劉錦紅，溫 娟

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院，山西太谷 030801）

0 引言

2022年中央1號文件《中共中央 國務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作意見》明確指出：“從容應(yīng)對百年變局和世紀(jì)疫情，推動經(jīng)濟(jì)社會平穩(wěn)健康發(fā)展，必須著眼國家重大戰(zhàn)略需要，穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤、做好‘三農(nóng)’工作，接續(xù)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，確保農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)、農(nóng)民穩(wěn)步增收、農(nóng)村穩(wěn)定安寧?！弊鳛闉辄h育人、為國育才的農(nóng)科高校，面對新農(nóng)科建設(shè)的新使命和高校思想政治工作的新要求，要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育?！凹t船精神”作為中國革命的精神之源，引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人，在上下求索中開天辟地，在摸石過河中百折不撓，在風(fēng)險考驗(yàn)中忠誠為民，閃耀著馬克思主義真理的光芒，是不斷磨礪農(nóng)科生懂農(nóng)業(yè)的專業(yè)素養(yǎng)、愛農(nóng)村的家國情懷、愛農(nóng)民的奉獻(xiàn)精神的生動教材。

1 “紅船精神”的價值與內(nèi)涵

2005年，時任浙江省委書記的習(xí)近平同志，將“紅船精神”總結(jié)為三個方面：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。

1.1 “紅船精神”印證黨的初心使命

1921年中國共產(chǎn)黨第一次代表大會在嘉興南湖一艘游船上勝利閉幕，見證了中國共產(chǎn)黨成立的這艘游船，成為我們黨誕生的精神標(biāo)識，承載著寶貴的精神財富——“紅船精神”?！凹t船精神”形成于中國完全淪為半殖民地半封建社會，民族危機(jī)不斷加深的社會背景下，為尋求民族獨(dú)立、人民解放，中國共產(chǎn)黨傳承創(chuàng)新以愛國主義為核心的民族精神，順應(yīng)時代和人民的呼應(yīng)而生。因此，“紅船精神”高度凝練和反映了中國共產(chǎn)黨人建黨的初心和使命——為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

1.2 “紅船精神”是黨的先進(jìn)性之源

十月革命的勝利，促使馬克思主義思想在國內(nèi)的廣泛傳播。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，一代代黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義思想與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，先后形成了毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，帶領(lǐng)全黨全國各族人民一路劈波斬浪。黨的先進(jìn)性歸根到底要看黨在推動歷史前進(jìn)中的作用，小小紅船歷經(jīng)百年，始終走在時代前列，為中國的發(fā)展擎旗領(lǐng)航?！凹t船精神”充分體現(xiàn)了走在時代前列的精神，這也就集中體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性，是黨的先進(jìn)性之源[1]。

1.3 “紅船精神”的新時代價值

形成于建黨初期的“紅船精神”擁有百年的發(fā)展歷程，是自強(qiáng)不息的堅韌之力和愛國愛民的民族精神的高度統(tǒng)一，激勵黨和人民創(chuàng)造了從站起來，富起來到強(qiáng)起來的豐功偉績，也必將團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，在百年未有之大變局中樹立正確的歷史責(zé)任觀，心往一處想、勁往一處使，為奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供澎湃的精神動力。

2 當(dāng)前農(nóng)科生“一懂兩愛”情懷存在的問題

2.1 開拓創(chuàng)新懂農(nóng)業(yè)的實(shí)干精神匱乏

2.1.1 調(diào)查數(shù)據(jù)表明，約66.09%的農(nóng)科生認(rèn)為涉農(nóng)行業(yè)的實(shí)習(xí)以及“三下鄉(xiāng)”等社會實(shí)踐活動是了解我國具體國情，尤其是當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展具體現(xiàn)狀的有效途徑[2]，表現(xiàn)出農(nóng)科生在社會實(shí)踐重要性的理論認(rèn)知層面有較高的認(rèn)可度，但是與其在價值觀的踐行上存在一定的落差。因此，農(nóng)科生缺乏將課程所學(xué)理論知識轉(zhuǎn)換為實(shí)踐技能的實(shí)干精神，在行為層面的自覺性有待提升。

2.1.2 讓農(nóng)科生對農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀有較為清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識，是改變其“一懂兩愛”情懷薄弱問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。農(nóng)科院校普遍存在對包括農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略、新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)以及農(nóng)村供給側(cè)結(jié)構(gòu)政策等在內(nèi)的農(nóng)村發(fā)展信息關(guān)注度較高的學(xué)生所占比例非常小的情況，導(dǎo)致近一半以上農(nóng)科生覺得就業(yè)難和農(nóng)林未來行業(yè)情景不好，由此造成農(nóng)科生對所學(xué)專業(yè)缺乏應(yīng)有的理解和熱情，限制了農(nóng)科生專業(yè)素養(yǎng)的提升空間。

2.2 勇于實(shí)踐服務(wù)農(nóng)村的奮斗精神弱化

2.2.1 在“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”“農(nóng)民就是靠天吃飯”等傳統(tǒng)思想的滲透下，在我國農(nóng)村地區(qū)早期發(fā)展較為緩慢的社會背景以及學(xué)生家長對農(nóng)業(yè)農(nóng)村片面認(rèn)識的影響下，考上大學(xué)就意味著走出農(nóng)村的傳統(tǒng)觀念成為部分大學(xué)生的固有認(rèn)識。部屬6所農(nóng)林類高校2016屆就業(yè)質(zhì)量報告清單顯示，參加國家或地方基層就業(yè)項(xiàng)目的人數(shù)僅占就業(yè)人數(shù)的5%[3]，由此可見農(nóng)科生參與鄉(xiāng)村振興發(fā)展建設(shè)，服務(wù)“三農(nóng)”的基層奮斗精神較弱。

2.2.2 “00”后大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)原住民，對于網(wǎng)絡(luò)新鮮事物與思潮的接受度高，辨別力差。西方勢力借助網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播的負(fù)面價值思想對價值觀念尚未成型的大學(xué)生造成較大的侵蝕干擾，出現(xiàn)部分大學(xué)生對社會主義核心價值觀認(rèn)同度較低，對國家大政方針了解度較差的現(xiàn)象。拜金主義、享樂主義、佛系心態(tài)、投機(jī)心理、宿命論等消極價值觀念在大學(xué)生群體中有所抬頭，奮斗無用論的錯誤思想將大學(xué)生引入貪圖享樂的誤區(qū)[4]。

2.3 忠誠為民熱愛農(nóng)民的奉獻(xiàn)精神薄弱

2.3.1 今年正值中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年，共青團(tuán)員是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍，當(dāng)今高校團(tuán)員比例可高達(dá)90%以上，成為學(xué)生中的主流群體。團(tuán)員身份意識是高校團(tuán)員青年自覺履行團(tuán)員義務(wù)的精神旗幟，但部分團(tuán)員身份意識薄弱，思想覺悟低，將自己等同為普通學(xué)生，沒有體現(xiàn)出團(tuán)員青年的先進(jìn)性；沉迷物質(zhì)享受，計較個人得失，志愿服務(wù)的奉獻(xiàn)精神不強(qiáng)。

2.3.2 大學(xué)生作為知識文化水平較高的青年群體，其中共青團(tuán)員更是黨和國家事業(yè)接班人的主要后備軍，其入黨動機(jī)是否端正，直接反映出其是否具有為民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神?！?0”后大學(xué)生入黨動機(jī)問題存在較為突出的功利主義型，表現(xiàn)為對黨的性質(zhì)宗旨認(rèn)識淺薄，看重黨員政治面貌，以為自己人生發(fā)展提供便利撈取政治利益為主要目的，缺乏較強(qiáng)的政治素養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)自我價值訴求的特點(diǎn)[5]，一定程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生忠誠為民的奉獻(xiàn)精神薄弱。

3 “紅船精神”在“一懂兩愛”農(nóng)科生培育中的現(xiàn)實(shí)困境

“紅船精神”作為高校思想政治教育內(nèi)容的重要資源，其首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵與社會層面對合格的社會主義建設(shè)者和接班人期許的優(yōu)良品質(zhì)完全契合，具有強(qiáng)大的育人功能。但是在指導(dǎo)農(nóng)科院校開展“一懂兩愛”農(nóng)科生培育過程中存在師資隊(duì)伍薄弱，陣地建設(shè)不完善以及教育模式與實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)實(shí)困境。

3.1 師資隊(duì)伍薄弱

紅船精神的研究起步較晚，史料較為匱乏，支撐不夠強(qiáng)，對“紅船精神”的研究理論比較空洞[6]，且存在重視起源，忽視其在黨的百年征程中不斷傳承和發(fā)展的新時代特點(diǎn)的情況，未能在新時期我國取得的一系列偉大成就、先進(jìn)人物及典型事跡中，挖掘其與社會主義核心價值觀、中國夢的內(nèi)在邏輯，學(xué)校缺乏“三農(nóng)”情懷以及對“紅船精神”了解透的又紅又專師資隊(duì)伍，導(dǎo)致隱性教育作用發(fā)揮不明顯。

3.2 陣地建設(shè)力量薄弱

高校思想政治課堂仍是宣傳“紅船精神”的主渠道，在校園教室走廊、宿舍、體育場等占據(jù)學(xué)生絕大部分時間的場地中，少有“紅船精神”“三農(nóng)”知識的標(biāo)識與宣傳語。在學(xué)校官方網(wǎng)站，微博、微信、抖音、快手等主流媒體平臺中，也缺乏相應(yīng)的宣傳板塊和學(xué)習(xí)資源。

3.3 教育模式與實(shí)踐脫節(jié)

脫離了實(shí)踐活動的情景體驗(yàn)，“紅船精神”和“三農(nóng)”情懷易入學(xué)生耳，難入學(xué)生心，更無法外化為學(xué)生的行動自覺。只有依靠實(shí)踐走進(jìn)生活，才能讓大學(xué)生理解“紅船精神”的思想魅力與現(xiàn)實(shí)價值，并落實(shí)為“一懂兩愛”的實(shí)際行動。目前學(xué)者、專家的研究集中于厘清“紅船精神”與思想政治教育之間的學(xué)理關(guān)系，對這一精神的實(shí)踐養(yǎng)成還未形成系統(tǒng)化研究。少數(shù)學(xué)校開展的“紅船精神”相關(guān)活動往往流于形式并且與他們的生活實(shí)際不符，缺乏說服力，沒有對大學(xué)生產(chǎn)生持久的影響[7]。

4 “紅船精神”引領(lǐng)農(nóng)科生助力鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)路徑

作為致力于培養(yǎng)高等農(nóng)科人才的農(nóng)科高校，必須在深刻把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，將“紅船精神”融入思政課程建設(shè)、校園文化陣地建設(shè)、社會實(shí)踐內(nèi)容等方面，構(gòu)建一個以“紅船精神”為主線的三全育人工作格局。

4.1 以首創(chuàng)精神培育農(nóng)科生懂農(nóng)業(yè)的真才干

4.1.1 以勇于革命的首創(chuàng)精神激發(fā)農(nóng)科生的求知渴望。將建黨初期，革命先烈在絕境中尋求生機(jī)，勇于革命，戰(zhàn)勝困難的品質(zhì)涵養(yǎng)融入大學(xué)生心理健康教育課程內(nèi)容中，以早期共產(chǎn)黨人在曲折黑暗中尋求光明的典型事跡作為輔導(dǎo)員日常心理咨詢工作的支撐素材，激發(fā)農(nóng)科生勇于面對挫折、克服困難，在專業(yè)學(xué)習(xí)中肯鉆研肯吃苦的求知精神。

4.1.2 以開拓進(jìn)取的首創(chuàng)精神培養(yǎng)農(nóng)科生的創(chuàng)新素養(yǎng)。將在建黨初期，中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟，創(chuàng)新性建立中國共產(chǎn)黨革命綱領(lǐng)；在中國共產(chǎn)黨百年征程中，不斷創(chuàng)新馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的理論產(chǎn)物，尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足實(shí)際，提出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等黨史知識融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程內(nèi)容，進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和提高農(nóng)村創(chuàng)業(yè)專業(yè)素養(yǎng)。

4.2 以奮斗精神引領(lǐng)農(nóng)科生愛農(nóng)村的價值觀

4.2.1 以勇于實(shí)踐的奮斗精神培育農(nóng)科生的時代擔(dān)當(dāng)。以共產(chǎn)黨人勇于實(shí)踐，不負(fù)歷史和人民選擇的使命擔(dān)當(dāng)激蕩農(nóng)科生的歷史責(zé)任感。引導(dǎo)農(nóng)科生注重專業(yè)性實(shí)踐，涉農(nóng)領(lǐng)域和農(nóng)村基層的生產(chǎn)實(shí)踐，在廣闊的實(shí)踐平臺中長實(shí)干、轉(zhuǎn)觀念，正確認(rèn)識和評價農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀、前景及潛力，勇于承擔(dān)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略寄予農(nóng)科生的深切期許。

4.2.2 以百折不撓的奮斗精神優(yōu)化農(nóng)科生的勞動觀。將“紅船精神”發(fā)展成為在巍巍巨輪征程中，共產(chǎn)黨人在曲折多難中進(jìn)行的智力與體力勞動融入勞動教育的指導(dǎo)案例，不斷完善勞動課程的開設(shè)質(zhì)量及評價體系，為農(nóng)科生提供掌握知識的邏輯途徑：理論—實(shí)踐—理論，引導(dǎo)學(xué)生樹立尊重勞動、熱愛勞動的正確勞動觀，幫助其明白幸福是奮斗出來的人生真諦，從而將時代擔(dān)當(dāng)，外化于愛農(nóng)村的行動自覺。

4.3 以奉獻(xiàn)精神厚植農(nóng)科生愛農(nóng)民的真情懷

4.3.1 以敢于犧牲的奉獻(xiàn)精神涵養(yǎng)學(xué)校顯隱性教育的效力。一方面，發(fā)揮思政課堂主渠道作用。對包括輔導(dǎo)員在內(nèi)的思政課教師及專業(yè)課教師開展一定頻次的“紅船精神”專題培訓(xùn)；舉辦以“紅船精神我來講 三農(nóng)情懷在我心”為主題的教學(xué)技能比賽，以賽促學(xué)，培養(yǎng)一支專業(yè)知識過硬，“三農(nóng)”情懷深厚得又紅又專農(nóng)科教師隊(duì)伍。另一方面從思政課的“教室小課堂”走向“校園大課堂”，充分運(yùn)用多種網(wǎng)絡(luò)和媒體平臺，開設(shè)相應(yīng)的思想政治教育欄目，同時注重校園網(wǎng)教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)，在圖書館、宿舍、操場、廣場、餐廳等場所擺設(shè)“紅船精神”標(biāo)志物、建立“三農(nóng)”學(xué)習(xí)園地，營造一個紅色氛圍濃厚，處處能感悟“愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”深厚情懷和扎根農(nóng)村、服務(wù)“三農(nóng)”崇高自愿的校園文化建設(shè)新局面。

4.3.2 以為民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神外化學(xué)生愛農(nóng)民的行動自覺。一方面，發(fā)揮校園文化活動的感染力。通過舉辦話劇、主題演講、海報宣傳板制作、宣傳標(biāo)語征集等具有娛樂和教育功能的校園文化活動，在調(diào)動學(xué)生積極參與藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，引領(lǐng)學(xué)生在藝術(shù)情境中重溫感悟“紅船精神”中蘊(yùn)含的奉獻(xiàn)精神，并將其轉(zhuǎn)換為為民服務(wù)的行動自覺。另一方面，搭建農(nóng)科生的實(shí)踐平臺。農(nóng)科院校除充分挖掘科研實(shí)踐基地、研究所實(shí)驗(yàn)室、校園綠化帶等校內(nèi)勞動資源外，探索校內(nèi)外社會實(shí)踐資源的協(xié)同共享機(jī)制，利用社會資源，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、涉農(nóng)企業(yè)等開展合作，為農(nóng)科生提供廣闊的實(shí)踐平臺，同時完善大學(xué)生志愿服務(wù)考核體系，多措并舉提升農(nóng)科生助力鄉(xiāng)村振興的真本領(lǐng)。