賈淑品
(上海師范大學 馬克思主義學院,上海 200234)
當前,我國已經進入高質量發(fā)展階段,黨中央統(tǒng)籌國內國際兩個大局作出實現碳達峰、碳中和的重大戰(zhàn)略決策。推進“雙碳”工作是破解資源、環(huán)境的突出問題,順應技術進步趨勢,推動經濟結構轉型升級,實現可持續(xù)發(fā)展的迫切需要,同時也是滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求,促進人與自然和諧共生,主動擔當大國責任,推動構建人類命運共同體的迫切需要。我國已確立2035年基本實現社會主義現代化的遠景目標,強調中國的現代化是新式現代化,這個現代化是實現“雙碳”目標的現代化,是人與自然和諧共生的現代化,這就要求我們在推進生態(tài)發(fā)展的過程中,必須改變過去的傳統(tǒng)發(fā)展模式,由以往的高速增長轉向高質量發(fā)展。習近平指出,突破自身發(fā)展瓶頸,“解決深層次矛盾和問題,根本出路就在于創(chuàng)新,關鍵要靠科技力量”[1],并指出要“堅持把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,全面謀劃科技創(chuàng)新工作”[2]。那么,科技創(chuàng)新有何特質,使其賦能生態(tài)現代化成為可能呢?它又是如何賦能中國生態(tài)現代化發(fā)展的呢?這需要我們進行深入探究。
第四次工業(yè)革命以大數據、區(qū)塊鏈、人工智能、生物工程、信息科學、新材料、新能源、智能制造、量子科技等為標志,正從多維多點積聚能量,由這些先進技術所帶來的物理空間、網絡空間和生物空間三者融合的科技革命正撲面而來,由此所帶來的科技創(chuàng)新對人類社會所造成的深遠影響是前三次工業(yè)革命(蒸汽技術革命、電力技術革命,計算機及信息技術革命)所不能比的,哪個國家掌握這次工業(yè)革命的主動權,哪個國家就能贏得未來。而這個國家科技創(chuàng)新的能力是掌握工業(yè)革命主動權的關鍵。
“生態(tài)現代化”概念是20世紀80年代由德國學者約瑟夫·胡伯(Joseph Huber)和馬丁·耶內克(Martin Janicke)最早正式提出的。他們認為,“實現生態(tài)現代化在很大程度上依賴于科學技術的改革過程,主張通過社會結構性變革促使新的更加有益于環(huán)境的生產和消費形式替代原有形式”[3]。生態(tài)現代化是我國2035年基本實現社會主義現代化的遠景目標之一,是我國新式現代化的重要特征之一,也是當前發(fā)展中國式現代化必須走的一條道路,其主旨目標是在現代化中實現經濟發(fā)展和環(huán)境保護的雙贏,這是一種新的發(fā)展理念。生態(tài)現代化的實現,不是簡單地、想當然地認為,只要發(fā)展生態(tài)或者國家實現現代化了,就自然而然地生態(tài)現代化了。實現生態(tài)現代化需要我們樹立科技創(chuàng)新生態(tài)現代化理念。
習近平提出綠色發(fā)展理念,他多次在不同場合對綠色發(fā)展理念進行了闡述,提出“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”,這無疑是中國生態(tài)現代化的重要特征。而要“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”,必然要求我們充分發(fā)揮科技創(chuàng)新的作用,把科技創(chuàng)新應用到生態(tài)文明建設中來。正如習近平所指出的,“綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設的必然要求,代表了當今科技和產業(yè)變革方向,是最有前途的發(fā)展領域”[4]?!吧鷳B(tài)文明發(fā)展面臨日益嚴峻的環(huán)境污染,需要依靠更多更好的科技創(chuàng)新建設天藍、地綠、水清的美麗中國”[5]。當前,科技創(chuàng)新已滲透到人們生產和生活的各個方面,是人類生存和發(fā)展的重要基礎。但是長期以來,因為在傳統(tǒng)的發(fā)展過程中科技被不合理地使用,導致人們錯誤地認為,生態(tài)破壞、環(huán)境污染等關于生態(tài)建設中的一些負面問題是科技發(fā)展帶來的,以致人們不能正確地看待科技創(chuàng)新與生態(tài)現代化的關系。實際上,影響生態(tài)現代化的因素很多,而科技創(chuàng)新無疑是影響其發(fā)展的關鍵因素。恰當地利用科學技術,進行科技創(chuàng)新,不僅能消除生態(tài)破壞、環(huán)境污染等問題,而且能促進生態(tài)文明建設,實現生態(tài)現代化。
生態(tài)現代化作為現代化高質量發(fā)展的一個部分,每一個領域都有對科技創(chuàng)新的要求。科技創(chuàng)新將從生態(tài)現代化主體的理念、價值觀賦能生態(tài)現代化,提升生態(tài)現代化科技創(chuàng)新能力。
首先,科技創(chuàng)新可以作為物質與精神的力量,促使生態(tài)現代化主體尊重客觀規(guī)律,樹立科技生態(tài)現代化理念,對生態(tài)現代化產生影響。作為生態(tài)現代化主體的人,在尊重科技、尊重科技創(chuàng)新規(guī)律的基礎上,進一步把握科技創(chuàng)新的規(guī)律性、必然性,逐漸認識到要走生態(tài)現代化發(fā)展之路,除遵循生態(tài)現代化發(fā)展的人與自然和諧發(fā)展、可持續(xù)性基本原則外,還必須認識客觀規(guī)律,認識事物本質??萍紕?chuàng)新不是隨心所欲的,是在尊重知識、尊重規(guī)律的基礎上進行的,它是科學研究的延伸,因而要進行科技創(chuàng)新必須把握科技性質的真理性,這要求我們通過不斷地去偽存真、去粗取精形成真理性的認識。對于科技創(chuàng)新的發(fā)展過程而言,科技創(chuàng)新本身就是一個追求真理的客觀過程,是在實踐中通過不斷加深對真理的認識,隨實踐深化而發(fā)展的永無止境的過程??茖W作為系統(tǒng)化、理論化的知識體系除具有真理性外,還具有解釋、預見和認知的價值??萍紕?chuàng)新要在尊重科學真理性的前提下進行,這樣科技創(chuàng)新能正確反映客觀事物的本質和規(guī)律,因而也就自然而然地尊重了科技創(chuàng)新倫理價值,堅持了科技創(chuàng)新的安全底線,保證了科技創(chuàng)新賦能生態(tài)現代化始終為人類造福的價值宗旨。
其次,樹立科技創(chuàng)新生態(tài)現代化發(fā)展觀??萍紕?chuàng)新生態(tài)現代化發(fā)展觀是指充分利用科技的力量來實現生態(tài)現代化發(fā)展之路的觀點??萍季哂小扒笳妗钡奶攸c,其在創(chuàng)新的過程中,追求價值目標和真理目標的統(tǒng)一。而生態(tài)現代化也要求我們在發(fā)展中,不僅要考慮到經濟增長,而且要考慮到經濟、社會與自然的協(xié)調一致,“綠水青山就是金山銀山”就是這個道理。科技與生態(tài)現代化的價值目標是一致的,它們的這種內在一致性,以及協(xié)調發(fā)展性,意味著我們樹立科技創(chuàng)新生態(tài)現代化發(fā)展觀不僅是可能的,也是必然的?!氨仨毎呀ㄔO資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置”[6],而建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會離不開科技創(chuàng)新,也就是發(fā)展綠色科技??萍紕?chuàng)新能有效緩解人類活動對生態(tài)環(huán)境帶來的破壞,有效節(jié)約資源,提升人類治理環(huán)境的能力,同時綠色科技是綠色產業(yè)發(fā)展的核心,具有廣闊的市場,可以形成綠色產業(yè)發(fā)展的新經濟增長點。生態(tài)現代化的實現也進一步助推科技創(chuàng)新。堅持科技創(chuàng)新生態(tài)現代化發(fā)展觀,有助于促進知識經濟的孕育與發(fā)展。在知識經濟代替資源經濟或工業(yè)經濟的過程中,科技創(chuàng)新生態(tài)現代化發(fā)展觀起著“催生婆”的作用。
科技創(chuàng)新可以賦能生態(tài)現代化是因為科學技術有合理性、有效性、普遍性、和諧性等特質,這些特質有助于生態(tài)現代化貫徹持續(xù)性、公平性、共同性、協(xié)調性原則,這是科技創(chuàng)新可以賦能生態(tài)現代化的有力保障。
在傳統(tǒng)發(fā)展中,由于人們?yōu)E用科技帶來了諸如環(huán)境污染、全球氣候變暖等一系列問題,導致人們把環(huán)境危機的矛頭和根源指向科學技術,懷疑科技創(chuàng)新的作用。實際上,我們不應該把環(huán)境污染、生態(tài)失衡等環(huán)境與生態(tài)問題歸咎于科技創(chuàng)新,當今斷言科技創(chuàng)新導致環(huán)境問題的觀念,不僅是錯誤的,而且也是極其有害的??萍紕?chuàng)新,因為科學的這種求真性,實際上它本身具有合理性。合理性表現在科學技術是合乎事物的規(guī)律性和合乎人類本身價值判斷的統(tǒng)一。科技創(chuàng)新,因為它本身的求真、精準、合理性,也具有有效性,例如,我國的數字抗疫就能有效地起到精準抗疫的作用,從而使疫情防控具有精準性、科學性,現在的數字戰(zhàn)“疫”成效顯著,科技創(chuàng)新功不可沒??萍紕?chuàng)新對新冠肺炎疫情防控起到了保駕護航的作用。
人并不是脫離自然界的一種特殊創(chuàng)造物,而是自然界的一部分??萍际锹?lián)系人與自然的橋梁。科學的真正本質是真、善、美的有機統(tǒng)一,換言之,科學是為人類的全面發(fā)展和社會進步服務的。
1.科技創(chuàng)新的普遍性,推動科技創(chuàng)新全球化,使生態(tài)文明建設全球化?!翱茖W技術是世界性、時代性的,發(fā)展科學技術必須具有全球視野、把握時代脈搏”[7]。生態(tài)文明建設不是一個國家和民族的事情,因而必須充分發(fā)揮科技的普遍性作用??茖W并不是一種單人的紙牌游戲,它有許多參與者。科學的這種普遍性、社會性與公眾性的特點,可以使我們認識到科技創(chuàng)新及科技成果的應用已不是哪一國的問題,而是全世界、全球性的問題?!安捎孟冗M科學技術,山水田林路綜合治理,農林牧副漁全面發(fā)展,經濟效益、生態(tài)效益和社會效益并重。”[8]而今,一系列全球性問題的產生,并不是科技創(chuàng)新的結果,而是因為濫用科技或者誤用科技。要解決涉及人類命運共同體發(fā)展的核心利益問題,必須從各種因素綜合作用的角度尋求答案,而科技創(chuàng)新恰恰可以提高全球經濟的整體效率,有利于節(jié)約資源、保護環(huán)境。因此,科技的普遍性特質,可以使科技創(chuàng)新全球化,使生態(tài)文明建設全球化,進而使生態(tài)現代化發(fā)展全球化。
2.科技創(chuàng)新的和諧性,促進生態(tài)現代化的實現。主要表現在兩個方面。
第一,科技創(chuàng)新可以實現經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的和諧?!翱萍紕?chuàng)新是推動人類文明進步的重要動力,生態(tài)文明離不開科技創(chuàng)新,綠色發(fā)展需要廣泛領域的科技支撐?!保?]在科技創(chuàng)新生態(tài)觀的指導下,依靠科技創(chuàng)新,走綠色技術之路,以最小的資源消耗取得最佳的生態(tài)經濟效益。比如進行科技創(chuàng)新可以將固氮基因轉移到小麥、水稻等非豆科作物身上,這既能增加作物產量,又能減少農業(yè)對化肥的依賴。利用光伏發(fā)電助推綠色低碳發(fā)展、超高速激光熔覆技術替代傳統(tǒng)高污染電鍍行業(yè)、金屬增材技術對疲勞受損的零件加以修復再利用等,這些科技創(chuàng)新成果既大大減少了資源浪費,又實現了節(jié)能減排、綠色發(fā)展,實現了經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的和諧。
第二,科技創(chuàng)新可以促進人與自然的協(xié)調發(fā)展。人與自然的關系,隨著生產力的發(fā)展,科技水平的提高,經歷了從依賴自然、戰(zhàn)勝自然到人與自然和諧發(fā)展的轉變。人與自然的矛盾在表面上表現為科學技術與自然的矛盾,其實造成人類資源耗竭、能源危機、環(huán)境污染、土地荒漠化、生物多樣性消失等人類生存困境的并不是科學技術,更不是科技創(chuàng)新,人類如果深刻反思過去幾百年對自然的掠奪行為就會明白,造成人類生存困境的根源在于支配人們的科技觀?!吨腥A人民共和國國民經濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》指出,要實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。而“實現高質量發(fā)展,必須實現依靠創(chuàng)新驅動的內涵型增長。我們更要大力提升自主創(chuàng)新能力,盡快突破關鍵核心技術。這是關系我國發(fā)展全局的重大問題,也是形成以國內大循環(huán)為主體的關鍵”[10]?,F代科技的快速發(fā)展不斷揭示了自然界的發(fā)展規(guī)律,可以更好地幫助我們處理自然與社會的關系。人類是從屬于自然和受自然規(guī)律支配的能動者,要想更好地發(fā)揮能動作用,合理地利用科技創(chuàng)新是關鍵。人類在同自然界交往的過程中,通過依靠科學技術和生產力的發(fā)展解決了曾經遇到過的無數難題。因此,人與自然矛盾以及生態(tài)現代化的實現最終要靠科技創(chuàng)新來解決,其途徑在于通過科技創(chuàng)新進一步深化人類對自然、社會和人自身的認識。
總之,科技創(chuàng)新賦能生態(tài)現代化蘊含著人與自然關系和諧的、一種令人耳目一新的價值觀即生態(tài)倫理價值觀。
科學技術的最高目的應該是造福人類,促進人的基本價值實現,這就要求我們一方面要慎重地對待科學技術,更好地發(fā)揮它服務人類的善的功能,為人類造福,避免技術泛化而帶來的新風險和新難題;另一方面需要使科技創(chuàng)新服從于人類理性的指揮??萍紕?chuàng)新不是獨立的,它是一個有機整體,實質上它是科學家從事的科技創(chuàng)新活動與所獲得科學知識的一種對立統(tǒng)一,包含科技創(chuàng)新主體、科技創(chuàng)新活動和科技創(chuàng)新成果三個要素。因此,要促使科技創(chuàng)新賦能中國生態(tài)現代化,必須遵循一定的價值原則。
1.科技創(chuàng)新的主體應追求生態(tài)現代化的持續(xù)性原則。人類從事任何生產生活的活動無一不受到社會價值觀念和倫理道德的約束,科技創(chuàng)新概莫能外。要推進生態(tài)現代化,科技創(chuàng)新的主體應根據中國生態(tài)現代化發(fā)展的需要,在科技創(chuàng)新生態(tài)現代化發(fā)展觀的指導下開展活動,而不應隨心所欲??萍紕?chuàng)新活動從研究目標的確立、研究方法與手段的選定到成果應用于實踐的全過程,都必然受到各種社會因素的制約,這樣,在一定程度上可以避免科技成果被濫用或誤用的惡果。科技創(chuàng)新的發(fā)展固然有其內在的邏輯必然性,但它作為人類的一種有目的的實踐活動,具有社會屬性,與社會制度密切相關。因此,科技創(chuàng)新的主體應追求生態(tài)現代化的持續(xù)性原則,在進行科技創(chuàng)新的過程中,既要考慮到當代人發(fā)展的需要,也要考慮到后代人發(fā)展的需要。
2.科技創(chuàng)新主體、創(chuàng)新活動應該遵循生態(tài)現代化發(fā)展的公平性原則。以損害人的尊嚴和價值為前提開發(fā)利用科學技術,這是功利主義的價值目標,我們不得以任何借口來追求高質量發(fā)展中不合理的功利目標。公平問題的核心是指各種主體相互協(xié)調其利益關系,以實現利益分配的合理性和道義性。過去,由于一些人片面追求功利主義的價值目標,導致科技創(chuàng)新成果不能合理、有效地利用,造成科學技術負面效應的產生。因此,要合理、有效地利用科技創(chuàng)新成果,就必須遵循可持續(xù)發(fā)展的公平性原則,以實現價值追求中的公平合理。這要求科技創(chuàng)新主體、創(chuàng)新活動必須遵循代內公平和代際公平兩大原則。代內公平要求在技術選擇過程中,技術的開發(fā)和利用不得以損害一部分人利益的方式來確保另一部分人的利益;對于已經造成利益損害,應當給予合理的補償。代際公平則要求在技術選擇過程中,科技創(chuàng)新主體和創(chuàng)新活動既要確保當代人滿足自身利益需要的權利,又不得剝奪后代人滿足自身利益需要的權利。
3.科技創(chuàng)新成果利于生態(tài)現代化的共同性原則??茖W不具有階級性,而具有國際性??茖W成果不論出自何人之手,就其本質而言都是全人類的財產,它應該造福于全人類,無論是國家、集體還是個人都無權壟斷??萍紕?chuàng)新是對全民有利的事情,以科技創(chuàng)新助推生態(tài)現代化,成為解決一些全球重要問題的必由之路。比如全球變暖、環(huán)境污染等問題,都需要全球攜起手來,遵循人類命運共同體原則。習近平在向2021中關村論壇視頻致賀中指出:“通過科技創(chuàng)新共同探索解決重要全球性問題的途徑和方法,共同應對時代挑戰(zhàn),共同促進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)”[11]。2021年9月9日,習近平在出席金磚國家領導人第十三次會晤的講話中指出,讓科技發(fā)展的最新成果惠及所有國家,推動經濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展[12]。因此,世界各國應秉承人類命運共同體理念,合作共贏,不能認為別國的科技創(chuàng)新或選擇與我無關,對全球性問題抱著“事不關己”的態(tài)度。
4.科技創(chuàng)新應該貫徹生態(tài)現代化的協(xié)調性原則。雖然科技創(chuàng)新極其重要,但我們在進行科技創(chuàng)新時也要遵循物是手段、人才是最終目的的方針,因為經濟的發(fā)展、技術手段的進步,歸根到底是為了實現人的自由全面發(fā)展;科技創(chuàng)新合理性是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一,既要合乎物性,即事物的本質、規(guī)律,又要合乎人性,即目的、需要。對科技創(chuàng)新的追求不能損害人類長遠的、整體的利益,不能以對大多數人的本性摧殘和對人的自由損害、剝奪為前提。人類既是科技的創(chuàng)造者和發(fā)明者,也是科技成果的享用者和負面效應的受害者。因此,我們在科技創(chuàng)新的雙重效應面前必須充分發(fā)揮人類的主觀能動性,盡量避免科技負面效應的產生。這要求我們必須從實際情況出發(fā),尊重客觀現實條件,在尊重客觀規(guī)律的基礎上慎重推進科技創(chuàng)新,使科技創(chuàng)新真正為人類所用。我們應該遵循生態(tài)現代化的協(xié)調性原則,利用科技創(chuàng)新手段減少能耗,并最大限度地發(fā)揮可再生資源的利用效率,維護和保持不可再生資源和生態(tài)環(huán)境,使社會發(fā)展和生態(tài)現代化的可持續(xù)性協(xié)調一致。科技創(chuàng)新始終堅持“以人為本”的方針,這樣既能滿足人類的經濟發(fā)展需要,又沒有以犧牲、危害人的短期利益為代價換取經濟的發(fā)展,更沒有以損害人的尊嚴和價值為前提來追求發(fā)展。
1.充分發(fā)揮綠色生態(tài)技術的作用。2018年6月,中共中央、國務院頒布了《關于全面加強生態(tài)環(huán)境保護 堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)的意見》??萍际菄覐娛⒅?,創(chuàng)新是民族進步之魂。加強生態(tài)環(huán)境保護,打好污染防治攻堅戰(zhàn)離不開科技創(chuàng)新。首先,要加強利用科技創(chuàng)新打好污染防治攻堅戰(zhàn)的重大成果和成功經驗宣傳,加大生態(tài)環(huán)境保護科普力度,營造鼓勵科技創(chuàng)新的社會氛圍。其次,要大力發(fā)展綠色生態(tài)技術,充分利用科技創(chuàng)新成果,通過物質和能量循環(huán),實現多層次分級利用或循環(huán)利用,把投入生產系統(tǒng)的物質盡可能多地轉化為產品,實現廢物最小化。同傳統(tǒng)技術相比,綠色生態(tài)技術有一系列優(yōu)勢,其具有一種有機的、能與生物圈進化過程相協(xié)調的和諧性質,能夠提供低消耗、高效益、低污染的生產,因而人們利用綠色生態(tài)技術可以有效地預防和治理環(huán)境污染,推進生態(tài)文明建設。通過科技創(chuàng)新發(fā)展的綠色生態(tài)技術不僅遵照科學規(guī)律,同時也尊重自然秩序,遵循自然規(guī)律;以綠色生態(tài)技術為基礎,通過科技創(chuàng)新發(fā)明的成果更好地體現了生態(tài)與人文價值的藝術創(chuàng)造,由此,科技創(chuàng)新就不是對自然肆意巧取豪奪的“技術統(tǒng)治”手段,而是與生態(tài)現代化齊頭并進、相互促進的方法。比如我們通過碳捕集、利用與封存,通過給排放物加放脫碳裝置,將二氧化碳收集起來加以利用與封存,這與人們以前所設想的“創(chuàng)造”一種既能“吃掉”各種廢氣、廢水、廢渣等污染環(huán)境的有害物質,又能產生供人畜食用的蛋白質、脂肪和糖類等食物的新菌種有相似之處。這些技術的實現,離不開科技創(chuàng)新。當前我國的生態(tài)環(huán)境建設仍處在負重前行的階段,生態(tài)環(huán)境建設任重道遠,科技創(chuàng)新無疑是從根本上解決處理好保護與發(fā)展矛盾的關鍵。當前我國已經成為世界第二大經濟體,正處在高質量發(fā)展的關鍵期,我們可以通過科技創(chuàng)新推動工業(yè)生產、農業(yè)生產等各個領域的生態(tài)轉型,從而實現經濟的生態(tài)化和生態(tài)的經濟化。我們可以探索完善科技攻關新型舉國體制,瞄準關鍵核心技術,特別是“卡脖子”技術開展攻關,開辟新領域,探索新路徑,努力在生態(tài)環(huán)境領域和觀念問題上不斷實現新突破。習近平強調科技創(chuàng)新對生態(tài)保護的重要性和積極意義,在論及海洋生態(tài)環(huán)境時指出:“必須依靠科技進步和創(chuàng)新,努力突破制約海洋經濟發(fā)展和海洋生態(tài)保護的科技瓶頸?!保?3]
生態(tài)現代化是生態(tài)文明建設在注重生態(tài)可持續(xù)的同時,還要向科技生態(tài)方向發(fā)展和轉變的一種現代化。生態(tài)可持續(xù)是人類主動改善和優(yōu)化人與自然的關系,在積極改造客觀世界的同時還積極保護客觀世界,力求建設良好的生態(tài)環(huán)境,使其良性發(fā)展下去。生態(tài)現代化的實現,良好生態(tài)環(huán)境的維護和發(fā)展,都需要我們充分地進行科技創(chuàng)新。沒有科技創(chuàng)新,生態(tài)現代化的實現就是一句空話。習近平指出:“科技創(chuàng)新,就像撬動地球的杠桿,總能創(chuàng)造令人意想不到的奇跡?!保?4]因為科技創(chuàng)新可以節(jié)約稀缺自然資源,創(chuàng)造出替代資源,這是生態(tài)可持續(xù)與生態(tài)現代化的重要一環(huán)。習近平指出,節(jié)約資源,特別是節(jié)約不可再生資源成為現代科技發(fā)展最突出的特征和最重要的目標[15]。如當前隨著互聯(lián)網技術的發(fā)展,無紙化辦公代替?zhèn)鹘y(tǒng)辦公方式,節(jié)約紙張,能夠節(jié)省森林資源,用網絡可視電話代替交通出差,能夠減少資源浪費和環(huán)境污染等。因此,通過科技創(chuàng)新,可以進一步完善管理,優(yōu)化生活方式和合理配置資源,等量的資源消耗能產生更多的財富。
2.通過科技創(chuàng)新最大限度地提高資源的利用率。馬克思恩格斯指出:“機器的改良,使那些在原有形式上本來不能利用的物質,獲得一種在新的生產中可以利用的形式;科學的進步,特別是化學的進步,發(fā)現了那些廢物的有用性質?!保?6]利用科技創(chuàng)新提高資源的利用率,無論是對降低生產成本還是加強對資源環(huán)境的保護都是值得推廣的思路。人類對資源的需求是無止境的,而資源又是稀缺的、有限的,這就存在著不可避免的矛盾,如果能使資源可以更加、充分有效地被利用就能緩解人與自然的矛盾,而發(fā)展科技、進行科技創(chuàng)新無疑是一種正確的選擇。比如,煤氣化技術、高效的合成氣催化轉化技術,以及減少環(huán)境污染的相關環(huán)保技術,既為解決高油價下的替代能源和化工原料提供了新的選擇,也為從根本上緩解以至解決資源的稀缺和短缺問題提供了方案,同時又能實現低碳發(fā)展,從而實現碳中和、碳達峰的目標。積極進行科技創(chuàng)新,建設自主煤化工產業(yè),以降低對進口天然氣、石油的過度依賴。利用我國豐富的煤炭資源生產化工產品,可為中國經濟發(fā)展、社會發(fā)展提供可靠的原材料保障。環(huán)境問題的實質在于對環(huán)境資源的不合理利用,而其中的環(huán)境污染實際上是對資源和能源的浪費。在習近平生態(tài)文明思想的指導下,我國大力推進生態(tài)文明建設,走綠色發(fā)展之路,取得了顯著成效。如在能源領域,中國的特高壓技術標準成為全球唯一標準。
3.利用科技創(chuàng)新開發(fā)新能源。2022年1月24日,習近平在十九屆中央政治局第三十六次集體學習時強調,要“加強煤氣油儲備能力建設,推進先進儲能技術規(guī)?;瘧?。要把促進新能源和清潔能源發(fā)展放在更加突出的位置,積極有序發(fā)展光能源、硅能源、氫能源、可再生能源”[17]。要推動能源技術與現代信息、新材料和先進制造技術深度融合,探索能源生產和消費新模式。要加快發(fā)展有規(guī)模有效益的風能、太陽能、生物質能、地熱能、海洋能、氫能等新能源,統(tǒng)籌水電開發(fā)和生態(tài)保護,積極安全有序發(fā)展核電。而這些都需要科技創(chuàng)新。當今的現代化不是孤立的現代化,而是經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護協(xié)調發(fā)展的現代化,是轉變傳統(tǒng)發(fā)展方式的現代化。只有通過科技創(chuàng)新,尋找新的資源開發(fā)途徑,改變傳統(tǒng)的發(fā)展方式,開發(fā)新的資源和能源,改變現有資源和能源的結構,才能逐步擺脫過去高消耗、高污染和低產出,以排放大量廢棄物為特征的傳統(tǒng)發(fā)展方式,從而擺脫現有自然資源對生態(tài)現代化發(fā)展的桎梏。在梁家河插隊期間,習近平就到四川學習沼氣池建設經驗,開展科技活動。2001年,在福建工作期間,習近平再次強調了科技創(chuàng)新對經濟發(fā)展的積極作用,認為保持經濟社會發(fā)展的良好態(tài)勢就是要“搶占科技制高點”,“加快科技創(chuàng)新步伐”[18]。因此,在我國2035年基本實現社會主義現代化的遠景目標下,如何利用科技創(chuàng)新的力量,充分發(fā)揮科技綜合利用自然資源,化廢為寶的作用;或者提供無污染的新能源、新工藝和新設備以及無污染或者低污染的新產品的能力是我們應該考慮的重要實踐課題,這就需要充分提高科技創(chuàng)新能力,發(fā)展科技創(chuàng)新技術。
對于生態(tài)破壞和環(huán)境污染的成因,我們要做好科學預判,加強對環(huán)境問題的超前預判。生態(tài)環(huán)境問題固然復雜化、多樣化,但只要善于運用科技創(chuàng)新,充分發(fā)揮其在生態(tài)環(huán)境保護中的基礎性、前瞻性和引領性作用,我們就能利用科技創(chuàng)新遏制環(huán)境問題。比如,我們可以采用分布式生態(tài)型污水處理技術、PGPR原位生態(tài)修復技術、納米氣泡曝氣技術等科學技術提升生態(tài)環(huán)境治理的能力、效率和水平,同時要用最小的經濟代價實現最大的治理效果。這些都需要我們大力開展科技創(chuàng)新,以改善生態(tài)環(huán)境質量為根本目標,全力打好污染防治攻堅戰(zhàn),補齊全面建成小康社會的短板,推進美麗中國建設。
總之,科技創(chuàng)新賦能生態(tài)現代化是未來生態(tài)發(fā)展的方向。在科技創(chuàng)新生態(tài)觀的指導下,我們不僅要注重科技創(chuàng)新的經濟價值,而且還要注重科技創(chuàng)新的生態(tài)價值、倫理價值等。長期以來,社會大多只關注科技創(chuàng)新的經濟價值,這種功利思想既是科技發(fā)展的強大思想動力,但同時也是科技產生負面效應的最大社會根源之一。當經濟價值、生態(tài)價值、倫理價值在一定時候不能同時兼顧,而要有所取舍時,必須堅定不移走生態(tài)優(yōu)先的綠色發(fā)展之路。