湘軍將領(lǐng)府第建筑的變遷
——以務(wù)本堂劉氏家族建筑為例

龍曉露

(湖南科技大學 建筑與藝術(shù)設(shè)計學院, 湖南 湘潭 411201)

務(wù)本堂劉氏家族位于婁底漣源市楊市鎮(zhèn)楊家灘，是晚清時期非常典型的軍功家族，家族中出現(xiàn)了諸如劉騰鴻、劉岳昭、劉連捷等多名軍功卓著的湘軍將領(lǐng)。湘軍興起后，劉氏家族湘軍將領(lǐng)紛紛興建豪宅，現(xiàn)存完整或尚有遺跡留存的就達七處之多。由于劉氏家族湘軍將領(lǐng)修建于晚清時期的府第民居保存較為完好，且家族于康乾時期修建的祖居地尚存，便于進行前后對比，為研究晚清湘軍軍功家族建筑的演變提供了一個相對完整的樣本。

一、湘軍興起與劉氏家族的演變

務(wù)本堂劉氏位于清湘鄉(xiāng)縣第四十二都，即今漣源市楊市鎮(zhèn)楊家灘。據(jù)《劉氏續(xù)修族譜·譜序》(宣統(tǒng)三年四修)中記載：“翊圣公生元大德十年，官鳳閣學士，忤當?shù)?，屈為潭州別駕，致仕后復徙居湘鄉(xiāng)之潭市潭臺十都地方，因遂家焉。翊圣公有子十：長天楨公，即我族之宗也……信公生汝洪公，洪生四子，曰福瓚、福堅、福綱、福瓊；瓊公(明正統(tǒng)六年生)由安化遷湘鄉(xiāng)四十二都大田坊，即今楊市對岸也；瓊公生三子曰永衡、永庭、永蕣。其后子孫蕃衍，因建祠于本都之賽里灣，顏曰‘務(wù)本堂’，遂為我族之分支祖也?！盵1]2務(wù)本堂劉氏為遷湘始祖翊圣公長子天楨公的后裔，福瓊公是該分支的祖先，帶領(lǐng)族人由安化遷居湘鄉(xiāng)。務(wù)本堂劉氏的班序為：

翊天銀延文，添思汝福永，萬榮春仕世，朝宗祖江東；

理泰青日新，兆祥呈嘉瑞，慶衍毓奇英，醇厚繼前緒；

詩書迪后昆，孝友循家矩，瓊林玉樹枝，上國輝儀羽。[1]3

福瓊公為第九世，有3子，因而衍為3支，永衡、永庭和永蕣，成為楊家灘劉氏后裔的3位支祖。細看族譜齒錄，從福瓊公定居楊市鎮(zhèn)郊起，劉氏家族一直非常普通，鮮見出類拔萃的人物，這種情況一直持續(xù)到第十九世，即江字輩。自第二十世東字輩(乾隆年間)起開始發(fā)生變化，出現(xiàn)了家族中的第一個太學生劉東華(劉騰鴻兄弟的祖父)，家族在教育狀況上有了改觀。隨后，劉東貴(劉岳昭兄弟的祖父)四子中出現(xiàn)兩個舉人(道光時期)，其長子劉理鈞(名象履，字元堂)曾擔任過湘鄉(xiāng)縣漣濱書院的山長，曾國藩即是其當時的門生之一，另有一個貢生和太學生。此外，族譜中頻繁出現(xiàn)“資政大夫”“光祿大夫”“振威將軍”之類的頭銜，表明劉家的社會地位明顯提高。至第二十一、二十二世理字輩、泰字輩(咸豐、同治時期)族人得到科名官爵者大量涌現(xiàn)，家族地位到達鼎盛(見表1)。劉岳晴(劉岳昭弟)在《劉氏續(xù)修族譜·簪纓錄》(同治六年三修)中寫道：“咸豐年來，國家多故，滄海橫流，或忠義憤激而殉難捐軀，或戎馬宣勞而志清海宇，類多身荷殊恩，官居極品”[2]。

表1 劉氏家族主要湘軍將領(lǐng)的血緣關(guān)系及科名、官職

根據(jù)《劉氏續(xù)修族譜》整理

據(jù)同治《湘鄉(xiāng)縣志》[3]記載，家族中最早參加湘軍的為劉騰鴻，劉連捷次之，同為咸豐五年(1855年)。是年，湖南巡撫駱秉章檄令劉騰鴻募湘勇500人，赴岳州剿土匪李日逢，當年秋，克桐城、蒲圻、咸寧等處。時羅澤南圍攻武昌，劉騰鴻自請合軍，遂隸屬于羅澤南，所部名“湘后營”。咸豐六年(1856年)三月，羅澤南在武昌戰(zhàn)役中犧牲，李續(xù)賓在羅澤南所部的基礎(chǔ)上創(chuàng)立“湘后副營”，以劉連捷為營官，劉騰鴻為分統(tǒng)，轄湘后營和湘后副營。咸豐七年(1857年)七月十三日，劉騰鴻在瑞州戰(zhàn)役中不幸陣亡。由于劉騰鴻是陣亡于戰(zhàn)爭中的重要功臣，不但獲祀京都昭忠祠、本邑昭忠祠，劉氏家族還在本鄉(xiāng)專門為他建立了劉武烈祠，與家廟毗鄰。咸豐十一年(1861年)，由劉連捷統(tǒng)領(lǐng)的湘后一軍，轉(zhuǎn)歸曾國荃管轄。攻克安慶，劉連捷升知府。同治三年(1864年)六月，克復金陵，劉連捷擢升布政使，加太子少保銜、二品頂戴。光緒六年(1880年)，時任山西巡撫的曾國荃，奏起劉連捷包頭練軍。光緒九年(1883年)，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)，時任兩江總督的曾國荃命劉連捷率領(lǐng)近萬人駐守江陰。光緒十三年(1887年)，劉連捷病卒于軍中，予謚勇介[4]。

而家族成員在湘軍中擔任職位最高的劉岳昭，資歷稍晚于此二位。咸豐五年(1855年)，湖南巡撫駱秉章檄蕭啟江招募勇丁500人防守湖南邊境，遂立果字營。咸豐六年(1856年)，蕭啟江擴軍，劉岳昭此時加入湘軍。咸豐八年(1858年)八月，據(jù)曾國藩日記中記載的關(guān)于蕭啟江部的情況，其部構(gòu)成及營官名單，劉岳昭領(lǐng)果后營。咸豐九年(1859年)，蕭啟江馳援贛州，再援湖南，與李續(xù)宜等人解寶慶之圍，使石達開抄湘軍老巢的計劃落空，還跟蹤追擊至廣西境內(nèi)，于九月解桂林之圍，擢按察使。十月回撤至湘潭駐軍。太平軍石達開部由黔窺蜀，詔果字軍隨駱秉章入蜀截剿，蕭啟江咸豐十年(1860年)四月抵達成都，同月二十七日即病逝于軍中。劉岳昭因與石達開多次交戰(zhàn)建立軍功，得到駱秉章的賞識，同治二年(1863年)授云南按察使，同治三年(1864年)擢布政使，但并未赴任，轉(zhuǎn)而赴黔平苗亂，同治五年(1866年)，擢云南巡撫，同治七年(1868年)，擢云貴總督，光緒九年(1883年)，卒于故里。

據(jù)統(tǒng)計，務(wù)本堂劉氏先后投入湘軍后獲得的文官、武職人數(shù)共計有 160 人?？梢?，劉騰鴻、劉岳昭及劉連捷等一批人的崛起，使劉氏家族的狀況發(fā)生了巨大的變化，他們開始從耕讀家族向官紳家族轉(zhuǎn)變，家族的社會地位由此顯著提高，由軍功而得到的豐厚薪酬也使劉家的經(jīng)濟狀況有了徹底的改觀。返鄉(xiāng)的劉氏湘軍將領(lǐng)有了堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)，購買田地、修建豪宅成為最切實的需求。

二、劉氏家族祖居地

務(wù)本堂劉氏家族于清康熙年間遷居楊市鎮(zhèn)上，經(jīng)濟社會地位有所提升后便開始營建本房派的住宅，即今位于楊市鎮(zhèn)的“老劉家”，面朝孫水河，背臨楊市街。劉氏家族祖居地始建于清康熙47年(1701年)，至清乾隆56年(1791年)竣工，分期分區(qū)歷經(jīng)90年才建成，由光裕堂、怡然堂、六吉堂、神武堂等堂院組成。晚清時期，因劉連捷、劉騰鴻、劉岳昭等人在湘軍中所立戰(zhàn)功顯赫，劉氏一族財富倍增，曾對祖居地進行擴建。劉氏家族祖居地目前內(nèi)部較為破敗，四堂的格局已無法完全辨認，但建筑邊界與輪廓大致可以分辨(見圖1)。劉氏家族祖居地采用中間堂屋加兩側(cè)橫屋的布局模式，雖分四堂，但堂與堂之間并不相互獨立，亦有通道相連。四堂現(xiàn)僅余怡然堂的堂屋部分以及三排橫屋，六吉堂的堂屋及一排橫屋。由孫水河一側(cè)的正門進入，原門廳已毀，新建磚樓于其上。門廳內(nèi)為一處狹長型內(nèi)院，正對面為怡然堂，怡然堂坐北朝南，同治二年(1863年)所題“大夫第”的匾額懸于主堂大門之上。六吉堂和光裕堂分別由內(nèi)院兩側(cè)進入，六吉堂大門尚存，光裕堂則被現(xiàn)代建筑所取代。進入怡然堂，其堂屋分為前廳與后廳，中間以一口方形天井相連。前廳與后廳之間有兩處通往兩側(cè)橫屋的通道。怡然堂的三排橫屋布局相當緊湊，通過實地測繪，一排橫屋的縱深可達60m有余，排列房屋共計15間。三排橫屋以六處狹長天井相連接，橫屋中間開有一處相互聯(lián)系的通道。六吉堂坐西朝東，規(guī)模稍小，堂屋亦為兩進，現(xiàn)存一排橫屋沿孫水河一字排開，延綿近40m長(見圖2)。雖四堂建造的先后順序不得而知，但建筑在布局及營建順序上顯然是依據(jù)一定的章法。由于堂屋是家族內(nèi)部最重要的公共活動場所，因此堂屋的數(shù)量、位置、相互關(guān)系應(yīng)是建宅最初應(yīng)確定的因素，以此為基礎(chǔ)再確定橫屋的擺布。從現(xiàn)存可確定的怡然堂、六吉堂、光裕堂三堂堂屋的位置關(guān)系來看，此三堂共用一處內(nèi)院，分列于內(nèi)院的北面、東面和西面，劉氏祖居地最初應(yīng)始于這三處堂屋的營建。接下來便以此為中心，按需規(guī)劃布局橫屋。推測神武堂建于此三堂之后，應(yīng)是另行辟址修建，由于損毀嚴重，相對位置無從考證。整體建筑結(jié)構(gòu)采用傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)，磚墻承重，堂屋用青磚，橫屋用土磚，屋頂為山墻擱檁的結(jié)構(gòu)形式。

圖1 劉氏祖居地內(nèi)各堂位置示意圖(圖片來源：作者自繪)

圖2 劉氏祖居地內(nèi)部現(xiàn)狀(圖片來源：作者自攝)

聚族而居是鄉(xiāng)土社會的重要特征，宗族依附血緣和地緣形成、發(fā)展、繁衍。四堂前后90年才建成，建造周期長，符合傳統(tǒng)營建緩慢的、漸進的、生長的特點。修建過程中受占地限制，以及后建建筑與先建建筑之間相互關(guān)系的協(xié)調(diào)等因素的影響，各建筑的形制并不完整，建筑布局多有因地制宜，按需修建的考慮。劉氏家族祖居地具有明顯的大家族聚居的特點，承載了家族多代人的居住需求，因此，建筑布局在整體上呈現(xiàn)出相互依存的關(guān)系，是宗族內(nèi)在凝聚力的一種外化表征，形成了“團塊狀”的布局模式。當時的劉氏家族在楊市鎮(zhèn)應(yīng)已算富戶，家族建筑在楊市鎮(zhèn)也可謂獨領(lǐng)風騷。但晚清湘軍的興起徹底改寫了劉氏家族的面貌，家族中多為湘軍將領(lǐng)分別建立大型府第，帶來家族建筑“突變式”的發(fā)展。與劉氏家族湘軍將領(lǐng)在咸同年間修建的的府第相比，劉氏家族祖居地這份在當時令眾人歆羨的殷實家產(chǎn)也黯然失色。

三、晚清時期的劉氏家族宅第

(一) 從團塊狀到散點式的布局形式

同治年間，劉氏家族的湘軍將領(lǐng)紛紛脫離原有祖居地，短時間內(nèi)便建造了一系列府第。從劉氏家族祖居地向西，沿孫水河依次有劉岳昭的存養(yǎng)堂，劉岳晙的存厚堂，劉岳昕的光遠堂，劉鴻年的佩蘭堂，劉連捷之子劉兆蓉的師善堂，劉連捷擴建的云桂堂(如圖3、圖4)等，以上六處府第均位于今楊市鎮(zhèn)新建村，宅與宅之間相距不過百米。其中劉鴻年的佩蘭堂由于保護不利，現(xiàn)已完全拆除，新建漣源三中于其舊址之上。劉蔚昌的德厚堂位于劉氏家族祖居地的東北邊，距離約為500m，位于今楊市鎮(zhèn)永福團村。劉騰鴻、劉騰鶴兄弟的古松堂相距較遠，位于楊市鎮(zhèn)龍?zhí)洞?。至此，?wù)本堂劉氏家族的建筑布局形式完成了由劉氏祖居地這種“團塊狀”的地主階級緊湊型院落式宅邸向“散點式”軍功階級富庶的府第建筑發(fā)展的轉(zhuǎn)變(如圖5)。發(fā)生這種布局形式上的改變有三方面的原因，其一，劉氏祖居地位于楊市鎮(zhèn)上，鎮(zhèn)上土地本就緊張，依托老宅大規(guī)模發(fā)展的可能性基本沒有；其二，湘軍將領(lǐng)在戰(zhàn)爭中積累了大量財富，廣置田畝，占有大量的土地資源，成為富甲一方的豪紳地主，具備脫離老宅獨立建宅的經(jīng)濟基礎(chǔ)；其三，家族內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)變，核心家庭經(jīng)濟、社會地位上升，獨立于原有累世同堂的大家族成為必然。新建于同治年間的這些府第，選址頗為講究，均坐北朝南，位于背山面水的風水寶地。場地平整開闊，建筑鱗次櫛比，大氣恢宏，成為了孫水河沿岸一道展現(xiàn)晚清古民居的風景線。與老宅保守內(nèi)斂的氣質(zhì)相比，這些府第充分顯示出主人的大氣與自信，以及一種光宗耀祖的自豪感。通過建筑的擴建、移動，劉氏家族完成了家族所屬領(lǐng)地的重新布局，也完成了族內(nèi)關(guān)系的變動與再次確認。

圖3 云桂堂首層平面圖圖(圖片來源：作者自繪)

圖4 云桂堂鳥瞰圖(圖片來源：劉再麗攝)

圖5 劉氏家族府第相對位置圖(圖片來源：作者自繪，底圖來自谷歌地圖)

(二)依據(jù)職級確定建筑規(guī)模

與劉氏家族祖居地相比，這些興修于同治、光緒年間的府第規(guī)模遠大于老宅。單從建筑面積來看，祖居地四堂的總面積約為7 800m2，而現(xiàn)存的這些府第面積最大的為劉岳昭所建的存養(yǎng)堂，存養(yǎng)堂內(nèi)部雖破壞嚴重，僅余最后一進堂屋及兩排橫屋，但尚可根據(jù)殘存建筑的位置判斷其邊界，經(jīng)測繪得出存養(yǎng)堂的總建筑面積約為11 150m2，僅這一處建筑的面積就遠遠大于祖居地四堂面積之總和。劉連捷的云桂堂與劉岳晙的存厚堂規(guī)模次之，分別為6 910m2和6 653m2。再即劉兆蓉的師善堂5 922m2，劉岳昕的光遠堂4 091m2。劉蔚昌的德厚堂以及劉騰鴻兄弟的古松堂最小，分別為3 204m2和2 308m2。從這些數(shù)據(jù)中可以看出，這些建筑的規(guī)模存在著某種梯度關(guān)系，分成了幾個檔次。

一般來說，建筑空間規(guī)模主要由經(jīng)濟實力、使用需求來確定。經(jīng)濟實力越強，土地購置能力越強，建筑占地面積越大，且承受建造建成本的能力越強。但以劉氏家族這些湘軍將領(lǐng)的經(jīng)濟實力來看，這并不能成為府第建筑規(guī)模的決定因素。如果考慮以使用需求確定建筑規(guī)模，通過對比《劉氏續(xù)修族譜》中所記錄的這些湘軍將領(lǐng)的婚配、子嗣的信息，可知建筑規(guī)模與婚配子嗣數(shù)量并不必然存在正相關(guān)的關(guān)系。例如存養(yǎng)堂，屋主劉岳晙，元配彭氏育得四子，繼配李氏育得五子，兩房共九子，若從空間使用需求的角度來看，應(yīng)是建筑面積最大的一戶，而實際上卻不是。而且從這些建筑的規(guī)模來看，任何一處都完全超出了基本的使用需求，因此使用需求并不是這些建筑規(guī)模的唯一因素。由于這些建筑興起于湘軍時期，其屋主在湘軍中所任職銜有高低之分，且將這些府第主人的身份進行對比分析，發(fā)現(xiàn)這其中確存在著職級的梯度關(guān)系。建筑面積最大的存養(yǎng)堂，其主人劉岳昭在劉氏湘軍將領(lǐng)中官職最大，官至兵部尚書銜云貴總督。其次是云桂堂和存厚堂，其主人劉連捷為記名布政使司，劉岳晙為布政使銜四川候補道。劉兆蓉為劉連捷之子，任知州。劉岳昕、劉蔚昌、劉騰鴻兄弟分別為補用知州或補用知府。其中，由于劉騰鴻與劉騰鶴分別于咸豐七年(1857年)和咸豐九年(1859年)在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)死，其宅古松堂為其父代為修建。可見這些建筑基本呈現(xiàn)出主人職銜越高，建筑規(guī)模越大的特點。因此可以推斷，劉氏湘軍將領(lǐng)內(nèi)部可能存在依據(jù)職銜級別決定建筑規(guī)制與規(guī)模的規(guī)律(見表2)。

表2 各府第建筑面積規(guī)律推演表

數(shù)據(jù)來源：實地測繪，婚配子嗣信息參考《劉氏續(xù)修族譜》

與官式建筑明確的規(guī)制等級不同，民居建筑規(guī)模的確定并無明文規(guī)定，而劉氏家族的建筑在這一時期形成的這一規(guī)律或成為該家族建筑營建的新法則。如果把湘中民居總體歸為一個系統(tǒng)，那劉氏家族內(nèi)部軍功家族府第建筑則形成了一個“亞系統(tǒng)”，這個“亞系統(tǒng)”的形成改變了傳統(tǒng)湘中民居的營造規(guī)律，為這一系統(tǒng)注入了新的時代特征，是由湘軍的興起所致。

(三)空間尺寸與功能的演變

劉氏家族晚清時期修建的府第建筑平面形制十分規(guī)整。通過對劉氏家族祖居地和晚清時期新建的府第進行實地測繪和對比分析，總結(jié)出這些府第在內(nèi)部尺度上也具有一定的規(guī)律(見表3)。首先，房間總數(shù)明顯增多，如云桂堂總計房間數(shù)達164間、存厚堂共126間。再如內(nèi)院，從祖居地壓抑、逼仄的內(nèi)院空間轉(zhuǎn)變?yōu)樾抡_闊、爽朗的內(nèi)院。曾經(jīng)的祖居地三堂共用一處內(nèi)院，面積僅57.7m2，而這些府第中的內(nèi)院均數(shù)倍于劉氏家族祖居地的內(nèi)院，如存養(yǎng)堂的內(nèi)院達615m2，相較祖居地十倍有余，云桂堂內(nèi)院465m2，古松堂內(nèi)院348m2，師善堂內(nèi)院309m2。其次，建筑內(nèi)部房間的尺寸也要比祖居地寬敞得多，祖居地房間尺寸在10m2-17m2左右，晚清時期修建的房間尺寸均大于15m2，較大的房間大于40m2，可見居住條件明顯改善，完全從祖居地緊湊的空間使用模式中擺脫出來。

表3 劉氏家族建筑平面形制、內(nèi)部尺度分析表

數(shù)據(jù)來源：實地測繪

相較傳統(tǒng)湘中民居的樸素簡單，同治年間興起的這些府第功能空間更加細化，增加了許多享樂型的功能。湘軍征戰(zhàn)數(shù)十載，將士們獲得了赫赫軍功的同時也受盡了戰(zhàn)爭的艱辛，與艱苦的軍旅生活相對應(yīng)的是對奢華閑適生活的渴望與追求的滋長。比如戲臺，一般戲臺設(shè)置于祠堂建筑內(nèi)，是為祭祀祖先頌歌吟詩的地方。但是，在劉氏家族湘軍將領(lǐng)的這些府第建筑中，無一例外都設(shè)置了戲臺，花鼓戲和皮影戲是湘中地區(qū)流行的傳統(tǒng)戲劇形式，戲臺的設(shè)置無疑豐富了日常的娛樂生活[5]。寬敞的內(nèi)院也是一般民居中少有的空間，內(nèi)院滿足容納多人看戲的要求。再即花廳，劉氏家族祖居地中沒有設(shè)置花廳，應(yīng)是從外地引入的“舶來品”?；◤d是承擔會客、休閑、娛樂等活動的場所，根據(jù)建筑的形式布局，有的連通兩進堂屋使之成為花廳，有的位于第一排橫屋，連通其中三間成為花廳，如存厚堂將第二進堂屋的中間三間設(shè)置為花廳?；◤d一般精雕細琢，極盡裝飾之能事，具有極高的藝術(shù)水準。相較而言，劉氏家族祖居地的功能空間為內(nèi)向型，面向家族內(nèi)部成員，而這些府第所新增加的這些功能具有明顯的外向性，體現(xiàn)出家族成員因社會地位提升后，需要適應(yīng)由此帶來的外部交往的增加。從族譜中可以看出，務(wù)本堂劉氏第二十二世的男性族人所娶側(cè)室數(shù)量明顯增多，子嗣勢必大增，這也是建筑空間需求增大和享樂型功能增多的原因之一。

四、后續(xù)思考

務(wù)本堂劉氏家族及家族建筑的演變只是晚清湘中民居演變的一個縮影，類似的軍功家族不在少數(shù)。湘中地區(qū)傳統(tǒng)民居在漫長的歷史時期里發(fā)展都是緩慢的，湘軍的興起帶來了軍功家族的改變，繼而打破傳統(tǒng)民居的營建規(guī)律，帶來了湘中民居的“突變”，這類軍功家族的建筑在布局形式、建筑形制、規(guī)模尺度、功能分化等方面對比傳統(tǒng)聚族而居的家族建筑發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變。湘軍的興起帶來了劉氏家族的轉(zhuǎn)變，家族的轉(zhuǎn)變又帶來了家族建筑的轉(zhuǎn)變。用建筑來沉淀財富，既是對內(nèi)心缺失的滿足，也能起到光耀門楣、炫耀財富地位的作用，在缺乏思想準備的情況下似乎是最為穩(wěn)妥的保值方式。但是，這樣一種方式往往使人容易沉迷過往、安于現(xiàn)狀，不能使財富升值，反而使后輩喪失斗志。從劉氏家族在隨后的社會變革中的表現(xiàn)可以看出劉氏家族思想上的局限性，由軍功積累而來的財富換來奢華的生活，并未能發(fā)揮更大的社會價值。

“甲午戰(zhàn)爭前，湖南因湘軍崛起后紳權(quán)勢力迅猛膨脹。甲午戰(zhàn)爭后，由于嚴重的民族危機和湘軍慘敗的刺激，湖南一改以往閉塞、守舊的面目，發(fā)起了湖南維新運動，成為‘全國最富朝氣的一省’”[6]。戰(zhàn)爭是一時的，戰(zhàn)后若不能迅速轉(zhuǎn)變觀念，依舊沉迷于紳權(quán)的幻象，不利于家族長遠發(fā)展，也無法承擔起應(yīng)有的社會責任。劉氏家族廣置田地，大修豪宅，也還是未能從根本上掙脫小農(nóng)意識的限制，只是將財富以固定資產(chǎn)的形式沉淀下來，擴大了家族在當?shù)氐牡赜蚍秶?。從這種層面上來說，劉氏家族是保守的，它的“突變”未能更深入和擴大，尤其是未能借助家族在湘軍興起時獲得的社會地位與財富優(yōu)勢讓家族子弟得到長足的發(fā)展，因此在之后的社會變革中，也并未涌現(xiàn)突出的人才，這是十分遺憾的。