中國(guó)版畫(huà)博物館 白梅

水印版畫(huà)的誕生具有一定的歷史淵源，其是從雕版印刷技術(shù)的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的，其獨(dú)特之處在于將繪畫(huà)、雕刻以及印刷等融為一體，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要遺產(chǎn)之一。但是，自清朝末期，西方文化入侵中國(guó)，傳統(tǒng)的印刷術(shù)逐漸暴露出了其弊端，傳統(tǒng)的水印木刻以及水印版畫(huà)也逐漸從興盛走向衰落。在當(dāng)代環(huán)境下，如何使得水印版畫(huà)重新綻放光芒，展現(xiàn)水印版畫(huà)之美是美術(shù)界諸多學(xué)者十分關(guān)心的一件事情，其也是本文研究核心所在。下面，筆者將結(jié)合水印版畫(huà)的發(fā)展歷程、藝術(shù)特點(diǎn)等對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)分析和論述。

一、水印版畫(huà)的發(fā)展歷程

藝術(shù)誕生于實(shí)踐，二者之間相互影響，時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，一定程度上擴(kuò)大了水印版畫(huà)的發(fā)展空間、表現(xiàn)形式，使得水印版畫(huà)的制作技術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展，其所傳達(dá)的思想內(nèi)容也有所豐富。從傳統(tǒng)技藝的角度來(lái)說(shuō)，水印版畫(huà)因?yàn)槭艿搅思夹g(shù)的限制，生產(chǎn)速度相對(duì)比較緩慢，但是在新的時(shí)代背景之下，隨著科技的不斷創(chuàng)新發(fā)展，相關(guān)問(wèn)題都能夠得到有效的解決?，F(xiàn)代水印版畫(huà)可以展示全新的閱讀方式，傳統(tǒng)的審美思維模式也因此得以轉(zhuǎn)變，在欣賞版畫(huà)的過(guò)程中，觀賞者得以感受到全新的繪畫(huà)藝術(shù)之美，其對(duì)于繪畫(huà)的多元化理解有了更加深入的了解和認(rèn)知。當(dāng)?shù)厮囆g(shù)源于傳統(tǒng)，其是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上創(chuàng)新發(fā)展的，如果沒(méi)有傳統(tǒng)藝術(shù)文化，那么當(dāng)代藝術(shù)就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。從某種角度來(lái)說(shuō)，水印版畫(huà)的發(fā)展也會(huì)受到社會(huì)藝術(shù)思潮的影響，然后表現(xiàn)出不同的意識(shí)流。物質(zhì)材料特性、工具特性以及物化呈現(xiàn)方式等都對(duì)當(dāng)代水印版畫(huà)產(chǎn)生了不小的影響，其使得水印版畫(huà)得以注入全新的發(fā)展活力和更加深層次的文化內(nèi)涵。

結(jié)合時(shí)代發(fā)展歷程來(lái)看，水印版畫(huà)引起與傳統(tǒng)的雕刻、印刷技術(shù)，尤其是在活字印刷技術(shù)被發(fā)明之后，水印版畫(huà)迎來(lái)了發(fā)展的高潮，從明朝到清朝水印版畫(huà)技術(shù)的發(fā)展日益成熟，作品表現(xiàn)形式、主題等也朝著多元化的方向發(fā)展，但是在清朝末期由于西方文化入侵，先進(jìn)的印刷技術(shù)，以及多種類型的繪畫(huà)形式傳統(tǒng)到中國(guó)，比如說(shuō)，油畫(huà)、素描等等，這些新興藝術(shù)文化極大地沖擊了傳統(tǒng)的水印版畫(huà)藝術(shù)。因此，進(jìn)入到新的歷史時(shí)期后，傳統(tǒng)的水印版畫(huà)藝術(shù)的傳承發(fā)展陷入了瓶頸期。在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境之下，水印版畫(huà)的發(fā)展途徑以及表現(xiàn)方式發(fā)生了前所未有的變化。

二、水印版畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)分析

水印版畫(huà)是特殊的歷史文化產(chǎn)物，其將多種元素融合在一起，涉及到了多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，比如說(shuō)印刷史、社會(huì)史、藝術(shù)史等，彼此之間相互碰撞和雜糅。在我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化中，印刷術(shù)被稱為中國(guó)古代四大發(fā)明之一，之所以如此是因?yàn)橛∷l(fā)展的過(guò)程中改變了媒介空間。在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，印刷術(shù)賦予了中國(guó)傳統(tǒng)文化以全新的內(nèi)涵，通過(guò)水印版畫(huà)的創(chuàng)作，則可以進(jìn)一步展現(xiàn)繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)之美，其賦予了藝術(shù)更加多元化的內(nèi)涵。在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下，傳統(tǒng)的水印版畫(huà)影響力、傳播范圍以及傳播方式等雖然有所減弱，但是這也并不意味著水印版畫(huà)就毫無(wú)價(jià)值可言了，在新的歷史時(shí)期下，水印版畫(huà)也有著其獨(dú)特的審美和文化價(jià)值，其具體藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下方面：

一是繪畫(huà)語(yǔ)言純粹。版畫(huà)相較于其他的畫(huà)種來(lái)說(shuō)，在創(chuàng)作時(shí)有著明顯的差異，其在創(chuàng)作過(guò)程中將會(huì)留下大量的“印痕”，對(duì)于技術(shù)的要求比較高，即要想創(chuàng)作出一幅完美的版畫(huà)，其不僅要具備有一定的繪畫(huà)專業(yè)知識(shí)，同時(shí)對(duì)于雕刻以及印刷等知識(shí)也有一定的了解和認(rèn)識(shí)，否則很難創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的版畫(huà)作品。在進(jìn)行版畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，特殊技藝所展現(xiàn)出來(lái)的美，往往甚至要強(qiáng)于主題，在多種特色技藝的作用之下，主題甚至?xí)蝗趸?。但是需要注意的是繪畫(huà)語(yǔ)言雖然純粹，但是在進(jìn)行水印版畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，如果過(guò)度追求版畫(huà)的本土創(chuàng)作，弱化版畫(huà)的語(yǔ)義表達(dá)，那么就可能會(huì)導(dǎo)致本末倒置，版畫(huà)的創(chuàng)作可能會(huì)因此而與生活脫節(jié)。但是，需要注意的是精湛的創(chuàng)作技藝是版畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言得以完美呈現(xiàn)的基礎(chǔ)所在。

二是探索性與實(shí)驗(yàn)性比較強(qiáng)。傳統(tǒng)版畫(huà)制作的主要目的就是為了實(shí)現(xiàn)信息的重復(fù)多次傳播與復(fù)制，其對(duì)于實(shí)用性的關(guān)注度更高，要想感受繪畫(huà)之美，傳統(tǒng)的山水畫(huà)、文人畫(huà)等就可以有效的滿足審美需求。而當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下的水印版畫(huà)，則受到了西方文化的影響和沖擊，版畫(huà)的創(chuàng)作藝術(shù)概念發(fā)生了翻天覆地的變化，其所表達(dá)的藝術(shù)內(nèi)涵朝著更加寬廣的方向外延，審美方式也從傳統(tǒng)朝著多元的方向轉(zhuǎn)變。

三是注重表達(dá)精神理念方面的內(nèi)容。作為繪畫(huà)藝術(shù)中的一種，版畫(huà)雖然相較于我國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)、文人畫(huà)等在情感表達(dá)、藝術(shù)展現(xiàn)手法等方面更加直白，而且版畫(huà)所展現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)容與實(shí)際生活的聯(lián)系極為緊密。但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展變化，版畫(huà)創(chuàng)作技藝的不斷創(chuàng)新發(fā)展，其在藝術(shù)表達(dá)上也出現(xiàn)了諸多創(chuàng)新，其主要表現(xiàn)為在創(chuàng)作表達(dá)上對(duì)于精神理念方面的內(nèi)容關(guān)注度不斷提高，雖然主張將生活中的元素融入到作品之中，但是卻也并沒(méi)有一味地迎合大眾的審美，而是有屬于自己的獨(dú)特思考，許多水印版畫(huà)創(chuàng)作者都希望受眾在欣賞到自己所創(chuàng)作的作品時(shí)，能夠感受到作品更深層次的文化內(nèi)涵。

三、水印版畫(huà)在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下的發(fā)展

結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境的特點(diǎn)來(lái)看，各種藝術(shù)可以在較短的時(shí)間內(nèi)大范圍傳播，一些新興藝術(shù)的更迭速度快，諸多藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界之分，多種藝術(shù)彼此之間還存在有共通點(diǎn)，彼此之間相互影響。當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境特點(diǎn)實(shí)際上也對(duì)我國(guó)水印版畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，主要表現(xiàn)在以下方面：

一是版畫(huà)的觀看方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)版畫(huà)一般都是被雕刻在木質(zhì)材料之上，其觀看形式相對(duì)來(lái)說(shuō)比較單一，相較于水墨畫(huà)、文人畫(huà)等繪畫(huà)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作費(fèi)時(shí)費(fèi)力，對(duì)于創(chuàng)作材質(zhì)有著較高的要求，因此，這種藝術(shù)未能真正的走向大眾。而在科技的支持之下，版畫(huà)的創(chuàng)作形式、主題得以進(jìn)一步豐富，尤其是在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下，視覺(jué)藝術(shù)模式從封閉朝著開(kāi)放的方向發(fā)展，在文化理念以及美學(xué)范疇中出現(xiàn)了架設(shè)重疊的形態(tài)，不同畫(huà)種之間彼此的邊界不再如過(guò)去那般清晰，世界各國(guó)的文化不斷交流碰撞，彼此相互影響，水印版畫(huà)在創(chuàng)作時(shí)除了保留本民族的特性之外，也深受其他國(guó)家繪畫(huà)藝術(shù)的影響，因此其觀看方式發(fā)生了明顯的變化，其不僅僅停留在木質(zhì)材料之上，在其他多種可以雕刻和印刷的物品之上，都可以窺見(jiàn)水印版畫(huà)的身影。

二是新媒體版畫(huà)蓬勃發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代，可以說(shuō)每一個(gè)人對(duì)于新媒體都是不陌生的，新媒體極大地改變了人們的生活方式、思考模式以及認(rèn)識(shí)和感知世界的方法。水印版畫(huà)在不同的歷史時(shí)代，展現(xiàn)出了不同的功能特點(diǎn)，其早已經(jīng)融入到了社會(huì)的多個(gè)領(lǐng)域之中，比如說(shuō)，在社會(huì)學(xué)與心理學(xué)領(lǐng)域，新媒體版畫(huà)也應(yīng)運(yùn)而生。新媒體版畫(huà)的出現(xiàn)，對(duì)于我國(guó)水印版畫(huà)的傳承與發(fā)展有著極為重要的促進(jìn)作用，其使得版畫(huà)的內(nèi)容得以快速高效地被傳播，而且新媒體還具有交互性的特點(diǎn)，在傳播水印版畫(huà)的過(guò)程中，人們可以借助新媒體軟件技術(shù)，發(fā)表自己在欣賞和觀看版畫(huà)時(shí)所產(chǎn)生的想法和感受。同時(shí)，在新媒體的支持之下，多種資源得以被應(yīng)用到版畫(huà)作品之中，給予創(chuàng)作者源源不斷的創(chuàng)作靈感。

三是水印版畫(huà)的傳承與發(fā)展。歷史進(jìn)入到了全新的節(jié)點(diǎn)，水印版畫(huà)的傳承與發(fā)展也面臨著新的困境。當(dāng)前時(shí)代隨著科技的創(chuàng)新發(fā)展，水印版畫(huà)的制作也更加簡(jiǎn)單方便了，運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)甚至可以實(shí)現(xiàn)水印版畫(huà)的批量生產(chǎn)，但是不可否認(rèn)的是，在新時(shí)期，人們所接觸到的藝術(shù)品類更加豐富多彩，水印版畫(huà)在繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域的影響力逐漸削弱，甚至出現(xiàn)了傳承斷層的危機(jī)。為了更好了解決相關(guān)問(wèn)題，在當(dāng)?shù)厮囆g(shù)語(yǔ)境下促進(jìn)水印版畫(huà)更好得傳承與發(fā)展，還需要積極在的水印版畫(huà)制作環(huán)節(jié)融入現(xiàn)代化信息技術(shù)，同時(shí)做好傳承人的培養(yǎng)工作。如可以將水印版畫(huà)融入到中小學(xué)課堂上，讓更多學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)版畫(huà)，為版畫(huà)藝術(shù)的傳承發(fā)展積蓄力量。此外，為了更好地推進(jìn)我國(guó)水印版畫(huà)的傳承與發(fā)展，還應(yīng)當(dāng)在相關(guān)領(lǐng)域投入更多的資金，以便為版畫(huà)藝術(shù)的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展提供更加堅(jiān)實(shí)的動(dòng)力支持，使其得到更好的發(fā)展。

四、水印版畫(huà)的當(dāng)代發(fā)展實(shí)踐分析

作為傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的重要組成部分之一，水印版畫(huà)吸引了無(wú)數(shù)觀眾的注意，同時(shí)其也對(duì)諸多藝術(shù)家的審美以及創(chuàng)作風(fēng)格、技巧等產(chǎn)生了深刻的影響。我國(guó)對(duì)于水印版畫(huà)在當(dāng)代的傳承與發(fā)展高度重視，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院出臺(tái)了水印版畫(huà)人才培養(yǎng)計(jì)劃，社會(huì)各界對(duì)于相關(guān)工作的實(shí)施也高度重視。以浙江美術(shù)館為例，其推出了“水印千年”啟動(dòng)展之“湖山勝概”。“湖山勝概”就是以西湖水印版畫(huà)歷史為脈絡(luò)，融匯當(dāng)下學(xué)院教學(xué)，以多維度視角貫通西湖的過(guò)去、現(xiàn)在的審美，借助水印版畫(huà)這一藝術(shù)，讓人們感受到西湖以及水印版畫(huà)之美。比如說(shuō)，展出中的“湖上拾色”這一主題，就對(duì)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，浙江版畫(huà)家的一系列作品進(jìn)行展出，展現(xiàn)了不同創(chuàng)作者從不同的角度運(yùn)用版畫(huà)藝術(shù)展現(xiàn)西湖之美的創(chuàng)作手法。

總之，在新的歷史時(shí)期，水印版畫(huà)不可避免地融入了新的元素，呈現(xiàn)出全新的特點(diǎn)，而要想使得水印版畫(huà)更好地傳承和發(fā)展下去，展現(xiàn)水印版畫(huà)獨(dú)特的魅力價(jià)值，就必須要積極主動(dòng)地融入新技術(shù)與新方法、新創(chuàng)意，使得水印版畫(huà)能夠不斷推陳出新，被更多人所了解和認(rèn)識(shí)。