喬光輝

現(xiàn)存瞿佑《樂全稿》僅有抄本藏于日本內(nèi)閣文庫，內(nèi)含《樂全詩集》《東游詩》《樂全續(xù)集》三部詩稿。2006年筆者進行《瞿佑全集校注》整理即以此本為據(jù)。關于此本的既有研究，黃文吉《明代運河紀行——瞿佑〈樂全詩集〉論析》一文論述甚詳①黃文吉：《明代運河紀行——瞿佑〈樂全詩集〉論析》，《黃文吉古典文學論集》，中國臺灣新北：華藝學術出版社，2013年，第203—232頁；另李慶：《瞿佑及其時代——日本內(nèi)閣文庫藏〈樂全稿〉考述》也有論述，見《中華文史論叢》，第53輯，上海：上海古籍出版社，1994年，第258—287頁。。近年來，筆者多次揣摩瞿佑《樂全詩集》，深感其不是簡單的運河紀行之作，而是別有所發(fā)。如果說《歸田詩話》多是瞿佑“久居山后”“履患難，謫塞垣”之感慨，那么《樂全稿》則是其留居太師英國張公“西府”三年期滿，“太師仍以家艦送至南京”，借運河紀行對自己后半生所進行的文學總結。換而言之，以《樂全詩集》為代表的《樂全稿》，意味著瞿佑對其“全人”形象自我塑造的最終完成。筆者僅以《樂全詩集》為例，就“太師仍以家艦送至南京”“深有志于武公之學”《樂全詩集》對“蒲輪生度鬼門關”的記憶、《樂全詩集》的運河生活特點等相關問題，再作進一步申述，以求教于方家。

一、關于“太師仍以家艦送至南京”原因蠡測

瞿佑《樂全稿》自序談及宣德三年（1428）南返一事經(jīng)過：“向以洪熙乙巳（1425）冬，蒙太師英國張公奏請，自關外召還，即留居西府。及三載，又蒙少師吏部尚書蹇公奏準，恩賜年老還鄉(xiāng)，太師仍以家艦送至南京，自9月11日起程，至10月15日抵達武定橋長子進舍?！雹佟饿挠尤Ｗⅰ?，杭州：浙江古籍出版社，2017年，第155—160頁。即洪熙乙巳（1425）冬，瞿佑因太師英國公張輔（1375—1449）奏請，自流放地關外回到北京?！傲艟游鞲奔丛谟珡堓o家中擔任幕僚②《歸田詩話》木訥序稱：“太師英國張公延為西賓?！迸f時“東家曰東主，師傅曰西賓”，西賓即對家塾教師或幕友的敬稱。徐伯齡《蟫精雋》卷四“呂城懷古”稱：“先生以輔導失責，坐系錦衣獄，尋竄保安為民。太師英國張公起以教讀家塾?！崩社镀咝揞惛濉芬惭匾u徐伯齡之說。此“西賓”、“教讀家塾”與瞿佑“留居西府”的自稱，可互為補充。?！拔鞲痹杆挝鯇庨g京師樞密使所居西府，因代稱樞密使；后司馬光又將“西府”的純住宅性質，改變?yōu)樽≌孀h政之場所。《續(xù)資治通鑒長編》載：“庚戌，三省、樞密院言：同差除及進呈文字，理須會議者，先于都堂聚議?；蛴黾偌耙褮w東、西府，聽便門往來聚議。從之?！雹劾顮c：《續(xù)資治通鑒長編》卷三百五十八，北京：中華書局，1995年，第8567頁?！拔鞲背蔀楣賳T住宅中的“便門”聚議之處?！傲艟游鞲奔丛谟蠐尉圩h政事的幕僚，但“尚須朝廷支給口糧、馬匹、草料”④陳寶良：《明清幕府人事制度新探——以“幕賓”“幕友”“師爺”為例》，《史學集刊》2020年第4期，第33—47頁。。宣德三年（1428），“又蒙少師吏部尚書蹇公奏準，恩賜年老還鄉(xiāng)。”其中，“蹇公”即時任吏部尚書的蹇義（1363—1435），可見瞿佑年老還鄉(xiāng)經(jīng)過了宣德皇帝的御批。相對于昔日“貶謫保安”，“太師仍以家艦送至南京”對瞿佑而言極其榮耀。這正是英國公張輔對瞿佑“西府”三年工作的認可與回報。

瞿佑三年“西府”幕僚生涯究竟做了些什么？洪熙元年（1425）五月，英國公張輔與蹇義、夏原吉等被命為《實錄》監(jiān)修。此年十月，瞿佑即被召還。觀《樂全詩集》之《次東昌府吊河間忠武王》詩：“首贊戎機振國綱，奉天勛業(yè)不尋常。盧溝墳墓埋金甲，青史文章表鐵鎗。戰(zhàn)地英風猶凜凜，云臺遺像自堂堂。幾筵配享酬功厚，四海同稱異姓王?！痹撛姙轹挠映舜?jīng)過山東東昌運河地段，悼念東家張輔的父親，即為戰(zhàn)歿于靖難東昌之役中的張玉而作。瞿佑自注云：“予作行狀，送實錄局?！雹荨饿挠尤Ｗⅰ?，第166—185頁。其中“予作行狀”即瞿佑作了《張玉行狀》，并呈送負責編撰《明太宗實錄》的“實錄局”，供其采用。可見，瞿佑作為英國公張輔幕僚，實際相當于張府“御用”文臣，教讀家塾、協(xié)助張輔監(jiān)修《實錄》皆其工作范圍；且張輔的“異姓王”身份，爵位等同于諸侯王。而瞿佑于永樂元年（1403）被任命為周府長史，為周王朱橚之“國相”；今留居英國公之“西府”，兩者地位正可并列。從《瞿佑年譜》宣德元年至三年所載存作品來看，如《沁園春》（太師英國公壽誕）、《滿庭芳》（賀太師得子）、《洞仙歌》（壽神策衛(wèi)張輗指揮）等，均為太師與其弟所作①《瞿佑全集校注》，第225—226頁。；至于《景行錄》一卷，瞿佑序中稱：“宣德戊申（1428）侍太師英國公坐，因問經(jīng)史中警句，可資觀覽而切于修省者，謹寫一編拜獻，以供清暇之一顧。末題門下士瞿佑手錄，時年八十有二。”②《瞿佑全集校注》，第260頁?？梢姡挠哟碎g實即服務于太師張輔，相當于“異姓王”張輔的“國相”。

最重要的是，既身為太師幕僚，則必然參與此間與太師張輔相關重要事件的謀劃。宣德皇帝即位之后，即受到叔父漢王朱高煦（1380—1426）的叛亂威脅。據(jù)《明宣宗實錄》卷二十記載：“高煦遣親信人枚青等入京，約舊功臣為內(nèi)應。（枚）青至太師英國公張輔所。輔暮夜執(zhí)之以聞。上親問之，悉得其實。”③《明宣宗實錄》卷二十，中央研究院歷史語言研究所校印，1963年。這一細節(jié)，其他文獻如薛應旂《憲章錄》、鄭曉《吾學編》均沿襲宣宗實錄的記載?！埃叮┣嘀撂珟熡珡堓o所”，與張輔究竟談了些什么？我們已經(jīng)無從得知。后小說《于少保萃忠傳》卷八稱：“又遣枚青到京，暗約英國公張輔為內(nèi)應。張輔見枚青問其來意，青遂遞上漢王密約之書。英國公見了大驚。暮夜即拿枚青見宣德?！雹軐O高亮：《于少保萃忠傳》，卷八，見《古本小說集成》，第2輯第055冊，第118頁。則是小說家根據(jù)實錄記載而作的文學情境還原。但不管怎么說，“輔暮夜執(zhí)之以聞”的舉動為宣德皇帝掌握漢王叛反事實，提供了至為關鍵的證據(jù)。而這恰恰是與張輔一起出生入死戰(zhàn)斗過的朱高煦所沒有想到的⑤梁曼容、張鈺坤《靖難勛臣政治權力的演變——英國公張輔與明代前期政局》文稱：“又因為仁宗方薨，張輔正處在失去聯(lián)姻帝室地位的微妙時期，因之被朱高煦視為可以爭取的對象。”《延安大學學報》2020年第2期，第111頁。。毫無疑問，張輔此舉為平叛立下了第一功。

是什么原因促使張輔關鍵時刻的“執(zhí)之以聞”？何喬遠（1558—1631）《名山藏》卷五十九“臣林記”記載：“仁宗即位……進輔太師掌中軍都督府，兩賜羊二百羫酒五百瓿白粲千斛，使知經(jīng)筵事，監(jiān)修文廟實錄。宣宗即位知經(jīng)筵，監(jiān)修昭廟實錄，重錫勛階，頒賞金幣，為群臣冠。漢庶人且反，使所親信人枚青謀輔內(nèi)應，輔母令輔執(zhí)青以獻。上親征漢，付輔機事。漢平，賜予優(yōu)渥?！雹藓螁踢h：《名山藏》，卷五十九“臣林記”，明崇禎刻本。張岱（1597-679）《石匱書》卷四十五“張河間定興世家”記載與何喬遠《名山藏》相同，二者均是“輔母令輔執(zhí)青以獻”，但不知何據(jù)？這一說法忽視了瞿佑作為“幕僚之長者”對張輔決策的重要作用。英國公張輔對瞿佑下獄原因自然有察，永樂三年周府長史司移榜郡，朱棣震怒，稱：“若奸人造此離間，即據(jù)實以聞，當究治之。如實賢弟所命，則速遣人收還。仍嚴戒長史行事存大體，毋使人譏議?！雹叽宋墨I《明太宗實録》，卷三十六，與《禮部志稿》，卷二均載。瞿佑“輔導失職”實即沒有處理好周王與成祖朱棣之間關系，成為朱棣削藩的政治犧牲品。此事瞿佑一生都在反省，英國公張輔既奏請洪熙帝，將瞿佑從關外召還并留居西府，協(xié)助自己處理相關事務，不僅因瞿佑在邊關將領中的影響，熟悉邊塞情況，還希望從他這里聽取如何處理諸侯王與帝王之間關系的相關建議。瞿佑有過周府長史之經(jīng)歷，且長張輔28歲，年齡上屬于張輔的父輩人物，“（枚）青至太師英國公張輔所，輔暮夜執(zhí)之以聞?！毖院喍x豐，但細心體會，“青至太師英國公張輔所”與“輔暮夜執(zhí)之以聞”明顯存在時間差，從邏輯上看，此間張輔當召開幕僚會議，只是決策過程不為外人所知。換而言之，作為“幕僚之長者”的瞿佑，其意見對英國公張輔“暮夜執(zhí)之以聞”的決策當有關鍵性的影響。

由于張輔在平定漢王朱高煦叛亂中態(tài)度鮮明，率先將高煦親信枚青“執(zhí)之以聞”，且表態(tài)：“高煦徒懷不臣之心，而素怯懦，且今所擁悉，非有謀能戰(zhàn)之人，愿假臣二萬卒，保為陛下擒之，不足仰煩。”①《明宣宗實錄》卷二十。我們無法探究這一表態(tài)是否源于幕僚們的精細商議，畢竟身經(jīng)百戰(zhàn)的張輔也有自己的主見；但據(jù)《樂全詩集》中《東平州有感》詩云：“似砥平原似礰城，遺民安分只躬耕?？穹蚰焉胶庸蹋苏f東殊未易平。”②《瞿佑全集校注》，第267—273頁。瞿佑表面雖是寫東平，考慮到東平距離漢王朱高煦封地樂安州不遠，且高煦叛亂，“暗結山東都指揮靳榮等為助，旁近有司亦多趨附?！雹邸睹餍趯嶄洝肪矶?。此“狂夫莫恃山河固，浪說東殊未易平”即指宣德皇帝帶領張輔等平高煦叛亂一事。又《阿城懷古》詩云：“陳王才力昔何多，作賦能回洛水波。莫道大兄恩義薄，移封猶得過東阿?！雹堋饿挠尤Ｗⅰ罚?81頁。此詩后兩句，黃文吉的解釋是：“瞿佑親身經(jīng)歷靖難之役，這首詩或許是在暗諷明成祖的殘酷作風吧。”⑤黃文吉：《明代運河紀行——瞿佑〈樂全詩集〉論析》，第203～232頁。此說略遠。由于瞿佑英國公“西府”經(jīng)歷，平定漢王朱高煦，英國公張輔并幕僚瞿佑均親自參與，此句“莫道大兄恩義薄”是說，洪熙皇帝朱高熾之于其弟漢王高煦之恩不薄，暗指朱高煦銜恨朝廷?！稑啡m(xù)稿》載杭州府訓陳惟誠贈瞿佑詩：“不是故鄉(xiāng)留不得，侯門懸榻在京畿。”⑥《瞿佑全集校注》，第424頁。正是瞿佑在英國公張輔家的“西府”身份，尤其在平定漢王之亂期間，瞿佑為張輔謀劃極為細密，因而也成為張輔最為信任的謀臣。上引何喬遠《名山藏》“漢平，賜予優(yōu)渥”，說明在平定漢王之亂后，張輔地位與待遇有進一步抬升⑦梁曼容、張鈺坤《靖難勛臣政治權力的演變——英國公張輔與明代前期政局》一文稱：“憑借檢舉揭發(fā)朱高煦謀反以及扈從宣宗征討漢王的功勞，張輔年俸增至三千三百石，此后地位益高，威權益重?！币姟堆影泊髮W學報》2020年第2期，第115頁。?？梢?，“太師仍以家艦送至南京”便是張輔對瞿佑三年“西府”生涯的肯定與褒獎。

瞿佑《贈舟人陳海、陳忠二都管三首》詩云：“解纜下儀真壩，收帆入聚寶門。穩(wěn)送先生歸也，修書回復東君?！雹唷饿挠尤Ｗⅰ罚?28頁。陳海、陳忠便是英國公張輔派遣護送瞿佑到南京的“家艦”的都管，“穩(wěn)送先生歸也，修書回復東君。”便是陳海、陳忠完成使命之后，瞿佑“修書”回復“東君”，“東君”猶“東家”，是雇傭幕僚對主人的尊稱，即英國公張輔。

二、“深有志于武公之學”：由“輔導失職”到“鄉(xiāng)里之全人”的轉變

劉鉉在《樂全稿序》中稱：“今曰樂全，勉以保全名行為樂，皆修省之功。時先生齒踰八袠，其自治老而益嚴猶若是，蓋深有志于武公之學。是知先生之所有者，不獨有言也?！雹帷饿挠尤Ｗⅰ?，第818—819頁。劉鉉不僅認識瞿佑，且熟悉瞿佑號“存齋”是“收其放心之謂”，了解瞿佑的謫居保安以及后來留居英國公“西府”的經(jīng)歷。在劉鉉視野中，瞿佑并非銳于立言的雕蟲小儒，而是“深有志于武公之學”，即試圖有所建樹的經(jīng)世之儒，這一判斷合乎實際?！吧钣兄居谖涔畬W”是瞿佑完成“予自遭難”到“鄉(xiāng)里之全人”的橋梁，也是瞿佑晚年“全人”形象自我建構的核心內(nèi)容。

客觀上，衛(wèi)武公成為瞿佑自貶謫之后至晚年逐漸尋找到的人生楷模。瞿佑自序稱：“以樂全題稿以自勖，《抑》亦衛(wèi)武公求箴警之意也?！雹佟饿挠尤Ｗⅰ?，第157—185頁。即將《樂全詩集》比作《詩經(jīng)·抑》篇。《抑》篇是《詩經(jīng)》中少有的長詩之一，主題是衛(wèi)武公由自儆而誡勉周天子。全詩共12章，集勸告、諷刺和指責于一體，詩歌宛如一位慈祥的長者對晚輩的談話，推心置腹，語重心長。衛(wèi)武公終生致力國是，自儆勵治，博采眾諫，察納諍言。其一生最大的貢獻便是幫助周平王平定犬戎，司馬遷《史記》載：“武公即位，修康叔之政，百姓和集。42年，犬戎殺周幽王，武公將兵往佐周平戎，甚有功，周平王命武公為公?！雹谒抉R遷：《史記》，卷三十七，北京：中華書局，2013年，第1914頁。劉鉉稱瞿佑“深有志于武公之學”實即如何自儆勵治，察納諍言，審時度勢以輔佐君王，平定叛亂。這恰是身為英國公張輔的日常功課，而西府幕僚的任務就是慮主人之所慮。

留居“西府”后，“武公之學”成為瞿佑及其東家英國公張輔共同研討的話題。無論瞿佑以“衛(wèi)武公求箴警”類比其《樂全稿》，還是宣德三年瞿佑編《景行錄》以助英國公“修省”，實際均將衛(wèi)武公當作人格修行的楷模。此間，瞿佑不僅撰寫《沁園春》（太師英國公壽誕）、《洞仙歌》（壽神策衛(wèi)張輗指揮）等張輔兄弟祝壽詞，還協(xié)助英國公監(jiān)修《明太宗實錄》，協(xié)助張輔抓捕枚青并送皇帝親審，編撰《景行錄》以助英國公“修省”等，無不以衛(wèi)武公為道德楷模。英國公對瞿佑“慕其聲”、“甚加禮貌”，并派遣家艦送還南京，這些都成為瞿佑晚年最大的榮耀。如果說《歸田詩話》集中反映了瞿佑貶謫關外的心路歷程，那么《樂全稿》雖表達含蓄，但一洗昔日蒙羞！《樂全詩集》中七律《舟中望紫金山》詩便是對昔日周府長史“輔導失責”一事的回應：

昔游寶地發(fā)長歌，今泛歸舟泊近坡。二十五年成一夢，好山真是閱人多。望中佳氣晚氤氳，宛若蟠桃在瑞云。白首歸來只依舊，山靈不必更移文。

詩句“山靈不必更移文”表面化用孔稚圭《北山移文》，以示決心隱居；但該詩有自注稱：“昔周定王于靈谷寺建齋會，從駕至此累日。”③《瞿佑全集校注》，第157—185頁。即指1404年朱橚在靈谷寺建齋會超度父母朱元璋與馬皇后一事，故“白首歸來只依舊，山靈不必更移文”句中的“山靈”暗指周王朱橚已歿，瞿佑“白首歸來”，不必再為周王“移榜郡縣”。永樂三年（1405）七月，朱棣賜書周王橚曰：“長史司專理王府事，豈得遍行號令與封外與朝廷等？”④《明宣宗實錄》卷三十六。可見，朱棣稱瞿佑“輔導失責”不為之過?！吨壑型辖鹕健芬辉妼嶋H為昔日“輔導失責”作變相澄清。前引陳惟誠贈瞿佑詩：“不是故鄉(xiāng)留不得，侯門懸榻在京畿?！雹荨饿挠尤Ｗⅰ?，157—185頁。也是對瞿張“幕僚與東家”“深有志于武公之學”形象的生動描述。

“深有志于武公之學”體現(xiàn)為在現(xiàn)存體制中如何選擇進退與尋求機遇?！稑啡娂分谐朔Q自己是“樂全翁”之外，還大力贊頌另一“全人”，即孔門圣賢閔子騫（前536-前487）。某種意義上，這是瞿佑對如何知所進退的反思。《汶上懷古》三首其一為：“大賢義不仕強臣，魯北齊南欲置身。除卻顏曾傳道外，圣門有此一全人?！雹蕖饿挠尤Ｗⅰ?，第157—185頁。是瞿佑有感而發(fā)。結合《論語·雍也上》云：“季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：‘善為我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。’”①程樹德：《論語集解》，北京：中華書局，2013年，第440頁。費是季氏管轄之邑，而季氏不臣，其邑宰數(shù)叛。司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》贊閔子騫曰：“不食污君之祿?！雹谒抉R遷：《史記》，卷三十七，第2467頁。瞿佑也稱贊“圣門有此一全人”。面對上級的“不臣”舉動，屬下該如何選擇？結合瞿佑周府長史經(jīng)歷，其前任因“橚亦時有異謀，長史王翰數(shù)諫不納，佯狂去”，③《明史》，卷一百十六列傳第四，清乾隆武英殿刻本。但瞿佑沒有辭職，終以“輔導失責”而下獄。瞿佑稱贊閔子騫知所進退，似流露出其深深的自省，潛臺詞是后悔沒有如閔子騫與王翰那樣急流勇退。

“深有志于武公之學”還體現(xiàn)在瞿佑對群己關系的反思。他在《歸田詩話》中說范仲淹《漁家傲》詞：“意殊衰颯，以總帥而所言若此，宜乎士氣之不振，所以卒無成功也?！雹堋饿挠尤Ｗⅰ?，第157—185頁。即強調(diào)詩詞創(chuàng)作應與自身身份相一致；他又盛贊“老杜詩識君臣上下”“識大體”⑤《瞿佑全集校注》，第157—185頁。，則是強調(diào)傳統(tǒng)文人的兼濟天下精神。此類論述貫穿《歸田詩話》之始終，顯示瞿佑在謫放期間的文學主張，即以文輔政，將自身價值與家國同構。在個人的文學名望與為政一方之間，究竟孰輕孰重？其《重有感》詩云：“濟水潛流繞郡清，源泉涌出自成泓。腐儒不了公家事，詩板將圖后世名?！弊宰⒃疲骸瓣惕禐閼梼L巡案至此，刻本傳其七十二泉詩，為同僚奏劾，獲罪，編發(fā)口外為軍?！雹蕖饿挠尤Ｗⅰ罚?57—185頁。作為地方巡案，晏璧因詩廢公，“腐儒不了公家事”，公事未完，詩名反排在第一，瞿佑直斥為“腐儒”。這也體現(xiàn)出瞿佑在“公家”與“個人”之間的選擇。

三、蒲輪生度鬼門關：“鄉(xiāng)里全人”的磨難記憶

《樂全詩集》共有運河紀行組詩120首，第一首《南皈留別金臺諸親友》詩句“樂全加號知相稱，笑對家山不厚顏”，提出了組詩的中心命題是“樂全”；到倒數(shù)第三首《渡江》詩“從此存齋加別號，老來重作樂全翁”，再次點題。組詩圍繞“樂全”，抒發(fā)了瞿佑的人生感慨。

首先，運河見證了瞿佑由戴罪之身到鄉(xiāng)里全人的轉變，《樂全詩集》再現(xiàn)了瞿佑的“悲”、“樂”人生。瞿佑運河抒懷，善于借他人之酒杯，澆自己之壘塊，特別是與自身有類似經(jīng)歷的前人那里，抒發(fā)人生共鳴，寄托自己情感。第七首《天津衛(wèi)陳翁家延飲》：“憶昔來從此地過，拘留漕舶奈愁何。如今座下多賓客，醉詠前人歸辭歌。”便將這種情緒表達得淋漓盡致。該詩自注曰：“東坡《辭黃州歌》乃后人假托，以感世情，俗謂《掃壁歌》?！雹摺饿挠尤Ｗⅰ?，第157—185頁。對此，黃文吉解釋說：“蘇東坡離黃州時曾作《別黃州》一詩，但這首俗稱《掃壁歌》的《辭黃州歌》，并非《別黃州詩》，根據(jù)瞿佑的說法是后人揣測東坡離黃時的心情而偽作的，所以這首歌應該最能傾吐瞿佑脫困還鄉(xiāng)的心聲?！雹帱S文吉：《明代運河紀行——瞿佑〈樂全詩集〉論析》，《黃文吉古典文學論集》，第203—232頁。判斷雖準確，但并沒有指出《掃壁詩》的具體內(nèi)容。根據(jù)康熙《湖廣武昌府志》卷二“興國州”：“大坡山，東坡謫黃州過此，有《掃壁歌》刻于石。”①康熙《湖廣武昌府志》卷二，筆者據(jù)《中國地方志數(shù)據(jù)庫》之影印本。據(jù)沈振國《蘇東坡與陽新茶》也有涉及，見《農(nóng)業(yè)考古》1994年第4期；湖北省陽新縣縣志編纂委員會編《陽新縣志》“大事記”載：“1084年（元豐七年）4月24日，蘇東坡由黃州赴江西，被知軍楊繪迎至興國，先后暢游銀山寺、桃花尖、石田驛、飛云洞、碧云山等地……在碧云山寫有《掃壁歌》?！北本盒氯A出版社，1993年，第9頁。瞿佑“俗謂《掃壁歌》”即指此，詩為：“山多石廣金銀少，世上人稠君子稀。相交不必盡言語，恐落人間惹是非。”瞿詩“拘留漕舶奈愁何”句指瞿佑永樂乙未（1415）由南京貶謫至保安，同樣沿運河北上，至天津衛(wèi)“拘留漕舶”；而今南還，再經(jīng)過此地，則是“如今座下多賓客”。今昔對比，瞿佑在托名東坡的《黃州歌》那里找到了強烈的共鳴。“世上人稠君子稀”句，可謂有感而發(fā)。結合《歸田詩話》卷下“和獄中詩”云：“不才棄斥逢明主，多難扶持望故人?！雹凇饿挠尤Ｗⅰ罚?57—185頁。在艱難時刻，竟無一友人相幫。非但周王朱橚不出面，世子朱有燉竟也回避此事，遑論他人?！笆郎先顺砭酉　北闶惆l(fā)了其對世情的感慨，一如同黃文所說“最能傾吐瞿佑脫困還鄉(xiāng)的心聲”。

借助運河航行，回憶與自己經(jīng)歷類似者的遭遇，更容易讓人產(chǎn)生切膚之痛?！稓w田詩話》卷下“塞垣風景”，回憶了周府教授滕碩的人生遭遇，末尾說：“滕與予同庚，到此不半載，竟以憂卒。而予猶留滯于此，未得解脫云?！雹邸饿挠尤Ｗⅰ?，第157—185頁。由身邊同事的遭遇，可預見到自己的未來，由此抒發(fā)切膚之痛?！稑啡娂费永m(xù)了這一抒情策略，如至高郵段運河時，瞿佑《挽楊彥達助教》詩云：

投筆昔從戎，年深老亦窮。乍聞離雁塞，豈料赴龍宮。遺恨隨流水，孤魂托斷蓬。忽經(jīng)沉溺處，哀淚灑悲風。

自注：彥達，名榮，金華人。由府庠升補國監(jiān)。從宋侑禹授詩經(jīng)，洪武末為定州訓導。太宗兵起，罷職南歸。除助教，永樂初編發(fā)塞外為軍。全家為胡寇所掠，身被重傷。宣德改元，始以薦拔，授臨州崇安訓導，附載赴任，過此舟覆，叔侄二人俱殞于水?；茧y之余，復此委命，哀哉?、堋饿挠尤Ｗⅰ?，第157—185頁。

瞿佑與楊榮的經(jīng)歷近似，只是多了居留英國公“西府”經(jīng)歷。但是，縱然英國公派家艦送還，考慮到運河航船艱險，也依然有覆船之可能?！昂鼋?jīng)沉溺處，哀淚灑悲風”，楊榮的結局道出了瞿佑內(nèi)心的隱憂，畢竟年事已高，運河險阻也難以預料。英國公“家艦”護送的待遇，使瞿佑運河航行得到了實實在在的安全保障。

其次，《樂全詩集》借運河抒懷，多處寫到瞿佑“自罹罪謫”事變對家庭的影響。經(jīng)歷了輔導失責、貶謫塞外事件后，瞿佑家庭由盛而衰，也由運河之行得以見證?！恫磽P子橋有懷》自注：“洪武末，自宜陽赍印赴禮部。全家一十五口同憩此，今在者九口，于南京、松江兩處蟄居，余則物故矣?！雹荨饿挠尤Ｗⅰ罚?57—185頁。毫無疑問，瞿佑下獄導致了家庭變故，全家由十五口銳減為九口，長子瞿進住南京，二子瞿達住松江?！都乃山巫舆_》詩：“折簡偶成章，殷勤示二郎。拋家為客久，得道放舩忙。擬跨揚州鶴，來過陸氏莊。笑斟長壽酒，期爾捧杯觴?！雹蕖饿挠尤Ｗⅰ?，第157—185頁。表達了作者對父子相聚的溫馨生活的渴望。

當然，《樂全詩集》寫得更多的還是他妻子，瞿佑的運河之行流露出對妻子富氏的懷念，如《舟中見月憶內(nèi)子》《清江曲四首》《至武定橋》等。瞿佑與妻子富氏極其恩愛，《樂府遺音》載《千秋歲》（辭謝趙尚書等）寫邊塞高官多次勸瞿佑納妾，但均被他拒絕。詞云：“云雨跡，都掃除。全身為福壽，守分為珍寶?；枰估铮剪兰垘ぐ裁吆?。”①《瞿佑全集校注》，第157—185頁。固然有老年養(yǎng)生之考慮，更多的則是他對妻子真摯的感情?！稓w田詩話》卷上“一日歸行”稱：“予自遭難，與內(nèi)子阻隔十有八年，謫居山后，路遠弗及迎取，不意遂成永別?！都牢摹吩疲骸ü诶C服，享榮華之日淺；荊釵布裙，守困厄之時多。忍死獨居，尚圖一見，敘久別之舊事，講垂死之余歡。促膝以擁寒爐，齊眉以酌春釀。’”②《瞿佑全集校注》，第157—185頁。洪熙元年（1425）中秋前，瞿佑妻子于南京去世。自瞿佑下獄（1408）至妻子去世（1425），與妻子分別十八年，《清江曲》詩云：“望得君歸后，相期共白頭。從今空改業(yè)，莫泛濟川舟?！笨梢婗挠訉ζ拮拥睦⒕?、眷念之情?！吨壑幸娫聭泝?nèi)子》詩云：“到家憐獨孤，揮淚繐帷前。”凡此，均反映了遭難之后，瞿佑家庭所發(fā)生的變故。

再次，一如“往今解卻塵纓去，一任滄浪孺子謳”所描述，《樂全詩集》更多流露出遠離官場后的自由?！皹啡弊钤绯鲇凇肚f子·繕性》篇：“樂全之謂得志。”成玄英疏曰：“夫己身履于正道，則所作皆虛通也。既而無順無逆，忘哀忘樂，所造皆適，斯樂之全者也?！雹酃?、成玄英等：《莊子集釋》，中國香港：城邦出版集團有限公司，2018年，第385頁。瞿佑年輕時向往道家自由，詞集《樂府遺音》多有體現(xiàn)；在《樂全詩集》中，諸多詩篇如《南皈留別金臺諸親友》、《沙河棹歌》五首、《不寐偶成》、《舟中會飲》、《舟中觀物》二首、《流河驛》、《次儀征縣》二首等，同樣表現(xiàn)出對于道家自由的向往?！抖山吩娫疲骸包S粱夢覺萬緣空，拂袖歸來趁順風。兩岸好山還似舊，一江流水自朝東。存亡已出三生外，得失都歸一笑中。從此存齋加別號，老來重作樂全翁?！贝嗽娨浴包S粱夢覺”比喻自己的仕途生涯，盡管過去是“自罹罪謫”，現(xiàn)在是“拂袖歸來趁順風”，經(jīng)歷了仕途的逆順悲樂，作者由衷發(fā)出“存亡已出三生外，得失都歸一笑中”的感慨。這與成玄英“既而無順無逆，忘哀忘樂，所造皆適，斯樂之全者也”正相一致。他如《舟中睡起，見民業(yè)頗盛，有感往日南北戰(zhàn)爭之事》詩云：“別港尚通南去路，高墩曾偵北來舩。興亡彼此皆陳跡，未了儂家一覺眠?！薄兜郊摇吩娫疲骸芭f親無花惟燕麥，新田有黍亦鳧茨。生存零落須臾事，未了仙家一局棊?！薄芭d亡彼此、生存零落”如同“一覺眠、一局棋”，人生的大起大落，反令作者出離“存亡”，一如《南皈留別金臺諸親友》所寫“笻杖老登仙島路，蒲輪生度鬼門關”，成仙的背后是鬼門關的煎熬。

四、船閘、擊鼓、飲食：《樂全詩集》的運河紀行特點

《樂全詩集》既然是一次運河行船之旅的組詩，則運河行船遵循著運河管理規(guī)定，組詩也反映了運河行船的特點。為避免與黃文重復④黃文吉：《明代運河紀行——瞿佑〈樂全詩集〉論析》，《黃文吉古典文學論集》，第203—232頁。，筆者擬就運河行船與《樂全詩集》關系再作補充。

首先，運河行舟應遵循船閘管理規(guī)定。運河各段高低不同，閘口眾多。船只過閘有嚴格的管理規(guī)定，王鳴鶴《登壇必究》載：“宣德四年令：凡運糧及解送官物并官員軍民商賈等船到閘，務積水至六七板，方許開。若公差內(nèi)外官員人等，乘坐馬、快舡或站船，如是急務，就于所在驛分給輿、馬、驢過去，并不許違例開閘。進貢緊要者不在此例?！雹偻貘Q鶴：《登壇必究》卷三十一，筆者據(jù)鼎秀數(shù)據(jù)庫之清刻本；楊宏、謝純：《漕運通志》卷八“正德十年”載從都御史從蘭、總兵官顧仕隆奏文也有此條文獻，文字略有差異，北京：方志出版社，2006年，第160頁。引用《登壇必究》“宣德四年”管理律例，也可逆推宣德三年（1428）瞿佑過閘時的情景。

《樂全詩集》中以閘為詩題的有《過臨清上下閘》《開河閘》《泊天井閘，風起驟寒二首》詩四首。王瓊《漕運圖志》載：“漕河夫役，在閘者曰閘夫，以掌啟閉。溜夫以挽船上下。在壩者曰壩夫，以車挽船過壩。在淺鋪者曰淺夫，以巡視堤岸、樹木，招呼運船，使不膠于灘沙；或遇修堤浚河，聚而役之，又禁捕盜賊。”②王瓊：《漕河圖志》卷三“漕河夫數(shù)”，見張紀成等：《京杭運河〈江蘇〉史料選編》（第一冊），北京：人民交通出版社，1996年，第366頁。瞿佑《樂全詩集》之《開河閘》云：“閘夫間袖手，不用索绹牽。”“索绹”即用以拉纖的繩子，“閘夫”即幫助船只過閘的士卒?！稖嬷莩恰吩娭忻鑼戜畲M入滄州城時的場面：“漕夫呌噪挽卒勞，朔風刮面穿征袍。”其中“漕夫”則泛指在運河服役的各類差役。瞿佑《夾溝道中二首》中云：“乘風早發(fā)，過閘南馳。”過閘很順利；但《過臨清上下閘》時，則是“上閘遲遲下閘忙，舟人司力競趍蹌。只緣水性須防降，贏得淹留半日強?！薄吧祥l遲遲”則是船只排隊等候，“下閘忙”則是開閘時，水流噴涌而出，船速太快，難以駕馭，“舟人司力競趍蹌”?！恫刺炀l，風起驟寒二首》：“舩中偎坐擁綈袍，舩外陰風正怒號。”則寫排隊等候過閘時，乍遇天氣變冷，作者借酒以暖身的經(jīng)歷。

其次，《樂全詩集》多次出現(xiàn)“鼓”“帆”“舵（柁）”字，也是運河行船之必然。運河行船，擊鼓是發(fā)船信號?！冻l(fā)荊門驛》詩云：“舟人睡覺酒初醒，打鼓唱歌催發(fā)舩?！逼渲小按蚬某琛睉沁\河發(fā)船之信號，鼓聲穿得遠，輔之以吆喝聲，可作為開船之信號。他如《過良店》詩、《贈舟人陳海、陳忠二都管三首》詩，“打鼓”均是發(fā)船的標志?！朵钸\通志》卷三稱：“若道由河、淮，則操輕舟，用便楫，假天風，加人力，亦刻期而可至?！雹蹢詈?、謝純：《漕運通志》卷三“漕職表”，北京：方志出版社，2006年，第58頁。描述了掛帆之后船速加快的情景。這種情況下，需要舟人熟練地操作，也需要特殊信號以確保行船安全?！渡澈予栉迨住菲涠骸叭ヅx扶柁急中流，逢右來舩盡落蓬。共道天公機變多，北風才息又南風?！薄秺A溝道中二首》詩云：“乘風早發(fā)，過閘南馳。水落石出，舟行岸移。舩頭擊鼓，舩尾搴旗?？煲庥写耍巴究芍?。”其中“舩頭擊鼓，舩尾搴旗”則是船快速移動過程中的特殊信號；他如《泊清源驛二首》詩云：“檣頭百尺彩旗懸，柁尾三通晝鼓傳?！贝颂帯安势臁?、“三通晝鼓”則是運河停泊靠岸的信號。運河行船，除了掛帆以借力，還靠掌舵來把握方向?！稑啡娂分小豆坛且拱l(fā)》詩云：“酒醒聞捩柁，知是夜行舩?！睌⑹鲋廴苏贫嫔钜剐写弧吨坌谐隧橈L》詩云：“仰看帆腹飽，知是北風多?！备鶕?jù)風向靈活調(diào)整掛帆方向，也是舟人的行船技巧；他如《滄州城》詩：“高桅大柁長短蒿，自南餉北連千艘。”《淮安府》詩：“楚柁吳檣舳艫接，齊紈魯縞財貨輸?！眲t借船舵與船桅，以寫出滄州與淮安兩地運河的繁華。

再次，“烹魚酌酒”是瞿佑《樂全詩集》記載出現(xiàn)頻率極高的飲食種類，詩中所敘運河飲食景象，為研究明代運河紀行提供了生動的樣本。瞿佑自北京到南京，共耗時三十五天。這期間，瞿佑每天均會飲酒吃魚。運河舟中飲食，雖地域不同而物產(chǎn)有區(qū)別，但“吃魚”一直貫穿始終。如《青縣》詩云：“設饌河魚白，供筵野棗紅。”《過良店》詩云：“程程逢路熟，頓頓食魚鮮?！薄恫辞逶大A》其一云：“小童入市買紅棗，老婦就船留白魚?！薄秺A溝道中二首》：“上岸取酒，就船買魚?！斌w現(xiàn)特定時期的運河行船之飲食?！稑啡娂烦霈F(xiàn)“酒”字多達58處，據(jù)詩意可分為離別之酒、由“貶謫”到“鄉(xiāng)里全人”的感慨之酒、醉酒與希望之酒等。初離北京，與金臺親友告別，詩中滿是離別之情，如《九月十一日起程出哈荅門，侄瞿迪、甥沈賢、門生雍凱、許安，送過通州，至張家灣，馬上率口賦此留別》《十二日風雨驟作，終日連夜，舟中不寐，因念送行諸人阻雨，未能入城有懷二首》《次河西務》詩均有描繪。至運河天津段后，瞿佑《天津衛(wèi)陳翁家延飲》《天津衛(wèi)》詩則因自身遭遇，感慨世情。從反思世上人情開始，瞿佑常借酒助興，回憶自身遭遇，如《泊天井閘，風起驟寒二首》：“倩人換酒換柴薪，魯酒沽來味頗醇。卻憶公堂習侍吹，紅爐金帳盎如春?！眲t是今昔對比；《泊揚子橋有懷》詩云：“如今再飲江都酒，獨釣遺蹤一泫然?！眲t敘自己貶謫而導致的家庭變故。至山東運河段，瞿詩中常敘述醉酒。如《舟中夜起》詩：“香煙留燼燭生煤，午酒初醒醉夢回?！薄吨壑袝嫛吩疲骸澳启斁票?，青州有從事。深甌仍滿斟，不覺熏然醉?！眲t是與眾人一起飲酒；進入運河江蘇段后，瞿佑期待與長子瞿進、二子瞿達相聚團圓。《沙河棹歌五首》云：“烹魚酌酒共酬酢，日日全家在眼前?！眲t抒發(fā)心中理想，表達對與家人團聚美好生活的向往?！都乃山巫舆_》詩云：“笑斟長壽酒，期爾捧杯觴。”期待與親人團聚，是瞿佑進入江蘇段運河飲酒抒懷的主要內(nèi)容。

從以詩證史角度看，《樂全詩集》描寫運河行船過閘，是特定時期運河船只過閘之詩化體現(xiàn)；而“舩頭擊鼓，舩尾搴旗”等也是運河行船之生動寫照；至于一路“烹魚酌酒”，更是運河飲食的典型特征?？少F的是，瞿佑借酒抒情，酒中寄予了離別之情、世情之慨以及期待家人團聚的人倫親情。