喻雯艷

（安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院， 蕪湖 241000）

陳獨(dú)秀在中共三大閉幕詞中指出： “黨在第一次代表大會(huì)時(shí)還沒(méi)有綱領(lǐng)， 甚至沒(méi)有規(guī)章， 黨的要求——無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政——懸在半空， 到第二次代表大會(huì)時(shí)就腳踏實(shí)地了， 有了規(guī)章， 找到了與中國(guó)實(shí)際的聯(lián)系并決定了黨要走的道路。”［1］477可見(jiàn)， 中共二大在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上占據(jù)著重要的歷史地位。 共產(chǎn)國(guó)際作為高度集中的國(guó)際性共產(chǎn)黨組織， 在其存續(xù)的24 年時(shí)間里， 推動(dòng)了世界多國(guó)共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展， 中國(guó)共產(chǎn)黨也涵蓋其中。毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)國(guó)際 “是領(lǐng)導(dǎo)世界革命的總機(jī)關(guān)”［2］“對(duì)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)人民有很大的幫助”［3］。 所以， 即使中共二大的召開(kāi)被一些學(xué)者認(rèn)為是沒(méi)有共產(chǎn)國(guó)際代表參加的中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主的初步嘗試， 但實(shí)際上， 共產(chǎn)國(guó)際在某種程度上對(duì)中共二大有著影響和幫助， 二者既相互獨(dú)立又緊密聯(lián)系。 一直以來(lái)， 學(xué)術(shù)界對(duì)中共二大的研究主要還是聚焦于對(duì)其重大成就和歷史地位的研究， 對(duì)于中共二大召開(kāi)的歷史背景、 共產(chǎn)國(guó)際和中共二大的關(guān)系的研究相對(duì)較少， 本文基于此不足， 在細(xì)致分析二者關(guān)系的基礎(chǔ)上， 進(jìn)一步探索其對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示作用。

一、 中共二大是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索中國(guó)革命道路的初步嘗試

探尋中共二大與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系， 有學(xué)者認(rèn)為中共二大是 “陳獨(dú)秀應(yīng)對(duì)馬林和共產(chǎn)國(guó)際的一次緊急會(huì)議”［4］， 也有學(xué)者指出中共二大是 “中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主的最初嘗試”［5］， 因此二者關(guān)聯(lián)較少，是相互獨(dú)立的。 的確， 中共二大是多數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人為了抵制共產(chǎn)國(guó)際代表馬林的主張， 在沒(méi)有共產(chǎn)國(guó)際代表參加的前提下緊急召開(kāi)的會(huì)議， 并獨(dú)立地依據(jù)中國(guó)國(guó)情提出了很多新政策和決議， 可以說(shuō)是以陳獨(dú)秀為代表的多數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主的初步探索。

（一） 對(duì)共產(chǎn)國(guó)際代表馬林觀點(diǎn)的反駁

馬林是自1921 年被共產(chǎn)國(guó)際派往中國(guó)并協(xié)助中國(guó)建立共產(chǎn)黨的代表， 在中國(guó)共產(chǎn)黨的成立過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。 但后來(lái)在與孫中山接觸之后，馬林產(chǎn)生了主要依托國(guó)民黨來(lái)推動(dòng)中國(guó)革命并要求實(shí)行國(guó)共合作的思想， 這就與陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)產(chǎn)生了激烈的沖突。 事實(shí)上， 馬林和陳獨(dú)秀矛盾的根源不在于是否與國(guó)民黨合作， 而在于是進(jìn)行黨內(nèi)合作（馬林的觀點(diǎn)）， 還是進(jìn)行黨外合作 （陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)）。 因遭到了陳獨(dú)秀和中國(guó)共產(chǎn)黨多數(shù)人的強(qiáng)烈反對(duì)， 馬林欲求得共產(chǎn)國(guó)際的支持， 便從上海回到了莫斯科， 中共二大就是在此期間召開(kāi)的。 不僅如此， 中共二大上提出的很多規(guī)章和決議都有對(duì)馬林觀點(diǎn)的反駁： 為了反駁馬林夸大國(guó)民黨、 過(guò)分看重資產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)， 中共二大通過(guò)的 《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》 （以下簡(jiǎn)稱 《宣言》） 在論述 “革命動(dòng)力” 時(shí)， 在最后一部分才提到資產(chǎn)階級(jí)， 強(qiáng)調(diào)這一階級(jí)在國(guó)民革命中并不是居于主要地位， 其地位遠(yuǎn)不如工人和農(nóng)民。 為了駁斥馬林說(shuō)的“如果要在中國(guó)采取建立獨(dú)立的共產(chǎn)主義黨的政策， 既和國(guó)民黨一道工作， 但又對(duì)其保持獨(dú)立， 這必然會(huì)使那個(gè)小團(tuán)體的人們成為一個(gè)毫無(wú)意義的小宗派”［1］446-448這種要求實(shí)行黨內(nèi)聯(lián)合且不應(yīng)保持中共黨組織的獨(dú)立性的主張， 中共二大通過(guò)的 《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線” 的議決案》 肯定了黨外聯(lián)合，要求以 “黨外聯(lián)合” 代替馬林的 “黨內(nèi)聯(lián)合”， 并且在 《宣言》 中也旗幟鮮明地指出了要始終保護(hù)聯(lián)合戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性， “在民主的戰(zhàn)爭(zhēng)期間，無(wú)產(chǎn)階級(jí)一方面固然應(yīng)該聯(lián)合民主派， 援助民主派， 然亦只是聯(lián)合與援助， 決不是投降附屬與合并，因?yàn)槊裰髋刹皇谴頍o(wú)產(chǎn)階級(jí)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益而奮斗的政黨， 一方面應(yīng)該集合在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨——共產(chǎn)黨旗幟之下， 獨(dú)立做自己階級(jí)的運(yùn)動(dòng)”［1］313。 實(shí)踐證明， 馬林當(dāng)時(shí)指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨的很多觀點(diǎn)的確是錯(cuò)誤的， 違背了馬克思主義政黨在聯(lián)合戰(zhàn)線中必須保持獨(dú)立性的思想， 混淆了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)陣線等。 由此， 中共二大對(duì)馬林觀點(diǎn)的批駁在一定程度上有其合理性， 反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)獨(dú)立自主地處理中國(guó)革命問(wèn)題的探索。

（二） 新的規(guī)章政策和要求決議的提出

雖然中共二大提出的很多政策和決議最終未被貫徹執(zhí)行， 并在后來(lái)由共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)提議召開(kāi)的西湖會(huì)議上被強(qiáng)力扭轉(zhuǎn)， 但這些綱領(lǐng)和決議也都是在沒(méi)有共產(chǎn)國(guó)際代表參加的情況下， 由中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)自主探索出來(lái)的。 中共二大開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的八個(gè) “第一”： 第一次公開(kāi)發(fā)表 《宣言》。 宣言初步闡明了當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)、 對(duì)象、 動(dòng)力、 策略、 任務(wù)和目標(biāo)， 指明了中國(guó)革命的前途， 并在后來(lái)的革命實(shí)踐中被證明是正確的。 第一次提出黨的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。 大會(huì)發(fā)表的 《宣言》 指出在目前的歷史條件下， 黨的奮斗目標(biāo)是消除內(nèi)亂， 打倒軍閥， 建設(shè)國(guó)內(nèi)和平； 推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫， 達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立； 統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)，這就是黨的最低綱領(lǐng)； 宣言又指明了黨的最高綱領(lǐng)， 即 “組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)， 用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段， 建立勞農(nóng)專政的政治， 鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度， 漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”。 第一次提出組成 “民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”。 特別是要聯(lián)合農(nóng)民、 工人階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)， 要聯(lián)合全國(guó)一切的革命黨派， 聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)民主派， 組成民主的聯(lián)合戰(zhàn)線。 制定出第一部完整的黨章。 大會(huì)通過(guò)的 《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》對(duì)黨員條件、 黨的各級(jí)組織和黨的紀(jì)律作了詳細(xì)規(guī)定， 明確了民主集中制原則， 對(duì)于規(guī)范黨員和黨組織行為， 健全黨內(nèi)生活， 促進(jìn)黨組織的鞏固發(fā)展都起到了積極作用。 第一次明確決定加入共產(chǎn)國(guó)際。 “中國(guó)共產(chǎn)黨既然是代表中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，所以第二次全國(guó)大會(huì)決議正式加入第三國(guó)際， 完全承認(rèn)第三國(guó)際所決議的加入條件二十一條， 中國(guó)共產(chǎn)黨為共產(chǎn)國(guó)際共產(chǎn)黨之中國(guó)支部”［6］32。 除此之外， 還有第一次對(duì)中國(guó)社會(huì)政治階級(jí)狀況作了詳細(xì)分析。 第一次比較完整地對(duì)工人運(yùn)動(dòng)、 青年運(yùn)動(dòng)和婦女運(yùn)動(dòng)提出要求。 第一次明文提出 “中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲” 的口號(hào)。 至此， 中共一大是頂天，中共二大是立地， 中國(guó)革命向著更加清晰的道路前進(jìn)。

（三） 沒(méi)有共產(chǎn)國(guó)際代表的參加

在共產(chǎn)國(guó)際還未解散的時(shí)間里， 中國(guó)共產(chǎn)黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)都有共產(chǎn)國(guó)際代表的參加， 中共一大有共產(chǎn)國(guó)際代表馬林的參加， 中共三大有馬林、 維經(jīng)斯基的出席， 中共四大有維經(jīng)斯基的參加， 中共五大有維經(jīng)斯基、 羅易、 鮑羅廷等人出席， 中共六大也有布哈林受邀參加。 共產(chǎn)國(guó)際代表參加黨的代表大會(huì)、 傳達(dá)共產(chǎn)國(guó)際的指示， 為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展提供指導(dǎo)。 唯獨(dú)中共二大作出這樣一個(gè)決定： “即中國(guó)共產(chǎn)黨作為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部， 加入共產(chǎn)國(guó)際”， 卻全程沒(méi)有共產(chǎn)國(guó)際代表的參加， 甚至是在共產(chǎn)國(guó)際代表馬林離開(kāi)上海前往莫斯科期間舉行的， 這無(wú)疑是異乎尋常的。 中共二大通過(guò)的一系列文件和決議都是在沒(méi)有共產(chǎn)國(guó)際代表參與的情況下， 由中國(guó)共產(chǎn)黨早期的領(lǐng)導(dǎo)人自主決定的， 是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索中國(guó)革命道路的初步嘗試。 也正是由于此次大會(huì)是趁共產(chǎn)國(guó)際代表與陳獨(dú)秀等人發(fā)生分歧、 回國(guó)謀求支持的時(shí)間里舉行的， 會(huì)議開(kāi)展得較為緊急， 這不僅表現(xiàn)在與會(huì)的代表沒(méi)有經(jīng)過(guò)各地支部的正式推選，還體現(xiàn)在會(huì)議材料起草得較為倉(cāng)促、 毛澤東未出席等。 但史料證明， 會(huì)議雖緊急卻也是在中國(guó)共產(chǎn)黨計(jì)劃安排之中的。 1921 年11 月陳獨(dú)秀簽署的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央局通告——關(guān)于建立與發(fā)展黨團(tuán)工會(huì)組織及宣傳工作等》， 部署了二大前的工作：“上海北京廣州武漢長(zhǎng)沙五區(qū)早在本年內(nèi)至遲亦須于明年七月開(kāi)大會(huì)前， 都能得同志三十人成立區(qū)執(zhí)行委員會(huì)， 以便開(kāi)大會(huì)時(shí)能夠依黨綱成立正式中央執(zhí)行委員會(huì)?！保?］72這份通告的抬頭用的是 “同人公鑒” 的字樣， 落款則用的 “T·S·Chen” 的隱蔽方式， 被傳送到全國(guó)各地方黨組織， 這無(wú)疑是讓他們?cè)缱鰷?zhǔn)備。

二、 中共二大離不開(kāi)共產(chǎn)國(guó)際的幫助

不可否認(rèn)的是列寧和共產(chǎn)國(guó)際也在某種程度上影響并幫助了中共二大的召開(kāi)。 大會(huì)是根據(jù)列寧關(guān)于民族和殖民地問(wèn)題的理論及遠(yuǎn)東大會(huì)的精神， 并在共產(chǎn)國(guó)際經(jīng)費(fèi)支持的基礎(chǔ)上召開(kāi)的。 會(huì)議分析了國(guó)際形勢(shì)和中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況， 討論了黨的任務(wù)， 形成了九個(gè)決議案， 為中國(guó)各民族人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向。

（一） 遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)精神的傳達(dá)

在中共二大召開(kāi)前夕， 遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)在莫斯科舉行。 此會(huì)議召開(kāi)的目的是為了抵御和抗擊帝國(guó)主義的侵略， 加強(qiáng)遠(yuǎn)東被壓迫民族之間的團(tuán)結(jié)和交流。 大會(huì)通過(guò)的《遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次大會(huì)宣言》和 《華盛頓會(huì)議的結(jié)果及遠(yuǎn)東形勢(shì)的決議》， 深刻揭露了帝國(guó)主義國(guó)家利用華盛頓會(huì)議進(jìn)行侵略擴(kuò)張的真實(shí)面目， 總結(jié)了遠(yuǎn)東各國(guó)人民開(kāi)展革命斗爭(zhēng)的情況和經(jīng)驗(yàn)， 號(hào)召 “全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫的民族聯(lián)合起來(lái)”， 也針對(duì)中國(guó)提出了 “國(guó)共合作”的建議。 中國(guó)共產(chǎn)黨派代表團(tuán)參加， 他們?cè)诖髸?huì)上發(fā)言并受到列寧的接見(jiàn)， 回國(guó)后向中共中央報(bào)告了這次會(huì)議的內(nèi)容和精神。 值得注意的是， 出席此次大會(huì)的中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)的部分代表隨后也參加了中共二大， 并在中共二大上繼續(xù)傳達(dá)此次會(huì)議的精神。 中共二大充分肯定此次會(huì)議通過(guò)的 “關(guān)于共產(chǎn)黨與民主革命分子合作的決議”， 指出： 帝國(guó)主義為一己私利， “扶助中國(guó)軍閥， 故意阻礙中國(guó)幼稚資本主義的興旺。 中國(guó)幼稚資產(chǎn)階級(jí)為要免除經(jīng)濟(jì)上的壓迫起見(jiàn)， 一定要起來(lái)與世界資本帝國(guó)主義奮斗”［7］， 并認(rèn)為： “只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命勢(shì)力和民主主義的革命勢(shì)力合同動(dòng)作， 才能使真正民主主義革命格外迅速成功”［8］。 不僅如此， 中共二大還結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況， 正確分析了國(guó)際、 國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)狀況， 對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的革命性質(zhì)和任務(wù)的認(rèn)識(shí)也有了進(jìn)一步的提高， 制定出了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)等。 中共二大上作出的多項(xiàng)決定都參考了此次會(huì)議的內(nèi)容和精神。

（二） 列寧 “民族與殖民地問(wèn)題” 理論的影響

“列寧的民族與殖民地問(wèn)題的思想以理論形態(tài)出現(xiàn)的標(biāo)志是1920 年七八月間共產(chǎn)國(guó)際二大制定的 《關(guān)于民族與殖民地問(wèn)題的決議》， 以及列寧的《補(bǔ)充提綱》”［9］， 該理論于 1920 年下半年傳入中國(guó)， 并在1922 年1 月15 日中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)機(jī)關(guān)刊物 《先驅(qū)》 的創(chuàng)刊號(hào)上被全文翻譯刊登， 對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。 列寧強(qiáng)調(diào) “殖民地革命在初期并不是共產(chǎn)主義革命， 然而， 如果它從一開(kāi)始就由共產(chǎn)主義先鋒隊(duì)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，革命群眾就將逐漸獲得革命經(jīng)驗(yàn)， 走上達(dá)到最終目的的正確道路”［10］， 即號(hào)召殖民地和半殖民地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)， 逐步引導(dǎo)革命走向勝利。 列寧的很多相關(guān)論述和共產(chǎn)國(guó)際的文件， 都明確地指出了各個(gè)被壓迫民族和殖民地半殖民地革命的基本道路， 提出共產(chǎn)黨在民族民主革命當(dāng)中應(yīng)當(dāng)采取的基本方針是 “同殖民地和落后國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)民主派暫時(shí)合作， 甚至結(jié)成聯(lián)盟， 但是不要與之混為一體， 甚至當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)還處于萌芽狀態(tài)時(shí)， 也絕對(duì)要保持這一運(yùn)動(dòng)的獨(dú)立性”［1］143。 經(jīng)過(guò)中共一大到二大一年多的革命實(shí)踐和理論探索， 中國(guó)共產(chǎn)黨人逐步接受和掌握了列寧民族和殖民地問(wèn)題的理論， 中共二大就依據(jù)列寧關(guān)于民族與殖民地問(wèn)題的理論， 尤其是列寧對(duì)殖民地半殖民地社會(huì)和革命性質(zhì)的分析， 加上列寧強(qiáng)調(diào)的 “在先進(jìn)國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)的幫助下， 落后國(guó)家可以不經(jīng)過(guò)資本主義發(fā)展階段而過(guò)渡到蘇維埃制度， 然后經(jīng)過(guò)一定的階段過(guò)渡到共產(chǎn)主義”［11］， 幫助中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)清了中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)， 并首次明確提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)， 圓滿完成一大沒(méi)有完成的黨的創(chuàng)建工作。 除此之外， 還依據(jù)列寧 “各國(guó)共產(chǎn)黨必須幫助這些國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)” 等的觀點(diǎn)作出了 “民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的政策決定。

三、 中共二大與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示

歷史總是能為現(xiàn)實(shí)服務(wù)， 它提供范例， 評(píng)價(jià)過(guò)去。 深入挖掘中共二大與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系必然可以為現(xiàn)實(shí)提供啟示。 在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代， 必須依托有益經(jīng)驗(yàn)、 堅(jiān)持獨(dú)立自主， 正確處理黨際關(guān)系、 尊重各國(guó)發(fā)展道路， 由此不斷推動(dòng)和促進(jìn)黨的建設(shè)和長(zhǎng)足發(fā)展。

（一） 必須依托有益經(jīng)驗(yàn)， 堅(jiān)持獨(dú)立自主

中共二大辯證看待共產(chǎn)國(guó)際的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。 對(duì)于列寧的民族和殖民地理論以及遠(yuǎn)東勞動(dòng)人民代表大會(huì)精神， 中共二大都立足中國(guó)的實(shí)際情況， 從中吸取有益經(jīng)驗(yàn)。 對(duì)于共產(chǎn)國(guó)際代表馬林提出的 “黨內(nèi)聯(lián)合” 的主張， 陳獨(dú)秀及黨內(nèi)多數(shù)人堅(jiān)決不同意， 并在中共二大上作出了同各黨派建立 “民主的聯(lián)合戰(zhàn)線” 的黨外聯(lián)合的決議。 中共二大堅(jiān)持的保持獨(dú)立性的黨外聯(lián)合最終未被貫徹， 黨內(nèi)聯(lián)合的形式最終被確立。 中共二大自主探索革命道路的受挫很大程度上是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨還比較弱小，條件尚未成熟， 但堅(jiān)持獨(dú)立自主的精神本身是正確的。 后來(lái)， 以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人依托馬克思主義基本原理， 既沒(méi)有照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)， 也沒(méi)有盲目聽(tīng)從共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)， 而是獨(dú)立自主地開(kāi)展革命， 并取得了偉大的勝利。 這就啟示我們， 必須辯證地吸取國(guó)際有益經(jīng)驗(yàn)， 同時(shí)必須堅(jiān)持獨(dú)立自主。 黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的 《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》， 就將 “堅(jiān)持獨(dú)立自主” 概括為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗實(shí)踐所積累的十條經(jīng)驗(yàn)之一。 堅(jiān)持獨(dú)立自主首要的就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。 確立和維護(hù)黨中央的權(quán)威、堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)， 是伴隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨全部奮斗歷程的一個(gè)重大政治課題。 黨的十九大報(bào)告指出： “保證全黨服從中央， 堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)， 是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。 ”［12］其次， 就是要自信， 不怕壓、 不信邪。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào) “人類歷史上沒(méi)有一個(gè)民族、 一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴外部力量、 照搬外國(guó)模式、 跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興”［13］。 我們要有獨(dú)立自主的自信和底氣， 并且獨(dú)立自主走自己的路， 而不是走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路。

（二） 必須正確處理黨際關(guān)系， 尊重各國(guó)發(fā)展道路

中共二大是中國(guó)共產(chǎn)黨人在共產(chǎn)國(guó)際代表馬林回國(guó)期間緊急召開(kāi)的， 共產(chǎn)國(guó)際代表作為共產(chǎn)國(guó)際的代言人， 傳達(dá)共產(chǎn)國(guó)際的指示， 對(duì)他們的觀點(diǎn)和指示， 用這種比較強(qiáng)硬的方法拒絕接受， 可能會(huì)損害中國(guó)共產(chǎn)黨與俄共 （布） 的關(guān)系， 一定程度上不利于中國(guó)的革命。 反之， 共產(chǎn)國(guó)際在當(dāng)時(shí)指導(dǎo)各國(guó)革命時(shí)， 也過(guò)于武斷。 俄共 （布） 雖然建立很早，給了各國(guó)共產(chǎn)黨很多援助， 而且在當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期具有先進(jìn)性， 但也不能盲目聽(tīng)從他們的意見(jiàn)和指導(dǎo)。 回顧中國(guó)革命的歷史進(jìn)程， 共產(chǎn)國(guó)際確有多次在不了解中國(guó)實(shí)際的情況下要求中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)行其意見(jiàn)的行為， 最終給中國(guó)共產(chǎn)黨乃至中國(guó)革命帶來(lái)了消極影響。 所以， 當(dāng)今世界各國(guó)之間必須要學(xué)會(huì)正確處理黨際間的關(guān)系。 各國(guó)政黨都應(yīng)該一律平等， 相互尊重。 要根據(jù)習(xí)近平總書記提出的建立“求同存異、 相互尊重、 互學(xué)互鑒” 的新型政黨關(guān)系總要求， “按照獨(dú)立自主、 完全平等、 互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)的原則， 發(fā)展我黨同各國(guó)共產(chǎn)黨和其他政黨的關(guān)系?！保?4］總的說(shuō)來(lái)， 就是要在踐行這四項(xiàng)原則和維護(hù)本國(guó)利益的基礎(chǔ)上， 始終做到真誠(chéng)熱情謙遜， 始終堅(jiān)持原則性和靈活性的統(tǒng)一。 除此之外， 由于每個(gè)國(guó)家的實(shí)際情況不同， “國(guó)家政治制度的多樣化， 國(guó)家發(fā)展道路的多樣化， 意識(shí)形態(tài)、 思想文化的多元化已經(jīng)成為一種世界政治的必然選擇和表現(xiàn)方式”［15］。 必須尊重各國(guó)發(fā)展道路的多樣化， 這就要求不將本國(guó)的經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加給別國(guó)， 不將本國(guó)的發(fā)展建立在剝削他國(guó)正當(dāng)?shù)陌l(fā)展權(quán)力之上， 強(qiáng)調(diào)尋求彼此的共同利益， 努力掌控彼此的分歧， 做到求同存異。

四、 結(jié)語(yǔ)

實(shí)踐證明， 中共二大雖是中國(guó)共產(chǎn)黨在沒(méi)有共產(chǎn)國(guó)際代表參加的情況下召開(kāi)的一次緊急會(huì)議，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主的初步探索， 但也離不開(kāi)共產(chǎn)國(guó)際的幫助和影響， 中共二大開(kāi)創(chuàng)出了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上八個(gè) “第一” 的傲人成績(jī)， 為中國(guó)各民族人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向。 當(dāng)前， 正值中共二大召開(kāi)一百周年， 回顧這段歷史， 可以總結(jié)出有利于黨的建設(shè)的現(xiàn)實(shí)啟示。 在新時(shí)代下，黨的各項(xiàng)建設(shè)必須以黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本， 既要吸收有益經(jīng)驗(yàn)也要堅(jiān)持獨(dú)立自主， 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。