員工作。3月，1年級(jí)師生作為先遣人員內(nèi)遷至永安文廟。作為最早一批內(nèi)遷永安的知識(shí)分子，他們承擔(dān)了改造城市、營造抗戰(zhàn)氛圍的重任。初到永安的閩師師生一方面克服困難改造校舍恢復(fù)教學(xué)，另一方面在維持正常教學(xué)秩序的同時(shí)積極開展抗戰(zhàn)宣傳動(dòng)員工作。

首先，學(xué)生以身作則，以實(shí)際行動(dòng)指導(dǎo)民眾改造生活環(huán)境。早上“組織‘晨呼隊(duì)’，黎明即起，列隊(duì)唱著歌曲，街頭巷尾都走轉(zhuǎn)，促使居民早點(diǎn)起床工作”[6]，“每晚收取廣播新聞，油印壁報(bào)，張貼街頭，供市民閱讀”[7]，在永安城營造強(qiáng)烈的抗戰(zhàn)氛圍。此外，學(xué)生對(duì)民眾進(jìn)行農(nóng)業(yè)和衛(wèi)生教育，動(dòng)員附近農(nóng)民在冬季種植小麥，擴(kuò)大生產(chǎn)。同時(shí)打掃城區(qū)衛(wèi)生，興建大量新廁所，提高居民衛(wèi)生意識(shí)，城區(qū)衛(wèi)生得到初步改善，為后續(xù)內(nèi)遷人員提供便利。

其次，開辦戰(zhàn)時(shí)民校，提高民眾文化水平。戰(zhàn)前永安中高等教育缺失，全縣擁有41所小學(xué)，教學(xué)班68個(gè)，學(xué)生3592人，但多為短期小學(xué)，完全小學(xué)不到10所[8]，整體教育落后。閩師借鑒鄉(xiāng)村師范開辦民眾學(xué)校做法，由學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)辦、運(yùn)作民眾學(xué)校。學(xué)生多挨家挨戶動(dòng)員，借用居民家中開辦民校，主要教授識(shí)字、抗戰(zhàn)歌曲等。由學(xué)生獨(dú)立開辦的民眾學(xué)校，一方面迅速改善永安城區(qū)教育落后狀況，另一方面極大鍛煉學(xué)生社會(huì)教育能力，為學(xué)生參加后續(xù)民眾教育工作提供絕佳鍛煉。同時(shí)便于教員總結(jié)學(xué)生開辦戰(zhàn)時(shí)民眾學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，以指導(dǎo)全省戰(zhàn)時(shí)教育。至1938年8月老生前往沙縣參加戰(zhàn)時(shí)民眾教育訓(xùn)練時(shí)，共“附設(shè)民眾學(xué)校十九所，每保一所”[9]。

最后，成立劇社和歌詠團(tuán)，用戲劇和音樂教化民眾。閩師師生認(rèn)識(shí)到戲劇和音樂的教化作用和宣傳教育上的巨大價(jià)值，將戲劇、音樂等大眾文化作為抗戰(zhàn)宣傳的主要手段。閩師成立“吼聲劇社”，先后在永安街頭廣場演出《出發(fā)之前》《女性的吶喊》《打鬼子去》《不識(shí)字的痛苦》《放下你的鞭子》《通敵》《東北一角》《漢奸的末路》《父仇國仇》等二十余種戲劇，獲得熱烈歡迎，成為戰(zhàn)時(shí)永安首個(gè)擁有巨大影響力的劇社。王秀南在兼任永安抗敵后援會(huì)宣傳工作團(tuán)團(tuán)長后，將“吼聲劇社”和永安實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“實(shí)小劇社”合并成立“抗敵劇社”，實(shí)現(xiàn)每半月一次公開演出、每周六廣播話劇的固定活動(dòng)。即使在1939年5月遷往大湖后，閩師學(xué)子仍然不斷提高表演水平并不定期進(jìn)城演出，例如1939年7月5、6日在永安劇場表演的《鳳凰城》是永安歷史上多幕劇的首次演出[10]。與此同時(shí)，學(xué)生們?cè)谒魏嗉巍⑧嵳Z樵指導(dǎo)下，成立抗敵歌詠團(tuán)，在永安播音臺(tái)表演《悲壯的別離》等小品歌劇，抗敵歌詠團(tuán)和“吼聲劇社”一同成為學(xué)生們開展宣傳活動(dòng)的主要方式。成立劇社和歌詠團(tuán)助力抗戰(zhàn)宣傳動(dòng)員的成功做法得到其他學(xué)校效仿，成為戰(zhàn)時(shí)宣傳活動(dòng)的典范。

閩師師生不僅在城區(qū)開展宣傳動(dòng)員，還將抗戰(zhàn)救亡宣傳活動(dòng)延伸到農(nóng)村。為此，師生將劇社、歌詠團(tuán)、繪畫社合并成立戰(zhàn)時(shí)農(nóng)村服務(wù)團(tuán)，以滿足農(nóng)村開展宣傳、服務(wù)工作的多種需求。戰(zhàn)時(shí)農(nóng)村服務(wù)團(tuán)宣傳手段多樣，持續(xù)時(shí)間長，宣傳方式包括畫壁報(bào)、街頭講演抗戰(zhàn)新聞、表演街頭劇、進(jìn)行家庭訪問、教唱抗戰(zhàn)歌曲等，尤其能根據(jù)實(shí)際情況臨時(shí)編排、表演方言劇本。例如1939年初農(nóng)村服務(wù)團(tuán)前往永安南部桂口、黃歷、西洋三地，歷時(shí)5天，獲得民眾的熱烈歡迎。[11]但由于抗戰(zhàn)前期學(xué)校主要在永安城區(qū)附近開展教學(xué)，活動(dòng)范圍主要在城市，并未真正深入農(nóng)村。

2.輔導(dǎo)全省戰(zhàn)時(shí)民眾教育。1年級(jí)學(xué)生在教員指導(dǎo)下，永安宣傳動(dòng)員工作開展如火如荼。與此同時(shí)，初次開展戰(zhàn)時(shí)民眾工作的2、3年級(jí)學(xué)生遇到重重困難，雖滿懷熱情，也不由得感慨道“可是任我們抱著怎樣的熱望，努力于我們的任務(wù)，所得到的收獲，不及始愿百分之一”[12]。此外，全省初等教育教師在開展民眾教育工作時(shí)面臨相同問題，尤其缺少宣傳材料和方法指導(dǎo)。閩師作為福建唯一師范學(xué)校肩負(fù)輔導(dǎo)全省戰(zhàn)時(shí)民眾教育任務(wù)，全省初等教師教學(xué)任務(wù)的轉(zhuǎn)變與學(xué)生開展民眾訓(xùn)練工作迫切需要閩師給予輔導(dǎo)。學(xué)校除為民眾訓(xùn)練歸來學(xué)生開展1個(gè)月突擊教育外，最重要一項(xiàng)措施是成立教戰(zhàn)導(dǎo)報(bào)社出版《教戰(zhàn)導(dǎo)報(bào)》和《閩師戰(zhàn)時(shí)輔導(dǎo)叢刊》，通過發(fā)行刊物為本校學(xué)生和全省教師提供抗戰(zhàn)相關(guān)宣傳材料和民眾教育方法指導(dǎo)。

《教戰(zhàn)導(dǎo)報(bào)》為閩師1938年8月發(fā)行的半月刊，主要刊載戰(zhàn)時(shí)教育建議、國內(nèi)外局勢、校內(nèi)事項(xiàng)和劇本，除轉(zhuǎn)載意識(shí)形態(tài)文章外，多為本校師生所作。其中《給“精神國防”前線的朋友——討論明恥教戰(zhàn)實(shí)際問題》一文，詳細(xì)闡述了戰(zhàn)時(shí)民校的行政組織、兒童教育、社會(huì)教育、抗戰(zhàn)宣傳活動(dòng)如何組織開展等問題；《戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員民眾的幾個(gè)問題》《怎樣“喚起民眾”》《怎樣做鄉(xiāng)村宣傳工作》等回答了鄉(xiāng)村動(dòng)員民眾的方法、原則等問題；《糾察什么？誰去糾察？怎樣糾察？》回答了學(xué)校在糾察特務(wù)漢奸中的作用。同時(shí)，教員通過《教育問答》《答青年問》等欄目解答全省教師關(guān)于戰(zhàn)時(shí)教育疑問。通過刊載劇本《我們打沖鋒》《紀(jì)念會(huì)》《偉大的女性》《烙痕》《鳳凰城》等為動(dòng)員民眾提供材料。在發(fā)行方面，除在校生外，畢業(yè)生通過加入同學(xué)會(huì)獲贈(zèng)，小學(xué)教師則通過當(dāng)?shù)貢仲徺I，每期5分錢。通過分散于全省參加民教工作的學(xué)生和小學(xué)教師，在抗戰(zhàn)初期指導(dǎo)戰(zhàn)時(shí)教育刊物極度缺乏的情況下，《教戰(zhàn)導(dǎo)報(bào)》影響力擴(kuò)大到全省，成為福建抗戰(zhàn)前期極具影響力的刊物之一，為抗戰(zhàn)初期民眾宣傳教育工作提供巨大助力。

與此同時(shí)，1938年教戰(zhàn)導(dǎo)報(bào)社發(fā)行《閩師戰(zhàn)時(shí)輔導(dǎo)叢刊》四輯。其中第一輯：《我們的主義》《我們的政府》《我們的領(lǐng)袖》《我們的敵人》《我們的出路》；第二輯：《怎樣辦理戰(zhàn)時(shí)小學(xué)》《怎樣辦理戰(zhàn)時(shí)幼兒園》《怎樣辦理戰(zhàn)時(shí)民教》《學(xué)校應(yīng)用圖表》《學(xué)校應(yīng)用表冊(cè)》；第三輯：《怎樣做宣傳工作》《怎樣做糾察工作》《怎樣做勸募工作》《怎樣做慰勞工作》《怎樣做警衛(wèi)工作》；第四輯：《國防歌曲選》《救亡戲曲選》《戰(zhàn)時(shí)漫畫選》《抗戰(zhàn)文藝選》《政治座談集》。[13]《閩師戰(zhàn)時(shí)輔導(dǎo)叢刊》囊括意識(shí)形態(tài)宣傳材料、具體教學(xué)行政方法指導(dǎo)和具體抗戰(zhàn)宣傳材料，成為戰(zhàn)時(shí)教育宣傳工作最佳參考書目。閩師通過發(fā)行《教戰(zhàn)導(dǎo)報(bào)》和《閩師戰(zhàn)時(shí)輔導(dǎo)叢刊》克服戰(zhàn)時(shí)交流不便等因素，有效緩解戰(zhàn)時(shí)民眾教育工作的燃眉之急。

通過上述舉措，閩師在抗戰(zhàn)前期采取兼辦社會(huì)教育直接輔導(dǎo)和發(fā)行刊物間接輔導(dǎo)等方式，在教學(xué)內(nèi)容上兼顧兒童教育和社會(huì)教育，幫助學(xué)生在實(shí)踐中習(xí)得民眾工作技能，熟練教學(xué)技能，掌握社會(huì)教育能力，培養(yǎng)學(xué)生成為合格國民教育師資的基本能力。國民教育制度實(shí)施后，閩師的培養(yǎng)目標(biāo)由戰(zhàn)前注重理論知識(shí)的兒童教育師資轉(zhuǎn)向注重實(shí)踐技能的國民教育師資。1939年5月9日，校舍被日軍轟炸摧毀，師生被迫全體遷往永安城區(qū)以北10公里的大湖鄉(xiāng)，學(xué)校民眾教育工作重心由城市轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村。

(二)培養(yǎng)模式由指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)向參與基層政權(quán)建設(shè)轉(zhuǎn)型

培養(yǎng)合格的國民教育師資不僅需要轉(zhuǎn)變培養(yǎng)目標(biāo)還需要轉(zhuǎn)變培養(yǎng)模式。1940年，為促進(jìn)國民教育制度實(shí)施，大湖成立國民教育示范區(qū)，由閩師負(fù)責(zé)開展國民教育實(shí)驗(yàn)，以形成經(jīng)驗(yàn)推廣全省。國民教育內(nèi)容是“管教養(yǎng)衛(wèi)合一”。其中“管”為政治教育，灌輸意識(shí)形態(tài)和國家民族意識(shí)；“教”為文化教育，教授課本知識(shí)；“養(yǎng)”為生產(chǎn)教育，為民眾提供更先進(jìn)的耕種知識(shí)；“衛(wèi)”為軍事教育，幫助訓(xùn)練民兵，培養(yǎng)備用兵源?？梢钥闯?，國民教育不局限于教育范疇還包括生產(chǎn)和軍事，為戰(zhàn)時(shí)全國動(dòng)員體系中重要一環(huán)，這要求教育機(jī)構(gòu)必須與政權(quán)相結(jié)合方能擴(kuò)展到生產(chǎn)和軍事。僅依靠學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐不足以培養(yǎng)符合國民教育需要的師資，閩師必須調(diào)整培養(yǎng)模式參與基層政權(quán)建設(shè)，將學(xué)生學(xué)習(xí)范圍由學(xué)校擴(kuò)展到農(nóng)村，在民眾教學(xué)、指導(dǎo)農(nóng)作、參與民眾管理等實(shí)踐中培養(yǎng)相應(yīng)技能。為此，王秀南提出“三桿主義”教育思想調(diào)整學(xué)校辦學(xué)形式、課程內(nèi)容和教學(xué)方法以適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)鄉(xiāng)村社會(huì)，通過參與基層政權(quán)建設(shè)推進(jìn)社會(huì)教育事業(yè)，在改造鄉(xiāng)村實(shí)踐中大湖鄉(xiāng)成為閩師培養(yǎng)合格師資的學(xué)校。

1.調(diào)整培養(yǎng)方法

“三桿主義”教育思想是王秀南為培養(yǎng)戰(zhàn)時(shí)國民教育師資的產(chǎn)物?！八^三桿的教育，便是槍桿、筆桿、鋤桿合一的教育”[14]，即融軍事訓(xùn)練、教育行政訓(xùn)練和生產(chǎn)訓(xùn)練為一體。閩師規(guī)定上午進(jìn)行專業(yè)學(xué)科訓(xùn)練，下午開展生產(chǎn)勞動(dòng)和抗戰(zhàn)服務(wù)，將教學(xué)、生產(chǎn)、服務(wù)合一。王秀南期望全體師生以“三桿主義”教育思想為指導(dǎo)，兼辦學(xué)校教育和社會(huì)教育，踐行陶行知“生活即教育、社會(huì)即學(xué)?！钡睦砟?，將廣大農(nóng)村變?yōu)檎n堂，把發(fā)展農(nóng)村作為教學(xué)內(nèi)容，實(shí)行教、學(xué)、做、想合一，以適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)貧苦的農(nóng)村生活，在改造農(nóng)村過程中造就合格戰(zhàn)時(shí)國民教育師資。具體而言，王秀南對(duì)培養(yǎng)方法進(jìn)行如下調(diào)整：

一是實(shí)施務(wù)實(shí)教育，對(duì)學(xué)校教學(xué)形式和內(nèi)容根據(jù)國民教育需要進(jìn)行調(diào)整，“要看在中心學(xué)?；驀駥W(xué)校里應(yīng)該怎樣做，教師就怎樣教，學(xué)生就怎樣學(xué)”[15]。在教學(xué)方法上，學(xué)校特別注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和實(shí)踐能力，強(qiáng)調(diào)“以學(xué)為主，以教為輔”[15]?！敖虒W(xué)方式，大體采用自學(xué)輔導(dǎo)”[16]，“每日清早升旗后，全體學(xué)生自習(xí)二小時(shí)，由各科輔導(dǎo)員輪值監(jiān)督……每節(jié)上課原訂五十分鐘，提出十分鐘供學(xué)生自習(xí)，或由教師發(fā)問”[16]。課下實(shí)行學(xué)科導(dǎo)友制，促進(jìn)同學(xué)間互教互助，“推出師范生包教制，每一師范生都要包教一兩個(gè)文盲識(shí)字”[17]。閩師常舉辦作文競賽、演講比賽等，培養(yǎng)學(xué)生演講、作文等語言寫作表達(dá)能力，提高宣傳和說服民眾能力。此外，學(xué)生需參加學(xué)校校務(wù)組織，親自參與學(xué)校行政運(yùn)作，培養(yǎng)學(xué)生管理學(xué)校能力。同時(shí)，繼續(xù)由學(xué)生獨(dú)立管理國民學(xué)校，采取主任制，從學(xué)校行政到教學(xué)全部交給實(shí)習(xí)生辦理，教師擔(dān)任輔導(dǎo)工作，要求學(xué)生在實(shí)習(xí)中將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行驗(yàn)證反省，并及時(shí)反饋學(xué)校加以調(diào)整，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)做想合一。

在課程設(shè)置上，學(xué)校在開設(shè)民眾教育課、生產(chǎn)勞作課基礎(chǔ)上，“增設(shè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)及合作，地方自治，童子軍教育三種必修科……教育概論兼并民眾教育材料……小學(xué)教材及教學(xué)法改為課程教材及教學(xué)法，包括成人教材及教學(xué)研究”[16]。此外，為使學(xué)生具備多方面社會(huì)教育才能，學(xué)校設(shè)立演說、文藝、戲劇、歌詠、繪畫、糾察、警衛(wèi)、交通、救護(hù)、教育等特殊課程，按年級(jí)分配課程，使學(xué)生畢業(yè)時(shí)習(xí)得5、6門課程。同時(shí)，在學(xué)科設(shè)置上，針對(duì)鄉(xiāng)村對(duì)戲劇、音樂、漫畫等直觀通俗教育形式的需求，閩師停辦幼稚師范科，于1939年9月增設(shè)藝術(shù)師范科，教學(xué)內(nèi)容上側(cè)重工藝、美術(shù)、音樂；針對(duì)因國民學(xué)校數(shù)量增加、師資缺口擴(kuò)大問題，閩師從1942年起增設(shè)四年制簡易師范科以提高培養(yǎng)學(xué)生人數(shù)。

在學(xué)校管理上，繼續(xù)堅(jiān)持嚴(yán)格軍事訓(xùn)練和管理。學(xué)校軍事訓(xùn)練目標(biāo)調(diào)整為“使師范學(xué)生能成為抗戰(zhàn)建國中管、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一的基層干部……使學(xué)生在學(xué)校中的生活，行動(dòng)，思想，體格能適合國家民族的復(fù)興運(yùn)動(dòng)”[18]。為此，學(xué)校設(shè)立軍事訓(xùn)練團(tuán)，以實(shí)戰(zhàn)為標(biāo)準(zhǔn)傳授各種軍事技能，實(shí)行生活軍事化。全校學(xué)生統(tǒng)一以軍訓(xùn)編制進(jìn)行活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)高效服從，培養(yǎng)學(xué)生樸素、高效、自覺的品格，以適應(yīng)繁重的基層干部工作。

二是加強(qiáng)勞動(dòng)生產(chǎn)訓(xùn)練，提倡“生活勞動(dòng)化，勞動(dòng)生產(chǎn)化”，將生產(chǎn)和教育相結(jié)合。為適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)貧苦的農(nóng)村生活，緩解經(jīng)費(fèi)不足帶來的辦學(xué)困難，閩師實(shí)行自供自給政策，勞動(dòng)生產(chǎn)貫穿師生生活全部。生產(chǎn)勞動(dòng)包括農(nóng)作、園藝、畜牧、造林、工藝、家事、合作等。為此，學(xué)校設(shè)立農(nóng)場和工廠，開設(shè)勞作課，傳授農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞作知識(shí)。課上“由員生自行開辟學(xué)校附近荒山曠地，不下百余畝。種有各種雜糧，蔬菜，及飼養(yǎng)牛，豕，兔，等家畜”[19]，在經(jīng)費(fèi)不足情況下保障學(xué)生基本營養(yǎng)。除從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，師生還需負(fù)擔(dān)學(xué)校建設(shè)和維護(hù)，校內(nèi)“工友人數(shù)要減少至最低限度，而一切勞作，則由師生分擔(dān)”[15]，并“利用鄉(xiāng)間荒地面積，由學(xué)生自辟大操場二，內(nèi)有籃球場六，排球場三，及四百米跑道一”[19]等體育設(shè)施。同時(shí)積極裝扮鄉(xiāng)村，在大湖村口修建“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”，在村莊墻壁寫滿宣傳標(biāo)語，在學(xué)校附近修建中山公園、大湖公園，種植青年林，打掃村莊衛(wèi)生，使大湖村煥然一新。通過一系列生產(chǎn)勞動(dòng)，幫助學(xué)生掌握必要的農(nóng)業(yè)知識(shí)，對(duì)農(nóng)村社會(huì)有相當(dāng)了解，培養(yǎng)學(xué)生勤勞的作風(fēng)、自給自足的能力。

閩師通過學(xué)生自學(xué)和互助學(xué)習(xí)彌補(bǔ)教師短缺問題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主處理問題能力；通過嚴(yán)格軍事管理彌補(bǔ)組織渙散問題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、高效執(zhí)行能力；通過學(xué)生參與校務(wù)，承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、學(xué)校建設(shè)彌補(bǔ)經(jīng)費(fèi)短缺問題，培養(yǎng)學(xué)生行政技能、農(nóng)村生產(chǎn)能力。但僅通過學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生仍不足以培養(yǎng)符合國民教育所需的合格師資，鄉(xiāng)村師范辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)提醒我們，僅依靠學(xué)校力量、師生理想熱血是不可能真正融入鄉(xiāng)村，學(xué)校全體師生必須通過兼辦社會(huì)教育、參與鄉(xiāng)村基層政權(quán)，才能在改造鄉(xiāng)村的社會(huì)實(shí)踐中推行國民教育。

2.參與基層政權(quán)建設(shè)

與大部分國統(tǒng)區(qū)由鄉(xiāng)紳控制基層政權(quán)而輕視國民教育不同，大湖鄉(xiāng)成為國民教育示范區(qū)后，閩師始終為大湖鄉(xiāng)鄉(xiāng)村治理主導(dǎo)力量，1944年校長黃震兼任大湖鄉(xiāng)鄉(xiāng)長更是將學(xué)校和鄉(xiāng)村基層政權(quán)緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)政教合一。具體而言，學(xué)校參與基層政權(quán)建設(shè)主要措施包括：

一是參與基層政權(quán)。首先，聯(lián)合地方鄉(xiāng)紳成立聯(lián)合機(jī)構(gòu)。1939年，閩師遷移大湖后立即成立社教推進(jìn)委員會(huì)，并聯(lián)合地方鄉(xiāng)紳和鄉(xiāng)公所官員成立大湖村務(wù)委員會(huì)。后師范學(xué)校附屬中心學(xué)校、國民學(xué)校也與當(dāng)?shù)乇＜组L聯(lián)合成立類似組織，逐漸形成師范學(xué)校-師范附屬中心學(xué)校-國民學(xué)校為中心的三級(jí)兼辦社會(huì)教育體系來指導(dǎo)鄉(xiāng)村事務(wù)開展，以學(xué)生為媒介實(shí)現(xiàn)信息及時(shí)反饋和措施有效實(shí)施。其次，學(xué)生參與基層政權(quán)具體事務(wù)。畢業(yè)生由教務(wù)處分配前往閩師本部、附屬中心學(xué)校，國民學(xué)校，鄉(xiāng)公所、農(nóng)業(yè)推廣站、民眾教育館等實(shí)習(xí)，覆蓋戰(zhàn)時(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要行政場所，采取輪換形式使學(xué)生在各個(gè)機(jī)構(gòu)分別實(shí)習(xí)5個(gè)星期，參與大湖鄉(xiāng)主要公共事務(wù)。主要包括：協(xié)助或主辦鄉(xiāng)保兩級(jí)國民月會(huì)，負(fù)責(zé)解釋報(bào)告、教學(xué)國歌和表演話劇；檢查鄉(xiāng)村衛(wèi)生，通過鄉(xiāng)公所獎(jiǎng)懲來推進(jìn)衛(wèi)生教育實(shí)施；在地方保甲長幫助下開展家庭訪問、社會(huì)調(diào)查、抽查戶口、協(xié)助自治訓(xùn)練等工作；以及協(xié)助保甲長進(jìn)行壯丁隊(duì)訓(xùn)練，利用假期開展兵役宣傳等。

二是設(shè)立國民學(xué)校和民眾教育館等教育場所。閩師為改善學(xué)校附近鄉(xiāng)村教育狀況，并提供給學(xué)生更多教育實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，在大湖鄉(xiāng)單獨(dú)設(shè)有中山、中正、建國、羅坪4個(gè)國民學(xué)校由學(xué)生單獨(dú)辦理。此外，閩師還選派學(xué)生前往曹遠(yuǎn)、胡峰、坑邊、益溪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)國民學(xué)校和師范附屬中心學(xué)校的成人班和婦女班擔(dān)任教師，由民教指導(dǎo)員負(fù)責(zé)指導(dǎo)，基本覆蓋大湖及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要鄉(xiāng)村。國民學(xué)校主要負(fù)責(zé)識(shí)字教育、宣傳民族觀念和啟發(fā)民眾等基礎(chǔ)教育工作。為滿足群眾更高教育需求，閩師成立民眾教育館作為大湖民教輔導(dǎo)中心，通過展覽、講座、說書、廣播等方式提供科學(xué)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等多方面更高層次教育。例如，通過輔導(dǎo)村民養(yǎng)魚、織苧、燒灰、燒瓦等農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)，幫助村民改善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，藉此改變教育無用理念促使村民自覺入學(xué)接受教育。

三是向村民開放學(xué)校。首先，開放學(xué)校操場、工廠、農(nóng)場、美術(shù)館、科學(xué)館、圖書館、醫(yī)務(wù)所等校內(nèi)場所，供村民參觀、借閱、看病。其次，由學(xué)生經(jīng)營服務(wù)社提供各種生活服務(wù)。1940年三民主義青年團(tuán)閩師區(qū)隊(duì)在學(xué)校社會(huì)服務(wù)部基礎(chǔ)上成立青年服務(wù)社，下設(shè)社營事業(yè)股、勞動(dòng)服務(wù)股等6股。經(jīng)營青年合作社、青年照相館、青年理發(fā)部、青年商店、青年食堂、青年旅舍等機(jī)構(gòu)，聘有職員和工匠，由三青團(tuán)員負(fù)責(zé)運(yùn)營，為所有往來學(xué)校民眾提供代筆、問詢、導(dǎo)游、代耕等服務(wù)。青年服務(wù)社設(shè)施簡潔衛(wèi)生，收費(fèi)低廉，“對(duì)于本校員生，及來湖參觀賓客，便利不少，而鄉(xiāng)民亦多稱便”[19]。最后，邀請(qǐng)村民參與校內(nèi)活動(dòng)。閩師每舉辦各類競賽、校慶活動(dòng)、游藝會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、師范教育示范周等都邀請(qǐng)當(dāng)?shù)厥考澊迕袂皝韰⒂^、聽講、觀看表演。例如1942年第2屆師范教育示范周“每日參觀人數(shù)均在千人以上”③，可見村民參與之熱情。

四是提供戰(zhàn)時(shí)宣傳教育服務(wù)。閩師在戰(zhàn)時(shí)農(nóng)村服務(wù)團(tuán)基礎(chǔ)上擴(kuò)充成立戰(zhàn)時(shí)青年后方服務(wù)團(tuán)，由訓(xùn)導(dǎo)處指導(dǎo)學(xué)生下鄉(xiāng)參與抗戰(zhàn)民教工作。服務(wù)團(tuán)下設(shè)警衛(wèi)、糾察、宣傳、交通和救護(hù)5個(gè)大隊(duì)，其中宣傳大隊(duì)包含宣講、文藝、繪畫、戲劇和歌詠5組[20]，定期開展抗戰(zhàn)表演、出刊抗戰(zhàn)建國漫畫、壁報(bào)，豐富學(xué)生和村民生活。服務(wù)團(tuán)每2周出版1次抗戰(zhàn)建國壁報(bào)，信息主要源自《福建民報(bào)》，學(xué)生重新以通俗的語言和直觀的形式，例如漫畫等展現(xiàn)給民眾。每周六固定在大湖池仔邊坪舉辦游藝會(huì)，各年級(jí)輪流表演戲劇、舞蹈、唱抗戰(zhàn)歌曲。國民月會(huì)、中秋、端午等節(jié)日還會(huì)不定期前往各地開展表演，組織教唱抗戰(zhàn)歌曲。

國民教育制度實(shí)施后，閩師以教育為手段，基層政權(quán)為支撐，戲劇宣傳、農(nóng)業(yè)服務(wù)為突破口，順利在農(nóng)村扎根。工作獲得兩屆省主席陳儀和劉建緒肯定，成功將大湖改造為培養(yǎng)合格國民教育師資的學(xué)校。教務(wù)主任汪養(yǎng)仁總結(jié)道：“在師范教育方面，過去只注意到兒童教育師資的訓(xùn)練，現(xiàn)在已將民眾教育的責(zé)任，也加在師范生的肩膀上；過去師范課程只注重文化教育，現(xiàn)在已將管教養(yǎng)衛(wèi)冶于一爐”[16]9。閩師通過日常教育實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生習(xí)得社會(huì)教育能力、兒童教育能力、農(nóng)事能力等，成功融入鄉(xiāng)村社會(huì)，成為鄉(xiāng)村社會(huì)的中心、政府與基層的紐帶。在這一過程中，師生即是教導(dǎo)隊(duì)，又是生產(chǎn)隊(duì)和宣傳隊(duì)，成功彌補(bǔ)戰(zhàn)前忽視社會(huì)實(shí)踐技能培養(yǎng)問題，培養(yǎng)出滿足戰(zhàn)時(shí)社會(huì)需要的合格師資。

三、戰(zhàn)時(shí)福建省立師范學(xué)校的歷史貢獻(xiàn)

抗戰(zhàn)時(shí)期，永安由于福建省政府、大中專學(xué)校、文化團(tuán)體等機(jī)構(gòu)內(nèi)遷，大批文化工作者在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響下，深入內(nèi)地開展抗戰(zhàn)救亡活動(dòng)，創(chuàng)造出大量反映大眾生活的文化產(chǎn)品，成為東南半壁的文化中心。閩師師生作為首批內(nèi)遷永安的知識(shí)分子，將學(xué)校主要精力放在普通民眾身上，通過創(chuàng)辦民眾學(xué)校、“吼聲劇社”、教戰(zhàn)導(dǎo)報(bào)社等營造濃烈的抗戰(zhàn)氛圍，通過表演話劇、歌劇等民眾樂于接受的教育方式傳播抗戰(zhàn)文化和生產(chǎn)生活知識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)廣大民眾民族意識(shí)啟蒙，民眾娛樂活動(dòng)等生活習(xí)俗開始發(fā)生改變，拉開了永安戰(zhàn)時(shí)省會(huì)抗戰(zhàn)活動(dòng)的序幕，為省政府和大批知識(shí)分子在永安開展抗戰(zhàn)活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

此外，閩師通過開展國民教育實(shí)驗(yàn)，使抗戰(zhàn)活動(dòng)由城市深入到農(nóng)村，特別是在大湖開展國民教育實(shí)驗(yàn)，通過改造鄉(xiāng)村來培養(yǎng)學(xué)生民眾管理、地方自治能力，實(shí)際上繼承鄉(xiāng)村師范教育改造鄉(xiāng)村社會(huì)、培養(yǎng)鄉(xiāng)村社會(huì)領(lǐng)袖的使命?；仡欓}師的大湖國民教育實(shí)驗(yàn)，有以下特點(diǎn)：

首先是教育和行政緊密結(jié)合。閩師在大湖社會(huì)教育活動(dòng)開展有賴于鄉(xiāng)公所官員和各級(jí)保甲長的高度合作。在這一過程中師生通過大湖基層政權(quán)賦予的獎(jiǎng)懲權(quán)力和說服教育相結(jié)合，由保甲長協(xié)助實(shí)行強(qiáng)迫入學(xué)、強(qiáng)迫衛(wèi)生教育等舉措，促使國民教育快速推行，提高大湖教育水平，實(shí)現(xiàn)教育和政治結(jié)合，促進(jìn)地方自治。同時(shí)，通過學(xué)生參與基層政權(quán)強(qiáng)化大湖鄉(xiāng)基層組織網(wǎng)絡(luò)的組織能力。用高素質(zhì)學(xué)生替代原執(zhí)行人員，憑借軍事管理培養(yǎng)的紀(jì)律性和吃苦耐勞品格，師范生擁有更高效的行政效率，還能以教育為手段獲得村民尊重，有效緩和民眾與基層組織的緊張關(guān)系。

其次是打通學(xué)校和鄉(xiāng)村社會(huì)。閩師成為開放的學(xué)校，所有民眾都參與其中，村民可以進(jìn)入學(xué)校，使用學(xué)校各種設(shè)施和服務(wù)幫助村民解決各種難題，學(xué)校成為鄉(xiāng)村社會(huì)一部分。學(xué)生則真正走入鄉(xiāng)村，通過教育實(shí)踐、農(nóng)村調(diào)查、農(nóng)業(yè)實(shí)踐、基層政權(quán)實(shí)踐，極大擴(kuò)展學(xué)生生活和學(xué)習(xí)范圍，培養(yǎng)學(xué)生辦學(xué)技能和改造鄉(xiāng)村社會(huì)才干，使學(xué)生了解農(nóng)民、了解農(nóng)村社會(huì)，學(xué)生在實(shí)踐中既是教育傳播者又是受教育者，鄉(xiāng)村社會(huì)成為學(xué)校的一部分。此外，由于師生在教育方法上采取戲劇、漫畫等直觀、通俗多樣形式開展教育，通過輔導(dǎo)農(nóng)業(yè)等解民眾所急來推動(dòng)教育，學(xué)校真正貼近農(nóng)民，融入農(nóng)村。

閩師在大湖開展的國民教育實(shí)驗(yàn)是戰(zhàn)時(shí)鄉(xiāng)村治理的可貴實(shí)驗(yàn)。正是由于學(xué)校內(nèi)遷和“國民教育制度”賦予的師范學(xué)校權(quán)力，使鄉(xiāng)村獲得高水平教育力量改造，加之政策層面支持，使閩師改造鄉(xiāng)村社會(huì)和培養(yǎng)鄉(xiāng)村領(lǐng)袖成為可能。福建省立師范學(xué)校改造大湖鄉(xiāng)的實(shí)踐是成功的，除培養(yǎng)學(xué)生擁有鄉(xiāng)村治理和教學(xué)各項(xiàng)能力外，還通過增進(jìn)農(nóng)民生活，普及農(nóng)村教育，提高農(nóng)民知識(shí)，提倡農(nóng)民娛樂，培養(yǎng)農(nóng)民道德，使學(xué)校成為了鄉(xiāng)村社會(huì)改造的中心。

但我們要看到，戰(zhàn)時(shí)大湖國民教育實(shí)驗(yàn)順利進(jìn)行是以高質(zhì)量的師生充當(dāng)措施執(zhí)行人員、配合的保甲長、較低的經(jīng)濟(jì)壓力為條件，這是國民教育設(shè)想中的理想條件。正是由于700多名高素質(zhì)、無特別經(jīng)濟(jì)開支學(xué)生的參與，解決了其他國統(tǒng)區(qū)因一人兼三職導(dǎo)致基層人員能力不足問題、薪酬低微導(dǎo)致國民教育教員短缺問題、保甲制度不健全和人口調(diào)查不嚴(yán)密等問題，這是國統(tǒng)區(qū)絕大部分地區(qū)所難以復(fù)制的。由于國民教育教師待遇低，任務(wù)重，加之基層政權(quán)抵制，國家賦予師范生的地位沒有得到保障，師范生不愿留鄉(xiāng)村的問題沒有得到根本解決。閩師雖在戰(zhàn)時(shí)成功轉(zhuǎn)型培養(yǎng)出合格國民教育師資，也因?yàn)樯鲜龇N種困難導(dǎo)致學(xué)生無法在服務(wù)地實(shí)現(xiàn)國民教育設(shè)想效果。

四、結(jié)語

抗戰(zhàn)時(shí)期，以福建省立師范學(xué)校為代表的中國中等師范教育開展以中國化為主要特征的轉(zhuǎn)型，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求。從過去模仿、引進(jìn)國外經(jīng)驗(yàn)或依領(lǐng)導(dǎo)人喜好進(jìn)行改革，變?yōu)橐罁?jù)戰(zhàn)時(shí)中國教育實(shí)際需求進(jìn)行調(diào)整，用現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度探索適合戰(zhàn)時(shí)中國的發(fā)展道路，是中國教育本土化的積極嘗試。閩師由戰(zhàn)前錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)福建教育質(zhì)量不均衡現(xiàn)狀采取以知識(shí)傳授為主的學(xué)校教育培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)向戰(zhàn)時(shí)根據(jù)民眾教育和鄉(xiāng)村治理的實(shí)際需要采取以實(shí)踐技能訓(xùn)練為主的參與基層政權(quán)建設(shè)模式。這一轉(zhuǎn)型無不以現(xiàn)實(shí)需要為依據(jù)，以民眾為導(dǎo)向，采取由學(xué)生獨(dú)立辦理戰(zhàn)時(shí)民校、參與基層政權(quán)等形式來培養(yǎng)學(xué)生民眾管理能力、地方自治組織能力，培養(yǎng)出符合國民教育需要的合格師資，是戰(zhàn)時(shí)中國中等師范教育轉(zhuǎn)型的縮影。

注 釋：

①現(xiàn)有抗戰(zhàn)時(shí)期中等師范教育的研究成果主要包括鄧慶偉：《抗戰(zhàn)時(shí)期國統(tǒng)區(qū)師范教育述論》(《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》1996年第2期)；吳會(huì)蓉：《抗戰(zhàn)時(shí)期國民政府推進(jìn)中等師范教育述論》(四川大學(xué)2003年碩士論文)；王燕：《論抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的師范教育》(《重慶教學(xué)學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第2期)；王開澄：《民國西康省立康定師范學(xué)校研究》(四川師范大學(xué)2012年碩士學(xué)位論文)；李巧珍：《陜甘寧邊區(qū)的師范教育研究》(延安大學(xué)2014年碩士學(xué)位論文)；李翔：《川東師范學(xué)校研究》(重慶師范大學(xué)2016年碩士學(xué)位論文)。

②由于僅變更校名，為避免讀者混亂，文中統(tǒng)一以福建省立師范學(xué)校指代。

③師范教育示范周：83-10-23-23，永安市檔案館。