王學(xué)斌
(首都師范大學(xué) 歷史學(xué)院,北京 100048)
“公共圖書(shū)館”(Public library)——這一從西方泊來(lái)、經(jīng)由日本翻譯后傳入中國(guó)的現(xiàn)代化名詞,是作為供人借閱、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所而存在,它在近代西方已經(jīng)形成較為完備的體系。對(duì)中國(guó)而言,近代圖書(shū)館、圖書(shū)管理事業(yè)的興起與發(fā)展則處在新與舊的交替、進(jìn)步與落后激烈斗爭(zhēng)的時(shí)期,同時(shí)也是西學(xué)傳入和中西文化沖突與融合的時(shí)期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方的圖書(shū)館理念傳入中國(guó),一些開(kāi)埠較早的城市已經(jīng)有圖書(shū)館,但多為外國(guó)人開(kāi)辦,規(guī)模較小。真正意義上由中國(guó)政府創(chuàng)辦的國(guó)家圖書(shū)館是1912年建成的京師圖書(shū)館。作為近代北京第一所公共圖書(shū)館,京師圖書(shū)館通過(guò)各種方式收藏了大量書(shū)籍,不僅豐富了市民的文化休閑活動(dòng),起到了全國(guó)示范性作用,更是以一種新的文化傳播方式,推動(dòng)了近代北京城市公共基礎(chǔ)建設(shè)的發(fā)展。
中國(guó)文化博大精深,蘊(yùn)藏在浩瀚的典籍中,因此我國(guó)自上古以來(lái)便有保存文獻(xiàn)的制度。在近代圖書(shū)館出現(xiàn)之前,中國(guó)歷代政府與具有一定身份地位和經(jīng)濟(jì)條件的官吏、士紳都喜歡藏書(shū)。他們將一些珍貴書(shū)籍的殘本、孤本收集起來(lái)以供收藏和閱讀。與西方國(guó)家的圖書(shū)館不同,中國(guó)古代的藏書(shū)處重于“藏”,官方的如元代秘書(shū)監(jiān)、明代文淵閣、清代內(nèi)廷四閣;民間如天一閣、海源閣等,都是重要的藏書(shū)所在地。但這些館舍中的書(shū)卻無(wú)法寓目,不僅宇內(nèi)讀書(shū)人,即使是朝廷的高官詞臣,也難以輕易閱覽,其意主要為保存而非利用。就名稱(chēng)而言,它們也并無(wú)通用專(zhuān)有名稱(chēng),具體大致分為三種情形:一是沒(méi)有名稱(chēng)。漢唐時(shí)期的官府和私人藏書(shū)處所基本沒(méi)有名稱(chēng)。二是有名稱(chēng),但并不專(zhuān)用。如漢代的東觀(guān)蘭臺(tái)、唐代的秘書(shū)省、集賢殿書(shū)院、宋代的“三館六閣”、清代的武英殿等,雖然是藏書(shū)處,但并不是專(zhuān)有名稱(chēng),因?yàn)椴貢?shū)只是這些機(jī)構(gòu)諸多功能的一部分。三是有專(zhuān)有名稱(chēng),卻并無(wú)通用名稱(chēng)。如“天一閣”“八千卷樓”“知不足齋”,以及“堂”“館”“軒”“園”等[1]3。就此而言,中國(guó)古代并無(wú)真正意義上的公共圖書(shū)館,這一近代化機(jī)構(gòu)的相關(guān)思想及形成是經(jīng)過(guò)西學(xué)東漸和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后逐步傳入中國(guó)的。
早在明末清初,就有一批西方傳教士如利瑪竇、湯若望、艾儒略等來(lái)到中國(guó),展示了許多西方先進(jìn)的科學(xué)思想和物質(zhì)文明,并初步介紹了一些圖書(shū)館思想。但由于清朝的閉關(guān)鎖國(guó),這些西方的制度和科技只是曇花一現(xiàn)。直到進(jìn)入19世紀(jì)后,西方傳教士再次東來(lái),開(kāi)始在南洋華人中傳教和教授西學(xué)。馬禮遜作為第一位基督教新教來(lái)華傳教士,在新加坡、馬六甲等地開(kāi)辦學(xué)校、出版書(shū)籍報(bào)刊,揭開(kāi)了晚清西學(xué)東漸的序幕。在其所著《外國(guó)史略》中就曾多次提到西方國(guó)家的藏書(shū)和圖書(shū)館。例如葡萄牙“書(shū)院積書(shū)冊(cè)八萬(wàn)本”;荷蘭國(guó)“國(guó)內(nèi)大開(kāi)書(shū)院,學(xué)士云集,講術(shù)藝,小學(xué)館二千八百余處,大書(shū)院四處,皆聚印翻譯之書(shū)”;英國(guó)“其大學(xué)藏書(shū)六萬(wàn)本”[2]25-30。這是近代西方傳教士對(duì)圖書(shū)館的最初介紹。
1840年,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),打破了清政府長(zhǎng)期以來(lái)的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策,西方文明源源不斷傳入中國(guó),關(guān)于近代圖書(shū)館的思想和建設(shè)也隨之進(jìn)入國(guó)人視野。傳教士和外國(guó)殖民勢(shì)力先后在廣州、上海、香港等地建立了一些圖書(shū)館,如上海的工部局圖書(shū)館、圣約翰大學(xué)羅氏圖書(shū)館、香港公眾圖書(shū)館等。但是這些圖書(shū)館是非官方性質(zhì)的,多數(shù)由外國(guó)人管理,且“專(zhuān)供傳教會(huì)會(huì)士研究參考之用,后來(lái)有所發(fā)展,凡教會(huì)中人,或由教會(huì)中人介紹,經(jīng)藏書(shū)樓主管同意后,亦可入內(nèi)閱覽,但為數(shù)極少”[3]69-70。除西方人在中國(guó)設(shè)立的圖書(shū)館之外,晚清有識(shí)之士對(duì)于這一近代化事業(yè)也產(chǎn)生了濃厚興趣,不斷對(duì)其進(jìn)行考察,經(jīng)過(guò)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法的沉淀,最終在清末新政時(shí)得以付諸實(shí)踐。
1900年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)使清政府的內(nèi)憂(yōu)外患更加嚴(yán)重。在這種情況下,“革新之機(jī)”又漸漸“萌發(fā)于下”,許多有志之士對(duì)歐美和日本的書(shū)籍進(jìn)行大量翻譯,并考察其立國(guó)之法。1905年爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)更加刺激了清政府改革的決心,慈禧太后派載澤、端方等五大臣出洋考察憲政,開(kāi)始了預(yù)備立憲運(yùn)動(dòng)。在此期間,清政府在國(guó)內(nèi)廣泛提倡西方的先進(jìn)思想,模仿西方各項(xiàng)制度,西方圖書(shū)館觀(guān)念作為教育制度的一部分,由此得到進(jìn)一步傳播。
清末新政開(kāi)始后,清政府于1901年頒布上諭,通令各省設(shè)大學(xué)堂、中學(xué)堂和小學(xué)堂。伴隨著新式學(xué)堂的建立,清政府亦實(shí)行了新的教育制度,即《欽定學(xué)堂章程》(壬寅學(xué)制)和《奏定學(xué)堂章程》(癸卯學(xué)制)。在這些章程中,提到了設(shè)立學(xué)校圖書(shū)館的細(xì)節(jié)。如《大學(xué)堂章程》“屋場(chǎng)圖書(shū)器具章”第四節(jié)規(guī)定:“大學(xué)堂當(dāng)附設(shè)圖書(shū)館一所,廣羅中外古今各種圖書(shū),以咨考證?!薄敖虇T管理員章”第二十節(jié)規(guī)定:“圖書(shū)館經(jīng)理官以各分科大學(xué)中正教員或副教員兼任,掌大學(xué)堂附屬圖書(shū)館事務(wù),秉承于總監(jiān)督。”[4]618此外,學(xué)部還擬定了《各省學(xué)務(wù)詳細(xì)官制及辦事權(quán)限章程》,并將學(xué)務(wù)處改為學(xué)務(wù)公所,作為輔佐和咨詢(xún)機(jī)構(gòu)。學(xué)務(wù)公所分為六課:總務(wù)課、專(zhuān)門(mén)課、實(shí)業(yè)課、會(huì)計(jì)課、圖書(shū)課、普通課。其中圖書(shū)課負(fù)責(zé)編譯教科書(shū)、參考書(shū),審查本省各學(xué)堂教科圖籍,翻譯本省往來(lái)公文書(shū)牘,集錄講義,經(jīng)理印刷,并掌管圖書(shū)館、博物館等事務(wù)[5]590-595。清政府通過(guò)新式教育行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置和職能分工,第一次明確了從中央到地方的圖書(shū)館管理架構(gòu),這既有利于圖書(shū)館的管理,又推動(dòng)了圖書(shū)館建設(shè)的發(fā)展,對(duì)政府提倡設(shè)立圖書(shū)館具有積極意義。
清政府在廣泛開(kāi)展各項(xiàng)改革的同時(shí),于1906年宣布預(yù)備立憲,以九年為預(yù)備立憲過(guò)渡期。為實(shí)行預(yù)備立憲,學(xué)部于宣統(tǒng)元年(1909年)上《奏報(bào)分年籌備事宜折》,制定了各階段的籌備事宜。其中預(yù)備立憲第二年的籌備事宜中有:“頒布圖書(shū)館章程”,“京師開(kāi)辦圖書(shū)館”兩項(xiàng);第三年的籌備事宜則包括“行各省一律開(kāi)辦圖書(shū)館?!盵6]742-746清政府意欲在預(yù)備立憲的前三年完成京師圖書(shū)館和各省圖書(shū)館的建設(shè)工作,并通過(guò)各項(xiàng)圖書(shū)館章程規(guī)范全國(guó)的圖書(shū)館管理。清政府在新政期間關(guān)于圖書(shū)館“官制”的設(shè)立和在全國(guó)建立圖書(shū)館的計(jì)劃,表明清政府對(duì)圖書(shū)館事業(yè)和城市公共資源建設(shè)的積極姿態(tài)和意向,也說(shuō)明自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),宣傳西方圖書(shū)管理理念、倡導(dǎo)設(shè)立新式圖書(shū)館的思想和活動(dòng)已經(jīng)從民間的自發(fā)行為上升到了國(guó)家的自覺(jué)行為。
與清末新政之前不同,預(yù)備立憲時(shí)期的公共圖書(shū)館建設(shè)總體來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)自上而下的有組織的運(yùn)動(dòng),其創(chuàng)辦公共圖書(shū)館的主體不是開(kāi)明紳士而是各地封疆大吏。正因?yàn)槿绱?,一批地方官員紛紛奏設(shè)圖書(shū)館,如1906年《湘撫龐鴻書(shū)奏建設(shè)圖書(shū)館折》、1907年《安徽巡撫馮煦奏采訪(fǎng)皖省遺書(shū)以存國(guó)粹折》、1909年《山西巡撫寶芬奏山西省建設(shè)圖書(shū)館折》等。由于各地督撫的參與,在清末出現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)人創(chuàng)辦圖書(shū)館的熱潮,并形成了一場(chǎng)公共圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)包括公共圖書(shū)館的創(chuàng)辦、圖書(shū)館管理體制和管理制度的建立、圖書(shū)館觀(guān)念的廣泛傳播等內(nèi)容,奠定了中國(guó)近代圖書(shū)館發(fā)展的基礎(chǔ)。
隨著全國(guó)掀起的公共圖書(shū)館運(yùn)動(dòng),清政府首先要考慮的便是籌建京師圖書(shū)館,因?yàn)樗哂袊?guó)家公共圖書(shū)館的性質(zhì),對(duì)全國(guó)其它圖書(shū)館事業(yè)有著重要的示范作用,也是預(yù)備立憲的一項(xiàng)重要舉措。因此,京師圖書(shū)館的創(chuàng)辦是中國(guó)近代史上的重大事件。
作為京師圖書(shū)館創(chuàng)立的首倡者,當(dāng)時(shí)的清政府官員李端棻在1896年向光緒帝上《請(qǐng)推廣學(xué)校折》,其中稱(chēng):“……泰西諸國(guó)頗得此道,都會(huì)之地皆有藏書(shū),其尤富者,至千萬(wàn)卷,許人人入觀(guān),成學(xué)之眾,亦由于此。今請(qǐng)依乾隆故事,更加增廣,自京師及自十八行省省會(huì)咸設(shè)大書(shū)樓,調(diào)殿板及各官書(shū)局所刻書(shū)籍,暨同文館制造局所譯西書(shū),按部分送各省以實(shí)之。其或有切用之書(shū)為民間刻本,官局所無(wú)者,開(kāi)列清單,訪(fǎng)書(shū)價(jià)值,徐行購(gòu)補(bǔ)。其西學(xué)書(shū)陸續(xù)譯出者,譯局隨時(shí)咨送妥定章程,許人入樓看讀。由地方公擇好學(xué)解事之人經(jīng)理其事,如此則向之無(wú)書(shū)可讀者皆得以自勉于學(xué)?!盵7]5-8李端棻是第一個(gè)向清政府呼吁建設(shè)由政府主導(dǎo)的國(guó)家圖書(shū)館的官員。此后,羅振玉在李端棻建議的基礎(chǔ)上,寫(xiě)了《京師創(chuàng)設(shè)圖書(shū)館私議》一文,于1906年再次向中央政府上奏,提出了更為詳細(xì)的規(guī)劃:“保固有之國(guó)粹而進(jìn)以世界之知識(shí)一舉而二善備者,莫如設(shè)圖書(shū)館,方今歐美日本各邦圖書(shū)館之增設(shè),與文明之進(jìn)步相追逐,而中國(guó)則尚默然無(wú)聞焉。鄙意此事亟應(yīng)由學(xué)部倡率,先規(guī)劃京師之圖書(shū)館,而推之各省會(huì)?!盵8]1-3并同時(shí)提出了擇地建筑、請(qǐng)賜書(shū)、開(kāi)民間獻(xiàn)書(shū)之路、征取各省志書(shū)及古今刻石、置寫(xiě)官、采訪(fǎng)外國(guó)圖書(shū)等六項(xiàng)建議。經(jīng)過(guò)李端棻和羅振玉的先后奏疏,清政府關(guān)于建設(shè)京師圖書(shū)館的思想日趨成熟,并逐漸開(kāi)始施行?!奥?wù)畷?huì)同榮中堂提議設(shè)立京師大圖書(shū)館,仿英倫藏書(shū)樓規(guī)模,調(diào)取各省書(shū)籍,分類(lèi)庫(kù)藏,以備瀏覽。并擬附設(shè)西書(shū)室專(zhuān)藏歐美各國(guó)有用新書(shū)?,F(xiàn)已電咨各省督撫及出使各國(guó)大臣,飭其速為搜羅齊送,以備庫(kù)設(shè)。庶于政學(xué)商工各界,均有裨益?!盵9]113-1141909年,學(xué)部擬定了《奏籌建京師圖書(shū)館折》,其中稱(chēng)“本年應(yīng)行籌備者,有在京師開(kāi)設(shè)圖書(shū)館一條奏蒙。即時(shí)修建館社,搜求圖書(shū),俾承學(xué)之士得以觀(guān)覽,惟是圖書(shū)館為學(xué)術(shù)之淵藪,京師尤系天下觀(guān)聽(tīng),規(guī)模必求宏遠(yuǎn),搜羅必極精祥,庶足以供多士之研求,昭同文之盛治?!盵10]1-3這一奏折提出于宣統(tǒng)元年“京師開(kāi)辦圖書(shū)館”和“頒布圖書(shū)館章程”的計(jì)劃。這樣,創(chuàng)辦京師圖書(shū)館被正式列入政府日程。
籌建京師圖書(shū)館一事初由學(xué)部大臣張之洞主持,由清政府提供各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。張之洞在“京師創(chuàng)建圖書(shū)館,實(shí)為全國(guó)儒林冠冕,尤當(dāng)旁搜博采,以存國(guó)粹而惠士林”[10]2的采書(shū)方針指導(dǎo)下,積極、廣泛搜羅國(guó)內(nèi)外各類(lèi)書(shū)籍,一些散落在民間和國(guó)外的珍貴書(shū)籍陸續(xù)被收入其中。他不僅從江南采進(jìn)湖州姚氏和揚(yáng)州徐氏藏書(shū)數(shù)千卷,以及敦煌石窟唐人寫(xiě)經(jīng)八千卷,而且將常熟瞿氏鐵琴銅劍樓的藏書(shū)雇人將其中若干種抄成副本,原本供于京師。此外,清政府還先后將翰林院的《永樂(lè)大典》,國(guó)子監(jiān)及南京的全部舊藏和南宋皇家緝熙殿,元、明皇家珍藏全部調(diào)撥給京師圖書(shū)館籌備處[11]1126。此后,張之洞因病臥床,“學(xué)部慮公(張之洞)有不諱,此舉必?cái)∮诖钩伞保献嗉优晒賳T輔助圖書(shū)館籌辦事務(wù)。同年八月初五日,學(xué)部“奉旨依議”,“派編修繆荃孫充監(jiān)督,學(xué)部郎中楊熊祥充提調(diào)”[12]132??娷鯇O接到任命后,因病拖延,于第二年(1910年)九月才到任:“九月,由京漢火車(chē)入都?!瓡r(shí)圖書(shū)館未建,措北城廣化寺開(kāi)辦。到館任事,分類(lèi)理書(shū)。十一月,傳旨召見(jiàn)養(yǎng)心殿,監(jiān)國(guó)詢(xún)學(xué)務(wù)及南北圖書(shū)館辦事,一一奏對(duì),以學(xué)部參議候補(bǔ)?!盵13]84由此觀(guān)之,京師圖書(shū)館的理書(shū)工作于1910年下半年正式開(kāi)始。由于原擬位于德勝門(mén)內(nèi)凈業(yè)湖的新館沒(méi)有建成,京師圖書(shū)館暫借什剎海北岸的廣化寺為館址,正式辦公。學(xué)部還于1910年正式頒布《京師圖書(shū)館及各省圖書(shū)館通行章程》。這是中國(guó)官方第一個(gè)圖書(shū)館法規(guī),章程中對(duì)各種公共圖書(shū)館的收藏范圍、職責(zé)、管理制度、流通方法均做了詳細(xì)規(guī)定,是中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的集中體現(xiàn)。
1912年3月10日,中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京成立,4月5日遷到北京后,由教育部接管京師圖書(shū)館,并任命江瀚為館長(zhǎng)。1912年7月,江瀚向北京政府教育部呈報(bào)的京師圖書(shū)館閱覽章程十八條獲得批準(zhǔn)。同年8月,經(jīng)過(guò)三年建設(shè)的京師圖書(shū)館正式對(duì)外開(kāi)放,館內(nèi)有“藏書(shū)5 424部,151 375卷,52 326冊(cè),其中善本880部,28 412卷,10 822冊(cè)”,是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)較為完備的圖書(shū)館[11]1126。京師圖書(shū)館的出現(xiàn)使近代中國(guó)完成了從藏書(shū)處到公共圖書(shū)館的量變到質(zhì)變的飛躍,一種新型的、西方式的近代圖書(shū)館事業(yè)自此誕生。
京師圖書(shū)館建成后,引起了社會(huì)各界的重大反響。許多知識(shí)分子和學(xué)生都爭(zhēng)相參觀(guān)借閱。一位北京女子高等師范學(xué)校的學(xué)生在參觀(guān)京師圖書(shū)館之后,作文感嘆道:“竊惟奎璧光輝,天上辟圖書(shū)之府;瑯環(huán)清秘,仙人重福地之藏,通巴陵地道。龍威之寶籍森羅,登宛委峰顛;軒帝之玉書(shū)昞晬,洎乎周史,則典藏室。漢京亦有蘭臺(tái)制,既宏焉,來(lái)亦舊矣。顧覽魯史之策書(shū),僅傳宣子;閱?wèn)|觀(guān)之經(jīng)籍,惟聞黃童,亦有秘藏,固不與民共也。民國(guó)肇造,百體更新,用收清室內(nèi)府之藏,大開(kāi)漢代獻(xiàn)書(shū)之路,遐征爾集,以成茲館,歲椎輪于大輅,己冠冕于上京。其善本書(shū)室,書(shū)或脫簡(jiǎn),卷或殘帙,然羽陵墜簡(jiǎn),總屬奇珍,大酉遺篇,不嫌斷壁。四庫(kù)書(shū)室,清代內(nèi)府舊藏也,插簽分部,序按乎甲乙丙丁,列架臚函,色別乎赤青白黑,天祿石渠。汲冢魯壁,三墳八索之奇,七略九流之異,與夫宋元之桑槧,齊梁之寫(xiě)經(jīng),靡不縹緗充棟,絭帙盈廚。虎觀(guān)儒生,手鈔冗便;鴻都多士,口誦皆歡,亦足揚(yáng)上國(guó)之光,壯斯文之氣矣?!盵14]6-7
由于民國(guó)初年軍閥混戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,經(jīng)濟(jì)凋敝,導(dǎo)致京師圖書(shū)館的發(fā)展面臨許多困境。第一,館舍無(wú)定所。京師圖書(shū)館從落成初始館舍便不斷變遷,由廣化寺到南社舊址再到北海官房,一直沒(méi)有固定基址。第二,經(jīng)費(fèi)短缺。中華民國(guó)成立后,北京政府將大部分款項(xiàng)都用于軍備和戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)教育部門(mén)的經(jīng)費(fèi)屢次積欠,京師圖書(shū)館職員的薪資也無(wú)法按時(shí)發(fā)放,辦公及房屋修繕等公共費(fèi)用更是經(jīng)常賒欠。這些都使得圖書(shū)館館務(wù)難以維系,無(wú)法擴(kuò)充和完善。第三,館長(zhǎng)更替頻繁。京師圖書(shū)館從成立伊始館長(zhǎng)便不斷更換,從1912年到1927年幾乎達(dá)到每隔一到兩年館長(zhǎng)即更替一次,先后任職的有江翰、夏曾佑、袁熙濤、傅岳棻、王章祜、馬鄰翼、陳垣、全紹清、馬敘倫、張國(guó)淦、呂復(fù)、陳任中、梁?jiǎn)⒊?、郭宗熙等。這些人都是當(dāng)時(shí)的名流和飽學(xué)之士,但許多人都是由教育部次長(zhǎng)兼任,專(zhuān)職者較少,對(duì)圖書(shū)館的工作很難全力以赴,從而限制了圖書(shū)館的進(jìn)一步發(fā)展。此外,京師圖書(shū)館還違背西方公共圖書(shū)館免費(fèi)閱覽的科學(xué)主義精神,實(shí)行收費(fèi),同時(shí)其中官僚習(xí)氣嚴(yán)重,“入門(mén)則隸役慢客,入室則官氣猶濃”[15]41。
雖然京師圖書(shū)館建成初期困難不斷,但是在不斷改組中仍舊緩慢發(fā)展。1925年,“教育部于十月一日提出閣議,將京師圖書(shū)館改組為國(guó)立京師圖書(shū)館,應(yīng)領(lǐng)經(jīng)費(fèi)四千元,由財(cái)政部直接撥付,于十二日起移交”[16]9,并聘任梁?jiǎn)⒊瑸轲^長(zhǎng)。1927年南京國(guó)民政府成立后,又將其與北海圖書(shū)館合組,改為國(guó)立北平圖書(shū)館,直到中華人民共和國(guó)建立。縱觀(guān)京師圖書(shū)館的曲折發(fā)展歷程,它不僅見(jiàn)證了近代中國(guó)政治的變遷,還見(jiàn)證了國(guó)家公共圖書(shū)館事業(yè)的強(qiáng)大生命力。從西方傳教士在中國(guó)開(kāi)設(shè)圖書(shū)館,到國(guó)人吸收和宣傳先進(jìn)的公共圖書(shū)館思想,并由政府倡議,最終從中央到地方逐漸形成了各級(jí)圖書(shū)館。同時(shí),作為國(guó)家公共圖書(shū)館,它還承擔(dān)了文化傳播和民眾知識(shí)啟蒙的功能,并從客觀(guān)上打破了階級(jí)限制和身份差異,使男女老少都可以入館借閱。京師圖書(shū)館的設(shè)立加強(qiáng)了中西文化的交流,推動(dòng)了近代北京城市的公共資源建設(shè),對(duì)中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。