張帥強(qiáng)

(烏魯木齊市第127中學(xué) 新疆烏魯木齊 830000)

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，各類數(shù)據(jù)信息深刻影響著人們生活的方方面面。后疫情時(shí)代，信息傳播媒介已成為影響人們?nèi)粘９ぷ骱蜕畹谋匦杵贰Ｔ谶@一背景下，人們通過(guò)各種媒介接觸獲取各類信息，各類媒介資源在豐富人們?nèi)粘Ｉ畹耐瑫r(shí)，也有一些魚龍混雜、粗制庸俗的不良信息乘虛而入，為個(gè)人、家庭和社會(huì)造成不良影響。尤其對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚處于形成期的初中生而言，他們的學(xué)習(xí)生活都要與媒介發(fā)生聯(lián)系，如果不給以正確引導(dǎo)，幫助其養(yǎng)成良好的媒介素養(yǎng)，將直接影響到學(xué)校道德與法治課堂的育人效果，學(xué)校教育效果也會(huì)大打折扣，久而久之將不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)。道德與法治課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在課堂上有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項(xiàng)越來(lái)越緊迫的任務(wù)[1]。

就能力層面而言，媒介素養(yǎng)主要指人們面對(duì)各種媒介信息時(shí)的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)估、創(chuàng)造和思辨反應(yīng)等能力。培養(yǎng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)主要指幫助學(xué)生理性認(rèn)識(shí)、積極使用大眾媒介，如報(bào)刊雜志、電腦手機(jī)、廣播電視、各類互聯(lián)網(wǎng)等媒介，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)教給學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、運(yùn)用和鑒別媒介信息資源的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，正確解讀媒介信息，理性參與網(wǎng)絡(luò)等媒介生活，科學(xué)合理地使用媒介資源。在初中道德與法治教學(xué)中，教師可以針對(duì)媒介素養(yǎng)的內(nèi)容，結(jié)合道德與法治教材的相關(guān)知識(shí)，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、教師要努力提高自身媒介素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)的意識(shí)

教師擁有什么，才能向?qū)W生傳遞什么。在大數(shù)據(jù)時(shí)代的今天，只有教師不遺余力提高自身的媒介素養(yǎng)，才能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生如何與媒介打交道。在實(shí)際教學(xué)中，教師要通過(guò)各類媒介搜索、篩選、整合教學(xué)所需要的信息，這就要求教師首先要有信息媒介意識(shí)，對(duì)與教學(xué)相關(guān)的信息保持敏感，能從學(xué)生日常生活體驗(yàn)的角度捕捉課堂所需要的信息。其次，教師要有處理媒介信息的能力。初中道德與法治教材內(nèi)容的生活氣息濃厚，是學(xué)生日常生活的所見(jiàn)、所思與感悟。在信息高速發(fā)展的今天，我們對(duì)大數(shù)據(jù)的應(yīng)用唾手可得，隨時(shí)可以通過(guò)報(bào)刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介，迅速便捷地查詢到大量與教材知識(shí)相關(guān)、與學(xué)生日常生活貼近的內(nèi)容。但教學(xué)時(shí)要對(duì)這些信息進(jìn)行辨別分析和篩選，深入挖掘素材背后的育人價(jià)值，與課堂教學(xué)知識(shí)之間建立起邏輯聯(lián)系。

二、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、處理和運(yùn)用媒介信息的能力

2011年義務(wù)教育初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，學(xué)生要學(xué)習(xí)搜集、處理、運(yùn)用信息的方法，提高媒介素養(yǎng)，能夠積極適應(yīng)信息化社會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能合理利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介，初步養(yǎng)成積極的媒介批評(píng)能力，學(xué)會(huì)理性利用現(xiàn)代媒介參與公共生活。這就要求教師重視對(duì)學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，將媒介素養(yǎng)內(nèi)容滲透到平時(shí)的課堂教學(xué)之中，充分利用媒介資源，深入挖掘教材內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行分析整合，做到二者的有效結(jié)合[2]。

比如，部編版《道德與法治》八年級(jí)上冊(cè)第四課第二框“以禮待人”一課，在教學(xué)“文明有禮體現(xiàn)國(guó)家形象”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可設(shè)置如下教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生交流完教材“探究與分享”欄目中觀眾的文明觀賽成為南寧市舉辦世界體操錦標(biāo)賽的一道特別風(fēng)景的感想后，將習(xí)近平主席攜夫人彭麗媛一同出訪他國(guó)的視頻資料引入課堂，彭麗媛夫人親切的笑容、優(yōu)雅的姿態(tài)以及得體的中式著裝，成功詮釋了外交禮儀的內(nèi)涵，展示了中華文化的魅力。就此對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生在交流的基礎(chǔ)上能更好地理解我國(guó)素來(lái)有“禮儀之邦”的美譽(yù)，在與外國(guó)人的交往中，我們的一言一行都體現(xiàn)了民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的形象。這一環(huán)節(jié)的處理也將國(guó)家的政治生活融入了課堂，有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注國(guó)家政治生活的意識(shí)，也能使媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)訴求體現(xiàn)于道德與法治課堂教學(xué)之中[4]。

再如，在八上《道德與法治》第二課第一框中“網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”這一教學(xué)內(nèi)容，可要求學(xué)生通過(guò)學(xué)校圖書館、閱覽室或班級(jí)圖書角閱讀查找資料，或通過(guò)自己平時(shí)讀書的積累、學(xué)校訂購(gòu)的省市級(jí)主流媒體報(bào)刊進(jìn)行搜集，也可讓學(xué)生通過(guò)廣播電視、手機(jī)電腦等網(wǎng)絡(luò)載體獲取信息。在此過(guò)程中，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生明確搜集信息的目標(biāo)、方向，以及如何處理這些內(nèi)容。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)“網(wǎng)絡(luò)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力、促進(jìn)民主政治進(jìn)步、為文化傳播和科技創(chuàng)新搭建新平臺(tái)”這一知識(shí)的理解就會(huì)更深刻，同時(shí)能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與課堂、自主構(gòu)建知識(shí)的積極性。這樣一來(lái)，將大大拓寬課堂資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容[4]。

三、培養(yǎng)學(xué)生分析和辨別媒介信息的能力

培養(yǎng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)可以將道德與法治教材中“探究與分享、拓展空間”等欄目有機(jī)結(jié)合起來(lái)，對(duì)欄目中的問(wèn)題進(jìn)行整合設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行綜合探究。在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生思考討論媒體上刊播的一些反映當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)的節(jié)目，啟發(fā)學(xué)生思考自己生活在信息時(shí)代，如何正確面對(duì)各類媒介信息。如教授《遵守規(guī)則》一課時(shí)，教材出現(xiàn)“相關(guān)鏈接”一欄關(guān)于2020年1月，新冠疫情發(fā)生后，我國(guó)提出“早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早隔離、早治療”的防控要求相關(guān)內(nèi)容，可就此內(nèi)容讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，我國(guó)疫情防控取得重大成果，是黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，整個(gè)社會(huì)協(xié)調(diào)有序、社會(huì)成員各司其職積極抗疫的結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步交流探討遵守規(guī)則的重要性[4]。

當(dāng)前，學(xué)生每天接受的信息量異常豐富，他們可以通過(guò)抖音視頻、微信、網(wǎng)絡(luò)游戲、影視報(bào)刊、各類APP等途徑獲取大量媒介信息。其中，有些信息能使學(xué)生開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，但有些則是虛假、歪曲事實(shí)、誤導(dǎo)大眾的信息；有的則充滿色情、暴力、隨意宣泄情緒等內(nèi)容，與學(xué)生的年齡不符，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)極為不利。初中生的辨別能力不強(qiáng)，但又善于模仿，如果在生活中缺少對(duì)他們的教育引導(dǎo)，一些不良信息乘虛而入，則會(huì)嚴(yán)重影響他們的身心健康。這就需要充分發(fā)揮道德與法治課堂的育人作用，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的媒介素養(yǎng)。在課堂上滲透媒介素養(yǎng)教育，教師可以就近期出現(xiàn)的一些網(wǎng)絡(luò)謠言，組織學(xué)生討論，分析其危害性。同時(shí)，社會(huì)上存在的一些電信網(wǎng)絡(luò)詐騙層出不窮，一些成年人也因缺乏防范意識(shí)、聽信謠言而蒙受經(jīng)濟(jì)損失。這些謠言讓人們防不勝防，而民眾的從眾心理加上大數(shù)據(jù)的傳播速度，讓謠言在一夜之間傳播萬(wàn)里，嚴(yán)重影響了人們的正常生活和社會(huì)秩序。針對(duì)各類媒體轉(zhuǎn)發(fā)的虛假、負(fù)面信息，教師要引導(dǎo)學(xué)生辨別、判斷真?zhèn)?，幫助他們樹立正確的媒介素養(yǎng)。

所以，要提高學(xué)生分析、辨別媒介信息的能力，需要道德與法治教師從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，從學(xué)生感興趣的問(wèn)題著眼，與教材內(nèi)容有效結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，理性思考，最終培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)探究現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的能力。

四、培養(yǎng)學(xué)生恪守網(wǎng)絡(luò)道德、遵守法律的意識(shí)

網(wǎng)絡(luò)無(wú)限，自由有界。信息化時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的網(wǎng)絡(luò)言論負(fù)責(zé)，不信謠、不傳謠、不造謠，不隨意泄露他人隱私、不宣泄負(fù)面情緒，利用網(wǎng)絡(luò)媒體等平臺(tái)，積極傳播社會(huì)正能量，這是對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行媒介培養(yǎng)最基本的要求。道德與法治教師要根據(jù)學(xué)生的理解和生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)使用各類媒介資源，做到遵紀(jì)守法，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。教學(xué)中，要教育學(xué)生遵守《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，對(duì)各類媒介信息要有針對(duì)性地作出選擇和取舍，參與網(wǎng)絡(luò)生活要自覺(jué)做到文明守法，不得造謠、傳謠，更不得隨意發(fā)表侮辱誹謗、惡意中傷他人、不利于社會(huì)穩(wěn)定的言論等[3]。

在道德與法治課堂上，教師應(yīng)有效發(fā)揮課堂的育人作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的媒介素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)，獲取新知、促進(jìn)溝通、提升能力，幫助他們養(yǎng)成正確的媒介觀，使其成為合格的媒介使用者，更好促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代、信息社會(huì)發(fā)展的需要。