陳文塔

(南昌工程學(xué)院 體育教學(xué)部，江西 南昌 330099)

空手道運(yùn)動(dòng)起源于日本武道和琉球的唐手，唐手源于中國(guó)武術(shù)，結(jié)合當(dāng)?shù)匚湫g(shù)琉球手發(fā)展而成，日本將九州、本州的摔、投等格斗技與唐手相結(jié)合，最終形成空手道運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過大半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，空手道運(yùn)動(dòng)列為2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，成為繼柔道運(yùn)動(dòng)之后日本民族傳統(tǒng)體育的象征。毋庸諱言，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)競(jìng)賽體系展現(xiàn)了現(xiàn)代體育的文明化進(jìn)程，國(guó)際奧委會(huì)對(duì)于過度的身體暴力行為一貫抱以排斥的態(tài)度，空手道作為一項(xiàng)新興的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在暴力的使用限度與控制方面一直存在爭(zhēng)議?？帐值涝谝?guī)則演變與暴力控制方面具有哪些成功經(jīng)驗(yàn)，最終進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)競(jìng)賽體系，無疑經(jīng)歷了一個(gè)趨于文明進(jìn)程的體育化過程。空手道運(yùn)動(dòng)作為格斗類項(xiàng)目群的代表，具有案例研究的價(jià)值，同時(shí)對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目早日進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)大家庭拓寬了思路。

一、空手道運(yùn)動(dòng)合理的暴力控制是其進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目的重要因素

長(zhǎng)期以來，與體育競(jìng)賽有關(guān)的暴力問題一直是體育社會(huì)學(xué)的核心議題，而暴力控制是其中一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。以體育競(jìng)賽公平競(jìng)爭(zhēng)的演化視角，格斗類項(xiàng)目經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的規(guī)則演化進(jìn)程，在文明化的進(jìn)程中逐漸規(guī)范了暴力的使用限度，使暴力程度控制在合理的表現(xiàn)范疇，可以明確地說，基于公平競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值觀演進(jìn)的體育競(jìng)賽在很大程度上減少了暴力行為的發(fā)生[1]。古典時(shí)代的競(jìng)賽包含許多不同的特征，與現(xiàn)代體育的發(fā)展環(huán)境存在較大的差異，古典時(shí)代尤其注重勇士精神和榮譽(yù)傳統(tǒng)。埃利亞斯[2]指出：“競(jìng)爭(zhēng)者的精神、對(duì)他們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、競(jìng)賽的規(guī)則和表演本身在許多方面與現(xiàn)代體育有明顯不同的特征”?？帐值涝?9世紀(jì)是一門軍事學(xué)科，為了在實(shí)戰(zhàn)中取得勝利，對(duì)身體進(jìn)行調(diào)節(jié)至關(guān)重要，暴力的發(fā)展在很大程度上是衡量空手道是否具有競(jìng)爭(zhēng)性的基本標(biāo)準(zhǔn)，也是能否成為一項(xiàng)現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的重要指標(biāo)。

在暴力和暴力控制的背景下，格斗項(xiàng)目存在觀念的禁區(qū)，這些問題主要與綜合格斗(MMA)、無門禁格斗、跆拳道和泰拳等全接觸性體育學(xué)科相關(guān)[3]。盡管像柔道和跆拳道這樣的奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目存在問題較少，會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的身體形成潛在的風(fēng)險(xiǎn)，而不僅僅是直接導(dǎo)致傷害事故的發(fā)生?？帐值勒搅腥?020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目，暴力問題逐漸為人所知。隨著公眾對(duì)格斗運(yùn)動(dòng)暴力問題的日益關(guān)注，2014年在安特衛(wèi)普舉行了關(guān)于高風(fēng)險(xiǎn)格斗項(xiàng)目與政策的國(guó)際會(huì)議，會(huì)議重點(diǎn)討論了格斗項(xiàng)目的暴力許可問題。因此，評(píng)估空手道在過去50年里如何應(yīng)對(duì)來自公眾的暴力關(guān)注及社會(huì)壓力顯得尤為重要。文章旨在研究20世紀(jì)60年代以來空手道比賽中暴力控制的變化，來進(jìn)一步理解空手道運(yùn)動(dòng)的文明化進(jìn)程，以及空手道運(yùn)動(dòng)列入奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目的主要優(yōu)勢(shì)，并對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目早日進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)大家庭提供理論參考。

二、現(xiàn)代體育的文明化進(jìn)程——引入埃利亞斯的“體育化”概念

有關(guān)文明進(jìn)程理論和“體育化進(jìn)程”的相關(guān)理論，已經(jīng)廣泛用于體育研究項(xiàng)目，例如研究與暴力及暴力控制有關(guān)的體育項(xiàng)目[4]，還用于研究拳擊和終極格斗等格斗項(xiàng)目的發(fā)展情況。文明進(jìn)程理論關(guān)注的是心理過程和社會(huì)過程之間的關(guān)系。換言之，文明進(jìn)程的核心是處理具有社會(huì)成因和心理成因方面的發(fā)展變化[5]。社會(huì)變化指的是人與人之間交流方式的變化，導(dǎo)致社會(huì)維度的人的行為和人格結(jié)構(gòu)整體發(fā)生了變化?！碍h(huán)境”改變的不是來自“外部”的人，而是人與人之間的關(guān)系。正如埃利亞斯所說，這可能適用于個(gè)人在一生中的個(gè)性特征變化，同樣適用于男性和女性之間友善交流的行為規(guī)范[6]。

心理發(fā)生與“心理動(dòng)力學(xué)”在社會(huì)進(jìn)程中所體現(xiàn)的意義有關(guān)，亦即與在人格或習(xí)慣層面的進(jìn)程有關(guān)。在社會(huì)發(fā)展層面，文明進(jìn)程既涉及延長(zhǎng)人與人之間的相互依賴，也涉及他們共享權(quán)益中更平等的權(quán)力分配[7]。埃利亞斯認(rèn)為，當(dāng)個(gè)人所處的人際網(wǎng)絡(luò)密度增加時(shí)，隨著社會(huì)功能的分化，考慮個(gè)人行為及其后果的壓力就越大[8]。即個(gè)人就需要更多的遠(yuǎn)見。過程社會(huì)學(xué)家的一個(gè)關(guān)鍵特征是，人類歷史是沿著“盲目的社會(huì)進(jìn)程”而被塑造的過程，在這一歷史進(jìn)程中，社會(huì)變化是個(gè)人體認(rèn)行為的意外結(jié)果。此外，迄今為止人類社會(huì)歷史以非線性方式發(fā)展，即長(zhǎng)期文明進(jìn)程表現(xiàn)出波動(dòng)、反向運(yùn)動(dòng)(反文明進(jìn)程)及文明程度經(jīng)常發(fā)生變化等特征[9]。在將文明進(jìn)程理論應(yīng)用于現(xiàn)代體育發(fā)展的理論解釋時(shí)，現(xiàn)代體育的發(fā)展涉及一個(gè)稱之為“體育化”的過程[10]。

更具體地說，埃利亞斯使用“體育化”概念來指代一個(gè)文明化的過程，在這個(gè)文明進(jìn)化過程中，越來越多的體育運(yùn)動(dòng)規(guī)則實(shí)現(xiàn)了改良與發(fā)展，成為全國(guó)范圍或國(guó)際范圍內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)，更明確、更全面地貫徹“公平競(jìng)爭(zhēng)”的精神，為所有參賽者提供平等的機(jī)會(huì)，旨在減少或更嚴(yán)格地控制激烈的身體接觸的機(jī)會(huì)。此外，人們?cè)絹碓较Ｍ麉⑴c者能夠更好地控制他們的行為，從而達(dá)到更好的緊張平衡狀態(tài)，而這種狀態(tài)旨在達(dá)到更加愉快的興奮感，允許暴力的發(fā)展過程是用來強(qiáng)調(diào)這種保護(hù)受到多大程度的挑戰(zhàn)的一個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)。在20世紀(jì)90年代，商業(yè)類型的格斗活動(dòng)對(duì)暴力的控制少之又少，與此同時(shí)，公認(rèn)的格斗運(yùn)動(dòng)形式經(jīng)歷了一個(gè)體育化的過程，亦即通過更嚴(yán)格的規(guī)則和防護(hù)裝備，業(yè)余格斗運(yùn)動(dòng)與真正的戰(zhàn)斗保持距離。諸如此類活動(dòng)將空手道置于“安全”和充滿暴力的格斗運(yùn)動(dòng)之間的“不確定地帶”[11]。通過研究空手道運(yùn)動(dòng)中相對(duì)暴力和非暴力技術(shù)得到獎(jiǎng)勵(lì)與判罰的方式，進(jìn)而深化對(duì)空手道運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了一個(gè)體育化過程的理解。

三、空手道比賽中暴力限制的理論闡釋

1.空手道比賽中的暴力表現(xiàn)形式

由于空手道運(yùn)動(dòng)包括競(jìng)爭(zhēng)性的空手道，而且受國(guó)家及社區(qū)法律體系的制約，因此在考慮方法論問題之前，必須采用嚴(yán)格的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一些與競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)的變量加以限制?？帐值辣荣愑袃煞N形式，第一種比賽形式是“單練”，由一個(gè)練習(xí)者根據(jù)固定的模式執(zhí)行的一系列動(dòng)作，而沒有對(duì)手的參與。裁判委員會(huì)通過分?jǐn)?shù)獎(jiǎng)勵(lì)或選擇兩位從業(yè)者中的一位來決定誰(shuí)能表現(xiàn)出色。第二種比賽形式是“對(duì)打”，參賽者可以在自由目標(biāo)區(qū)域執(zhí)行一系列技術(shù)動(dòng)作。在成功執(zhí)行技術(shù)之后，參賽者將得到裁判肯定或獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)于體育化過程的研究，特別是對(duì)文明發(fā)展的關(guān)注，“對(duì)打”的相關(guān)度更大，因?yàn)椤皢尉殹笔且粋€(gè)單獨(dú)的技術(shù)表演，參賽者并沒有與另一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者進(jìn)行身體接觸。因此，相比之下，“對(duì)打”為調(diào)查暴力控制中體現(xiàn)的體育化趨勢(shì)提供了理論基礎(chǔ)。

2.業(yè)界對(duì)于空手道比賽暴力行為的理解

由于本案例研究涉及空手道的發(fā)展，因此對(duì)諸如地理位置和時(shí)間范圍等背景的研究尤為重要。由于世界上存在不同的組織為其成員提供對(duì)打的競(jìng)賽機(jī)會(huì)，因此決定了哪種形式的對(duì)打競(jìng)賽將列入調(diào)查對(duì)象，比賽級(jí)別對(duì)應(yīng)為奧運(yùn)會(huì)級(jí)別、世界運(yùn)動(dòng)會(huì)級(jí)別、世界格斗比賽級(jí)別。

由于規(guī)則和制度可能在錦標(biāo)賽級(jí)別、年齡組、性別、錦標(biāo)賽階段和練習(xí)級(jí)別等方面表現(xiàn)差異，因此選擇日本空手道錦標(biāo)賽男子最高級(jí)別決賽為研究對(duì)象。由于視頻分析等方法與無效性、可用性問題有關(guān)，由此選擇通過審查法律及其在競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則和制度中的應(yīng)用來分析暴力控制的效果。因此，競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則和制度是允許暴力行為的重要評(píng)估指標(biāo)。

許多體育運(yùn)動(dòng)在性質(zhì)上比體育空手道更具歷史性，這種方法確實(shí)允許根據(jù)收集更多的技術(shù)手段，獲取更多的定量數(shù)據(jù)來調(diào)查暴力行為，學(xué)界認(rèn)為這種方法對(duì)體育暴力有更全面的理解，不僅可以研究在給定時(shí)間是否允許更多或更少的技術(shù)使用，還可以研究在給定時(shí)間內(nèi)許可技術(shù)使用的嚴(yán)重性。實(shí)際上技術(shù)的數(shù)量只是調(diào)查許可暴力發(fā)展的一個(gè)評(píng)估指標(biāo)。由于以往研究的局限性和對(duì)詳細(xì)數(shù)據(jù)的追求，開發(fā)一種原始且可靠的方法來評(píng)估空手道運(yùn)動(dòng)中的作戰(zhàn)技術(shù)尤為重要。

暴力的概念是一個(gè)復(fù)雜的問題，在整個(gè)歷史過程中，以及在不同的社會(huì)形態(tài)之間，暴力表現(xiàn)出一些正常性、可允許性和接受性的變化，因此暴力行為本身不能成為普適性的學(xué)理解釋。暴力行為本身及其對(duì)潛在身體傷害方面的后果必然成為比賽爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，對(duì)暴力的最常見的理解是人際暴力，雖然并非所有體育暴力都是人際暴力，但比賽中的人際暴力現(xiàn)象最為常見。直接的人際暴力是格斗項(xiàng)目的典型特征，其特點(diǎn)是對(duì)他人造成傷害為目標(biāo)。通過某些格斗技術(shù)，允許打擊對(duì)手，意圖是對(duì)對(duì)手的身心健康造成傷害。

3.從技術(shù)演進(jìn)視角分析空手道比賽中的暴力限制問題

“暴力”概念是指直接人際關(guān)系類型的“現(xiàn)場(chǎng)參賽者暴力”。格斗項(xiàng)目涉及可能潛在地?fù)p害參賽者的身體完整性的技術(shù)，其目的是獲得全面和大量的格斗技術(shù)。作為西方文明進(jìn)程的一部分，人們對(duì)目擊和從事暴力行為的反感程度不斷提高，而且有一種傾向，就是把這些行為推到社會(huì)生活的幕后。在空手道運(yùn)動(dòng)暴力限制的背景下，這意味著人們把注意力集中在比賽中的那些技術(shù)上，而組織者和規(guī)則制定者試圖通過施加規(guī)則懲罰形式，來消除這些暴力技術(shù)使用可能產(chǎn)生的負(fù)面影響[12]。

值得注意的是，一般來說無接觸和輕撞擊技術(shù)從未受到規(guī)則懲罰，而對(duì)半撞擊和全撞擊技術(shù)而言，事實(shí)遠(yuǎn)非如此。全撞擊技術(shù)一直受到相當(dāng)嚴(yán)厲的懲罰。非觸摸和輕撞擊技術(shù)的結(jié)果體現(xiàn)不顯著，因?yàn)樗鼈兛偸堑玫秸嬖u(píng)價(jià)，最壞的結(jié)果，也只是不得分。在文明化進(jìn)程中，某些行為的形式轉(zhuǎn)移到更加偏離社會(huì)生活的飛地。就社會(huì)影響而言，當(dāng)正確執(zhí)行無接觸和輕撞擊技術(shù)時(shí)，人們認(rèn)為它們不會(huì)造成傷害。在可能對(duì)對(duì)手的身體完整性造成損害的基礎(chǔ)上，對(duì)正確執(zhí)行技術(shù)進(jìn)行懲罰幾乎沒有依據(jù)。在解釋無接觸和輕撞擊技術(shù)的趨勢(shì)時(shí)，其他因素也會(huì)起作用。

直到2001年，輕撞擊技術(shù)比非接觸技術(shù)更有價(jià)值。這意味著為了得分，與對(duì)手的接觸是一個(gè)基本要求，原因在于裁判員的任務(wù)是避免比賽發(fā)展到鼓勵(lì)或激發(fā)參賽者使用更多暴力的程度，輕撞擊技術(shù)可能會(huì)導(dǎo)致升級(jí)到使用半撞擊和全撞擊技術(shù)。多年來非接觸技術(shù)的積極獎(jiǎng)勵(lì)的增加對(duì)于最精細(xì)的目標(biāo)，例如頸部和喉嚨最為明顯。當(dāng)某些技術(shù)在不同的強(qiáng)度級(jí)別上得到不同的獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，就需要采用哪種級(jí)別的執(zhí)行強(qiáng)度。就執(zhí)行而言，在不同的撞擊水平上執(zhí)行技術(shù)并不難。甚至有人認(rèn)為，在接觸之前或剛剛產(chǎn)生撞擊(輕微撞擊)之后，需要更好的控制來捕捉這種技術(shù)，而不是讓對(duì)手的身體協(xié)助停止這一技術(shù)執(zhí)行，這種技術(shù)在半撞擊和全撞擊中更為明顯[13]。這更加注重控制暴力行為的身心能力。由于研究結(jié)果顯示出朝向更輕和無接觸水平的運(yùn)動(dòng)，有人認(rèn)為應(yīng)該更加關(guān)注身體和心理控制機(jī)制。

直到20世紀(jì)80年代中期，在輕撞擊水平上執(zhí)行的技術(shù)評(píng)分的減少表明了去文明化的過程[14]。筆者對(duì)這一觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，要想尋找其中的原因，必須通過觀察在體育空手道中尋求最佳的緊張平衡。由于非接觸技術(shù)和輕撞擊技術(shù)在被正確執(zhí)行時(shí)是無害的，這就留下了空間，需要越來越多的成功執(zhí)行此類技術(shù)以贏得比賽，這意味著每一項(xiàng)技術(shù)的得分都在下降，這就解釋了非接觸技術(shù)和輕撞擊技術(shù)評(píng)級(jí)降低的趨勢(shì)，而不是禁止這些技術(shù)的愿望。

4.保護(hù)措施對(duì)于空手道暴力限制的重要作用

在討論評(píng)估空手道暴力限制時(shí)，人們必須考慮的另一個(gè)因素是保護(hù)措施。對(duì)暴力行為的判斷不能與采取保護(hù)措施分開，因?yàn)楸Ｗo(hù)措施的增加可能允許更大的執(zhí)行強(qiáng)度，而對(duì)對(duì)手造成的傷害不會(huì)增加。由于非接觸或輕撞擊技術(shù)不會(huì)損害參賽者的身體完整性，因此保護(hù)措施的問題與半撞擊和全撞擊技術(shù)密切相關(guān)。從2009年開始，足部和腳踝的保護(hù)以及小腿的保護(hù)變?yōu)閺?qiáng)制性措施，這大大減少了半撞擊和全撞擊技術(shù)的沖擊，并可使技術(shù)在不造成傷害的情況下以更大的力度實(shí)施。可能有人認(rèn)為，由于對(duì)胸部進(jìn)行了更好的物理保護(hù)，接觸更困難的可能性更大，但對(duì)頭部和頸部等其他部位的技術(shù)減少懲罰是顯而易見的。也許空手道見證了一個(gè)體育化過程，然而在如此短的時(shí)間跨度內(nèi)，很難對(duì)體育化的發(fā)展做出評(píng)論，因此需要進(jìn)一步的研究來提供一個(gè)決定性的答案。

四、空手道比賽中暴力限制的規(guī)則約束

1.國(guó)家層面對(duì)空手道比賽暴力控制的規(guī)則約束

空手道在進(jìn)入西方之前已經(jīng)趨于體育化。19世紀(jì)末的特點(diǎn)是英國(guó)體育以及西方體操形式的傳播。1853年，日本在軍事上戰(zhàn)敗，1968年明治天皇宣布恢復(fù)帝國(guó)權(quán)力。日本借鑒了西方的文化特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣來實(shí)現(xiàn)帝國(guó)的崛起，這符合當(dāng)時(shí)西方和日本之間的權(quán)力平衡。日本人在這個(gè)意義上重新塑造了他們自己的本土習(xí)俗。就武術(shù)而言，這些都受西方體操不同形式的習(xí)俗的影響。這種做法在20世紀(jì)初很流行，涉及大眾參與、簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)和全身運(yùn)動(dòng)?？帐值缽娜毡緜鞑サ绞澜绺鞯?，而之前的空手道則是在沖繩島練習(xí)的，目的是用于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。縱觀空手道歷史，空手道的管理機(jī)構(gòu)總是優(yōu)先考慮空手道的普及，并促成盡可能多的俱樂部的形成和聚集，而政府結(jié)構(gòu)的支持和國(guó)際體育結(jié)構(gòu)的認(rèn)可[15]，是促進(jìn)這些目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的兩個(gè)關(guān)鍵因素。

政府主要通過兩種方式涉足空手道，干涉體育中的醫(yī)療和道德問題，以及管理國(guó)家和地區(qū)體育聯(lián)盟的補(bǔ)貼。直到20世紀(jì)40年代早期，體育實(shí)踐在日本是一種私人消遣。從1945年開始，這種情況逐漸發(fā)生了變化，當(dāng)時(shí)日本成立了專門組織來管理和規(guī)范體育活動(dòng)。政府的激勵(lì)措施，包括全民體育政策，增加了公眾對(duì)體育的參與，使體育不再是精英階層的特權(quán)，這些規(guī)定包括實(shí)施醫(yī)療和道德體育實(shí)踐。在1991年之前，與健康有關(guān)的體育政策在很大程度上依賴于政府補(bǔ)貼，其中接受醫(yī)療檢查的成員數(shù)量是一個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)。1991年批準(zhǔn)關(guān)于醫(yī)療責(zé)任的體育實(shí)踐法令是一項(xiàng)重要的事件，該法令要求增加體育聯(lián)盟的義務(wù)，同時(shí)增加政府對(duì)健康體育實(shí)踐的干預(yù)，建立獨(dú)立的政府管理機(jī)構(gòu)，明確對(duì)體育聯(lián)盟的具體處罰，包括從勸誡到監(jiān)禁不同程度的處罰措施。關(guān)于體育中的暴力問題，該法令中一些規(guī)則做出了明確規(guī)定，這些規(guī)則要求體育聯(lián)盟預(yù)防并打擊直接導(dǎo)致或間接造成損害參與者身心健康的情況。他們還必須制定相關(guān)規(guī)則和規(guī)定，追蹤和打擊體育傷害，并將事故通知政府。2007年頒布的健康體育條例對(duì)這些義務(wù)和政府干預(yù)做了擴(kuò)充，并加大了處罰力度。日本政府體育委員會(huì)在2008年發(fā)表了一項(xiàng)重要評(píng)論，指出高風(fēng)險(xiǎn)格斗項(xiàng)目組織不能獲得任何公共資金，因?yàn)樗麄冊(cè)卺t(yī)學(xué)和道德上是不負(fù)責(zé)任的體育運(yùn)動(dòng)。這意味著，任何希望獲得公共資金的格斗項(xiàng)目聯(lián)盟都需要密切關(guān)注2007年法令中高風(fēng)險(xiǎn)格斗項(xiàng)目定義中提到的規(guī)定。允許使用旨在破壞對(duì)手的身心健康的格斗技術(shù)是該定義的一個(gè)關(guān)鍵特征。

除了有關(guān)醫(yī)學(xué)健康和道德體育實(shí)踐的公共義務(wù)之外，政府資助是體育聯(lián)盟成功運(yùn)作的重要資金來源。從1958年開始，日本體育聯(lián)盟需要確保其成員不受體育訓(xùn)練造成的傷害。從1999年起，如果一個(gè)體育聯(lián)盟想要獲得資助，就必須實(shí)施健康體育實(shí)踐措施。由于2001年頒布的法令規(guī)定，每項(xiàng)運(yùn)動(dòng)最多只能得到一個(gè)體育聯(lián)盟的資助，這就意味著體育聯(lián)盟必須證明他們的運(yùn)作要盡可能地符合政府的規(guī)定。除了其他要求，希望獲得公共資金的體育聯(lián)盟必須是國(guó)際體育聯(lián)盟的成員，這種會(huì)員資格意味著體育聯(lián)盟要想在國(guó)際比賽中取得成功，就必須遵守國(guó)際比賽的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。

2.國(guó)際組織層面對(duì)空手道比賽暴力控制的規(guī)則約束

作為1963年歐洲空手道聯(lián)盟(EKU)的創(chuàng)始成員國(guó)，比利時(shí)在國(guó)際空手道聯(lián)盟的建立中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。歐洲空手道聯(lián)盟后來與日本空手道聯(lián)盟(FAJKO)合并，并于1970年成立世界空手道聯(lián)盟(WUKO)。這是成立于1990年世界空手道聯(lián)盟的前身，也是唯一一個(gè)隸屬于國(guó)際體育聯(lián)盟的空手道成員。盡管在20世紀(jì)60年代日本空手道對(duì)技術(shù)非常依賴，但他們從未成為歐洲空手道聯(lián)盟執(zhí)行委員會(huì)的成員，因?yàn)榭帐值赖捻?xiàng)目發(fā)展是單一民族國(guó)家促進(jìn)的結(jié)果，以及最重要的世界空手道聯(lián)盟和歐洲空手道聯(lián)盟機(jī)構(gòu)的組成部分，都很明顯地體現(xiàn)了民主化進(jìn)程。自1977年以來，歐洲超越日本成為體育空手道的世界領(lǐng)導(dǎo)者。雖然歐洲空手道從20世紀(jì)90年代開始衰落，但它仍然是空手道運(yùn)動(dòng)的最主要陣地。與20世紀(jì)60年代相比，技術(shù)委員會(huì)越來越少地依賴日本，這意味著空手道將繼續(xù)按照西方的主要標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展下去。作為空手道的起源國(guó)，日本的主導(dǎo)地位有所下降，同時(shí)被其他國(guó)家取代，這些國(guó)家以前在世界舞臺(tái)上的主導(dǎo)地位顯而易見，但在這種主導(dǎo)地位卻體現(xiàn)在一些其他非常受歡迎的體育運(yùn)動(dòng)中。

由于國(guó)際體育聯(lián)盟希望獲得奧運(yùn)會(huì)的認(rèn)可，他們需要堅(jiān)持奧運(yùn)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于歐洲空手道聯(lián)盟來說，這意味著需要實(shí)施與暴力有關(guān)的變革。2004年，國(guó)際奧委會(huì)將空手道列為2012年夏季奧運(yùn)會(huì)的候選體育項(xiàng)目，這條艱難的道路鼓勵(lì)空手道大力發(fā)展，并促進(jìn)改革，以確保運(yùn)動(dòng)員安全地參與一項(xiàng)現(xiàn)代的且具有視覺吸引力的運(yùn)動(dòng)。在20世紀(jì)80年代初，這種試圖獲得奧運(yùn)會(huì)認(rèn)可的嘗試變得明顯起來。世界空手道聯(lián)盟于1985年成為國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn)的空手道國(guó)際管理機(jī)構(gòu)，而空手道最終于2016年成為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目。對(duì)于國(guó)際、國(guó)家和地區(qū)的聯(lián)盟來說，空手道成為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目這一事件的吸引作用是顯而易見的，比如媒體報(bào)道增加、贊助收入提高、政府資金涌入、新成員的聲譽(yù)變得更高等。然而，國(guó)家和地區(qū)體育聯(lián)盟與國(guó)家和地區(qū)政府、國(guó)際體育組織之間的關(guān)系一直是單方面的，這些聯(lián)盟是政府在區(qū)域和國(guó)家層面的計(jì)劃和政策的重要傳播者和組織者。

在美職籃等職業(yè)體育運(yùn)行規(guī)則中，文明化和體育化發(fā)展通常是對(duì)長(zhǎng)期趨勢(shì)的分析。除了空手道的發(fā)展早期以外，空手道見證了從1969年到現(xiàn)在的體育化進(jìn)程。進(jìn)入21世紀(jì)以來，空手道文明趨勢(shì)仍在繼續(xù)。

五、結(jié)論

綜上所述，公認(rèn)的格斗項(xiàng)目已經(jīng)呈現(xiàn)出一種普遍的體育化趨勢(shì)，并且表現(xiàn)出了一種文明化趨勢(shì)。由于空手道的創(chuàng)立晚于拳擊和柔道運(yùn)動(dòng)，因此它必須趕上這類運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，至少這符合上世紀(jì)70年代末80年代初的情況，當(dāng)時(shí)空手道的發(fā)展日益依賴政府結(jié)構(gòu)和國(guó)際體育組織。空手道比賽中暴力限制的演變具有深刻的歷史與社會(huì)背景，空手道的發(fā)展不僅日益依賴國(guó)家和地區(qū)政府的支持，而且逐漸滿足人們對(duì)健康和體育道德實(shí)踐的日益增長(zhǎng)的期望，這些要求是更廣泛的人類文明的標(biāo)志。相反，政府也越來越多地依賴體育聯(lián)盟來實(shí)現(xiàn)自己的體育政策計(jì)劃。此外，國(guó)際體育組織積極倡導(dǎo)健康體育運(yùn)動(dòng)，對(duì)區(qū)域?qū)用娴目帐值辣荣愐?guī)章制度的改革產(chǎn)生了重大影響。