身份政治，美國民主危機(jī)的重要根源

王緝思

兩百多年來，美國由小到大，由弱到強(qiáng)，一個重要的根基是社會凝聚力。美國社會像個“色拉拼盤”，不同膚色、不同宗教信仰的人共同生活在一個大社會。但是，越來越嚴(yán)重的“身份政治”現(xiàn)象,正在撕裂美國社會。

身份政治，也叫認(rèn)同政治，指人們在社會政治生活中產(chǎn)生的一種感情和意識上的歸屬感，以及相關(guān)的政治行為。建國初期，美國的身份政治相當(dāng)簡單。《獨立宣言》　中所謂“所有人都被創(chuàng)造為是平等的”，憲法中所謂“我們谷眾國人民”，其中的“人”都是指歐洲白人及其后裔，甚至不包括女性。南北戰(zhàn)爭后，美國廢除對黑入的奴役。1920年美國婦女獲得選舉權(quán)。身份政治問題開始擴(kuò)大到黑人和婦女。

20世紀(jì)50年代至60年代,　美國興起波瀾壯闊的黑人民權(quán)運動。反對種族歧視的運動激發(fā)了許多其他群體爭取各自權(quán)利的覺悟和熱情。婦女、美籍墨西哥人、同性戀者、嬉皮士等紛紛行動起來，對）歷史形成的正統(tǒng)觀念、行為和政治態(tài)度發(fā)起挑戰(zhàn)，到60年代形成一股合力，被統(tǒng)稱為“反文化運動”。這場運動雖然在持續(xù)不斷地反抗政治權(quán)威（在某種程度上甚至是“反政府”），卻沒有對美國的社會凝聚力造成巨大破壞，反而產(chǎn)生一些新的社會共識，強(qiáng)化了平等、寬容、愛國的意識。

從“反文化運動”到現(xiàn)在，美國的族群關(guān)系和政治認(rèn)同發(fā)生了非常大的變化。今天美國的族群構(gòu)成，同建國初期相比，已有天壤之別。了艮據(jù)2019年官方人口普查，在全美人口中，非拉美裔白人（歐洲人后裔）占60.1%,拉美裔占18.5%,、非洲裔（即黑人）占13.4%,亞裔占5.9%,還有一些其他少數(shù)族群。亞裔美國人中，華裔最多，超過508萬人。按照目前的人口發(fā)展趨勢，到2050-2060年，非拉美裔白人在總?cè)丝谥械谋壤龑⒔档?0%以下。

近幾十車來,由于大批拉美移民涌進(jìn)善國，擴(kuò)大演原先的白人同黑人的身份政治裔等和不同化到族白人、裔的身黑份人、政治拉美裔又同、性亞別，、性取向、墮胎、環(huán)保、氣候變化、移民、雜化對外關(guān)系等問題攪在　起,；高度復(fù)。2001年的“9?11”恐怖襲擊，也強(qiáng)化了基于族群和宗教的身份政治。美國最大的少數(shù)族器從黑人變成拉美裔人，而同拉美裔人相關(guān)的主要問題是時松時緊的移民政策。.

黑人民權(quán)運動以前，美國政治的主題是由經(jīng)濟(jì)問題引起的階級矛盾。美國經(jīng)濟(jì)幾十年來獲得巨大增長，但是畸形發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重的收入分配不平等。同時，收入不平拿的裂痕日益沿著族群的界限擴(kuò)大，于是階級矛盾和族群矛盾相互交織，身份政治掩蓋了階級差異。

民權(quán)運動之后,　黑人更大規(guī)模地從南方移民到紐約、芝加哥、底特律等大城市，在鋼鐵、汽車等大企業(yè)莪到工作。當(dāng)傳統(tǒng)工業(yè)部門衰落以后，黑人失業(yè)增加，犯罪率上升、吸毒、單親家庭、無家可歸等社會問題隨之而來，向上的社會流動越來越困難。

困在拉美裔新移民中最為嚴(yán)重。他們往往因為身份、語言和工作技能的原因，收入不穩(wěn)定，只能勉強(qiáng)維持最基本的生活。2018年美國的4360萬存困人口申，黑人和拉美裔人占了大多數(shù)。

另一個不容忽視的社會現(xiàn)象是，美國白人的貧富分化趨勢也越來越明顯。近幾十年來，毒品大量進(jìn)入美國白人社區(qū)。2013年到2014年，美國白人男性的預(yù)期壽命下降,'這在發(fā)達(dá)國家中是罕見的。在單親家庭中長大的白人工人階層的山童比例，從2000年鬲22%上升到2017年的36%n越來越多的白人工人階層認(rèn)為自己才是弱勢群體。

美國的“肯定性行動”是為幫助少數(shù)族裔和女性改變其不平等地位而采取的優(yōu)惠措施，已經(jīng)持續(xù)了半個多世紀(jì)。然而該政策現(xiàn)在被認(rèn)為是針對白人男性的“反向歧視”；吸納拉美新移民的政策，也引起越來越多“老移民”的反感。當(dāng)前美國身份政治的特色，是階級認(rèn)同淡化，而族同上升　削　　群、美性別、性取向等認(rèn)，弱了國的社會共識。

在新的歷史條件下，以民主黨為代表的自由派做治勢力對經(jīng)濟(jì)平等的關(guān)注減弱。他們倡導(dǎo)的文化多元主義，轉(zhuǎn)而更多關(guān)注如何促進(jìn)各個邊緣群體利益，包括少數(shù)族群、.新移民、難民、婦女和不同性取向群體。黑人生命平權(quán)運動（所謂“黑人的命也是命”），起因于一系列警察殺害黑人的事件。亞裔美國人成為人數(shù)增長最快的族群，卻缺乏政治或文化上的凝聚力。近年來，針對亞裔的暴力事件頻繁發(fā)生。

與此同時，共和黨人代表的右翼政治勢力將核心使命重新定義為民族和國家振興，即對傳統(tǒng)民族身份的愛國主義訴求。共和黨人主張弘揚(yáng)“瓦斯普”（白人盎格魯-撒克遜基督新教）文化，突出白人的本土身份，抵制移民和難民,秉承或明或暗的種族主義。

于是，多元化和（本土白人）民族主義這這兩種不同政治正確的相，也兩就是確“多遠(yuǎn)”與“一體“構(gòu)成當(dāng)代美多元國政治的主題和分之爭,界線。民主黨的主推是基于族群平等、個人權(quán)利、照顧弱勢群體的原則，而共和黨人的主張是基于美國主權(quán)和國家利益、經(jīng)濟(jì)繁榮優(yōu)先于社會福利、自由高于平等的原則。

2017-2020年特朗普執(zhí)政，使白人民族主義從邊緣走向主流的位置。2021年拜登上臺，多元文化主義又一次回潮?，F(xiàn)任副總統(tǒng)卡瑪拉?哈里斯2020年能成為拜登的競選伙伴，很大程度上得益于她的少數(shù)族裔女性身份。

美國政治學(xué)家弗蘭西斯?福山憂心忡忡地指出，共和黨正成為白人政黨，民主黨正成為代表少數(shù)群體的政黨。如果這一進(jìn)程繼續(xù)下去，“身份”將完全取代經(jīng)濟(jì)和意識形態(tài),成為美國政治的「核心分歧。這種情況遠(yuǎn)離美國民主的初衷Q福山的憂慮，揭示了美國國家凝聚力下降的核心問題和美國民主危機(jī)的一個重要根源?！ㄗ髡呤潜本┐髮W(xué)國際關(guān)究系中學(xué)院教授心學(xué)術(shù)委員）清華大學(xué)安全與戰(zhàn)略研