喬 婧

(中央民族大學(xué) 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，北京 100081)

20世紀(jì)五六十年代，學(xué)者們開(kāi)始逐漸意識(shí)到現(xiàn)代理論研究中空間研究的重要性.20世紀(jì)80年代，費(fèi)雷將文化因素引入城市空間研究，他認(rèn)為空間也可以成為一種工具，在人類(lèi)居住中起到關(guān)鍵作用.隨著西方現(xiàn)代城市空間設(shè)計(jì)的興起，公共空間成為城市空間中使用頻率高、可達(dá)性強(qiáng)的場(chǎng)所.霍華德的“田園城市”、蓋迪斯的“城市學(xué)概念”、佩里的“鄰里單元”等相關(guān)理論都探討了公共空間的重要性.廣義的公共空間概念不僅僅是地理學(xué)上的空間概念，更重要的是人們?cè)诳臻g上的廣泛參與、交流與互動(dòng).哈貝馬斯將公共領(lǐng)域定義為向所有公民開(kāi)放的、可以容納公民自由地表達(dá)和公開(kāi)他們意見(jiàn)的場(chǎng)所.而狹義的公共空間指人們?cè)谌粘Ｉ詈蜕鐣?huì)生活中公共使用的室外及室內(nèi)空間.本文所指的校園公共空間是狹義的公共空間概念，即校園中學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)、交流的公共場(chǎng)所.

校園是學(xué)生成長(zhǎng)的場(chǎng)所，大學(xué)生長(zhǎng)期生活在校園中，大學(xué)校園的公共空間對(duì)其思想的影響比其他教育階段更為深遠(yuǎn).在校園公共空間中開(kāi)展思想政治教育，是利用不同的物化內(nèi)容和采取不同的方式在校園公共場(chǎng)所對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想政治和價(jià)值觀的教育.大學(xué)生在校園公共空間中通過(guò)參與活動(dòng)、交往互動(dòng)，從而接受校園文化、人文情懷等的熏陶，塑造思維及認(rèn)知.

近年來(lái)，涉及大學(xué)生思想政治教育的文章在中國(guó)知網(wǎng)檢索中超過(guò)55300篇，其中涉及公共空間教育412篇.在對(duì)校園公共空間中的教育研究中，有學(xué)者[1]從校園公共空間的內(nèi)涵出發(fā)，研究校園公共空間的建造和設(shè)計(jì)、學(xué)生在公共空間中公共生活和交往互動(dòng)等行為；也有學(xué)者從校園公共空間中的學(xué)生公寓、課堂空間、公共藝術(shù)等空間形態(tài)進(jìn)行研究，探討公共空間對(duì)大學(xué)生的情感需求、思政教育、環(huán)保意識(shí)、藝術(shù)創(chuàng)造、公共精神、公民意識(shí)[2]等的影響.總體來(lái)看，學(xué)者注意到了校園公共空間的重要性，但基本都是從校園空間設(shè)計(jì)角度進(jìn)行分析探討，很少分析校園空間與大學(xué)生思想教育之間的關(guān)系.本文在分析校園公共空間分類(lèi)的基礎(chǔ)上，剖析校園公共空間與大學(xué)生思想教育之間的關(guān)系，以此指導(dǎo)大學(xué)校園公共空間設(shè)計(jì)和重構(gòu)，深入挖掘大學(xué)生思想政治工作的內(nèi)涵.

1 校園公共空間的教育含義

“城市公共空間蘊(yùn)含著思想政治教育的‘力量’，是思想政治教育中的教育形式，是‘在場(chǎng)’的言說(shuō)和‘不在場(chǎng)’的教化”[3].校園公共空間是教育的承載場(chǎng)所之一.在公共空間中的教育方式與課堂教育不同，課堂教學(xué)是固定學(xué)時(shí)、固定人群的教與學(xué)的形式，是教師用“教”的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授和思想的引導(dǎo).而在公共空間中的教育是通過(guò)對(duì)公共空間的設(shè)計(jì)，如雕塑、標(biāo)牌、標(biāo)語(yǔ)以及一些交流空間的設(shè)置使學(xué)生在公共空間內(nèi)受到潛移默化的教育熏陶，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀等方面作出正確的引導(dǎo).空間中的教育一方面使學(xué)生在課外空間中獲得創(chuàng)造性和協(xié)作的教學(xué)結(jié)果；另一方面，空間中的教育與思想教育相結(jié)合，從而更好地培育學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀.

大學(xué)的教育環(huán)境是一個(gè)多方面共同協(xié)作的有機(jī)系統(tǒng).公共空間是校園環(huán)境中直接影響使用者體驗(yàn)的重要部分，校園中的各類(lèi)建筑設(shè)施、區(qū)域位置設(shè)施以及各類(lèi)附著物都無(wú)聲地傳遞著校園的人文情懷，對(duì)學(xué)生具有鼓勵(lì)和激勵(lì)的作用.著名高校的校園公共空間，如北京大學(xué)的未名湖、清華大學(xué)的荷塘等都是校園內(nèi)的重要空間，傳遞著校園的精神和校園的文化.當(dāng)學(xué)生處于此，油然而生的是對(duì)學(xué)校的自豪和校園文化的認(rèn)同.

2 校園公共空間的類(lèi)型和教育功能

校園公共空間是教育活動(dòng)場(chǎng)所中的一部分，設(shè)施是“物”的存在，具有“非言語(yǔ)”的教育力量，空間中物化的內(nèi)容是大學(xué)精神內(nèi)涵及校園文化的表現(xiàn)，它潛移默化地影響著大學(xué)生的認(rèn)知和思想.校園內(nèi)公共空間根據(jù)特征和功能可分為不同的類(lèi)型，按照空間開(kāi)敞性特征可分為室外空間、室內(nèi)空間及半開(kāi)放性空間；按照功能特征可分為教育空間、生活空間和活動(dòng)空間.這些空間場(chǎng)所對(duì)生活在校園中的大學(xué)生有著不同的作用.

2.1 教育空間

教育空間包括教室、實(shí)驗(yàn)室、教學(xué)樓、圖書(shū)館等空間，主要功能為滿(mǎn)足教育、教學(xué)的需要.教育的物質(zhì)手段是進(jìn)行教育時(shí)所需要的物質(zhì)條件，可分為教育的活動(dòng)場(chǎng)所與設(shè)施、教育媒體及教育輔助手段三大類(lèi)[4].教育公共空間的設(shè)施可方便教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的塑造，空間中不同的設(shè)置具有不同的教育功能.如教室內(nèi)桌椅的擺放，開(kāi)放性的桌椅的多變性更容易引導(dǎo)學(xué)生之間的討論和交流，營(yíng)造自由流動(dòng)的氣氛；而封閉性的桌椅更能樹(shù)立學(xué)生的紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí).教學(xué)樓的公共空間中設(shè)置第二課堂、閱讀空間、互動(dòng)空間的區(qū)域，并結(jié)合多媒體等輔助手段，可以營(yíng)造師生之間、學(xué)生之間互動(dòng)交流的良好氛圍.

2.2 活動(dòng)空間

活動(dòng)空間指操場(chǎng)、學(xué)生活動(dòng)室、禮堂、創(chuàng)業(yè)基地等空間，是學(xué)生參加集體活動(dòng)的主要場(chǎng)所.集體活動(dòng)的場(chǎng)所也是學(xué)生平常利用率較高的場(chǎng)所，在此可培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí).校園空間對(duì)學(xué)生具有約束力和控制力，但同時(shí)也具有開(kāi)放性、廣泛性和動(dòng)態(tài)性的特征.“只有當(dāng)校園規(guī)劃具備能夠激發(fā)好奇心、促進(jìn)隨意交流談話的特質(zhì)時(shí)，它所營(yíng)造的校園氛圍才具有真正廣泛意義上的教育內(nèi)涵.”[5]活動(dòng)空間要滿(mǎn)足學(xué)生參與的需要，不同的空間內(nèi)都能發(fā)現(xiàn)學(xué)生想要參與進(jìn)空間設(shè)計(jì)的愿望.學(xué)校在公共空間設(shè)計(jì)中可設(shè)置能夠參與公開(kāi)交流的場(chǎng)所.如公共藝術(shù)也可以作為學(xué)校與公眾生活的互動(dòng)關(guān)系來(lái)塑造空間的多元屬性，產(chǎn)生多元的空間感受與體驗(yàn)[6]，讓學(xué)生參與進(jìn)去，表達(dá)自身的喜好，發(fā)表自身的看法.通過(guò)不同空間的營(yíng)造，使學(xué)生參與不同的活動(dòng)，學(xué)校便能更好地了解學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)學(xué)生也能感受到學(xué)校對(duì)學(xué)生的溫暖和尊重，使兩者達(dá)到更好的交融.因此，高校在校園人文環(huán)境建設(shè)方面應(yīng)更加重視學(xué)生的精神需求，充分考慮學(xué)生的主動(dòng)性與參與度[7].

2.3 生活空間

生活空間指校園內(nèi)的學(xué)生宿舍、食堂等場(chǎng)所，主要功能為滿(mǎn)足學(xué)生日常生活基本需求.生活空間的設(shè)施偏重于學(xué)生生活習(xí)慣及人際關(guān)系的培養(yǎng).生活空間是學(xué)生長(zhǎng)期使用的場(chǎng)所，因此生活空間中的育人效果更具深度和廣度.學(xué)生在生活空間中的活動(dòng)既有社會(huì)交往，又有個(gè)人隱私.因此生活空間中一般包括私密空間、半公共空間和公共空間[8].交流互動(dòng)是生活空間必須滿(mǎn)足的首要條件，生活空間的設(shè)計(jì)與營(yíng)造要依照校園空間的類(lèi)型，方便不同需求的交流和溝通，也要關(guān)注個(gè)人精細(xì)化的需求.如交流空間內(nèi)既要達(dá)到學(xué)生移動(dòng)和互動(dòng)的順暢性，又要設(shè)置間隔使其具有私密性，從而實(shí)現(xiàn)空間的公共性需求和個(gè)人的私密性需求.

3 校園公共空間對(duì)大學(xué)生思想培育的價(jià)值

3.1 開(kāi)展大學(xué)生思想教育的有力陣地

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)”.高校是學(xué)生思想教育的主陣地，要抓實(shí)抓穩(wěn)思想政治教育的主動(dòng)權(quán)，加強(qiáng)并改進(jìn)高校的思想政治教育工作.

在新媒體發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，應(yīng)重視校園空間的思想政治教育作用.“發(fā)揮校園建筑景觀、文物和校史校訓(xùn)校歌的文化價(jià)值”.有效利用好校園宣傳欄、校史館、博物館等場(chǎng)所，通過(guò)校園節(jié)慶、校園文化交流、展演等形式，凝練學(xué)校思想政治教育建設(shè)的內(nèi)涵和靈魂.發(fā)揮校園公共空間的育人功能，把高校公共空間打造成思想政治宣傳的第一陣地，彰顯校園特色和文化.

3.2 營(yíng)造歸屬感、幸福感

歸屬感是維系公共空間情感的要素，良好的校園公共空間能尊重學(xué)生之間交往的特征，并使其在互動(dòng)與交流中獲得歸屬感和溫暖的體驗(yàn).人們通過(guò)感覺(jué)和知覺(jué)形成對(duì)場(chǎng)所的感知，進(jìn)而形成認(rèn)知，在認(rèn)知中滲入了感情因素才會(huì)產(chǎn)生歸屬感[9].歸屬感是維系空間可持續(xù)發(fā)展的要素，師生在空間內(nèi)獲得滿(mǎn)足才能更好地維系空間的發(fā)展，激發(fā)空間的活力.學(xué)校環(huán)境與大學(xué)生歸屬感之間關(guān)系密切，校園居住環(huán)境和校園文化都能直接影響學(xué)生的學(xué)校歸屬感.學(xué)生的歸屬感影響集體凝聚力和向心力以及人際關(guān)系、心理健康及興趣愛(ài)好.良好的校園空間環(huán)境會(huì)使學(xué)生與學(xué)校之間產(chǎn)生一種聯(lián)結(jié)感.個(gè)體與集體、自我與環(huán)境之間的聯(lián)系越強(qiáng)，聯(lián)系越積極，學(xué)生對(duì)聯(lián)系的評(píng)價(jià)和認(rèn)可越高，那么他們的學(xué)校歸屬感也會(huì)越強(qiáng).良好的校園公共空間使人們?cè)诨?dòng)與交流中獲得歸屬感.

3.3 激發(fā)學(xué)生活力

活力指數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是構(gòu)建一個(gè)良好的校園公共空間的重要條件.威廉·懷特在《小城市空間的社會(huì)生活》中提供了觀察研究方式，有助于對(duì)空間的一個(gè)認(rèn)知和評(píng)判.此外，建筑與設(shè)計(jì)學(xué)界對(duì)公共空間的活力指數(shù)也有各種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如社會(huì)性、多樣性、通達(dá)性、舒適性或可達(dá)性、安全性、愉悅性、和諧性、文化性、生態(tài)性等標(biāo)準(zhǔn)[10].阿龍多琪等[9]認(rèn)為可建立“心理—行為—環(huán)境”的研究模型，將人群心理內(nèi)因、行為表現(xiàn)和外在環(huán)境影響因素三者串聯(lián)，可以更好地分析公共空間活力的產(chǎn)生原因.

校園公共空間中人的參與、互動(dòng)是空間活力、空間存在的基礎(chǔ).如果空間中沒(méi)有任何內(nèi)容物，便只是一個(gè)機(jī)械的場(chǎng)所；如果在空間內(nèi)人與人之間無(wú)法良好溝通，公共空間的存在便失去了意義.校園公共空間是學(xué)生活動(dòng)的場(chǎng)所，當(dāng)校園公共空間的自然活力和文化活力對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引時(shí)，這個(gè)空間才能產(chǎn)生思想教育文化的內(nèi)涵，才能有效激發(fā)校園公共空間的活力，從而激發(fā)學(xué)生的活力.

4 有效開(kāi)展校園公共空間教育的路徑

4.1 依托校園文化內(nèi)涵進(jìn)行空間建設(shè)

2020年，《教育部等八部門(mén)關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》(教思政〔2020〕1號(hào))中指出，“繁榮校園文化，建設(shè)一批文化傳承基地”.校園文化是學(xué)校教育定位和長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐的積淀，良好的校園文化環(huán)境為大學(xué)生思想教育和個(gè)人發(fā)展提供了優(yōu)秀的環(huán)境，在此環(huán)境中使學(xué)生獲得潛移默化的熏陶，從而促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣和思想品質(zhì)的養(yǎng)成.校園文化景觀和教育相結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感和愛(ài)校之情.高校深厚的文化學(xué)術(shù)積淀，也成了傳承文化、創(chuàng)新文化的主要陣地.

學(xué)校的教育培養(yǎng)模式不同，使得高校在文化空間實(shí)踐過(guò)程中也有一定的側(cè)重點(diǎn).高校要突出學(xué)校的文化內(nèi)涵，深入挖掘其中蘊(yùn)含的教育價(jià)值.例如以效率性和試驗(yàn)性為主的學(xué)校，更多的公共空間位于教學(xué)和實(shí)驗(yàn)室空間，戶(hù)外公共休閑空間與生活空間比較少；以交流和溝通為主的學(xué)校，更注重于交流公共空間區(qū)域的建造.同時(shí)，學(xué)校也可以根據(jù)自身的辦學(xué)特色來(lái)設(shè)定文化空間和文化景觀.如以民族院校為例，宿舍走廊的多民族文化展板和食堂內(nèi)的民族飲食圖片，讓學(xué)生感受到中華文化的博大.這些文化空間鮮明地展現(xiàn)了學(xué)校的特色，同時(shí)也潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)向的引導(dǎo)[11].

4.2 打造具有傳承和教育意義的場(chǎng)所

保羅·康那頓提出“集體記憶是家園感的支柱，它本身依賴(lài)儀式的操演，身體的實(shí)踐和紀(jì)念的慶典”.大學(xué)校園公共空間是學(xué)生集體生活、學(xué)習(xí)和活動(dòng)的場(chǎng)所，是生成和存放學(xué)生記憶的重要地點(diǎn).每年新生入學(xué)的時(shí)候，新生入學(xué)第一課經(jīng)常是參觀博物館、圖書(shū)館和校史館等，這些是形成學(xué)生對(duì)學(xué)校第一印象的場(chǎng)所，通過(guò)參觀這些場(chǎng)所，使學(xué)生了解學(xué)校的發(fā)展和對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的向往.人與空間之間的互動(dòng)實(shí)踐形成了記憶，開(kāi)展開(kāi)學(xué)典禮、運(yùn)動(dòng)會(huì)和校慶、學(xué)校節(jié)日、畢業(yè)典禮等儀式和紀(jì)念活動(dòng)，加強(qiáng)了凝聚力，也進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)學(xué)校的記憶.學(xué)生從各地而來(lái)聚集在校園空間中，生成集體生活和人際交往的記憶，從而獲得群體的歸屬感和幸福感.校園公共空間不僅僅能對(duì)在校期間的大學(xué)生思想產(chǎn)生影響，也能使畢業(yè)生對(duì)母校的記憶進(jìn)行回溯.通過(guò)在這些場(chǎng)所的實(shí)踐和體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體意識(shí)教育、思想政治教育等，從而使學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)校、愛(ài)國(guó)的集體榮譽(yù)感[12].

4.3 充分利用公共空間，豐富公共空間

在校園公共空間開(kāi)展宣傳教育指通過(guò)建筑、雕塑、海報(bào)、廣播、標(biāo)語(yǔ)、視頻等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育引導(dǎo).校史館、博物館是對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史教育、培養(yǎng)愛(ài)校護(hù)校意識(shí)的重要場(chǎng)所；雕塑是每個(gè)學(xué)校必有的宣傳物，校名、校訓(xùn)一般會(huì)鐫刻其上，彰顯學(xué)校的特色；草坪內(nèi)和食堂內(nèi)隨處可見(jiàn)的標(biāo)語(yǔ)，提醒大學(xué)生愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、珍惜糧食；教室和圖書(shū)館內(nèi)的名言警句為學(xué)生樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣，從而激發(fā)奮發(fā)向上的斗志；海報(bào)、廣播、展板則出現(xiàn)在校園內(nèi)的各個(gè)公共空間，展示著學(xué)校、學(xué)院的新動(dòng)態(tài)，這些組成了公共空間中宣傳教育的重要內(nèi)容.空間宣傳教育形式是直接傳達(dá)宣傳信息，是與日益增長(zhǎng)的新媒體爭(zhēng)取關(guān)注度的思想戰(zhàn)線.在校園公共空間內(nèi)進(jìn)行宣傳要關(guān)注學(xué)生的日常流動(dòng)和興趣點(diǎn)，測(cè)量學(xué)生的愛(ài)好、日常生活和關(guān)注度，從而達(dá)到良好的宣傳效果.豐富公共空間，主要是利用公共空間中的走廊的墻面和地面，努力構(gòu)建泛在學(xué)習(xí)環(huán)境，如在特定的區(qū)域內(nèi)設(shè)置小型的交流區(qū)、讀書(shū)區(qū)，滿(mǎn)足學(xué)生在課間和休息時(shí)的溝通和交流需求.

綜上，建設(shè)良好且具有活力的公共教育空間，首先要遵循校園文化的內(nèi)涵和人文環(huán)境的尺度，提升公共空間舒適性和品質(zhì)，打造文化宜居的場(chǎng)所.其次按照學(xué)生活動(dòng)的類(lèi)型整合公共空間的功能，合理組織布局空間設(shè)施，豐富空間類(lèi)型.最終充分利用校園空間內(nèi)的宣傳手段，帶動(dòng)空間活動(dòng)主體——師生主動(dòng)參與空間的建設(shè)，從而打造集體交往、交流的良好平臺(tái).

5 結(jié)語(yǔ)

校園公共思想政治教育空間的建造首先要按照教育功能、校園文化特色和空間活力特征做好空間教育布局，優(yōu)化空間設(shè)施安排.其次要發(fā)揮好學(xué)校的展覽館、校史館、圖書(shū)館、博物館等空間的作用，在使用空間的過(guò)程中深化學(xué)生的愛(ài)校、護(hù)校意識(shí)，構(gòu)建校園空間思想示范性場(chǎng)所.最后，學(xué)校在管理和運(yùn)用公共空間的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)學(xué)生思想的把握和理解，對(duì)空間進(jìn)行優(yōu)化和落實(shí).

校園公共空間是大學(xué)生思想政治教育中不可忽視的空間教育力量，通過(guò)有效使用校園公共空間，可以對(duì)大學(xué)生思想進(jìn)行教育和引導(dǎo).校園公共空間是進(jìn)行大學(xué)生思想教育的有力陣地，良好的校園空間有助于校園吸引力和活力的提升，營(yíng)造學(xué)生歸屬感和幸福感.隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生群體和校園的整體需求變化，學(xué)校更要關(guān)注公共空間的有序利用、學(xué)校與學(xué)生在空間內(nèi)進(jìn)行的良性互動(dòng)，從而對(duì)學(xué)生起到教化的作用.