張龍海

（濱州學(xué)院 人文學(xué)院，山東 濱州 256600）

蒙古帝國(guó)大致涵蓋的時(shí)間范圍是公元1200年到1400年。對(duì)于其建立的具體時(shí)間學(xué)界意見一致，即1206年成吉思汗統(tǒng)一蒙古高原各部，建立“大蒙古國(guó)”。而對(duì)于其結(jié)束的具體時(shí)間學(xué)界存在不同意見，如狄宇宙認(rèn)為1260年之后蒙古帝國(guó)不再是一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)，而是分裂為四個(gè)相對(duì)獨(dú)立的汗國(guó)[1]；白石典之認(rèn)為帝國(guó)到北元脫古斯帖木兒敗亡，大元國(guó)號(hào)取消止，即1388年[2]；劉欣如則將1405年帖木兒去世作為蒙古帝國(guó)結(jié)束之年[3]。學(xué)者們之所以意見不一，主要是由于帝國(guó)的解體不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，由帝國(guó)內(nèi)部一系列緊張、叛亂和戰(zhàn)爭(zhēng)所致，很難劃出一個(gè)明確的界線。目前，學(xué)界一般認(rèn)為蒙古帝國(guó)在1400年左右不再像以前那樣是一個(gè)合作統(tǒng)一的帝國(guó)。

1206年到1279年間，蒙古人成功征服了今蒙古、中亞、中國(guó)、俄羅斯大部分地區(qū)以及中東部分地區(qū)。為了控制如此龐大的帝國(guó)，蒙古人重新整合業(yè)已存在的連接?xùn)|西方的交通路線，建立起方便快捷的驛站網(wǎng)絡(luò)。通常信使從一個(gè)站點(diǎn)走大約40 公里到另一個(gè)站點(diǎn)，在那里他可以換一匹新的馬，或者將信息傳遞給另一個(gè)信使，信息每天最快可以傳遞約400—500 公里[4]。這樣確保了帝國(guó)政令傳送和執(zhí)行的快速與有效。蒙古帝國(guó)統(tǒng)治的兩個(gè)重要支柱是大汗和忽里勒臺(tái)。忽里勒臺(tái)是蒙古貴族的政治和軍事會(huì)議，最重要的任務(wù)之一就是任命大汗。帝國(guó)的大汗（如成吉思汗、窩闊臺(tái)汗）都由忽里勒臺(tái)推選出來(lái)。大汗是帝國(guó)的最高統(tǒng)治者，但在做重要決定時(shí)，他必須考慮忽里勒臺(tái)其他高級(jí)成員的意見。因此，自帝國(guó)建立之初諸蒙古貴族便有很大的權(quán)力，國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)深受草原部落傳統(tǒng)的影響。

1259年蒙哥汗去世后，其弟忽必烈與阿里不哥爭(zhēng)奪汗位，帝國(guó)陷入內(nèi)戰(zhàn)。到1264年，帝國(guó)內(nèi)部形成大元、伊爾汗國(guó)、金帳汗國(guó)和察合臺(tái)汗國(guó)等幾個(gè)相對(duì)獨(dú)立的政權(quán)。然而，這并沒有立即導(dǎo)致蒙古帝國(guó)的解體，各汗國(guó)繼續(xù)保持聯(lián)盟，并在所謂的“蒙古和平”中繼續(xù)和平共處約一百年。蒙古帝國(guó)所創(chuàng)造的和平安定環(huán)境，大大降低了跨地區(qū)貿(mào)易的風(fēng)險(xiǎn)與成本，亞歐跨文化接觸達(dá)到空前規(guī)模。

一、和平：真實(shí)還是想象

“蒙古和平”借自古代羅馬作家筆下的“羅馬和平”一詞，在今天的內(nèi)亞史研究中已十分熟悉。按照布埃爾的觀點(diǎn)，這一歷史術(shù)語(yǔ)被用來(lái)描述蒙古征服所帶來(lái)的旅行自由和安全。蒙古征服將歐亞大陸的大部分地區(qū)置于一個(gè)單一的政治權(quán)威之下，促進(jìn)了長(zhǎng)距離的商業(yè)往來(lái)。即使在蒙古帝國(guó)崩潰后，情況仍然有利，各種各樣的遠(yuǎn)程接觸在公元14 世紀(jì)初的海都動(dòng)亂結(jié)束后又短暫地繁榮起來(lái)[5]。①

盡管“蒙古和平”作為一個(gè)歷史術(shù)語(yǔ)已被學(xué)者們廣泛接受，但質(zhì)疑其準(zhǔn)確性的聲音也一直存在。弗拉克指出，蒙古各汗國(guó)之間并不友好，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，“蒙古和平” 不過(guò)是那些可以作為世界歷史書章節(jié)的文學(xué)性簡(jiǎn)化標(biāo)題之一[6]。其他一些學(xué)者也同意弗蘭克的觀點(diǎn)。摩根認(rèn)為，蒙古人帶來(lái)的和平要么是一種幻覺，要么是一種夸張。對(duì)蒙古人創(chuàng)造的“和平”，他引用塔西佗一句諷刺的話：“他們制造荒涼，卻稱之為和平”[7]。杰克遜也懷疑“蒙古和平”的存在，并指出幾乎沒有證據(jù)支持“和平”推動(dòng)了歐亞遠(yuǎn)距離貿(mào)易的發(fā)展[8]。

質(zhì)疑者都是基于這樣一種觀點(diǎn)，蒙古人的不統(tǒng)一導(dǎo)致亞歐大陸缺乏促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流的和平與安全。蒙古人對(duì)歐亞大陸大部分地區(qū)的霸權(quán)并沒有為這樣一個(gè)交流體系的建立和運(yùn)行提供足夠的時(shí)間。窩闊臺(tái)統(tǒng)治末期（約1240年）蒙古人才開始統(tǒng)治這片大陸，到1259年蒙哥去世之后，他們便不再統(tǒng)一。約翰·拉納斷言：“如果蒙古和平確曾存在過(guò)，那么到13 世紀(jì)60年代已不復(fù)存在?！盵9]然而事實(shí)上約半個(gè)世紀(jì)后到1304年左右，蒙古人之間的內(nèi)戰(zhàn)告一段落。1304年秋，察合臺(tái)系宗王都哇與窩闊臺(tái)系宗王察八而等遣使元廷請(qǐng)息兵[10]。根據(jù)伊斯蘭史料，同年，成宗鐵穆爾與都哇、察八而的使者一起抵達(dá)伊爾汗國(guó)蔑刺哈，通知了和平的達(dá)成[11]。不久，金帳汗脫脫也遣使伊爾汗完者都表達(dá)了對(duì)蒙古人間和平的支持。1305年完者都在寫給法王菲利普四世的信中宣稱，蒙古人間持續(xù)45年的敵對(duì)關(guān)系已結(jié)束，各汗國(guó)都承認(rèn)鐵穆爾為蒙古世界的君主[12]。這樣，成吉思汗四系子孫之間終于實(shí)現(xiàn)了大和解，統(tǒng)一持續(xù)到14 世紀(jì)中葉。之后，蒙古人在歐亞大陸的統(tǒng)治才開始逐步瓦解。

即使一些否認(rèn)或懷疑“蒙古和平”存在的學(xué)者也承認(rèn)，在蒙古帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期存在廣泛的跨大陸交流。弗蘭克就專門論述了蒙古帝國(guó)統(tǒng)治下的中西交往，包括技術(shù)、民間傳說(shuō)的傳播，商人、旅者和傳教士的跨大陸活動(dòng)，中國(guó)官僚制、醫(yī)學(xué)和藝術(shù)對(duì)西方的影響等。他十分贊同將拉施特的《史集》稱作名副其實(shí)的世界史，并認(rèn)為這部世界史的寫成得益于波斯的地理位置和蒙古人對(duì)亞洲大部分地區(qū)的統(tǒng)治。后來(lái)，他也承認(rèn)在蒙古霸權(quán)的庇護(hù)下跨大陸貿(mào)易蓬勃發(fā)展。②雖然摩根以保守態(tài)度看待蒙古征服對(duì)亞歐交流的影響，但他不得不承認(rèn)蒙古征服使得歐洲人對(duì)亞洲有了更多的了解，馬可·波羅游記改變了歐洲人的地理觀念。盡管杰克遜懷疑“蒙古和平”一詞的準(zhǔn)確性，但他指出13 至14 世紀(jì)蒙古帝國(guó)的崛起與發(fā)展，刺激和促進(jìn)了跨地區(qū)的交往。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，其對(duì)后世的影響一點(diǎn)也不遜色于之后的地理大發(fā)現(xiàn)。

蒙古帝國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)途旅行和跨大陸交流達(dá)到了人類歷史上前所未有的水平。據(jù)史料記載，這一時(shí)期到達(dá)東方的歐洲人數(shù)量前所未有。弗蘭克提到，蒙古帝國(guó)時(shí)期沒有中國(guó)的馬可·波羅、 魯布魯克或孟高維諾到過(guò)西方。這顯然是不符合史實(shí)的。13 世紀(jì)70年代，拉班·掃馬和馬克從元大都出發(fā)經(jīng)中亞來(lái)到地中海東部。③其中掃馬還奉伊爾汗阿魯渾之命于1287年出使歐洲，先后拜訪了拜占庭、羅馬、法國(guó)和英國(guó)。此種交流不僅限于歐亞大陸。1325-1354年期間，著名摩洛哥旅行家伊本·白圖泰三次遨游世界，走遍非洲、歐亞大陸和印度洋等當(dāng)時(shí)熟悉的大部分地區(qū)[13]。見之記載的商人、僧侶、使者和旅行家尚且如此之多，何況還有寂寂無(wú)聞之輩。

不可否認(rèn)，1259年蒙哥汗突然去世之后，蒙古帝國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的紛爭(zhēng)和沖突，直到1304年才結(jié)束。對(duì)抗和沖突主要集中在蒙古、中亞和高加索地區(qū)。蒙古地區(qū)主要是忽必烈與阿里不哥的汗位之爭(zhēng)，但持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)，到1263年即告一段落。中亞地區(qū)主要是以海都為首的反忽必烈勢(shì)力發(fā)動(dòng)的叛亂，雙方對(duì)峙達(dá)四十余年。與此同時(shí)，伊爾汗國(guó)與金帳汗國(guó)為爭(zhēng)奪高加索地區(qū)展開長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。然而，即使如此，東西方的人員、物質(zhì)和文化交流也沒有受到大的阻礙。13 世紀(jì)60 至70年代波羅家族到東方旅行的時(shí)期正是忽必烈與海都關(guān)系不斷惡化的時(shí)期。13 世紀(jì)60年代初，馬可·波羅的父親和叔叔曾從撒萊出發(fā)經(jīng)中亞布哈拉到訪忽必烈宮廷。二人隨后接受忽必烈的使命出訪教皇。因?yàn)樗麄兂钟谢实圪n予的御書金牌，所以沿途的地方官吏提供了十分周到的服務(wù)，給了他們極大的幫助，一路上所有費(fèi)用均由地方負(fù)責(zé)，并有衛(wèi)隊(duì)妥為護(hù)送。1269年，老波羅一行順利抵達(dá)阿亞什。兩年后，他們帶著年輕的馬克，從阿亞什出發(fā)，歷經(jīng)三年半的時(shí)間，于1275年抵達(dá)元上都。最初他們的計(jì)劃是走海路，從霍爾木茲穿越印度洋。然而，在霍爾木茲他們發(fā)現(xiàn)那里的船太落后無(wú)法穿越風(fēng)暴滔天的海洋，于是改變主意，決定走陸路。他們穿過(guò)呼羅珊，翻越帕米爾，到達(dá)喀什噶爾（喀什），此時(shí)該城屬于大汗轄地。接著他們到達(dá)葉爾羌（莎車），而該城屬于海都。從這里他們又進(jìn)入大汗的領(lǐng)地和闐。由此可見，忽必烈與海都的敵對(duì)關(guān)系并沒有阻斷中亞地區(qū)的交通路線，甚至之前帝國(guó)建立的驛站系統(tǒng)仍在發(fā)揮作用。這一點(diǎn)也可以從馬可·波羅對(duì)喀什噶爾城的描述中得到印證：“許多商人從這個(gè)國(guó)家到世界各地進(jìn)行貿(mào)易”。

不僅商人享有旅行自由，宗教人士亦然。景教徒拉班·掃馬和馬克穿越大陸去朝拜圣地便是很好的例證。他們從汗八里出發(fā)經(jīng)科尚城、唐古特（銀川），到達(dá)洛頓（和闐）。當(dāng)他們到此城時(shí)，眾王之王忽必烈汗正和奧科王發(fā)生激戰(zhàn)。④六個(gè)月后，二人離開和闐經(jīng)喀什噶爾前往怛羅斯晉見海都。他們求海都王下詔，使其國(guó)無(wú)人敢加害于他們。憑借此詔書，他們安全地通過(guò)海都的領(lǐng)地，進(jìn)入伊爾汗國(guó)統(tǒng)治之下的呼羅珊[14]。兩位僧人成功穿過(guò)敵對(duì)勢(shì)力統(tǒng)治的地區(qū)，再次證明東西方交流在中亞戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期仍在持續(xù)。

盡管蒙古帝國(guó)在地理范圍和政治結(jié)構(gòu)上發(fā)生了變化，但帝國(guó)在現(xiàn)實(shí)和精神上的統(tǒng)一仍然存在于蒙古人之間。例如，整個(gè)蒙古世界只有一個(gè)“合罕”或“大汗”，其他統(tǒng)治者只能使用“汗”的頭銜。他們都清楚地知道前者是帝國(guó)最高統(tǒng)治者，后者是其權(quán)力下的附屬統(tǒng)治者。這種做法不僅僅是象征性的慣例，而是延續(xù)了一個(gè)半世紀(jì)的制度，是蒙古世界秩序的反映，一直持續(xù)到1368年蒙古人在中國(guó)統(tǒng)治崩潰。成吉思汗建立的統(tǒng)一的游牧帝國(guó)逐漸轉(zhuǎn)變成為類似于聯(lián)邦制的世界帝國(guó)。雖然，蒙古人之間的利益沖突和權(quán)力爭(zhēng)奪導(dǎo)致內(nèi)部紛爭(zhēng)，削弱了統(tǒng)一的程度。但是，他們從未完全放棄自己屬于成吉思汗創(chuàng)造的“大蒙古國(guó)”的想法。帝國(guó)在商業(yè)、交通和宗教等方面一直執(zhí)行相對(duì)統(tǒng)一的政策。從政治軍事層面看，蒙古帝國(guó)整體上是和平的，雖然局部不時(shí)出現(xiàn)敵對(duì)與動(dòng)亂。有學(xué)者認(rèn)為，“蒙古和平”所帶來(lái)的安全保障使?jié)M載財(cái)富的旅行者能夠不受干擾地穿越遙遠(yuǎn)的距離不過(guò)是詩(shī)人的想象[15]。然而，通過(guò)上文論述可知，即使在蒙古人內(nèi)戰(zhàn)期間遠(yuǎn)距離的交往也未中斷。因此，從單純的物質(zhì)文化交流看，蒙古帝國(guó)始終是和平的，蒙古人統(tǒng)治為頻繁的跨大陸交流創(chuàng)造了和平安全的環(huán)境。

二、歐亞大陸的商業(yè)發(fā)展

“成吉思汗統(tǒng)治后期，他造成一片和平安定的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)，道路安全，騷亂止息。因此，凡有利可圖之地，哪怕是遠(yuǎn)在西極和東鄙，商人都向那里進(jìn)發(fā)?！盵16]為了溝通消息和運(yùn)送貨物，蒙古人在國(guó)土上遍設(shè)驛站，建立起一套高效的驛站系統(tǒng)。此外，蒙古人非常重視商人，對(duì)待他們十分慷慨。據(jù)志費(fèi)尼記載，忽氈的三個(gè)商人帶著織物到蒙古貿(mào)易，漫天要價(jià)。雖然成吉思汗很震怒，但他還是以較為合適的高價(jià)收購(gòu)了他們的商品，并對(duì)他們優(yōu)禮厚待。為照顧穆斯林商人的尊嚴(yán)和安適，成吉思汗替他們?cè)O(shè)立干凈的白氈帳。蒙古人還在大道上設(shè)置守衛(wèi)，并頒布札撒，凡進(jìn)入他的國(guó)土內(nèi)的商人，一律發(fā)給憑照，以保護(hù)商人的通行安全順暢。因此，蒙古帝國(guó)為世界貿(mào)易的發(fā)展創(chuàng)造了比以往更加有利的條件。蒙古帝國(guó)時(shí)期商業(yè)發(fā)展的主要表現(xiàn)是商品種類的豐富，商業(yè)城市的繁盛，商貿(mào)路線的暢通和商人活動(dòng)范圍的擴(kuò)大。

交易的主要商品大致可分為三類：一類是高價(jià)格低重量、易運(yùn)輸?shù)呢浳?，如香料（不僅包括胡椒、生姜和肉桂等香辛料，還包括芳香料、 染料和藥物）、絲綢、珍珠、寶石、貴金屬和毛皮等；二類是大宗商品，包括谷物、木材、黑色金屬、蠟、布匹、酒、糖、鹽、魚等；三類是奴隸和牲畜。印度及遠(yuǎn)東地區(qū)出產(chǎn)胡椒、生姜、藏紅花、絲綢、珍珠、棉花和亞麻等。元代，中國(guó)出口到西方的商品種類繁多，其中絲綢、香料和瓷器為外銷商品之大宗。據(jù)《島夷志略》所載，當(dāng)時(shí)絲綢出口到的國(guó)家和地區(qū)達(dá)50 多個(gè)，不僅行銷東南亞及印度諸國(guó)，還遠(yuǎn)至歐洲及非洲各地[17]。東方出產(chǎn)的香料中最重要的是胡椒。馬可·波羅描述了杭州和泉州的胡椒貿(mào)易，并對(duì)其巨大的交易量感到驚訝。蒙古帝國(guó)時(shí)期，胡椒的產(chǎn)地主要是爪哇和馬拉巴爾海岸（印度西南部沿海地區(qū)）。歐洲人除從印度獲得香料，也會(huì)從中國(guó)的港口購(gòu)買，因?yàn)闁|南亞的很多商品會(huì)運(yùn)到中國(guó)的港口銷售。中國(guó)盛產(chǎn)的瓷器也運(yùn)銷印度等地區(qū)，直至北非馬格里布。

來(lái)自中國(guó)的商品在很早以前就進(jìn)入了西方，前蒙古帝國(guó)時(shí)期主要通過(guò)穆斯林中間人的代理。歐洲商人首次與中國(guó)直接接觸的日期雖不確定。但到1261年，有了富浪（法蘭克，當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)歐洲的稱呼）商人訪問(wèn)元上都忽必烈朝廷的記載。他們被描述為金發(fā)碧眼，來(lái)自一個(gè)太陽(yáng)不落的地方，有學(xué)者認(rèn)為這個(gè)地方是諾夫哥羅德[18]。馬可·波羅一行可能是首次訪問(wèn)中國(guó)的意大利商人。他們于1275年到達(dá)元大都，與大汗忽必烈建立了友誼。之后，1291年，意大利圣方濟(jì)會(huì)修士約翰·孟高維諾從大不里士出發(fā)，前往奧慕斯（霍爾木茲），在威尼斯商人彼得羅·德·盧卡隆戈的陪同下，從那里航行到中國(guó)。當(dāng)孟高維諾成為汗八里（北京）的主教時(shí)，他的朋友盧卡隆戈仍在中國(guó)做生意，并捐贈(zèng)了一大筆錢來(lái)維持當(dāng)?shù)氐奶熘鹘虝?huì)[19]。公元1305年，一位在中國(guó)經(jīng)商的威尼斯人帶回了孟高維諾的第一封信。因此，威尼斯人可能是在中國(guó)較早形成一定商業(yè)規(guī)模的意大利人。然而，后來(lái)熱那亞人獲得了一定的優(yōu)勢(shì)。文獻(xiàn)資料顯示，與威尼斯商人相比，熱那亞商人與遠(yuǎn)東的直接貿(mào)易數(shù)量更多，投資金額也更大。在泉州和揚(yáng)州都有熱那亞人的居住區(qū)。1336年—1338年，元朝皇帝妥歡鐵穆爾遣使教皇本篤十二世的15 個(gè)歐洲人中只有一個(gè)不是熱那亞人?？梢?，當(dāng)時(shí)在中國(guó)的歐洲人中熱那亞人占據(jù)很大比重。

盡管到中國(guó)做生意的意大利商人有不少，但直接做歐洲與中國(guó)貿(mào)易的應(yīng)該相對(duì)較少。在前往中國(guó)的漫長(zhǎng)旅程中，貨物的重量是一個(gè)特別需要考慮的問(wèn)題，并且貨物的利潤(rùn)要足以支付各種成本。為解決這一問(wèn)題，歐洲商人們?cè)谫Q(mào)易方式上采取了一些變通。佩戈洛蒂在其《商業(yè)指南》中建議商人們帶幾卷輕便但貴重的布匹從威尼斯或熱那亞出發(fā)，到烏爾根奇換取銀錠，然后繼續(xù)前行，到元朝境內(nèi)將銀錠兌換成紙幣。當(dāng)然，最好的選擇是與蒙古統(tǒng)治者做生意。他們所需要的商品價(jià)格昂貴，利潤(rùn)巨大，足以支付運(yùn)輸成本。據(jù)馬可·波羅記載，他的父親和叔叔曾利用在君士坦丁堡出售商品獲得的利潤(rùn)購(gòu)買珠寶，贈(zèng)送給金帳汗別兒哥。金帳汗不愿無(wú)故接受他們?nèi)绱丝犊酿佡?zèng)，不但對(duì)所有的珠寶加倍償還，而且還回賜了許多珍貴的禮物。

蒙古帝國(guó)時(shí)期的貿(mào)易發(fā)展促使一些商業(yè)重鎮(zhèn)的崛起或復(fù)興，大不里士就是其中的典型代表。當(dāng)時(shí)大不里士發(fā)展成為一座國(guó)際大都市，是東西方商人和貨物在波斯的主要聚集地，來(lái)此貿(mào)易的商人可獲得巨大的財(cái)富。其中意大利商人在此占有獨(dú)特地位。13 世紀(jì)中后期，威尼斯人和熱那亞人開始出現(xiàn)在大不里士。1304年，熱那亞領(lǐng)事開始進(jìn)駐該城。威尼斯人則相繼與伊爾汗完者都（1306年）和不賽因（1320年）簽訂貿(mào)易協(xié)定，充分獲得在伊爾汗國(guó)的商貿(mào)權(quán)。到14 世紀(jì)20年代，大不里士已有意大利商人的聚居區(qū)。1341年，熱那亞人在此設(shè)立官方的商業(yè)機(jī)構(gòu)。大不里士匯集了來(lái)自遠(yuǎn)東、 印度、中亞、北方、歐洲、小亞以及西亞等世界各地的貨物。據(jù)意大利商人佩戈洛蒂記載，人們可以在此買到熏香、皮革、珊瑚、琥珀、水銀、錫、朱砂、貂皮、豹皮等。馬可·波羅提到該城還出售絲綢、寶石和珍珠等。意大利商人在大不里士可以獲得他們想要的來(lái)自異域之地的貨物，并轉(zhuǎn)銷至歐洲各地。

大不里士還是著名的紡織中心，出產(chǎn)各種絲綢，有些是金線交織而成，價(jià)格十分昂貴。西亞產(chǎn)類似絲綢的還有摩蘇爾、巴格達(dá)、雅斯迪和起而漫等地。這種黃金織錦在西方稱為“韃靼布”，⑤為蒙古統(tǒng)治者所喜愛，被用于各種重要場(chǎng)合，或是制作達(dá)官顯貴在儀式活動(dòng)中所穿的長(zhǎng)袍，或是作為禮物贈(zèng)予高貴的客人，或是裝飾皇家和貴族的帳篷[20]。畏吾兒亦都護(hù)請(qǐng)求歸降時(shí)，成吉思汗曾要求其進(jìn)獻(xiàn)此種金緞。窩闊臺(tái)在位時(shí)，曾命綽兒馬罕在西亞地區(qū)征收此種金絲織物[21]。志費(fèi)尼記載了窩闊臺(tái)汗的一樁軼事，合罕拿來(lái)自西亞的產(chǎn)品與來(lái)自中國(guó)的產(chǎn)品相比，認(rèn)為前者遠(yuǎn)好于后者，其中就包括織金料子的布匹和衣服?？梢?，以大不里士為中心的西亞地區(qū)盛產(chǎn)“韃靼布”，質(zhì)量卓越深受蒙古統(tǒng)治者喜愛。

蒙古帝國(guó)時(shí)代，歐亞貿(mào)易的北部路線重新暢通?？ǚ?、塔納成為黑海北部重要的貨物集散地。據(jù)馬可·波羅記載，塔納國(guó)貿(mào)易繁盛，眾多的商船和商人匯聚于此?？ǚǜ琴Q(mào)易路線的十字路口，貨物東西往來(lái)的中轉(zhuǎn)站[22]。在這里人們可以購(gòu)買或出售來(lái)自大草原、歐亞北部森林、中亞、西亞、遠(yuǎn)東、西歐和當(dāng)?shù)氐纳唐罚绾?、生姜、藏紅花、茜草、明礬、絲綢、珍珠、毛皮、糧食、牛油、奶酪、蜂蜜、魚、鹽、蠟、鐵、錫、銅、油、棉布、亞麻、奴隸和馬等。其中毛皮和奴隸是黑海北部的主要貿(mào)易品。1253年，魯布魯克路過(guò)蘇達(dá)克⑥時(shí)看到，“所有商人，無(wú)論是從土耳其來(lái)想到北方去的，或是相反地從斡羅斯和北方來(lái)想渡海到土耳其去的，都來(lái)到這里停留一下。一些商人運(yùn)來(lái)銀鼠皮、灰鼠皮和其他珍貴毛皮；另一些商人則運(yùn)來(lái)棉布、絲綢和香料?！盵23]蒙古人到來(lái)后，羅斯北部公國(guó)被迫主要以毛皮進(jìn)貢。后來(lái)，在金帳汗國(guó)的壓力下，來(lái)自北方森林的黑貂皮、猞猁皮和白貂皮等珍貴毛皮主要通過(guò)不里阿耳向南運(yùn)往撒萊。塔納—卡法地區(qū)的意大利人由于更靠近北方很快取代蘇達(dá)克成為黑海北岸的貿(mào)易中心[24]。意大利商人不僅可以獲得當(dāng)?shù)氐幕沂笃ず秃Ｘ偲?，還可以從撒萊購(gòu)得北方森林的其他珍貴毛皮。

1239—1240年以拔都為首的蒙古人西征對(duì)黑海和近東之間本就存在的奴隸貿(mào)易起到了巨大的推動(dòng)作用。受蒙古人的攻擊成千上萬(wàn)的欽察人被迫離開他們的牧場(chǎng)，涌向匈牙利、巴爾干和克里米亞海岸。其中一些不幸的難民被他們絕望的親屬賣為奴隸，以換取生活必需品。蒙古人也會(huì)將捕獲的俘虜賣掉，以換取財(cái)富。早在1246年，意大利商人就開始參與黑海奴隸貿(mào)易。當(dāng)時(shí)埃及的阿尤布王朝正需要組建一支龐大的馬穆魯克軍隊(duì)來(lái)對(duì)付敘利亞和巴勒斯坦的敵對(duì)親屬。意大利商人將在黑海北岸收購(gòu)的年輕奴隸販運(yùn)至埃及出售，獲利豐厚。后來(lái)的馬穆魯克王朝蘇丹拜伯爾斯就是許多欽察奴隸中的一員。1243年，他在安納托利亞的錫瓦斯被賣為奴隸，然后被運(yùn)往開羅。出于外交策略的考慮，撒萊與開羅維持一貫友好合作的關(guān)系，目標(biāo)很明確共同抵制伊爾汗國(guó)。⑦奴隸貿(mào)易對(duì)馬穆魯克王朝至關(guān)重要，他們主要依靠從金帳汗國(guó)進(jìn)口奴隸來(lái)維持其軍事機(jī)器。而金帳汗國(guó)不僅可以通過(guò)壯大盟友來(lái)牽制伊爾汗國(guó)，還可從此種貿(mào)易中獲得可觀收入。后來(lái)不僅被征服民族被賣為奴隸，蒙古人也成為重要的奴隸來(lái)源[25]。

蒙古帝國(guó)時(shí)期，馬匹貿(mào)易成為跨區(qū)域貿(mào)易的重要組成部分。據(jù)伊本·白圖泰記載，金帳汗國(guó)盛產(chǎn)馬匹，這里的馬暢銷印度，每一商隊(duì)販運(yùn)數(shù)千匹不等，每一商人販運(yùn)一二百匹不等，商人為每五十匹馬雇用一牧人，負(fù)責(zé)照料和放牧。商人從此種貿(mào)易中獲利豐厚，一匹最好的馬在金帳汗國(guó)僅值一個(gè)第納爾左右，販運(yùn)到印度可以賣到五百以上第納爾?！对贰分幸灿涊d了中國(guó)與伊朗之間的馬匹貿(mào)易。元泰定三年（1326年）“春正月，……諸王不賽因遣使獻(xiàn)西馬”，“秋七月，……諸王不賽因獻(xiàn)駝馬”，“冬十一月，……諸王不賽因遣使來(lái)獻(xiàn)馬”。泰定四年，“三月，……諸王槊思班、不賽亦（即不賽因）等，以文豹、西馬、佩刀、珠寶等物來(lái)獻(xiàn)”。除了官方朝貢，中國(guó)與伊朗之間也存在民間的馬匹貿(mào)易。據(jù)日本學(xué)者四日市康博研究，運(yùn)往印度的中國(guó)商品會(huì)進(jìn)一步出口到西方，以換取從伊斯蘭國(guó)家出口到印度的馬匹[26]。

自12 世紀(jì)以來(lái)，歷任埃及蘇丹都竭力阻止涌入亞歷山大的拉丁商人進(jìn)入紅海和印度洋。1260年，艾因扎魯特取勝后，馬穆魯克控制了阿勒頗和大馬士革等敘利亞大部分地區(qū)。1268年—1291年期間，敘利亞海岸城市安條克、阿克、提爾和貝魯特等也落入馬穆魯克之手。之前，拉丁商人可通過(guò)這些城市進(jìn)入內(nèi)陸貿(mào)易?，F(xiàn)在，雖然拉丁商人可與它們貿(mào)易，但通往內(nèi)陸的路線禁止向他們開放。艾因扎魯特之戰(zhàn)后，幼發(fā)拉底河一線成為伊爾汗國(guó)與馬穆魯克的戰(zhàn)爭(zhēng)前線。這樣，從巴格達(dá)到安納托利亞和敘利亞港口的舊路線基本被阻斷。東西方貿(mào)易路線向北、向東轉(zhuǎn)移，蒙古帝國(guó)及其附屬國(guó)境內(nèi)的商業(yè)城市開始承擔(dān)起東西方貿(mào)易的重任。

蒙古帝國(guó)時(shí)代，東西方貿(mào)易的三個(gè)主要西部起點(diǎn)或終點(diǎn)是塔納、阿亞什和特拉比松。⑧塔納在金帳汗國(guó)，是通往中國(guó)最北路線的西部起點(diǎn)。據(jù)一位當(dāng)時(shí)的佛羅倫薩史家記載，這條所謂“韃靼之路”的基本走向是：由塔納乘牛車25 天或馬車12 天到阿斯特拉罕，從這里溯伏爾加河而上走1 天水路可到撒萊，沿里海北岸航行8 天可到位于烏拉爾河右岸的撒萊契克，從撒萊契克行50 天可達(dá)錫爾河下游的訛答剌。⑨《商業(yè)指南》里提到，撒萊契克還有一條通向花剌子模烏爾根奇的岔路。從烏爾根奇可以穿越興都庫(kù)什山到加茲尼，再到印度德里。出自金帳汗國(guó)的馬匹就是沿這條路線輸往印度。據(jù)當(dāng)時(shí)商旅提供的信息，從訛答剌出發(fā)沿傳統(tǒng)絲路行45 天到察合臺(tái)汗國(guó)都帳阿力麻里，再行40 天到達(dá)元朝甘州。從甘州到汗八里需要40 天，到杭州要花同樣的時(shí)間。從塔納或卡法出發(fā)，沿海上航線經(jīng)博斯普魯斯海峽，還可通往埃及、北非和西歐。

阿亞什和特拉比松都位于蒙古人的附屬國(guó)。前者位于小亞美尼亞王國(guó)，后者是希臘人特拉比松帝國(guó)的首都，它們都向蒙古進(jìn)貢。阿亞什城由國(guó)王海屯一世修建，自1246年以來(lái)一直是拉丁商人喜歡光顧的地方，他們?cè)诖丝上硎芤恍┨貦?quán)。馬可·波羅東方之旅就是從該城啟程。從阿亞什和從特拉比松出發(fā)的道路在錫瓦斯匯合，然后再經(jīng)埃爾津詹和埃爾祖魯姆到大都市大不里士。馬可·波羅曾這樣描述大不里士，“此城位置適宜，印度、巴格達(dá)、摩蘇爾、 霍爾木茲及其他許多地方之商貨，皆輻輳于此。”大不里士是通往波斯灣和繁榮的霍爾木茲港的門戶，而霍爾木茲是商人乘船前往印度和遠(yuǎn)東的起點(diǎn)。從大不里士也可以向東走，沿厄爾布爾士山脈南部進(jìn)入呼羅珊。從呼羅珊到中國(guó)的道路是：向東北方向行進(jìn)，穿越阿姆河，進(jìn)入察合臺(tái)汗國(guó)領(lǐng)地，依次通過(guò)布哈拉、撒馬爾罕、喀什噶爾等城市，此后便進(jìn)入元朝的領(lǐng)地，經(jīng)和闐、恰爾羌（且末）、羅布等城穿越沙漠，到達(dá)沙州和甘州。

三、蒙古帝國(guó)對(duì)東西方貿(mào)易的影響

蒙古帝國(guó)的形成無(wú)疑推動(dòng)了遠(yuǎn)距離的東西方貿(mào)易。商人、旅者普遍反映前往中國(guó)的道路非常安全。孟高維諾在一封信中提到，經(jīng)金帳汗國(guó)的北方之路距離較短，安全可靠。佩戈洛蒂也記載，從塔納到中國(guó)的北方道路以安全著稱，無(wú)論是白天還是晚上行走都很安全。此外，從元朝時(shí)來(lái)華的西方商人、傳教士和旅行家的數(shù)量也可以看出，當(dāng)時(shí)泛蒙古和平下的歐亞交通之順暢。

當(dāng)然，蒙古帝國(guó)時(shí)期東西方貿(mào)易的發(fā)展也非一帆風(fēng)順。蒙古人之間的不和與沖突會(huì)影響到已建立的歐亞貿(mào)易網(wǎng)。在13 世紀(jì)60年代早期，由于旭烈兀和別兒哥之間爆發(fā)了斗爭(zhēng)，馬可·波羅的父親和叔叔沒能向南穿過(guò)高加索山返回君士坦丁堡，不得不選擇向東繞行。后來(lái)，他們繞行到布哈拉時(shí)，中亞的沖突又讓他們?cè)谠摮菧袅巳辍?3 世紀(jì)80年代期間，忽必烈與以海都為首的窩闊臺(tái)和察合臺(tái)系在中亞發(fā)生激烈斗爭(zhēng)，絲路交通受阻。為避開陸上大汗與海都的戰(zhàn)爭(zhēng)，1291年馬可·波羅選擇走海路返回家鄉(xiāng)。大約同時(shí)，孟高維諾也許是出于同樣的考慮，從波斯灣啟航前往中國(guó)。1305年孟高維諾在信中寫道：“長(zhǎng)期以來(lái)，陸路已不安全，我沒有接到羅馬教廷、 我們的小教友會(huì)和西方國(guó)家的信息，已有12年了?！盵27]

蒙古人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)損害到商人的生命財(cái)產(chǎn)安全。據(jù)瓦薩夫記載，在旭烈兀與別兒哥戰(zhàn)爭(zhēng)期間，旭烈兀把他在伊爾汗國(guó)境內(nèi)能抓到的金帳汗國(guó)商人全部處死，別兒哥也以同樣的方式對(duì)待金帳汗國(guó)境內(nèi)的伊爾汗國(guó)商人。⑩蒙古汗國(guó)的一些政策也會(huì)損害商人們的利益。金帳汗札尼別即位后一改其父親的對(duì)外政策，把威尼斯人和熱那亞人驅(qū)逐出金帳汗國(guó)。察合臺(tái)汗國(guó)在敞失和也孫帖木兒時(shí)期，基督教會(huì)一直很活躍。但在1342年，阿里算端奪取也孫帖木兒汗位后，一反前兩任可汗的政策，在首都阿力麻里大力傳播伊斯蘭教。伊犁地區(qū)的穆斯林瘋狂迫害基督徒，很多歐洲商人和宗教人士慘遭殺害[28]。雖然蒙古帝國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了很多不利于商業(yè)貿(mào)易的因素，但從大環(huán)境來(lái)看還是利大于弊，至少相較蒙古帝國(guó)之前有了很大改善。

蒙古帝國(guó)時(shí)期，東西方的海上交通取得很大發(fā)展。陸上偶有各汗國(guó)間的斗爭(zhēng)和沖突，海上則不存在。伊爾汗國(guó)與元朝同屬拖雷系，二者之間一直保持傳統(tǒng)的友好關(guān)系?！对贰酚涊d了阿八哈、不賽因等伊爾汗對(duì)元朝的多次朝貢。據(jù)馬可·波羅記載，阿魯渾的妻子卜魯罕去世后，他曾派遣三個(gè)精明強(qiáng)干的使臣到大汗廷請(qǐng)求賜婚。大汗很愉快地接受了這個(gè)請(qǐng)求，選出了一位才貌雙全的姑娘闊闊真。迎婚使團(tuán)返回途中，因?yàn)槊晒胖T王之間爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，阻塞了歸程，他們迫不得已只好返回大汗的朝廷。后來(lái)使臣聽剛從印度返回的馬可·波羅說(shuō)，海行比陸行更安全，費(fèi)用少，而且時(shí)間短。于是，他們便和具有同樣愿望的威尼斯商人商議，最后決定由三位使臣陪闊闊真公主同去覲見大汗，向大汗說(shuō)明由海路回國(guó)。大汗同意后，為他們準(zhǔn)備船舶和糧食，最后他們順利抵達(dá)伊爾汗國(guó)。由此可知，海路成為溝通元朝與伊爾汗國(guó)的重要通道，尤其在陸路受阻之時(shí)。借助蒙古人的官方交往，意大利商人亦可搭乘他們的船只往來(lái)于中國(guó)、印度和波斯之間。

那么西方商人為何不愿萬(wàn)里前往遠(yuǎn)東開展貿(mào)易呢？答案明顯是巨額利潤(rùn)的誘惑。前文提到，歐亞貿(mào)易路線的北移和東移主要是因?yàn)轳R穆魯克的封鎖。但封鎖只是禁止西方直接與東方開展貿(mào)易，是為了維護(hù)馬穆魯克在近東貿(mào)易中的壟斷地位。來(lái)自東方的貨物經(jīng)馬穆魯克轉(zhuǎn)運(yùn)后價(jià)格大幅度上升，這無(wú)疑壓縮了意大利商人的利潤(rùn)空間。此外，通過(guò)伊爾汗國(guó)到達(dá)西方的物品，尤其是胡椒、肉桂等香料，其質(zhì)量?jī)?yōu)于通過(guò)亞歷山大運(yùn)輸?shù)奈锲?，因?yàn)楹笳咴诼L(zhǎng)的海上運(yùn)輸中會(huì)受到損害。既然有條件親自到遠(yuǎn)東進(jìn)行貿(mào)易，西方商人當(dāng)然會(huì)去追求更大的利潤(rùn)。

相比商品的回報(bào)率，蒙古人征收的商業(yè)稅很低。1333年，金帳汗與威尼斯商人簽訂的貿(mào)易協(xié)議規(guī)定，威尼斯人必須支付3%的關(guān)稅。1347年的協(xié)約也只是將關(guān)稅提高到5%。馬可·波羅在其游記中提到了中國(guó)泉州的商業(yè)稅費(fèi)和商品的利潤(rùn)。“此處的每個(gè)商人必須付出自己投資總數(shù)的10%作為稅款。對(duì)于精細(xì)貨物必須付該貨物總價(jià)的30%作為運(yùn)費(fèi)，胡椒等需付44%，而檀香木、藥材以及一般商品則需付40%。據(jù)估算，他們的費(fèi)用連同關(guān)稅和運(yùn)費(fèi)在內(nèi)，總共占到貨物價(jià)值的一半以上，然而就是剩余的這一半中，他們也有很大的利潤(rùn)，所以他們往往運(yùn)載更多的商品回來(lái)交易。”[29]有學(xué)者計(jì)算，當(dāng)時(shí)初期投資回報(bào)率可達(dá)100%，長(zhǎng)途貿(mào)易的利潤(rùn)可能會(huì)上升到500%[30]?？梢?，蒙古人較低的商業(yè)稅使跨歐亞遠(yuǎn)程貿(mào)易有利可圖，有力驅(qū)動(dòng)了世界貿(mào)易的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

蒙古帝國(guó)的出現(xiàn)為商業(yè)貿(mào)易提供了新的機(jī)會(huì)。之前，穆斯林商人壟斷了中亞和西亞的過(guò)境貿(mào)易，蒙古人到來(lái)后給予一切信仰者自由和平等，西方基督教商人獲得了在以上地區(qū)的商業(yè)權(quán)。黑海的卡法和特拉比松港、亞速海的塔納港以及波斯城市大不里士成為通往廣闊世界的門戶，之前西方基督徒無(wú)法進(jìn)入，甚至不太了解這個(gè)新的世界。即使蒙古帝國(guó)內(nèi)部存在不和與沖突，在歐亞大陸、印度洋和太平洋旅行仍然比前成吉思汗時(shí)代容易得多。尤其，對(duì)中國(guó)到西亞海上路線的經(jīng)營(yíng)，使其成為可供選擇的重要的東西方交流通道之一。借助蒙古人創(chuàng)造的新環(huán)境，西方基督教商人可以直接與中亞或遠(yuǎn)東的商人打交道。雖然旅程漫長(zhǎng)而艱辛，但為追求高額利潤(rùn)到中國(guó)開展貿(mào)易的西方基督徒也不乏其人。他們中的佼佼者馬可·波羅寫下了著名的《游記》，記述了他在東方最富有的國(guó)家——中國(guó)的見聞，激起了歐洲人對(duì)東方的熱烈向往，促使他們不斷尋求前往中國(guó)的新路線，對(duì)以后新航路的開辟產(chǎn)生了巨大的影響。

注 釋：

①布埃爾此處提到的帝國(guó)崩潰指13 世紀(jì)60年代帝國(guó)的解體.

②弗蘭克在W.海西希和C.C.穆勒主編的《蒙古人》一書中負(fù)責(zé)“蒙古和平”一章的撰寫,在該章中他修正了之前的觀點(diǎn),承認(rèn)“蒙古和平”促進(jìn)了跨大陸貿(mào)易的蓬勃發(fā)展. 參見H. Kim. The Unity of the Mongol Empire and Continental Exchanges over Eurasia [J]. Journal of Central Eurasian Studies: 17.

③拉班·掃馬和馬克為東方聶斯托利教徒 （景教徒）,前者是畏兀兒人,出生于汗八里（北京）,后者是汪古部人,生于科尚城（內(nèi)蒙古東勝）.參見拉班·掃馬和馬克西行記[M].朱炳旭譯,鄭州:大象出版社,2009.7-14．

④伯希和認(rèn)為《馬·雅巴拉哈三世傳》中提到的奧科王應(yīng)是《元史》中的火和王。根據(jù)火和叛亂的時(shí)間,他推定兩位景教徒是在1274年末或1275年初到達(dá)和闐. 參見P. Pelliot, Notes on Marco Polo [M]. Paris: Librairie Adrien-Maisonneuve,1959: 423.

⑤即穆斯林、中國(guó)和歐洲文獻(xiàn)中的nasīj（納失失）.參見T. T. Allsen, Commodity and Exchange in the Mongol Empire[M]. Cambridge University Press, 1997: 2.

⑥13 世紀(jì)中葉克里米亞半島的首要港埠,之后其地位被熱那亞人建立的卡法所需取代.

⑦從1261年起, 金帳汗國(guó)與馬穆魯克互派使節(jié).1263年,兩國(guó)君主結(jié)成反伊爾汗國(guó)的同盟.

⑧阿亞什位于土耳其伊斯肯德倫灣.特拉比松在黑海南岸.

⑨阿斯特拉罕位于伏爾加河口,撒萊契克在烏拉爾河口處. 參見P. Jackson, The Mongols and the West, 1221-1410: 296.

⑩H. Kim 認(rèn)為被處死的商人可能不是私營(yíng)商人，而是蒙古王公貴族的商業(yè)代理人（斡脫商人）.旭烈兀此舉是為了消除別兒哥在伊朗的勢(shì)力.他還指出,無(wú)論商人、僧侶和旅者，只要不涉及政治,都可在帝國(guó)境內(nèi)安全通行.H. Kim, The Unity of the Mongol Empire and Continental Exchanges over Eurasia: 23.