植物染文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀研究*

文/苑廣智 李桃 修智英（吉林建筑大學）

植物染，顧名思義取自花草木植的純天然染料。秦漢時期古人就普遍從花草木植中提取染料，是古人用以為織品著色的方法，體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧結晶。如今環(huán)保的概念盛行，大眾追求高品質、純天然成分的物質消費需求已蔚然成風，發(fā)展前景較好。人們開始重塑傳統(tǒng)與本源，已經(jīng)有越來越多的品牌、手工藝者、印染工作者依托植物染文化，以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體進行設計，傳承本土文化內涵。讓我們重新溫習古人的工藝智慧，研究其發(fā)展現(xiàn)狀，讓曾經(jīng)失落的植物染工藝重新發(fā)揚光大。

一、植物染文創(chuàng)產(chǎn)品研究背景

伴隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人類的精神文化和物質生活也發(fā)生了重大轉變。發(fā)達的文化賦予人們更高的生存需求，人對自然也產(chǎn)生了更高級的要求。

傳統(tǒng)手工藝與創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品相融合，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟與文化有機結合，核心在于不斷創(chuàng)新與提升時代文化精神和物質文化精神的手段和智慧。植物染在我國具有悠久的歷史，《漢官儀》記載：“染園出梔、茜，供染御服?！币蚱渥匀?、健康、純凈、質樸的特性，自秦漢開始，植物染便成為染色主流。作為古代五大花草木植染料，梔子、茜草作為黃色系和紅色系高級染料，長期供權貴使用。而藍草可謂最古老的天然染料，能夠染制各種藍色，因其材料易得，染料提取也相對簡單，廣泛應用于普通百姓的服飾。傳統(tǒng)的染料技術代表了先輩生活的智慧，是長久以來中華民族服飾著色的主要方法，隨著宋朝時期染料提煉技術不斷完善，植物染作為中國傳統(tǒng)手工藝傳到日本等東南亞地區(qū)。

隨著工業(yè)化的快速發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活發(fā)生了改變，植物染色技術逐漸被邊緣化，化學染料占據(jù)了主流市場。面對新時代的審美變遷、傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代思維的沖撞，傳統(tǒng)的植物染風格模式面對新時代人們的審美需求和生活方式已經(jīng)顯得力不從心。

國家大力倡導文化自信，隨著本土文化逐漸被重視，純天然的植物染工藝向我們提出了如何保護傳承、弘揚發(fā)展、創(chuàng)新提高的重要課題。發(fā)展的力量源自文化，植物染是中國傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分，具有豐厚的文化積淀和多彩的文化資源，大力發(fā)展高附加值的文創(chuàng)產(chǎn)品，以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體，探討植物染適合的、符合現(xiàn)代人們需求的存在形式，將傳統(tǒng)植物染技藝賦予新的生機。

二、植物染文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀分析

（一）國內研究現(xiàn)狀

中國的植物染工藝歷史源遠流長，目前大多應用于染織領域，受眾面積小，品牌形象薄弱。現(xiàn)今校園是主要研究與發(fā)展植物染工藝的主要力量，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目、專業(yè)基礎課程、專家教授講座等形式，開展對植物染的學術研究以及課堂實踐等方式，深入了解植物染的歷史淵源和藝術價值。相關論文研究有，高潔《植物拓染在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢》，張兆梅《植物染色在當代藝術與生活用品中的設計運用》，張若含《植物拓染在女裝設計中的創(chuàng)新應用》。書籍有黃榮華《中國植物染技法》，谷雨、郭大澤《戀戀植物染》，田青《中國植物染傳薪》等。對學習植物染設計及應用范疇做了系統(tǒng)介紹，為初級學習者提供幫助[1]。

目前，植物染文創(chuàng)產(chǎn)品設計處于初級階段，文創(chuàng)產(chǎn)品依舊停留在較為傳統(tǒng)的產(chǎn)品種類,且從事此項工作的專家學者、研究人員數(shù)量比較少，缺乏創(chuàng)新的設計手法。在民間傳統(tǒng)植物染制造業(yè)中，以小型工作坊、工作室為主?，F(xiàn)主流的植物染產(chǎn)品設計類型有：服裝、服飾、家紡用品、工藝品以及體驗教育類。傳統(tǒng)手工藝迫切需要產(chǎn)品化，已經(jīng)有不少品牌、手工藝者以及熱愛植物染工藝的人們，對植物染進行了創(chuàng)新開發(fā)。例如，“青云染”是山東華晨彩裝科技有限公司旗下的非遺傳統(tǒng)手工染品牌，主要產(chǎn)品系列有：植物染料及植物染紡織嬰童內衣外著用品、孕產(chǎn)內衣、男女孩內衣、成人打底家居服、成人家紡、襪子、女裝等，致力于推動傳統(tǒng)工藝與創(chuàng)新綠色科技，傳承匠心與尊重原創(chuàng)技藝，實現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代文化創(chuàng)意的完美結合?！吧钤谧?A Life On The Left)”是廣州市匯美時尚集團股份有限公司旗下服裝品牌，主張“不可復制的手工”，使植物染服裝完成了從作品到大眾商品的嬗變，也使植物染服裝成規(guī)模在互聯(lián)網(wǎng)平臺成功展現(xiàn)。“飛鳥和新酒”是浙江海明實業(yè)有限公司所屬品牌，其中“染日子”系列是以純天然植物染色為制造工藝的，產(chǎn)品從研發(fā)設計到染制生產(chǎn)全部由設計團隊自主完成，進一步向用戶詮釋品牌“自然、浪漫、自由”的價值主張?！坝∠蟛菰笔菑V東印象派服裝有限公司品牌，其植物染系列定位于中高端市場，打造時尚健康現(xiàn)代女裝產(chǎn)品。植物染文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠滿足人們的經(jīng)濟利益需求，而且兼具人文價值和美學價值，知名非遺文創(chuàng)產(chǎn)品有“植物染貝殼臺燈”“植物染桌旗餐墊”和“植物染手串”、植物染的香包、香囊，另外化妝品使用天然染料自古已有，利用古法制作的化妝品口脂（口紅）也算是傳統(tǒng)工藝的產(chǎn)品創(chuàng)新，滿足人們對非物質形態(tài)的文化服務需求。

（二）國外研究現(xiàn)狀

目前在國外的研究中，植物染在理論和實踐方面都取得了較好的發(fā)展。美國加利福尼亞藝術學院紡織品設計專業(yè)的教授、知名植物染色專家、織物藝術家、設計師薩莎·迪爾在著作《染色季：充滿生機的植物染色》中，使用可持續(xù)的方法和手工藝技巧，詳細介紹了植物染色從基礎知識、染色過程、工具和技法，到安全與環(huán)境保護方面的指導與建議。2007 年，薩莎·迪爾成立了永續(xù)時尚研究機構Permacouture，對服裝與紡織品的再生設計實踐進行探索，另著有《The Handbook of Natural Plant Dyes》（植物染料手冊）。中國與日本的傳統(tǒng)染色工藝有著深厚的淵源，植物染色在日本得到了較好的發(fā)展，以植物染為品牌主要產(chǎn)品和產(chǎn)品生產(chǎn)線的公司眾多,有較為系統(tǒng)的品牌設計。日本國寶級的草木染大師吉岡幸雄，世代家傳染色技藝，“以古老工藝復原古老色彩”的想法轉為現(xiàn)實，漸漸的有446 種失傳的古老顏色被其還原，使得傳統(tǒng)染色技藝得到恢復及發(fā)展。并創(chuàng)辦有一家“紫紅”出版社，著有《源氏物語》《染和織的歷史手本》書籍。日本絞染工藝的主要代表人物安藤宏子著有《日本的絞染技法》，書籍共兩部分，第二部分主要介紹染色工藝技法相關內容，絞染不同的折疊捆扎方式，會呈現(xiàn)不同的紋樣效果，古樸的日本染織工藝不僅應用于紡織用品中，在室內、平面等設計風格都有所延展(如圖1-3)[2]。

圖1 紡織床上用品

圖2 壁紙設計

圖3 書籍裝幀設計

三、植物染文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)存問題

傳統(tǒng)的植物染發(fā)展至今仍具有局限性，植物染色使用天然染料，分為植物染料和動物染料，相較于化學染料的標準化和規(guī)?；a(chǎn)，資源量小，工藝煩瑣，勞動力成本高。在著色方面，因植物染使用的是天然染料，色彩種類相對于化學染料不是十分齊全，從產(chǎn)品外觀看，植物染色比較樸素自然，符合人的情致，有水洗過的陳舊感，受酸堿和金屬鹽影響較大，儲存和洗滌不當也容易掉色，而化學染色產(chǎn)品色澤更為鮮艷，受酸堿和金屬鹽影響較小，且固色持久[3]。目前，植物染文創(chuàng)產(chǎn)品在國內的種類不多，且產(chǎn)品不精、創(chuàng)新性不高，相關產(chǎn)品的市場輻射面較窄，品牌設計薄弱。傳統(tǒng)的植物染產(chǎn)品，跟不上時代發(fā)展的需求，難以與現(xiàn)代化技術相融合。應著力探討傳統(tǒng)植物染及相關傳統(tǒng)技藝更好地融合，結合現(xiàn)代設計思維，從滿足現(xiàn)代人們實用性需求出發(fā)，設計特色鮮明且實用性強的文創(chuàng)產(chǎn)品，打破市場范圍較小的束縛。另外，從事植物染文創(chuàng)產(chǎn)品設計制作，資金成本較大，對人才綜合素質要求較高，沒有一定藝術底蘊及現(xiàn)代設計創(chuàng)新思維，很難做到保障品質的同時創(chuàng)新發(fā)展。根據(jù)植物染文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀分析，在文化宣傳和產(chǎn)品營銷方面也存在宣傳渠道少、傳播力度弱、知名度低等問題。用戶對其認識度較低，難以產(chǎn)生消費欲望，不能進一步延長產(chǎn)業(yè)鏈，利用文創(chuàng)產(chǎn)品提升經(jīng)濟收益。

四、植物染文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展趨勢

（一）進一步弘揚植物染文化內涵

中國利用天然植物染料用以印染紡織物的工藝歷史悠久，起源于黃河流域，至今保留了大量的文化遺存，傳承了獨特的文化形態(tài)和文化空間?，F(xiàn)存最早的植物染織品出于新疆地區(qū)，新疆博物館珍藏的植物染紅色羊毛裙，迄今已有2500 年。天然植物染料，是我國染色工藝的主流，不僅具有實用性，同時也具有豐富的文化內涵。植物染料的顏色使用也反映了封建社會的階級制度和社會風貌，古代染料植物的培植和染料提煉技術，代表了勞動人民生活的智慧。在悠久的文化沉淀中，各個時期不同的文化背景，發(fā)展成各家不同的風格和流派，傳遞著別樣的文化氣息。經(jīng)濟的進步離不開文化的支持，植物染文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)想要謀求前進和發(fā)展，就必須繼承和弘揚傳統(tǒng)文化，并在社會主義先進文化的指導下不斷創(chuàng)新。只有文化為經(jīng)濟發(fā)展提供了強大的精神動力和智力支持的時候，經(jīng)濟發(fā)展才會有源源不斷的持續(xù)發(fā)展動力。[4]文化創(chuàng)新是促進發(fā)展的動力，而經(jīng)濟的發(fā)展又會為文化創(chuàng)新發(fā)展提供牢靠的物質條件。文化建設必須與經(jīng)濟建設相結合，深度挖掘植物染工藝的文化內涵，發(fā)展具有文化特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以先進的文化引導人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，進行植物染文創(chuàng)產(chǎn)品設計，使之成為新的經(jīng)濟增長點。

（二）創(chuàng)新設計打造文創(chuàng)精品

工業(yè)與科技的發(fā)展，在高利潤的驅使下使得，大多企業(yè)更傾向于使用化學染料即人造染料，使得植物染這項費時費力的工藝逐漸淡出大眾視野，同時使我國的傳統(tǒng)技藝也面臨著傳承與發(fā)展的挑戰(zhàn)。植物染是天然的染色，從天然的植物中提取著色染料，具有親膚、環(huán)保的特性，通過現(xiàn)代技術整合，實現(xiàn)傳統(tǒng)植物染的工業(yè)化?，F(xiàn)今，人們追求獨特的個性和需求，這種傳統(tǒng)工藝也逐漸受到許多匠人、藝術家和印染愛好者的關注，將中國傳統(tǒng)手工技藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品當中，進行觀念上的創(chuàng)新、思維上的創(chuàng)新、方法上的創(chuàng)新，用符合現(xiàn)代人審美和物質需求的創(chuàng)新觀念、思維、方法來推動藝術創(chuàng)作的更大發(fā)展[5]。

首先，從材料出發(fā)，結合市場需求，將傳統(tǒng)手工藝材料與現(xiàn)代材料相結合，拓展新興纖維進行植物染文創(chuàng)產(chǎn)品設計，不應只局限于傳統(tǒng)的天然纖維，對棉、麻、絲、毛進行反腐、耐用、增強等改良處理，設計出符合現(xiàn)代大眾生活需求標準的實用性產(chǎn)品。其次，從工藝出發(fā)，植物染色受染料來源以及設備技法的要求，相較于化學染料生產(chǎn)周期更長，人工成本也相對較高，在保障產(chǎn)品質量的同時探索現(xiàn)代機械化設計，標準化和規(guī)?；a(chǎn)，縮短生產(chǎn)周期，提高工作效率，并與其他傳統(tǒng)手工藝或是現(xiàn)代紡織技藝相結合，創(chuàng)造獨特且時尚新穎的現(xiàn)代植物染文創(chuàng)產(chǎn)品。最后，進行載體創(chuàng)新，傳統(tǒng)的植物染多以服裝、服飾、家紡品類為主，為適應時代發(fā)展的需求，應拓寬產(chǎn)品的應用范圍和使用價值，借鑒國外優(yōu)秀案例，與知名品牌合作，以室內、平面和首飾等為載體來豐富產(chǎn)品形式，樸素自然且富有情趣。努力改進落后保守現(xiàn)狀，滿足現(xiàn)代人們文化精神和物質文化需求。

（三）創(chuàng)建新媒體市場發(fā)展平臺

植物染文創(chuàng)產(chǎn)品要充分利用新媒體網(wǎng)絡平臺進行營銷宣傳，以創(chuàng)新設計為基礎，在傳統(tǒng)工藝文化的深度、廣度、挖掘上下功夫，增強植物染文創(chuàng)產(chǎn)品的知名度，提升產(chǎn)品附加價值，在打造植物染特色品牌上尋求突破和出路。建設植物染文創(chuàng)產(chǎn)品多元市場展示平臺，打造獨具魅力的植物染文創(chuàng)精品，在趨同化競爭格局中開辟新的道路，占據(jù)植物染文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展制高點，搶占植物染文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展先機，從而帶動植物染工藝的傳承和長足發(fā)展，贏得更廣闊的空間。

市場經(jīng)濟規(guī)律決定藝術創(chuàng)作必須適應當今的市場要求，隨著時代的發(fā)展，不同時代對藝術作品有了不同的需求，其作用形式、體現(xiàn)的方式及展現(xiàn)的效果都應與時俱進。采取線上線下相結合的推廣方式，尤其是利用新媒體平臺，讓更多的年輕人去了解植物染，并獲取經(jīng)濟效益。（1）微信營銷。隨著微信的迅猛發(fā)展，利用微信提供的各項功能，將個人賬號、朋友圈、微信群、公眾號、視頻號進行合理優(yōu)化組合，建立一套品牌推廣、產(chǎn)品宣傳、活動促銷、文化宣傳等一系列營銷體系，定位精準且更貼近人們生活。（2）微博營銷。微博用戶體量龐大，是人們常用的分享信息和獲取信息的平臺，熱門話題更是具有較大的瀏覽量，手藝人和設計師、品牌方可直接進行內容發(fā)布，參與話題討論，相對于傳統(tǒng)廣告行業(yè)成本低又靈活多變。也可利用明星藝人、時尚達人等名人效應，獲取關注度，發(fā)布植物染文創(chuàng)產(chǎn)品相關視頻、圖片，實現(xiàn)品牌形象的傳播，并通過評論、私信等功能進行用戶粉絲維護。（3）視頻營銷。每一個廣告都可以理解為一個短視頻，同樣每一個短視頻也可以具有廣告的效果，重要的是內容的制作，將產(chǎn)品的設計工藝、流程、設計的理念等信息進行故事化處理，方便與用戶產(chǎn)生情感聯(lián)系，更好的產(chǎn)生理想的宣傳效果?，F(xiàn)今短視頻平臺較多，而且可免費上傳視頻進行播放，還可以通過評論實現(xiàn)與粉絲即時互動。充分利用新媒體平臺，有助于植物染文創(chuàng)產(chǎn)品內容的展示和品牌宣傳[6]。

五、總結

綜上所述，植物染文創(chuàng)產(chǎn)品在國內的研究現(xiàn)狀依然停留在較為傳統(tǒng)的產(chǎn)品應用類，知名品牌以傳統(tǒng)的服裝、服飾類居多，相關高質量學術研究論文數(shù)量較少，技術上也缺乏創(chuàng)新。國外研究現(xiàn)狀中，尤其是日本植物染工藝傳承發(fā)展較好，在工藝、材料、技法、載體上均有創(chuàng)新。從植物染文創(chuàng)產(chǎn)品國內外現(xiàn)狀中分析目前植物染文創(chuàng)產(chǎn)品存在的局限性，從而探究其未來發(fā)展趨勢，大力挖掘最具代表性、影響力、吸引力的文化元素，增強文化自信，采取靈活多樣、富有創(chuàng)意的表現(xiàn)手法，結合現(xiàn)代人們的審美要求和物質需要，創(chuàng)新宣傳推廣平臺，植物染在文創(chuàng)產(chǎn)品設計開發(fā)層面發(fā)展空間廣闊。