山東服裝職業(yè)學(xué)院 李松燐
從基本定義來看,拼接設(shè)計(jì)是運(yùn)用拼接或者連接手法將不同顏色或者不同面料組合在一起。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來講,應(yīng)用拼接設(shè)計(jì)理念有助于豐富服裝色彩、改善面料,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,提高特殊材料的應(yīng)用效果。早在14世紀(jì),床上用品設(shè)計(jì)就開始應(yīng)用拼接工藝,床單、被套等是由不同材質(zhì)的面料、不同色彩和不同風(fēng)格組合而成的。進(jìn)入18世紀(jì)后,拼接設(shè)計(jì)理念進(jìn)入了服裝領(lǐng)域,使服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品更豐富多彩。在21世紀(jì),拼接設(shè)計(jì)理念與技術(shù)更加先進(jìn),表現(xiàn)手法不斷創(chuàng)新,不同色彩的拼接組合產(chǎn)生了良好的視覺效果,不同圖案與花色的重組使服裝風(fēng)格更具新意。
面料的特性對(duì)服裝設(shè)計(jì)及其功能性具有重要的決定作用,同時(shí),會(huì)對(duì)服裝的色彩視覺效果和造型表現(xiàn)效果產(chǎn)生直接影響。做好服裝面料的拼接工作,能夠改善面料功能,使服裝更為舒適,讓服裝呈現(xiàn)出時(shí)尚性和多變性效果,充分體現(xiàn)服裝的優(yōu)點(diǎn)和特性。在服裝面料拼接工作中,服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)熟悉棉麻毛絲與皮革等各種面料的性能,不僅要重視創(chuàng)新,而且要關(guān)注服裝的舒適度,注重服裝設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。一般情況下,服裝設(shè)計(jì)中存在大量相同面料的拼接現(xiàn)象,這樣有助于節(jié)約面料資源,減輕面料開發(fā)作業(yè)量,滿足人們追求服裝審美的心理需求。在21世紀(jì),為了充分體現(xiàn)服裝的多樣性,應(yīng)運(yùn)用面料的具體功能與特征,設(shè)計(jì)獨(dú)特的服裝造型,將不同的面料拼接組合在一起,增強(qiáng)服裝的時(shí)尚魅力,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)服飾單一化的造型,改善服裝組合面料的內(nèi)部結(jié)構(gòu),提高服裝的舒適性與面料的使用性能,不斷優(yōu)化服裝的肌理感。面料拼接設(shè)計(jì)應(yīng)注重提高服裝的舒適性,遵守舒適性和風(fēng)格相統(tǒng)一的原則。據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師在拼接面料的過程中會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)來研究人體工學(xué),使不同面料的拼接成為精彩的藝術(shù)品和服裝藝術(shù)完美展現(xiàn),為人們提供更為良好的穿著體驗(yàn),例如,將毛皮和皮革兩種面料拼接組合,從而有效提高設(shè)計(jì)質(zhì)量,改善服裝的保暖功能,同時(shí)也符合可持續(xù)發(fā)展理念,又如,在秋冬的衛(wèi)衣領(lǐng)口上拼接針織的高領(lǐng),可有效提高審美效果和保暖效果。
色彩是服裝設(shè)計(jì)的重要藝術(shù)元素之一,通常人們?cè)谔暨x服裝時(shí)對(duì)色彩的關(guān)注程度和敏感度遠(yuǎn)高于對(duì)造型的敏感度。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師對(duì)色彩設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法具有多樣化特征,主要表現(xiàn)手法包括時(shí)尚的拼接工藝、扎染工藝和傳統(tǒng)印花工藝等?;谄唇釉O(shè)計(jì)理念,色彩拼接手法直接影響服裝的視覺效果和整體風(fēng)格,設(shè)計(jì)師會(huì)對(duì)服裝的色彩進(jìn)行分割、整合以及重組處理,合理分配服裝色彩的不同比例,科學(xué)調(diào)整服裝的明度,提升純色效果,通過冷暖色調(diào)對(duì)比拼接增強(qiáng)服裝視覺美,讓人們?cè)谔暨x服裝時(shí)從視覺和心理角度體驗(yàn)不同的感覺。與此同時(shí),在色彩拼接設(shè)計(jì)中,應(yīng)堅(jiān)持視覺審美和功能性相統(tǒng)一的原則,保持服裝色彩視覺的平衡性、節(jié)奏感與協(xié)調(diào)性。服裝色彩拼接主要包括異色拼接、同色拼接、色調(diào)對(duì)比拼接等,相比而言,色調(diào)對(duì)比拼接的視覺效果最為直觀,更為獨(dú)特而別致。在中國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)中,色彩文化寓意豐富,例如,紅色象征溫暖、吉祥、喜慶,白色寓意純潔、高尚,綠色象征生命的綠意和欣欣向榮,藍(lán)色代表深沉,紫色寓意高貴、典雅等,提高現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的視覺審美效果,理應(yīng)著重挖掘傳統(tǒng)色彩文化元素,從顏色美的角度出發(fā),合理配置現(xiàn)代服裝拼接設(shè)計(jì)中的色彩,突顯主題色彩,并搭配視覺效果良好的輔助色彩,從而使服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)品更加美觀。
在重組服裝圖案時(shí),理應(yīng)促進(jìn)古今合璧,將遠(yuǎn)古圖騰文化元素、書法元素、繪畫元素充分應(yīng)用于服裝紋樣設(shè)計(jì)中。從基本定義來看,圖騰崇拜是基于人與動(dòng)植物等天然物體之間有親緣關(guān)系或者神秘關(guān)系的信仰而形成的一套思想和習(xí)俗。圖騰可以是受人尊敬或者讓人害怕的動(dòng)物,也可以是自然現(xiàn)象或者植物。圖騰常伴隨神話或者與道德起源有關(guān)。在中國(guó),圖騰有龍圖騰、鳳圖騰、火圖騰等。龍是中國(guó)神話中的神物,在陰陽宇宙觀中代表太陽,是民族的象征和王室的標(biāo)志。傳說龍能隱能顯,春分時(shí)登天,秋分時(shí)潛淵,又能興云致雨。歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。前人將龍分為四種:有鱗者稱為蛟龍;有翼者稱為應(yīng)龍;有角者稱為虬龍;無角者稱為螭龍。在當(dāng)代服裝服飾設(shè)計(jì)中(尤其是漢服設(shè)計(jì)),龍圖騰紋樣頗為常見,體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)龍的尊敬。鳳凰是中國(guó)神話中的神鳥,雄鳥為鳳,雌鳥為凰。傳說鳳凰生長(zhǎng)在南方丹穴山,形狀有點(diǎn)像雞,羽毛五彩斑斕,能歌善舞,聲音似簫樂。在古代傳說中,鳳凰出現(xiàn)預(yù)兆天下太平,古書形容鳳凰鴻前麟后,龍文鬼身,按甲骨文,鳳字形類似孔雀。此外,鳳凰在古代還是賢德的象征,不少具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的服裝會(huì)印有鳳凰紋樣,主要是以龍鳳呈祥、鳳棲梧桐、雙鳳和鳴等樣態(tài)展示。書法美學(xué)元素在中國(guó)服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用頗為常見,從發(fā)展視角來看,書法在中國(guó)文化史上最為悠久。書法代表著中國(guó)漢字,成為文人墨客表達(dá)情感的藝術(shù)形式與載體。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,小篆、隸書、行書、草書和楷書等字樣頗為常見,文化內(nèi)涵獨(dú)特,情感意義鮮明。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)圖案中,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫元素非常顯著。服裝設(shè)計(jì)師會(huì)從中國(guó)水墨畫、山水畫、花鳥畫以及“氣韻生動(dòng)”“虛實(shí)結(jié)合”等美學(xué)觀念中汲取創(chuàng)作理念,尋找靈感,為服裝設(shè)計(jì)纏枝牡丹、蓮花、金魚、水鳥、山水等紋樣,使現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)更具詩情畫意、更有神韻。
形式結(jié)構(gòu)的拼接在服裝設(shè)計(jì)中當(dāng)屬服裝的款式拼接,其拼接要點(diǎn)包括衣服省道、服裝結(jié)構(gòu)線和分割線等,拼接方式主要分為三種:第一種,可分離模式類型的拼接;第二種,不可分離模式類型的拼接;第三種,無規(guī)則款式的拼接。可分離模式類型的拼接特指對(duì)服裝的部位進(jìn)行單獨(dú)拆卸和拼接處理,運(yùn)用多種調(diào)節(jié)方式來展示不同的設(shè)計(jì)效果,達(dá)到使服裝穿著更為方便、靈活的目的,例如用拉鏈完成服裝形式結(jié)構(gòu)拼接,為衣服設(shè)置可拆卸的帽子,實(shí)施服裝縫制與黏貼設(shè)計(jì)。不可分離模式類型的拼接宗旨可體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)品不同的風(fēng)格,展示服裝的多元色彩,通過面料質(zhì)地的拼接來進(jìn)一步體現(xiàn)服裝的時(shí)尚感,這一類型的服裝大多會(huì)按照一定的規(guī)則進(jìn)行設(shè)計(jì),分割形式規(guī)范。無規(guī)則款式的服裝結(jié)構(gòu)拼接一般不必遵循固定的原則,也沒有特定的核心要求、規(guī)律和相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),通常是用剖析解構(gòu)理念來重組服裝,體現(xiàn)出服裝的層次感與夸張性。
在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師應(yīng)適當(dāng)采取革故鼎新的方式,促進(jìn)古今工藝的有效對(duì)接與完美結(jié)合,賦予傳統(tǒng)圖案、紋樣以時(shí)代感,讓現(xiàn)代服裝體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化魅力。
舉例而言,中國(guó)印染技藝獨(dú)具特色,傳統(tǒng)印染技藝有兩大基本特征,即多樣、簡(jiǎn)約。在當(dāng)代服裝服飾設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)手工印染技藝的傳承和創(chuàng)新使用,有效提高了服裝設(shè)計(jì)的審美價(jià)值,實(shí)現(xiàn)了古今文化的完美融合。中國(guó)傳統(tǒng)手工印染技藝主要有三種:第一,扎染。扎染是運(yùn)用捆扎法對(duì)坯布進(jìn)行防染,最終制作成扎染面料成品。扎染技藝常用原料包括坯布、針線、繩子等,在印染過程中,需要先做好坯布系扎、縫制,然后實(shí)施染色。第二,扎花。扎花是扎染與繡花、美工的融合,即結(jié)合繡花圖案,在布料上扎花,同時(shí)運(yùn)用折疊、撮皺、擠揪和翻卷等方法在布料上扎成定量的疙瘩,接著用針線縫合,然后用印染服飾的布料來染色,繡花圖案最終以扎疙瘩的形式被展現(xiàn)出來,用清水將這些扎好的疙瘩浸泡20分鐘,再將浸泡過的布料放入盛有植物染料的染色器皿里,運(yùn)用溫?zé)岱ɑ蛘呃淙痉ㄟM(jìn)行處理,將染液中的布料取出后需要依次脫水、氧化和沖洗,等陰干后就獲取了染色的布料,像傳統(tǒng)藍(lán)色染花面料。第三,染色。在中國(guó)傳統(tǒng)手工印染技藝中,染色主要是用植物染料來完成,植物加工制作的染料清潔、環(huán)保,視覺效果良好,色澤清新,像南通藍(lán)印花布,這種成品顏色有玉白色、月藍(lán)色、淺藍(lán)色、中藍(lán)色、深藍(lán)色、雙藍(lán)色等。玉白色和月藍(lán)色的色彩較輕,浸染程度比較低,通常用于染內(nèi)衣和夏季的衣服。淺藍(lán)色和中藍(lán)色是藍(lán)白的中間過度色,頗具創(chuàng)新效果,主要用于染襯衣和長(zhǎng)裙。深藍(lán)色和雙藍(lán)色是對(duì)傳統(tǒng)靛藍(lán)色的細(xì)分,民族特征和傳統(tǒng)文化氣息濃郁,通常用于染服裝、飾品、挎包、圍裙、被面等。在服飾品設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)美學(xué)觀念,充分運(yùn)用和傳承傳統(tǒng)手工印染技藝有助于創(chuàng)新服裝印染技藝,豐富中國(guó)服裝服飾文化內(nèi)涵,使中國(guó)服裝文化更有底蘊(yùn)和內(nèi)在美,增加服裝設(shè)計(jì)的新意。從文化溯源的角度來講,中國(guó)傳統(tǒng)服飾染色成品融合了傳統(tǒng)美學(xué)元素,且傳統(tǒng)服飾起源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將中華民族傳統(tǒng)染色技藝、美學(xué)觀念與文化元素和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相融合達(dá)到營(yíng)造革故鼎新的效果,進(jìn)一步提高了服裝設(shè)計(jì)的審美價(jià)值,增強(qiáng)中國(guó)服裝的文化底蘊(yùn),為中國(guó)服裝設(shè)計(jì)注入鮮活的生命力。中華民族一直非常重視繼承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新和發(fā)展本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)服飾染色技藝和美學(xué)觀念凝聚著民族文化精髓,體現(xiàn)了獨(dú)特的民族文化審美內(nèi)涵和美好的寓意。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中傳承傳統(tǒng)染色技藝、充分融合傳統(tǒng)美學(xué)觀念和民族文化元素是對(duì)古為今用方案的完美實(shí)現(xiàn),可以有效提高服裝設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值,同時(shí)有利于弘揚(yáng)與創(chuàng)新民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)古今合璧,將傳統(tǒng)染色技藝以現(xiàn)代服裝的形式呈現(xiàn)給廣大公眾,加強(qiáng)國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)染色技藝以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可。中國(guó)傳統(tǒng)染色技藝制作的圖案紋樣精美多樣,有十字花、小圓菊、蝴蝶花等,構(gòu)圖美觀,傳統(tǒng)美學(xué)觀念文化內(nèi)涵豐厚,審美效果極佳,是中華文化博大精深的象征,將傳統(tǒng)印染技藝和美學(xué)觀念深度融入到當(dāng)代服裝服飾設(shè)計(jì)中,有助于提升服裝的視角美,體現(xiàn)服裝服飾的中國(guó)文化風(fēng)格,創(chuàng)造出獨(dú)特的中國(guó)服裝設(shè)計(jì)文化品牌。傳統(tǒng)手工印染技藝制作的服裝紋樣精美多樣,與古代人民的審美價(jià)值取向相符。在當(dāng)代服裝服飾設(shè)計(jì)中,應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀,對(duì)扎染紋樣予以創(chuàng)新。目前,扎染紋樣創(chuàng)新代表作品有向日葵紋樣《一生執(zhí)著,一生等待》,紋樣構(gòu)圖主體是向日葵,印染圖案形態(tài)自然,有葵花的斜紋和精美的交叉紋路。
綜上所述,在服裝拼接設(shè)計(jì)工作中,設(shè)計(jì)師應(yīng)注意服裝面料、色彩、形式結(jié)構(gòu)拼接的融合創(chuàng)新,科學(xué)重組圖案,實(shí)現(xiàn)古今工藝的完美結(jié)合。