文深圳高級(jí)中學(xué)︵集團(tuán)︶東校區(qū) 李穎婕

隨著大眾媒體的興起和發(fā)展，造星行業(yè)在國(guó)內(nèi)外（尤其是亞洲地區(qū)）發(fā)展勢(shì)頭迅猛。各種選秀節(jié)目層出不窮，擁有不同人設(shè)的偶像不斷涌現(xiàn)，讓人應(yīng)接不暇。追星現(xiàn)象不僅是大眾媒體、營(yíng)銷行業(yè)研究重點(diǎn)，也因其能對(duì)青少年造成影響的特點(diǎn)，引起了教育工作者的重視。本文著重討論造星行業(yè)制造的偶像對(duì)青少年心智發(fā)展的負(fù)面影響。

一、偶像崇拜的程度

一些青少年沉迷追星，與自己的偶像有虛擬但強(qiáng)烈的情感連接；然而由于無法形成真實(shí)的關(guān)系，這些青少年容易產(chǎn)生失望、苦惱、甚至是極度的憤怒等不理智情緒。根據(jù)McCutcheon 等人提出的“泛社交”關(guān)系下的情緒沉迷成癮模型，追星或偶像崇拜有三種階段，且這三種程度位于同一條譜系上，可以互相轉(zhuǎn)化，并非獨(dú)立、極與極地存在。

1.娛樂—社交

這個(gè)階段的青少年，追星主要出于娛樂、擁有社交談資以及逃避現(xiàn)實(shí)的目的——很多人稱：“了解我喜愛的明星的八卦，是一種消遣”或“我喜歡和跟我有同樣偶像的人交流”。他們大多能區(qū)分現(xiàn)實(shí)與虛擬，能認(rèn)識(shí)到偶像只是娛樂生活中的一部分。

2.強(qiáng)烈的個(gè)人情感

第二個(gè)階段的青少年對(duì)他們的偶像有強(qiáng)烈的個(gè)人情感。他們通常會(huì)主動(dòng)甚至狂熱地搜集明星的信息，甚至是偶像的私人信息，例如潛入明星私人住宅小區(qū)偷拍等。他們?cè)谂c偶像的“泛社交”關(guān)系中傾注了私人情感，認(rèn)為偶像是他們的朋友，現(xiàn)實(shí)和虛擬的界限開始模糊。位于該階段的青少年，通常認(rèn)為自己和偶像有許多相似之處，對(duì)偶像有一種虛幻的親密感，會(huì)選擇性忽視該明星其他擁躉的存在。很多人聲稱“我想知道我偶像私人生活的所有細(xì)節(jié)”“我的偶像已經(jīng)認(rèn)識(shí)我了，他/ 她一定知道我是他/ 她最狂熱的粉絲”。

3.邊緣性病理傾向

處于該階段的青少年對(duì)偶像有一種病理性崇拜。有人稱他們能共情自己的偶像；能對(duì)偶像經(jīng)歷的成功、失敗、喜悅、憂傷感同身受。根據(jù)名人態(tài)度量表，一些具有病理性傾向的青少年稱，他們?cè)敢鉃榕枷窀冻鲆磺?，即便是自己的自由甚至生命?/p>

可見，第二、三階段對(duì)青少年心理健康會(huì)帶來巨大負(fù)面影響，筆者會(huì)在下文重點(diǎn)探討。

二、 偶像崇拜或追星的多種負(fù)面影響

1.“泛社交”關(guān)系和身份認(rèn)知

泛社交關(guān)系指觀眾對(duì)娛樂業(yè)制造的媒體角色產(chǎn)生的一種單方面關(guān)系。人們每次在媒體上看到這些角色時(shí)，都認(rèn)為自己對(duì)角色有了更深的了解，且同這些虛擬角色的關(guān)系更近了一步。一段時(shí)間后，觀眾會(huì)對(duì)角色產(chǎn)生親密感、親近感，為了維持或進(jìn)一步提升這種假性親密感，觀眾們會(huì)消費(fèi)更多該角色生產(chǎn)的媒體產(chǎn)品（如文字內(nèi)容或影像資料）。最終，人們會(huì)與該媒體角色形成一種幻想關(guān)系。缺乏批判性思維、易情緒化的青少年，容易成為娛樂產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)，無法區(qū)分幻想與現(xiàn)實(shí)，沉溺于虛幻的情感。

一方面，青少年身份認(rèn)知尚未發(fā)展完全，容易模仿偶像的行為，不加批判地學(xué)習(xí)他們的生活方式、價(jià)值觀，從而停止個(gè)人探索和成長(zhǎng)，看待問題容易偏激和片面，一味地相信經(jīng)過了媒體和造星工廠包裝和浪漫化、理想化的偶像人設(shè)。另一方面，這種單方面的虛幻親密感通常會(huì)導(dǎo)致青少年產(chǎn)生失望、孤獨(dú)、憤怒等消極情緒，因?yàn)樵撽P(guān)系缺乏反饋和實(shí)際溝通。這些消極情緒會(huì)對(duì)青少年的自尊帶來打擊，對(duì)發(fā)展身份認(rèn)知造成障礙。低自尊的他們會(huì)感到無力，從而在現(xiàn)實(shí)生活中，停止努力和探索。此外，青少年傾向于把自己的情感投射到虛擬的偶像上，從而無法體驗(yàn)真實(shí)的人際連接。因此，為了彌補(bǔ)人際交往方面的空虛感，青少年會(huì)花更多時(shí)間，解讀偶像的社交媒體信息，從而阻礙自身身份認(rèn)知的發(fā)展。

與此同時(shí)，偶像崇拜或追星也可能源于青少年對(duì)情感自主的需求，作為減輕與父母情感剝離時(shí)產(chǎn)生焦慮的一種防御機(jī)制。容易產(chǎn)生此種防御機(jī)制的青少年，通常在同輩交往中獲得較少正反饋、缺乏社交技巧或內(nèi)心孤獨(dú)。然而，為了逃避人際交往的焦慮而沉迷于虛幻媒體世界，會(huì)進(jìn)一步阻礙青少年發(fā)展社交技巧，減少他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中的交友機(jī)會(huì)，從而進(jìn)入惡性循環(huán)，導(dǎo)致無法形成穩(wěn)定、真實(shí)的自我認(rèn)知。

2.邊緣病理性傾向與身份認(rèn)知

如前文所說，當(dāng)青少年與偶像的“泛社交”關(guān)系到達(dá)極致時(shí)，會(huì)產(chǎn)生有病理性傾向的追星。他們會(huì)過度解讀偶像的每一條社交媒體消息，自我與他人的邊界逐漸模糊，產(chǎn)生“我與偶像感同身受”的幻覺，有時(shí)甚至?xí)l(fā)展為跟蹤、勒索、甚至自殺等極端行為。曾經(jīng)出現(xiàn)過多起類似的報(bào)到，例如，一名年輕女粉絲，在瘋狂追星、大量超支購(gòu)買偶像周邊產(chǎn)品后，不堪債務(wù)壓力自殺；一名男孩自殺未果，只為報(bào)復(fù)勒索其偶像的不法分子。由于青少年容易情緒化，他們的身份認(rèn)知、心理健康甚至生命安全都很有可能受到偶像的影響；而這些偶像的負(fù)面行為（例如自殺），又容易被媒體理想化、浪漫化，從而使青少年更易受到鼓吹。

3.追星、身體形象和身份認(rèn)知

強(qiáng)烈個(gè)人情感（第二階段）或邊緣病理性傾向（第三階段）的青春期女性，往往容易被偶像展示的不切實(shí)際的身體形象所影響。根據(jù)Maltby 和McCutcheon 的研究，在“泛社交”關(guān)系中，與偶像形成強(qiáng)烈私人情感的青春期女性，對(duì)自己的外型感到消極和不滿，這可能導(dǎo)致各種飲食失調(diào)疾?。ㄈ鐓捠嘲Y），從而阻礙其身份認(rèn)知的發(fā)展。此外，他們還提出，狂熱的名人崇拜往往和精神狀態(tài)不佳、抑郁和焦慮緊密相關(guān)。

結(jié)語

把追星作為娛樂消遣的人群能區(qū)分現(xiàn)實(shí)與幻想，此階段的青少年不會(huì)受到過多的負(fù)面影響，若加以引導(dǎo)，能汲取偶像的正面力量。然而，一旦與虛擬偶像人設(shè)建立了過于強(qiáng)烈的個(gè)人情感或發(fā)展至病理性的狂熱，追星對(duì)青少年帶來的負(fù)面影響無法估量——會(huì)使其終日沉迷幻想、不思進(jìn)取、難以建立真實(shí)的人際關(guān)系、甚至?xí)|犯法律或自殺。作為教師，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生追星的本質(zhì)（打發(fā)時(shí)間、社交談資、逃避現(xiàn)實(shí)、防御焦慮、建立理想化對(duì)象等），適當(dāng)時(shí)候加以干預(yù)和引導(dǎo)，不要“一棒子打死”，但也不能掉以輕心。