夏侯博文

（蘭州大學馬克思主義學院 甘肅 蘭州 730000）

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“敢于斗爭、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強大精神力量。黨和人民取得的一切成就，不是從天上掉下來的，不是別人恩賜的，而是通過不斷斗爭取得的?！盵1]《決議》將“堅持敢于斗爭”列入中國共產(chǎn)黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗之一，揭示了百年大黨風華正茂、不斷成功的深層原因。站在新的歷史起點上，從理論、歷史與實踐的層面厘清中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭的生成理路，深刻理解堅持敢于斗爭的內(nèi)涵意蘊，深入領(lǐng)會堅持敢于斗爭的實踐路徑，對我們準確把握新階段所面臨斗爭的時代特征及風險挑戰(zhàn)，永葆斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)，以高昂的斗爭姿態(tài)克服前進道路上的一切風險挑戰(zhàn)，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、堅持敢于斗爭的生成理路

堅持敢于斗爭是從黨百年奮斗的歷史進程中提煉出的寶貴經(jīng)驗，具有深刻的思想和理論基礎(chǔ)——斗爭思想源于馬克思主義科學真理；延續(xù)著豐富的民族和文化傳統(tǒng)——斗爭精神厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；承載著厚重的歷史和時代積淀——斗爭實踐貫穿于黨領(lǐng)導人民進行革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的全過程。

（一）斗爭思想源于馬克思主義科學真理

馬克思主義是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展規(guī)律的學說，是中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭的理論基石和思想來源?！罢軐W家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”[2]140。從前的一切思想理論皆旨在探求世界的本源、規(guī)律和價值，即力求創(chuàng)造一個自洽的體系去解釋世界，試圖為人們提供科學的知識體系和某種價值立場。而馬克思主義根本上是改造世界的學說——不止在于通過改造世界來獲得對世界的正確認識（達到主體對客體的正確反映），還在于通過認識世界最終改造世界（達到主體的客體化和客體的主體化）。一種思想、一套理論是否具有生命力，不在于它對于世界的解釋如何玄妙，提出的概念怎樣新穎，搭建的體系多么精致，而在于它能不能映照現(xiàn)實、解決問題，能不能把握時代、指導實踐。馬克思主義從誕生到今天已經(jīng)走過了一百多年，仍然具有旺盛的生命力，原因就在于它不是書齋里的學問，不是純粹的思辨游戲，而是指導實踐的方法，是改造現(xiàn)實的指南；不僅提供了認識世界的科學方法，而且指明了改造世界的現(xiàn)實路徑，其理論本身內(nèi)在地具有戰(zhàn)斗性和戰(zhàn)斗精神，既是實踐的理論，更是斗爭的革命的理論。

從理論邏輯來看，矛盾是辯證唯物主義的核心觀點。矛盾作為客觀、普遍的存在，無時不有，無處不在。所謂矛盾就是對立統(tǒng)一，即矛盾的雙方既具有相互對立、相互對抗的一面，又具有相互依賴、相互轉(zhuǎn)化的一面。矛盾的同一性是相對的、有條件的；矛盾的斗爭性是絕對的、無條件的。其中，斗爭性是矛盾最根本的規(guī)定?！鞍l(fā)展是對立面的‘斗爭’”[3]，任何事物都是在矛盾和斗爭中發(fā)展的，人類社會同樣如此?！爸两褚磺猩鐣臍v史都是階級斗爭的歷史”[2]400，人類社會就是在矛盾運動中不斷發(fā)展進步的。有矛盾就會有斗爭，矛盾一經(jīng)斗爭才會向著其對立面發(fā)生轉(zhuǎn)化，斗爭思想貫穿于馬克思主義理論的各個方面。

（二）斗爭精神厚植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華文明是世界上獨一無二未曾中斷過的文明，中華民族之所以能幾度沉浮、飽經(jīng)滄桑依然屹立于世界東方，最關(guān)鍵、最根本的原因在于中華民族的基因中深深刻有頑強不屈、敢于抗爭、永不言敗的精神序列。自古以來，中華民族就是具有斗爭精神的民族。“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起”[4]。縱觀中國歷史，中華民族不但敢于而且也善于依靠自己的力量同天災地變、惡劣環(huán)境、艱難險阻及不公命運英勇斗爭。

早在遠古時代，我們的祖先便與殘酷惡劣的自然環(huán)境頑強斗爭，創(chuàng)造了“女媧補天”“羲和浴日”等上古神話。當災難來臨時，西方人留下的傳說是“諾亞方舟”，而我們祖先流傳的神話則是“大禹治水”“愚公移山”，這無不生動地展現(xiàn)出先民們堅韌不拔、敢于斗爭的精神傳統(tǒng)。一覽中國歷史上浩如煙海的文化典籍，處處可見不懈奮斗、頑強拼搏的民族氣質(zhì)，處處彰顯著自強不息、永不放棄的民族氣魄?！疤煨薪?，君子以自強不息”道出了奮發(fā)圖強、永不歇息的拼搏精神；“士不可以不弘毅，任重而道遠”體現(xiàn)出勇?lián)厝?、堅毅厚重的高尚品質(zhì)；“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”闡釋著鍥而不舍、堅忍執(zhí)著的崇高氣節(jié)；“野火燒不盡，春風吹又生”歌頌著堅強不屈、堅貞頑強的精神秉性；“不與寒霜斗，哪來滿園春”“明知山有虎，偏向虎山行”等中華諺語傳續(xù)著中華民族深入骨髓的斗爭情懷；“王侯將相，寧有種乎”的吶喊以及“哪吒鬧?！薄按篝[天宮”等故事，都深刻反映出幾千年來中國人民不畏強權(quán)，敢于改變自己命運的反抗精神和斗爭意識。

步入近代，由于西方列強的奴役侵略和封建制度的日趨腐朽，中國逐漸陷入半殖民地半封建社會。面對如此黑暗境地，受幾千年文化血脈滋養(yǎng)的中國人民未嘗屈服，愛國志士和先進分子紛紛開始以斗爭圖變革。從鄭觀應的“千古無不變之法，亦無不敝之政”到林則徐的“茍利國家生死以”，從孫中山的“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”到魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，仁人志士們無不以強烈的憂患意識和斗爭氣魄揮灑熱血、以身報國；從洋務(wù)運動、戊戌變法到辛亥革命、五四運動，無不彰顯了近代以來革命先驅(qū)為追求民族獨立和國家自強而頑強斗爭的精神。

從一個黃河流域的部落聯(lián)盟發(fā)展為幅員遼闊的統(tǒng)一的多民族國家，到近代以來在深重的苦難中不斷探索前行，中華民族正是以自強不息的斗爭精神愈挫愈勇、不斷成長，使中華文明幾經(jīng)波折、歷經(jīng)滄桑仍然能夠綿延不斷、生機盎然。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷程表明，其堅持敢于斗爭的精神既厚植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又傳承發(fā)揚了傳統(tǒng)文化。

（三）斗爭實踐貫穿于中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的全過程

我們黨誕生于國家罹難、民族危亡的緊要關(guān)頭，一路走來靠的就是以斗爭換來生存、以斗爭求得發(fā)展。一百年來，黨團結(jié)領(lǐng)導人民進行了空前的偉大斗爭，在斗爭中鍛造出不畏強敵、堅毅頑強的意志，錘煉了不怕犧牲、英勇斗爭的精神，斗爭實踐貫穿于中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的各個時期，并在新的歷史進程和接續(xù)奮斗中不斷得到升華和光大。

新民主主義革命時期，黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的氣概，開天辟地，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就。在自身力量弱小、革命形勢不利的情況下，先后歷經(jīng)北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，推翻了“三座大山”，成立了中華人民共和國，真正完成了中國近代民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)。戰(zhàn)爭是最猛烈、最殘酷的沖突與斗爭，據(jù)不完全統(tǒng)計，我黨革命歷程中有名可查的烈士多達三百七十多萬名，這種犧牲在世界政黨史上絕無僅有[5]。

社會主義革命和建設(shè)時期，黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民以“不但善于破壞一個舊世界”，“還將善于建設(shè)一個新世界”的魄力，改天換地，自力更生、發(fā)憤圖強，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，徹底掃清了在中國延續(xù)幾千年的封建剝削制度，取得了抗美援朝的偉大勝利，完成了“一化三改”，建立起社會主義基本制度，創(chuàng)造了“兩彈一星”等眾多奇跡。黨和人民經(jīng)過長期艱苦奮斗在新中國“一窮二白”的底子上探索前進，在這片古老的大地上創(chuàng)造出無數(shù)個“第一”，在一個落后農(nóng)業(yè)國勾畫出一幅社會主義建設(shè)的宏偉藍圖。

在自動控制原理教材中，傳遞函數(shù)的形式有一般表達式、零極點表達式和時間常數(shù)表達式。每種表示方法都可以解決不同需求的控制問題。而學生只有熟練掌握每種形式，才能在后面的時域分析、根軌跡法、頻域法分析系統(tǒng)時快速地給出相應的傳遞函數(shù)表達式。應用MATLAB軟件可以快速地給出傳遞函數(shù)的互換方法。下面舉例說明：已知某系統(tǒng)傳遞函數(shù)為：求該系統(tǒng)傳遞函數(shù)的根軌跡增益、零、極點和增益。解題思路：求解根軌跡增益、零、極點值即是求解傳遞函數(shù)的零極點表達式，求解增益即是求傳遞函數(shù)的時間常數(shù)表達式。使用MATLAB軟件進行編程如下：

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，以“萬丈高樓平地起”的膽識，翻天覆地，解放思想、銳意進取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。黨從新的斗爭和實踐出發(fā)，深刻認識把握世界形勢和時代主題發(fā)生的變化，以斗爭精神開拓進取，引領(lǐng)“新的偉大革命”，打破僵化的思想觀念和體制障礙，推進改革開放大步前進，極大解放了生產(chǎn)力，實現(xiàn)了具有深遠意義的歷史性轉(zhuǎn)折，確立了社會主義初級階段黨的基本路線，開辟出一條中國特色社會主義道路。

進入新時代，黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，以“咬定青山不放松”的堅定執(zhí)著，自信自強、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。以習近平同志為核心的黨中央面對新的形勢，提出了進行“新的偉大斗爭”的課題，堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，團結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝了一系列來自國際國內(nèi)的重大風險挑戰(zhàn)，使黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，充分發(fā)揚斗爭精神和歷史主動精神，將中華民族偉大復興推進至不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。

二、堅持敢于斗爭的價值意蘊

堅持敢于斗爭蘊含著豐富的價值意蘊，既堅持了馬克思主義———體現(xiàn)了馬克思主義政黨的內(nèi)在要求，又發(fā)展了馬克思主義——凝結(jié)了黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗，還形成了百年大黨的獨特標識——體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的鮮明品格。只有厘清堅持敢于斗爭的理論歸屬、歷史脈絡(luò)和現(xiàn)實需要，才能深刻理解和科學把握其價值意蘊。

（一）堅持敢于斗爭體現(xiàn)了無產(chǎn)階級政黨的內(nèi)在要求

馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說，是無產(chǎn)階級改變世界的革命武器，階級性是其根本規(guī)定和鮮明立場。馬克思主義作為無產(chǎn)階級政黨的建黨理論，既脫胎于19世紀西歐尖銳的階級矛盾和階級斗爭，又科學揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律以指導無產(chǎn)階級斗爭實踐。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思對無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)作出如下表述：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨”，在同資產(chǎn)階級的斗爭中，“共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”[6]，他們接著指明了無產(chǎn)階級政黨進行斗爭的目的：“使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)?！盵2]413指出了無產(chǎn)階級獲得最終解放的歷史條件和使命要求：無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己。

無產(chǎn)階級政黨的特殊使命和歷史任務(wù)要求其必須進行不斷的斗爭，這里的“斗爭”指的就是用新的社會制度代替舊的社會制度的階級斗爭?？v觀人類社會發(fā)展史，自從人類走出原始社會、開始出現(xiàn)剝削階級以來，從奴隸社會到封建社會，到資本主義社會，再到社會主義社會，都經(jīng)歷了進步階級推翻落后階級的革命運動，階級斗爭是歷史發(fā)展和社會形態(tài)變革不變的一條主線。這是由于隨著生產(chǎn)力的進步，必然要求生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑發(fā)生相應變革，而進步階級同落后階級之間利益的根本沖突導致了階級斗爭。在資本主義社會，生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有之間的矛盾，決定了無產(chǎn)階級如果不將經(jīng)濟斗爭上升為政治斗爭，就不能實現(xiàn)自身徹底解放。馬克思認為：“階級斗爭必然要導致無產(chǎn)階級專政；這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡?！盵7]列寧繼承并發(fā)展了馬克思、恩格斯的階級斗爭理論，他認為：“相互排斥的對立面的斗爭是絕對的，正如發(fā)展、運動是絕對的一樣?！盵3]106十月革命后，列寧號召蘇聯(lián)人民繼續(xù)開展廣泛斗爭，以徹底肅清資產(chǎn)階級思想的影響，鞏固蘇維埃政權(quán)。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨，既繼承了馬克思列寧主義階級斗爭原理，又在中國不同時期的具體實踐中豐富、發(fā)展了斗爭理論。無論是毛澤東的新民主主義革命論和人民民主專政論、鄧小平“改革是中國的第二次革命”，還是習近平“只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”，無不是對無產(chǎn)階級政黨階級立場和斗爭原則的科學繼承，無不體現(xiàn)出無產(chǎn)階級政黨以堅持敢于斗爭為內(nèi)在要求的政治本色。

（二）堅持敢于斗爭凝結(jié)了黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗

堅持敢于斗爭貫穿了黨的百年歷史進程，是黨歷經(jīng)百年奮斗得出的一條寶貴歷史經(jīng)驗。堅持敢于斗爭不僅是理論要求，更是現(xiàn)實需要，在中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展歷程中發(fā)揮了重要作用，是中國共產(chǎn)黨披荊斬棘、砥礪前行的“基因密碼”和“秘密武器”。由于不同時期黨所面臨的斗爭環(huán)境和斗爭主題不同，相應地，黨所采取的斗爭策略和斗爭手段以及斗爭側(cè)重點也有所不同。

新民主主義革命時期，中國社會的主要矛盾是帝國主義和中華民族、封建主義和人民大眾之間的矛盾。這一階段以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從其面臨的極端殘酷的外部環(huán)境和自身弱小的情況出發(fā)，與黨外反革命武裝和黨內(nèi)存在的錯誤思想路線進行了浴血斗爭。在革命初期，毛澤東就認識到革命任務(wù)的艱巨性，指出成功“全靠無產(chǎn)階級政黨的斗爭策略的正確和堅決”[8]，并與黨內(nèi)數(shù)次“左”傾、右傾錯誤以及強大的敵人頑強斗爭；在抗日戰(zhàn)爭時期，為鞏固和擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，提出了“以斗爭求團結(jié)”“斗爭是團結(jié)的手段，團結(jié)是斗爭的目的”[9]745的斗爭原則，針對國民黨內(nèi)部不同勢力，又提出“發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”[9]750的策略；解放戰(zhàn)爭時期，面對國內(nèi)外局勢，提出了“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利——這就是人民的邏輯”[9]1487的深刻論斷。

社會主義革命和建設(shè)時期，土改基本完成后，社會主要矛盾變?yōu)楣と穗A級和資產(chǎn)階級之間的矛盾。三大改造完成后，國內(nèi)主要矛盾變?yōu)槿嗣駥τ诮⑾冗M的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾、人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一階段黨在云譎波詭的國際局勢和惡劣艱險的環(huán)境條件下，帶領(lǐng)人民在一窮二白、百孔千瘡的山河上建設(shè)國家，同國內(nèi)外各種矛盾進行了堅決的斗爭。早在新中國成立前夕，毛澤東就向全黨提出“兩個務(wù)必”思想，隨后開展了“三反”“五反”運動，警惕并著力防范黨員干部腐化變質(zhì)。新中國剛剛成立，面對美國的侵犯和一再挑釁，毅然作出出兵朝鮮的決定，打出了國威軍威，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭勝利，使新中國真正站穩(wěn)了腳跟，換來了幾十年和平發(fā)展的機會。進入社會主義建設(shè)時期，毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作，體現(xiàn)出黨對國內(nèi)矛盾、斗爭的新的認識和經(jīng)驗總結(jié)。

改革開放和中國特色社會主義建設(shè)時期，主要矛盾為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這一階段黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行解放和發(fā)展生產(chǎn)力的新的“革命”，繼續(xù)探索建設(shè)社會主義的正確道路。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)過去的正反兩方面經(jīng)驗，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，并在同黨內(nèi)存在的資產(chǎn)階級自由化思潮的斗爭中深刻揭示了社會主義本質(zhì)的科學內(nèi)涵。20 世紀80 年代末90年代初，面對風云變幻的國際局勢，黨毫不動搖堅持四項基本原則，堅決排除各種干擾，抵御西方“顏色革命”的滲透顛覆，捍衛(wèi)了社會主義國家政權(quán)。邁入新世紀以來，黨緊緊圍繞民生和發(fā)展同各種風險作斗爭，成功應對了一次次經(jīng)濟風險、自然災害等內(nèi)外各類風險挑戰(zhàn)。

進入新時代，我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。習近平總書記就“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題進行了深入思考，作出了“進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”[10]的重要論斷。以習近平同志為核心的黨中央以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的政治擔當，緊緊圍繞外部環(huán)境變化帶來的新的風險挑戰(zhàn)和國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的矛盾問題，開展了意識形態(tài)領(lǐng)域正本清源、持續(xù)正風肅紀反腐、堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)等一系列斗爭，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

（三）堅持敢于斗爭標明了百年大黨鮮明品格

中國共產(chǎn)黨人所謂的堅持敢于斗爭，不是為了斗爭而斗爭，而是為了真理和信仰而斗爭；不是為了什么特殊利益而斗爭，而是為了中華民族和中國人民的利益而斗爭。敢于斗爭既包括敢于向外進行各領(lǐng)域、各方面的斗爭，還包括敢于向內(nèi)自我革命、自我凈化的斗爭，向外和向內(nèi)兩種斗爭是相互聯(lián)系、相互促進的。一百年來，黨在不斷的斗爭和自我革命中發(fā)展壯大，堅持敢于斗爭深刻體現(xiàn)出百年大黨堅持敢于斗爭的鮮明品格。

中國共產(chǎn)黨誕生的特殊條件和背景決定其是一個使命型的馬克思主義政黨，黨從一開始就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和終極目標，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為初心使命，并為實現(xiàn)這一遠大理想和宏偉目標而努力奮斗。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立于斗爭，成長于斗爭，百年大黨一路走來，經(jīng)歷了無數(shù)鐵與血的考驗，黨和人民取得的一切成就都是通過無數(shù)犧牲、付出巨大代價，不斷斗爭贏得的。堅持敢于斗爭作為黨砥礪前行的精神動力，早已深植于中國共產(chǎn)黨人的血脈中。正是一次次斗爭，失敗，再斗爭，直至勝利的斗爭實踐，鍛造了共產(chǎn)黨人不畏強敵的氣概、百折不撓的品質(zhì)、堅韌不拔的意志，磨礪出共產(chǎn)黨人徹底的革命精神，使黨能夠團結(jié)一切可以團結(jié)的力量、壓倒一切困難而不被困難所壓倒，勇立潮頭，始終不敗。

勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于世界其他政黨的獨特標識，也是黨最大的優(yōu)勢。面對過去封建王朝一次次重蹈覆轍的歷史周期難題，毛澤東在“窯洞對”中曾經(jīng)給出過一個答案———依靠人民來監(jiān)督政府；經(jīng)過百年奮斗，我們黨又給出了第二個答案——自我革命?！跋冗M的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的”[1]。一個人，一個政黨，其偉大之處不在于不犯錯誤，而在于始終敢于直面問題、勇于修正錯誤。中國共產(chǎn)黨除了人民利益外沒有任何自己的特殊利益，從來不代表任何利益集團、權(quán)勢團體、特權(quán)階層的利益，所付出的一切努力、進行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復興，這是黨敢于自我革命的勇氣之源、底氣所在。

三、堅持敢于斗爭的實踐路徑

堅持敢于斗爭，不是一句口號，更不是什么空話，不但具有豐富的精神內(nèi)涵和實踐指向，而且在不斷的實踐和斗爭中向前發(fā)展。新的階段上，接續(xù)進行具有新的特征的斗爭，就要求我們必須清晰斗爭的原則方向、堅定斗爭意志、提升斗爭本領(lǐng)。

（一）堅持斗爭原則，把準斗爭方向

堅持敢于斗爭必須建立在堅持原則、堅定方向、堅守立場的基礎(chǔ)上，這就是堅持黨的領(lǐng)導原則、堅定社會主義方向、堅守人民立場。如果失去了原則、立場、方向，就會喪失斗爭的意義，就會本末倒置、南轅北轍。

黨是斗爭的引領(lǐng)者、推動者，是決定斗爭成功與否的政治主體，是保障斗爭穩(wěn)步進行的政治核心。丟掉了黨的領(lǐng)導，就談不上什么斗爭。中國共產(chǎn)黨是當代中國最高政治領(lǐng)導力量，黨的領(lǐng)導既是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，又是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。堅持黨的領(lǐng)導，是在中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展不同時期的成功和挫折中被證明了的真理，任何削弱、放棄、否定黨的領(lǐng)導的論調(diào)都是根本錯誤的。失去黨的正確領(lǐng)導，斗爭就會失去方向、失掉主心骨。新的征程上堅持斗爭原則，必須堅持黨的領(lǐng)導，不斷提高廣大黨員的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，牢記“國之大者”，這是提高斗爭能力的基本要求。

只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，這是久經(jīng)斗爭的中國共產(chǎn)黨人在無數(shù)經(jīng)驗教訓中得到的正確結(jié)論。任何斗爭都是在一定的歷史條件下展開的，都脫離不了特定的時代背景和歷史特點。中國特色社會主義是社會主義，而不是別的什么主義。社會主義制度是我國的根本制度，也是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。只有不忘來路，才能看清去路。新的征程上堅持斗爭方向，要以清醒的頭腦和統(tǒng)一的意志同一切反對社會主義的勢力進行斗爭；要不斷將馬克思主義基本原理同中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具體實踐相結(jié)合，走出一條具有鮮明中國特色的社會主義道路。

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，人民立場是黨的根本立場，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。黨所進行的一切斗爭都是為了人民，也只能為了人民，廣大人民群眾既是斗爭的實踐主體，又是斗爭所依靠的力量?！爸袊伯a(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”[10]，人民立場是黨敢于斗爭的最大底氣，也是黨戰(zhàn)勝一切風險挑戰(zhàn)的根本保證。新的征程上堅持斗爭立場，必須始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，踐行黨的初心使命，不斷改善民生，不負人民對美好生活的期待和向往，推動全體人民朝著共同富裕的方向前進，以不懈斗爭贏得勝利。

（二）堅定斗爭意志，把牢斗爭定力

當前，世界百年未有之大變局加速演進、中華民族偉大復興步入關(guān)鍵時期，黨只有以強大的斗爭意志、牢固的斗爭定力才能引領(lǐng)斗爭不斷向前推進。堅定斗爭意志，把牢斗爭定力，不僅要形成清晰、正確的斗爭認知，還要培育長久、深厚的斗爭韌勁。

第一，要形成清晰、正確的斗爭認知。只有明確斗爭對象、斗爭目標，才能精準定位、定向發(fā)力。新時代的斗爭指向不同于傳統(tǒng)意義上較為狹隘的“階級斗爭”“政治斗爭”，其包含范圍更廣、涉及內(nèi)容更多，囊括了國際國內(nèi)面臨著的各種矛盾風險和發(fā)展道路上的一切困難障礙。堅定斗爭意志，就要同一切歪曲、否定黨的領(lǐng)導和國家制度的言論作斗爭；就要同黨內(nèi)脫離實際、脫離群眾的行為作斗爭；就要同一切分裂祖國、破壞團結(jié)穩(wěn)定的行為作斗爭；就要同各領(lǐng)域、各方面遇到的困難挑戰(zhàn)作斗爭。面對形形色色的斗爭，我們必須首先形成清晰正確的認知，進行科學研判，充分做好經(jīng)濟、政治、文化、社會甚至軍事上的準備。

第二，要培育長久、牢固的斗爭韌勁。斗爭考驗意志，長期斗爭需要堅強意志。當前，我們面臨的國內(nèi)外風險挑戰(zhàn)明顯增多，體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)、國防和軍隊建設(shè)、港澳臺工作、外交工作、黨的建設(shè)等各個方面，其復雜性和綜合性不斷增強，“總想過太平日子、不想斗爭是不切實際的”，要“奪取具有許多新的歷史特點的偉大斗爭新勝利，我們還有許多‘雪山’‘草地’需要跨越，還有許多‘婁山關(guān)’‘臘子口’需要征服”[11]。習近平總書記指出，“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”[12]。黨要以長久的斗爭韌勁和昂揚的斗爭姿態(tài)應對各種矛盾問題，迎難而上，敢于亮劍，對于那些“凡是危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會主義制度的各種風險挑戰(zhàn)，凡是危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風險挑戰(zhàn)，凡是危害我國核心利益和重大原則的各種風險挑戰(zhàn)，凡是危害我國人民根本利益的各種風險挑戰(zhàn)，凡是危害我國實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的各種風險挑戰(zhàn)”[13]必須進行堅決斗爭并取得勝利。

（三）增強斗爭本領(lǐng)，把握斗爭規(guī)律

中國共產(chǎn)黨人不僅要敢于斗爭，還要善于斗爭。這就要求我們練就堅實的斗爭本領(lǐng)，善于認識和運用斗爭規(guī)律。新的征程上增強斗爭本領(lǐng)，把握斗爭規(guī)律，既要堅持斗爭思維又要注重斗爭方法和策略。

一是必須堅持斗爭思維。新時代的斗爭領(lǐng)域更加多樣，斗爭形態(tài)出現(xiàn)了新的變化，如意識形態(tài)等領(lǐng)域的斗爭更加突出、形式也較為隱蔽。這種情況下，必須要樹立正確的斗爭思維。斗爭思維不是狹隘的推翻一切的思維，而是明確方向、穩(wěn)步推進的辯證思維；不是單一的、抽象的思維，而是多維的、立體的思維。斗爭思維包含著系統(tǒng)思維、底線思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維等，并將這些思維融入斗爭全過程。堅持斗爭思維不是逞強好勝、比勇斗狠，也不是盲打莽撞、沖動盲目，而是在堅持理想信念、維護廣大人民最根本利益的前提下?lián)斒姑?、積極作為，避免出現(xiàn)盲目行動或無所作為等現(xiàn)象。新的征程上，必須時刻保持斗爭思維，統(tǒng)籌“兩個大局”，增強“三新一高”本領(lǐng)，科學分析形勢的發(fā)展變化，利用好其中蘊藏的有利因素，積極主動作為，有效開展斗爭。

二是必須注重斗爭方法和策略。要取得斗爭的勝利，不僅需要堅毅頑強的斗爭精神，更需要科學有效的斗爭方略。要善于從經(jīng)典作家的著作和過往的歷史經(jīng)驗中汲取養(yǎng)分，不斷加深對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，準確把握矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在深刻認識客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，實事求是、因地制宜地開展斗爭，針對不同的矛盾和各種矛盾的不同特點，采取精準有效的斗爭方略。既要做到“兩點論”，又要做到“重點論”；既要統(tǒng)攬全局，又要重點推進；既要在原則問題上把牢底線，又要在策略問題上靈活變通；既要注意客觀條件，順應“天時、地利、人和”，又要發(fā)揮主動精神，做到“有理、有利、有節(jié)”。習近平總書記強調(diào)：“要根據(jù)形勢需要，把握時、度、效，及時調(diào)整斗爭策略?！盵13]新的征程上，必須學深悟透馬克思主義唯物辯證法，善于在復雜多變的斗爭中掌握斗爭規(guī)律，隨著環(huán)境的變化而調(diào)整斗爭策略，才能不斷提高斗爭水平，贏得最終勝利。