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      第二十四章 師徒月夜論醫(yī)理 仲景天命驅(qū)瘟疫

      2022-02-03 22:26:05
      今古傳奇·雙月號 2022年6期
      關(guān)鍵詞:仲景張仲景藥方

      冷風(fēng)習(xí)習(xí)。冬日滿月照著沈莊,一派安靜祥和。

      沈家小院里,竹影婆娑,燭光閃爍。沈晆正翻著一沓沓病歷,伏案寫著醫(yī)書。

      “阿翁,如此迷人月色,你也該擱筆歇息片刻。”南嘉帶著張仲景進(jìn)來,“我已于院中布好酒食?!?/p>

      “哦—,原來是仲景來了!”沈晆笑著抬頭,“此時(shí)前來,莫非陪我觀賞冬月?這些日子,著實(shí)辛苦仲景了!”

      “漢江月色更好。荊州疫情過后,多有賞月之人。”張仲景笑著向沈晆施禮,“至于辛勞,也是為醫(yī)者素位而行之本分!”

      “素位而行!此言甚是!”沈晆起身,帶著張仲景至院中的桂花樹下落座賞月,“人要素位而行,本位是做人之本分!做事不出本位,說話不出本位,所思不出本位,方能當(dāng)體成真。就像梨子要成在梨樹上,而不能成在杏樹上。”二人舉杯對酌,“行道亦不可出本位,若是離開本位,勞而無功,反而有過。上天依天理命名,人依照本分行事,就合天道。素位而行,不思而得,可以成道?!?/p>

      “徒兒受教!”張仲景不由再次舉杯,“辨證診治之法就是依天道而行,依據(jù)不同病癥,分別施藥診治。如同呵護(hù)梨樹而成梨,栽培杏樹而成杏。如此,治一病而成一人,成一人而成一家,治千萬人而成千萬家,而致社稷興,天行健!”

      “正是此理!這些天,我整理著荊州疫情期間之藥方,為你辨證診治之法而感佩,”沈晆捋須頷首,“昔伊尹以亞圣之才撰成《湯液》,俾黎庶之疾疚,咸遂蠲除,使萬代之生靈,普蒙拯濟(jì)。而今,仲景以理法方藥為鑰匙,開啟傷寒六經(jīng)辨證之門戶,由博返約,理辨陰陽,法應(yīng)癥候,方從法立,藥顯方義,比之亞圣伊尹之法,更上層樓!”

      “恩師過譽(yù)了!”張仲景欠身施禮,“這些年來,徒兒走遍荊襄大地,為成千上萬百姓治病,雖有無數(shù)心得,卻無暇從理論上加以總結(jié),難免心存遺憾?!苯柚驎u的言論,他提出自己的主張,“理法方藥,正是辨證論治之法,分之為四,合之為一。理乃萬物固有屬性。所謂理辨陰陽,是判明病性。辨證施治之理,要與患者病性、病情與病位相符。陽癥而用陰藥,陰癥而用陽藥;里癥多用補(bǔ)瀉,外癥多用發(fā)散。法乃醫(yī)治之法。所謂法應(yīng)癥候,即‘汗吐下和,溫清消補(bǔ),攻和補(bǔ)散,寒熱固因,互為補(bǔ)充,相互完善。方乃藥方。所謂方從法立,即用藥必應(yīng)癥候。如治表寒,選擇汗法,是用止汗之桂枝湯還是發(fā)汗之麻黃湯;選擇下法,是用大承氣湯還是小承氣湯等。藥乃配伍之物。所謂藥顯方義,即要選配符合方義與理法之藥,醫(yī)不執(zhí)方,合宜而用。如以干姜、細(xì)辛、五味子等配伍之小青龍湯,可與異功散合,可與補(bǔ)中益氣湯合。與地黃湯合,則治腎氣;與真武湯合,則調(diào)胃陽等?!笨粗驎u鼓勵(lì)的眼神,張仲景呷了一口酒,繼續(xù)說道,“人體疾病之分辨,不外陰陽、表里、虛實(shí)、寒熱。三焦、六經(jīng)、臟腑均有虛實(shí)寒熱和表里陰陽,故稱為八綱。八綱錯(cuò)綜變化,產(chǎn)生表里俱虛、俱實(shí)、俱寒、俱熱;表虛里實(shí)、里寒、里熱;表實(shí)里虛、里寒、里熱,表實(shí)里虛、里實(shí)、里熱;表熱里虛、里實(shí)、里寒等十六目。十六目對應(yīng)人體疾病之十六象。然不論疾病之千變?nèi)f化,無外乎八綱十六目。恰如《易》言,‘一致而百慮,殊途而同歸。”

      “高妙之論,當(dāng)為仲景浮一大白!”仲景之言使沈晆大悅,“仲景從秦越人‘望、聞、問、切四診之中,研出‘陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實(shí)疾病之八綱,再創(chuàng)‘汗、吐、下、和、溫、滑、補(bǔ)、消治療之八法,配藥成方,組方簡便,配伍規(guī)范,主治準(zhǔn)確,必為后世所推崇傳承,造福萬民!”將酒一擲入喉,“仲景若能將此記錄,必是一部煌煌大書,功在社稷,利在千秋?!?/p>

      “眼下天地動(dòng)蕩,到處災(zāi)禍,著書立說尚需時(shí)日?!睆堉倬巴螺p嘆,“我只想快些鑄好云鼎丹爐,將一些湯劑轉(zhuǎn)為丸藥或顆粒,以彌補(bǔ)湯劑之不足。譬如五苓散,以澤瀉、桂枝、茯苓、豬苓和白術(shù)配伍,六味地黃丸以熟地黃、酒萸肉、牡丹皮、山藥、茯苓、澤瀉配伍,前者有祛濕和胃、行氣利水之效,后者有滋陰補(bǔ)腎、保肝固本之功,然其療效皆在于綿綿悠長,滋理入深。尤其后者,依據(jù)辨證施治之法,在配伍之中,適當(dāng)增減,可調(diào)和而成麥味地黃丸、杞菊地黃丸、知柏地黃丸等多樣?!?/p>

      “言之有理!雖說丹丸、顆粒之療效較之湯劑和緩,然于病情后期恢復(fù)及身體固本有益?!鄙驎u點(diǎn)頭,猛然想起,“漢水有一支流,出自岐棘山,因隱士嚴(yán)子陵曾垂釣于此,得名嚴(yán)陵河。其水有靈,沿河兩岸多有金黃澄泥,以與湍河交匯處最佳。尤其是春水初潮時(shí)所積澄泥,暗含生機(jī),富于變化,可為鑄鼎之用?!?/p>

      “如此說來,也是天意!師父所言之處,正是徒兒故里?!睆堉倬帮@然存著心事,“況荊州疫情暫息,我也該歸鄉(xiāng)?!?/p>

      “為何這么匆忙?可否已向劉使君請辭?”沈晆放下杯盞,“難道只為回鄉(xiāng)鑄造云鼎丹爐?”

      “唯恐劉使君不予放行,故而,徒兒特意前來向恩師辭行,并請恩師代為請辭!”張仲景微微蹙眉,“徒兒回鄉(xiāng)鑄造丹爐是其一,更因南陽突發(fā)大亂,太守秦頡被同鄉(xiāng)趙慈誘騙至江夏殺死,江夏兵欲趁勢攻取南陽郡,百姓已經(jīng)開始四散逃生?!陛p嘆,“大亂之后,必是大疫。我不忍鄉(xiāng)民再次遭受苦難!”

      “為何這天下如此難靖?”南嘉一聽說張仲景要回鄉(xiāng),略有不舍,“莫非真如仲景哥所言,是天病了?”

      “非我所言,是涅水龍君于我夢中所言?!睆堉倬巴潞笤茖?,“昨夜又夢見龍君?!?/p>

      “龍君所言?”沈晆疑惑,“何謂龍君?”

      “我在涅陽時(shí),每夜總會夢見涅水龍君?!睆堉倬把矍盎秀庇忠姲届`,“在夢中,龍君為我說起三十多年前因雷擊岐棘山忽律而碎了龍珠,無法發(fā)出天地正音,故而,妖人現(xiàn)世,瘟疫橫生?!?/p>

      “有趣!”沈晆捋須望天,“也許,真是龍君病了,致使到處戰(zhàn)火,萬物遭劫?!?/p>

      “說是夢中,但當(dāng)我醒來時(shí),卻清晰如現(xiàn)。譬如,龍君言及煉制丹藥之方卻是靈驗(yàn)?!睆堉倬耙灿行┮苫螅皫煾?,也許醫(yī)好龍君,天下就太平了?!?/p>

      “如此說來,仲景是一個(gè)負(fù)有上天使命之人。”沈晆語重心長,“我大漢自古就有這樣一群人,肩負(fù)著傳遞文字、藥方乃至五行八作技藝之使命,才使百姓更好地活下去。”

      不覺間已月至中庭。起風(fēng)了,樹上殘葉如蝶落下。張仲景隨著沈晆起身,進(jìn)入書房,心中回味著師父的話語:“仲景是一個(gè)負(fù)有上天使命之人。”

      “我的使命是寫一部醫(yī)書!”沈晆翻著自己正寫的醫(yī)書,“我也是想記下驗(yàn)證過的病例和療法,讓后人參詳。你想,一個(gè)人精力總是有限,即使精力無窮,也還有生老病死。無論醫(yī)者如何高明,窮其一生又能為多少人治?。俊币姀堉倬俺了?,沈晆提高聲音,“所以,我要著書立說,讓更多讀書人都懂得前人醫(yī)術(shù),讓更多人知道如何抵抗瘟疫,甚至,從辨證論治中去感受治家治國之道理。這樣,治未病,更治當(dāng)下病,還天下百姓以健康,更復(fù)朗朗之乾坤?!?/p>

      “著書立說者必是歷經(jīng)萬千之人。否則,僅憑想當(dāng)然,必是謬誤百出,貽誤后人?!睆堉倬八伎贾?,“待我治好瘟疫,我就記下治瘟疫之方;治好咳喘,我就記下治咳喘之方;治好疴痢,我就記下治疴痢之方,如此類推??傊?,去寫下驗(yàn)證過之藥方,才能造福于人?!?/p>

      “正是此理?!鄙驎u擊節(jié)贊許,“我期待仲景此生能有一部大書傳世,成為‘活人書!”

      “待我集齊所需煉丹靈草,煉制成醫(yī)天龍珠,我就歸隱山林,著書立說。”張仲景有一種執(zhí)念,他相信夢中的龍君是真病了,他自信只有自己才能治好龍君的病,只是自己在獲取每一種靈草的過程中,每每都要經(jīng)過一場錐心刺骨的磨難,更像是一場人生修行。

      “與其說你在著書,毋如說你在為天下培育更多醫(yī)者?!鄙驎u鼓勵(lì)張仲景,“有一天,我會將這屋內(nèi)所有醫(yī)書散簡連同我平生所記下之藥方,全部留給你,供你勘照。”

      “多謝師父厚愛!”張仲景感動(dòng)不已,“等我從南陽郡再次歸來,我便陪著你逐一參詳古書上藥方,為后世留下一部活人書?!?/p>

      “留一部活人書!”沈晆也有些激動(dòng),“那就要更多實(shí)證,就要有更多在現(xiàn)場,就要為更多百姓診病?!?/p>

      “所以,即使南陽郡大亂,我也要趕回去!”張仲景眼含淚花,“畢竟,那里有我的濟(jì)世坊,我的北山,我的涅水,我的親人!”

      “雖說你回南陽郡有些風(fēng)險(xiǎn),但我和南嘉還是支持你回去?!鄙驎u微微皺眉,輕嘆,“只是你當(dāng)下是荊州醫(yī)丞、行軍參謀,要走,還是要給劉使君打個(gè)招呼?!?/p>

      “這些日子,少公子執(zhí)意要拜我為師,研習(xí)醫(yī)術(shù),蔡軍師和蔡夫人因此不喜,讓我躊躇。加之,劉使君與趙忠就招撫與迫降張曼成義軍意見不一,使我夾在縫隙之中,實(shí)在難堪!也只能等劉使君下了決心后,我方可去為義軍診治傷病。”張仲景托出實(shí)情,“與其如此艱難地等待,還不如暫離荊州,以避煩憂。”

      “如此說來,仲景是借此暫離荊州,也好!”沈晆理解張仲景眼下難處,點(diǎn)了點(diǎn)頭,“為師可代你向劉使君告假,然切不可逾過明年春月。”

      見張仲景答應(yīng),沈晆和南嘉略微寬心,又想起華佗:“你可向華神醫(yī)辭行了?”

      “前些日子,華神醫(yī)傳給我五禽戲和麻服湯配方后,已經(jīng)走了?!睆堉倬暗?,“說不定,他已到南陽郡。我給他說起桐山老猿和涅陽濟(jì)世坊,他想去看看?!?/p>

      “這老瘋子!走了也不說一聲。不過,他要是能去濟(jì)世坊坐診,也是造福南陽郡百姓?!鄙驎u沉思片刻,“華神醫(yī)所創(chuàng)五禽戲,雖說是模仿虎、鹿、熊、猿、鳥之動(dòng)作,確實(shí)是強(qiáng)身健體之法寶!你一定要時(shí)常鍛煉,強(qiáng)壯自己,方可在亂世中行走江湖,行醫(yī)人間。”

      南嘉吐了吐舌頭:“只是人學(xué)獸行扭動(dòng)身體,動(dòng)作丑死了?!?/p>

      “胡說!”沈晆笑罵女兒,又看張仲景,“仲景射藝、騎術(shù)、劍術(shù)、身手雖說不錯(cuò),畢竟還不夠強(qiáng)壯到強(qiáng)大。華神醫(yī)傳五禽戲,也是讓你知道,天下生靈皆有所長,人要不斷學(xué)習(xí),向世上萬物學(xué)習(xí)。只有如此,方可為萬物之靈,護(hù)佑眾生?!庇挚茨霞危皩砦宜懒?,還指望你仲景哥保護(hù)你!”

      沈南嘉嬌羞:“我才不要他保護(hù)!我武藝厲害著呢!”

      沈晆瞪南嘉一眼:“好了,讓你仲景哥說正事兒!仲景,華神醫(yī)對你有何吩咐?”

      “他與你所言契合,”張仲景想著華佗的話,“他說,身為醫(yī)者,醫(yī)術(shù)再高明也治不了多少人。只有傳下醫(yī)書,讓更多人學(xué)醫(yī)懂醫(yī),才能幫助人們躲過大災(zāi)大疫?!?/p>

      “這是至理呀!也算是老夫和他一起驗(yàn)證之藥方?!鄙驎u點(diǎn)頭,“如果把不同病癥藥方、同一病癥不同藥方以及治病經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出一本書供后人學(xué)習(xí),那才是功在千秋??晌視r(shí)日無多,著不成大作,只能整理出一些藥方。”

      “徒兒早年跟隨師父學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》《素問》等古典醫(yī)籍,加之,家翁傳我《湯液經(jīng)法》,師父又傳我《陰陽大論》,在恩師這里,又研習(xí)《靈樞》《八十一難》《胎臚藥錄》等醫(yī)書,結(jié)合我對南陽、荊州大疫治病心得,相互參照,徒兒認(rèn)為:各種疾病之根在于傷寒,在于人體肌膚入侵了邪氣、熱氣、寒氣等,才致使生病。但每人體質(zhì)不同,需辨證論治。”張仲景言及此處,鄭重施禮,“我想繼承你衣缽,將針對不同病癥之藥方匯集成書,傳給世人和后人?!?/p>

      沈晆爽朗大笑:“老夫衣缽有人繼承,我心釋然,病痊愈了大半?!笨茨霞我谎郏爸劣诹硗庖话?,只有靠緣分了!”

      “荊州離南陽不遠(yuǎn),待我取回鑄鼎澄泥,為南陽防患于未然之后,便回來向恩師討教!”張仲景跪地施禮,“況且,我也亟待了卻一樁心事?!?/p>

      “還有一樁心事?”沈晆想了想,“莫非招撫神天使張曼成?”

      “正是!待來年春日雪融,我就走入巫溪山中,勸說神天使!”張仲景也不隱瞞,“張曼成是子諾之父。子諾生前,我曾答應(yīng)她勸神天使罷兵,讓義軍屯田,活下去?!?/p>

      “此舉方顯大仁大義!”沈晆理解張仲景,“我和南嘉等著你早點(diǎn)兒回來?!?/p>

      沈南嘉有些不舍,眼圈發(fā)紅:“仲景哥,我等你來!”

      辭別沈晆和南嘉后,張仲景給荊州牧劉表留下一封書信,讓已經(jīng)成為荊州醫(yī)師的李豐代行職事,便由趙五伯趕著馬車,帶著兒子張溫返回涅陽。途中所見,卻與自己從邸報(bào)得到的消息不同。一打聽才知,江夏人趙慈素有家資,胸有大志。見朝政江河日下,地方割據(jù)劇烈,便于江夏拉幫結(jié)派,結(jié)交官吏,暗中收留黃巾余孽,購買軍資,意圖起事。因與南陽郡太守秦頡同鄉(xiāng),略有舊誼,欲兵不血刃拿下南陽。遂巧設(shè)計(jì)謀,將秦頡邀至江夏,欲說服秦頡共同起事。秦頡不從,趙慈又恐他走漏消息,將他囚禁。秦頡剛烈,乘機(jī)逃跑,被叛軍殺死。消息敗露,趙慈不得不提前起兵,占據(jù)江夏西陵、沙羨、蘄春等地。趙慈自稱將軍,廣納黃巾余孽以及走投無路的百姓、游俠、盜匪,聲勢逐漸壯大,號兵十萬。江夏官吏聞風(fēng)喪膽,紛紛外逃避難。

      朝廷得報(bào),任命名將羊續(xù)為南陽郡太守。羊續(xù)為官清廉,早有美名。初至南陽,因府丞進(jìn)獻(xiàn)一條活魚,羊續(xù)將魚掛在廳堂之上,以示拒賄,被世人稱為“懸魚太守”。加之,羊續(xù)起用神射手黃忠為郡兵都尉,與前來襲擾的叛軍交鋒,一鼓而擒渠帥。羊續(xù)再施仁者之術(shù),將渠帥以下叛軍免罪為民,并發(fā)放耕牛、農(nóng)具、種子,開墾荒田。一系列舉措頗得民心,南陽郡已復(fù)太平。

      “民心就是柱石!”張仲景得知南陽郡的消息,欣慰地?fù)е鴥鹤?,教育張溫,“《詩》云:‘樂只君子,民之父母。民之所好好之,民之所惡惡之,此之謂民之父母。南陽郡前有太守召信臣,視民如子,勸民農(nóng)桑,去末歸本,為政勤勉,好為民興利,使百姓歸之,戶口增倍,盜賊獄訟衰止,被民尊為‘召父。后有太守杜詩,才能卓絕,為民做主,使全郡百姓糧豐衣足。百姓說‘前有召父,后有杜母。今有羊續(xù),可謂百姓父母官?!?/p>

      張溫仰著稚氣未脫的臉:“好官為父母官,醫(yī)者父母心,為啥?”

      “世間父母有哪個(gè)不望子成龍、望女成鳳?”張仲景深有感觸,“若為官者、從醫(yī)者視治下百姓為兒女,豈能不兢兢業(yè)業(yè),小心謹(jǐn)慎,恪盡職守?”

      “我長大了,不做官,也不做龍,”張溫表情認(rèn)真,“要像阿翁一樣,為天下所有病人治病,也為小狗、小貓、鳥兒們看病,也為莊稼看病,也為山河看病?!?/p>

      聽張溫充滿稚氣的話,趕車的趙五伯也忍不住笑了:“能為人、狗、貓,甚至莊稼看病就行了,還能為山、為河看?。俊?/p>

      “阿翁曾說過,人可有病,天亦可有病。山河自然也可以得病?!睆垳剜僦∽燹q解,“山不長樹、河流干枯就是病了?!?/p>

      “溫兒所言極是!”張仲景欣慰地看著兒子,“阿翁老時(shí),就跟著你去山上種樹,去疏浚河道,去給鳥兒們看病?!?/p>

      “不行!你老了,就去寫醫(yī)書,華祖翁和沈祖翁都說過,寫一本活人書,造福后人?!睆垳叵肓讼耄叭缓?,你再給天地治病,讓天風(fēng)調(diào)雨順,讓地五谷豐登?!?/p>

      童言無忌,卻讓張仲景剎那間淚流滿面:“好,我就去寫活人書,去為天地治病?!?/p>

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