樊愛霞,李 曉
(1.山西警察學(xué)院,山西 太原 030401;2.對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué),北京 100029)
回溯近代中國(guó)百年滄桑,面對(duì)國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的悲慘厄運(yùn),為救國(guó)救民于水火,以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的早期馬克思主義者為締造先進(jìn)的革命政黨做了積極的努力與準(zhǔn)備,于1921年8月初在嘉興南湖一條畫舫上宣告了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。從此,我們黨帶領(lǐng)人民一路披荊斬棘、胼手胝足,創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就,[1]淬煉了“紅船精神”。2005年6月21日,習(xí)近平同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《弘揚(yáng)“紅船精神” 走在時(shí)代前列》一文,精辟概括了“紅船精神”的科學(xué)內(nèi)涵,即:開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神;堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神;立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。
“紅船精神”作為黨的先進(jìn)性之源,昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨初心與革命初心,對(duì)中國(guó)革命精神的形成具有奠基性意義,是革命文化的根脈。偉大事業(yè)需要偉大精神的支撐,在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,“紅船精神”依然有其耀眼光芒和鮮活生命力。本文擬就公安院校弘揚(yáng)“紅船精神”的價(jià)值意蘊(yùn)作以探究。
從一般性角度講,公安院校與普通高校一樣,首先擔(dān)負(fù)著立德樹人、培育德智體美勞全面發(fā)展的堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人的根本任務(wù),而時(shí)代新人必須具有鮮明的創(chuàng)新意識(shí)、堅(jiān)定的理想信念和崇高的奉獻(xiàn)情操,這些正需要“紅船精神”的滋養(yǎng)。
從南湖啟航的小小紅船,“見證了中國(guó)歷史上開天辟地的大事變”。[2]中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,創(chuàng)拓性地提出了消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分、漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)的奮斗目標(biāo),制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),明確了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍問題,著力滿足農(nóng)民對(duì)土地的需要,真正實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”,特別是把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,開辟了具有中國(guó)特點(diǎn)的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路,并在中共七大上確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍,帶領(lǐng)億萬人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,終而取得新民主主義革命的偉大勝利,敢叫日月?lián)Q了新天。所有這些,都在進(jìn)行著前人不曾有過的探索,是開先河、創(chuàng)造性、拓新性的偉大實(shí)踐,是無前例的所思、所言、所行,是“篳路藍(lán)縷,以啟山林”“深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程,深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn),深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局”,[3]凝煉成“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”。
中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,創(chuàng)新是最富代表性的精神符號(hào),要“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位”。[4]周知,黨的十九大擘畫了本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖,而當(dāng)代大學(xué)生人生中最好的奮斗年華與“新兩步走”戰(zhàn)略安排的時(shí)間規(guī)劃完全契合,生逢其時(shí),當(dāng)大有作為,是所謂“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”,故更加需要弘揚(yáng)“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”。在創(chuàng)新問題上,大學(xué)生既有思維活躍、好奇心強(qiáng)、熱衷關(guān)注新事物、新現(xiàn)象的一面,但同時(shí)由于成長(zhǎng)環(huán)境的優(yōu)渥,又有安于現(xiàn)狀、消極懈怠、畏葸不前的一面。“開天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神,激勵(lì)大學(xué)生在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐中,以前輩、先烈為楷模,不斷強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。昔日的革命大業(yè)需要首創(chuàng)精神,新時(shí)代的建設(shè)偉業(yè)同樣需要首創(chuàng)精神,而且青年的創(chuàng)新意識(shí)關(guān)乎國(guó)家前途、民族未來、人民福祉。當(dāng)代大學(xué)生要敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新,“茍日新,日日新,又日新”,面對(duì)前進(jìn)征途中的雄關(guān)險(xiǎn)隘、風(fēng)高浪急,應(yīng)以逢山開道、遇水架橋的干勁、拼勁、闖勁力排千難萬險(xiǎn),開創(chuàng)出事業(yè)新天地,為譜寫民族復(fù)興的鴻篇巨制獻(xiàn)智獻(xiàn)力。
從南湖啟航的小小紅船,一路劈波斬浪、砥礪向前,“靠的是堅(jiān)定的理想信念和百折不撓的革命精神”。[2]新民主主義革命時(shí)期,面對(duì)民族的積貧積弱與風(fēng)雨飄搖、面對(duì)鐵蹄的肆意蹂躪與無盡摧殘,13名平均年齡僅28歲的有志青年,在南湖紅船上舉起了馬克思列寧主義的真理大旗,確立了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。由此,中國(guó)共產(chǎn)黨便有了自己的精神引領(lǐng),誠如毛澤東同志所言:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴?!盵5]為了這一崇高理想與信仰,一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前仆后繼,使革命大業(yè)賡續(xù)接力?!耙粋€(gè)知道自己的目的,也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨,一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的”,[6]中國(guó)共產(chǎn)黨正是這樣的政黨,有著無數(shù)的優(yōu)秀戰(zhàn)士,如夏明翰“砍頭不要緊,只要主義真”的鐵骨錚錚、惲代英“留得豪情做楚囚”的悲壯無懼、方志敏“你們只能砍下我的頭顱,決不能動(dòng)搖我的信仰”的剛毅如磐……這些革命先烈為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與人民解放,以其慷慨赴死、震憾長(zhǎng)空的實(shí)際行動(dòng),詮釋了對(duì)信仰、信念的矢志不渝和“革命理想高于天”的英勇豪邁,淬煉了“堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神”。
偉大事業(yè)的成功從來都不會(huì)輕輕松松、唾手可得,需要崇高信仰、理想的導(dǎo)引,需要付出千百倍的努力與艱辛,甚至無以計(jì)量的生命代價(jià)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重任歷史性地落在當(dāng)代青年的肩上。“征途漫漫,惟有奮斗”,這就要求他們必須志存高遠(yuǎn)?!皥?jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神”,激勵(lì)著新時(shí)代大學(xué)生以前輩、先烈為楷模,在諸多不確定因素幻化無常,裂變、巨變間雜交織的世界百年未有之大變局中,在兩種制度、兩種意識(shí)形態(tài)激烈較量,西方反華勢(shì)力加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行西化、分化和“顏色革命”的嚴(yán)峻情勢(shì)下,在旁逸斜出、對(duì)沖交鋒的多種思潮和多元價(jià)值觀相互激蕩的復(fù)雜背景下,增強(qiáng)陣地意識(shí),堅(jiān)定馬克思主義信仰,堅(jiān)守馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,胸懷中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,奮發(fā)進(jìn)取,切實(shí)將個(gè)人理想與社會(huì)理想無縫銜接、有機(jī)耦合,在民族復(fù)興大業(yè)中建功立事、彰顯人生價(jià)值。
從南湖啟航的小小紅船,承載著中國(guó)共產(chǎn)黨“為人民謀利益的神圣職責(zé)和崇高使命”。[2]我們黨完全是一個(gè)一心為公、沒有任何私利的政黨,它時(shí)刻關(guān)切、維護(hù)、實(shí)現(xiàn)著人民的利益。如1927年到達(dá)井岡山伊始就打土豪,分田地,著力滿足農(nóng)民對(duì)土地的渴望。期間,無論是土地沒收對(duì)象、土地所有權(quán)、土地分配標(biāo)準(zhǔn)的變更還是土地分配原則的完善,包括從“沒收一切土地”(1)參見1928年12月湘贛邊界特委制定的《井岡山土地法》。到“沒收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”(2)參見1929年4月紅四軍前委制定的《興國(guó)土地法》。進(jìn)行分配、從“土地所有權(quán)歸工農(nóng)民主政府”(3)參見1928年12月湘贛邊界特委制定的《井岡山土地法》。到“歸農(nóng)民個(gè)人私有”(4)參見1931年2月毛澤東給江西省蘇維埃政府寫的一封題為《民權(quán)革命中的土地私有制度》的信件。、從“以勞動(dòng)力為標(biāo)準(zhǔn)”(5)參見1928年12月湘贛邊界特委制定的《井岡山土地法》。到“按人口平分土地”(6)1930年2月毛澤東在江西省吉安縣陂頭村召開紅四軍前委、贛西、贛南特委和紅五軍、紅六軍軍委聯(lián)席會(huì)議提出的土地分配新標(biāo)準(zhǔn)。、從“抽多補(bǔ)少”(7)參見1929年7月閩西黨組織在毛澤東指導(dǎo)下召開第一次代表大會(huì),由鄧子恢主持制定的《土地問題決議案》。到“應(yīng)該于‘抽多補(bǔ)少’之外還加上‘抽肥補(bǔ)瘦’一個(gè)原則”(8)參見1930年6月紅四軍前委和閩西特委在福建長(zhǎng)汀南陽召開聯(lián)席會(huì)議通過的《富農(nóng)問題》決議。,無一不是著眼于維護(hù)農(nóng)民的切身利益。經(jīng)過路途漫漫的不懈努力與奮斗探索,到1952年底,終于在全國(guó)實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”,廢除了延續(xù)兩千多年的封建土地所有制,實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民的土地所有制,而滿足農(nóng)民的土地要求,正是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命在新民主主義革命時(shí)期的具體體現(xiàn)。我們黨就是這樣一個(gè)一心為公、一心為民的馬克思主義政黨,因此使得同樣是領(lǐng)導(dǎo)以農(nóng)民為主體的新民主主義革命的中國(guó)共產(chǎn)黨,擺脫了舊式農(nóng)民階級(jí)政權(quán)“其興也勃焉、其亡也忽焉”的歷史宿命,在中華大地上締造了人民民主專政的新生政權(quán),而且,為什么人的問題,也是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、政權(quán)性質(zhì)的試金石,正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所指出的:“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?!盵7]283這樣的建黨宗旨,使中國(guó)共產(chǎn)黨贏得了人民、贏得了民心、也迎來了新中國(guó)的曙光,鑄就了“立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”。
中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,站在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新起點(diǎn)、新征程上,更需要大力弘揚(yáng)“立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”,特別是當(dāng)代大學(xué)生,作為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的接班人,應(yīng)以前輩、先烈為楷模。在學(xué)業(yè)上,勤學(xué)好學(xué),積淀扎實(shí)學(xué)識(shí),擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)備,練就過硬本領(lǐng),為將來專業(yè)報(bào)國(guó)、知識(shí)報(bào)國(guó)夯實(shí)基礎(chǔ);在價(jià)值觀上,尚德修德,明辨良莠,自覺克服極端個(gè)人主義、享樂主義、精致利己主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀和小確幸思想,正確處理小我與大我的關(guān)系,將小我融于大我中,甚而舍小我為大我,涵濡家國(guó)情懷,砥礪回報(bào)社會(huì)、服務(wù)人民的奉獻(xiàn)情操,強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),走好屬于年輕一代的長(zhǎng)征路,切實(shí)擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的歷史重任,讓青春之花在筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)的宏偉畫卷中美麗綻放。
從特殊性角度講,中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,為培養(yǎng)政治過硬、信念堅(jiān)定、道德優(yōu)良的公安隊(duì)伍后備人才,公安院校需要大力弘揚(yáng)“紅船精神”,以更好地育警鑄魂。
從南湖啟航的小小紅船,見證了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)和對(duì)人民的無限忠誠。當(dāng)年參加中共一大的黨員代表,大多數(shù)是為黨、為革命鞠躬盡瘁、死而后已,這當(dāng)中就有山東共產(chǎn)主義小組代表王盡美同志。他是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)濟(jì)南小組的代表、山東黨組織最早的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,曾成功領(lǐng)導(dǎo)了京奉路全路工人罷工斗爭(zhēng),建立了京奉路全路總工會(huì)并參加了開灤五礦大罷工,為黨的創(chuàng)建和早期工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,作出了卓越貢獻(xiàn)。因長(zhǎng)期積勞成疾,于1925年8月19日,病逝于青島,時(shí)年27歲。逝世前,他在病床上口述遺囑:“全體同志要好好工作,為無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放和共產(chǎn)主義的徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗到底”,這是對(duì)革命志士的殷殷重托。后王盡美的兩個(gè)兒子王乃征、王乃恩也都繼承父親遺志,走上了革命道路,成為父親所希望的革命事業(yè)接班人。王盡美同志將其短暫的一生全部奉獻(xiàn)給了中國(guó)革命和黨的事業(yè),他以身許黨、以身報(bào)國(guó),以為民族獨(dú)立和人民解放獻(xiàn)出寶貴生命的實(shí)際行動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠品格,這是戰(zhàn)爭(zhēng)年代無數(shù)革命先烈、前輩共有的崇高信仰,為了這份信仰,他們甘愿受盡酷刑、甘愿坐穿牢底、甘愿取義成仁。
中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,在政治建警視閾下,公安院校作為培養(yǎng)預(yù)備警官的搖籃,自然要求把政治建校作為根本方針,警院姓黨是鮮亮的政治底色,忠誠警魂的培育務(wù)必?cái)[在學(xué)校思想政治教育的首位。另一方面,近年公安隊(duì)伍內(nèi)出現(xiàn)的貪腐問題、黑惡勢(shì)力保護(hù)傘問題,究其根源皆在于個(gè)別民警忠誠警魂的缺位、動(dòng)搖與喪失,這也從反面印證了忠誠教育的重要性,所以公安院校必須強(qiáng)化忠誠警魂教育,為公安隊(duì)伍培育政治過硬的優(yōu)秀接班人。歷史是最好的教科書,也是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。公安院校弘揚(yáng)“紅船精神”,要注重用革命先烈無私報(bào)國(guó)的光輝事跡引導(dǎo)大學(xué)生鑄牢忠誠警魂,傳承好紅色基因。當(dāng)年,無數(shù)共產(chǎn)黨人終其一生詮釋了對(duì)黨、對(duì)人民的無限忠誠,事實(shí)是最有感染力的,這必將教化大學(xué)生更深刻地理解、把握忠誠的內(nèi)涵和具體要求:唯有鑄牢忠誠警魂,才能保證公安機(jī)關(guān)這個(gè)“刀把子”牢牢掌握在黨和人民手中,這是關(guān)乎隊(duì)伍性質(zhì)和政治本色的頭等大事;忠誠必須見諸于實(shí)際行動(dòng),要為黨、為國(guó)、為民無我忘我的不懈奮斗;忠誠需要以辛勤、汗水乃至鮮血與生命去書寫;忠誠需經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)和一生的錘煉。在忠誠警魂培育問題上,要理直氣壯、敢于亮劍、敢于發(fā)聲,不可有絲毫的疏忽、馬虎、失語和失聲?!凹t船精神”正是對(duì)忠誠警魂的極大滋養(yǎng),必然增強(qiáng)公安院校大學(xué)生對(duì)忠誠的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同,使之在未來職業(yè)生涯中,真正將忠誠內(nèi)化于心、外化于行,實(shí)現(xiàn)忠誠的知行合一,鐵心向黨,切實(shí)做到絕對(duì)忠誠、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。
從南湖啟航的小小紅船,孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨人一心為民的原生態(tài)的初心使命。中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思主義指導(dǎo)下成立的,建黨以來,始終堅(jiān)持人民是歷史的創(chuàng)造者的唯物史觀的基本觀點(diǎn)和根本立場(chǎng),深知“水之不涸,以其有源也”的為政之道,故依水行舟,這水就是百姓、就是人民,為人民而生、為人民謀利益是一以貫之的價(jià)值取向,一心為民既是初心,也是恒心,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的高遠(yuǎn)境界與深厚情懷,并在革命與建設(shè)偉業(yè)中以如椽巨筆將“人民”二字書寫得力透紙背。中國(guó)最早的馬克思主義者、黨的創(chuàng)始人之一李大釗先生,早年就有“為世界進(jìn)文明,為人類造幸福,以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,資以樂其無涯之生”[8]的人民情懷和天下胸懷;1925年12月,毛澤東同志在為《政治周報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)中寫道,中國(guó)共產(chǎn)黨“為什么要革命?為了使中華民族得到解放,為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治,為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福”;[9]共產(chǎn)黨員周文雍被捕后在監(jiān)獄墻壁上寫下了“頭可斷,肢可折,革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落,好漢身軀為群裂”的千古絕唱……從南湖啟航的那一刻起,中國(guó)共產(chǎn)黨人就將為人民謀幸福作為自己的初心使命,正如毛澤東在黨的七大上指出的:“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)”。[10]黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史都一再昭示:“政之所興在順民心”,其也是百年大黨永葆風(fēng)華的永恒價(jià)值依歸,而這樣的價(jià)值依歸是南湖紅船上就確立起來的,“紅船精神”孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民的紅色基因,如習(xí)近平總書記所要求的:“我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神,永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心?!盵11]這樣的情懷,自然也是我們黨矢志不渝追求真理和信仰的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力,因?yàn)椤皼]有‘人的感情’,就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求”。[12]
中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,公安事業(yè)必須傳揚(yáng)一心為民的“紅船精神”,更好堅(jiān)守“人民公安為人民”的根本立場(chǎng)和價(jià)值取向,正如2020年8月26日習(xí)近平總書記在對(duì)人民警察所致訓(xùn)詞中要求的:“對(duì)黨忠誠、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明”。其中,服務(wù)人民是立警之本,是全部公安工作的立足點(diǎn)與落腳點(diǎn),體現(xiàn)了公安事業(yè)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、依據(jù)、意義和價(jià)值。公安院校作為培養(yǎng)預(yù)備警官的搖籃,要注重用“紅船精神”涵濡大學(xué)生的為民情懷,有理有據(jù)地講清楚從南湖啟航時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義指導(dǎo)下建立起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)“人民是歷史的創(chuàng)造者”的唯物史觀的始終秉持,講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命、價(jià)值追求和從弱小走向強(qiáng)大、從失敗走向勝利、從勝利走向新的勝利的精神密碼,講清楚“江山就是人民、人民就是江山”的歷史邏輯、哲學(xué)意蘊(yùn)、實(shí)踐依據(jù)。這些問題必須說得透徹、說得明白,因?yàn)椤袄碚撝灰獜氐?,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。但是,人的根本就是人本身?!盵7]9“紅船精神”自然激勵(lì)著大學(xué)生涵養(yǎng)人民情懷,而只有具備了這樣的情懷,他們?cè)谖磥淼膹木闹胁趴赡軐⑷嗣袢罕姷募部嗬渑洅煊谛?、?zhí)法為民,切實(shí)做到“人民公安為人民”。
從南湖啟航的小小紅船,演繹了一曲蕩氣回腸、感天動(dòng)地的英雄交響。在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的偉大斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄人物,為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生,為黨和人民利益奉獻(xiàn)所有,向死而生。正如1945年4月21日,毛澤東同志在黨的七大預(yù)備會(huì)上所指出的:“我們黨嘗盡了艱難困苦,轟轟烈烈,英勇奮斗。從古以來,中國(guó)沒有一個(gè)集團(tuán),像共產(chǎn)黨一樣,不惜犧牲一切,犧牲多少人,干這樣的大事?!盵13]黨員隊(duì)伍中有無數(shù)的英雄人物,無論是有名的還是無名的,無論是我們熟悉的還是不熟悉的,他們都是一座座不朽的精神豐碑。人民英雄紀(jì)念碑上所鐫刻的:“三年以來,在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!三十年以來,在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽”是人民對(duì)英雄的緬懷和銘記,這些英雄是黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn),凝練成了集愛國(guó)、奉獻(xiàn)、忠誠、擔(dān)當(dāng)、敢于犧牲于一體的英雄品格,鍛造了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大與堅(jiān)強(qiáng),仰仗于此,中華民族在飽受劫難之后仍能生生不息、薪火相傳。這樣的英雄品格,既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,也是南湖紅船開啟革命新征程后中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)民族精神的新貢獻(xiàn),內(nèi)蘊(yùn)著馬克思主義崇高信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和人民利益至高無上的堅(jiān)定立場(chǎng)。
“天地英雄氣,千秋尚凜然”。新時(shí)代,建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興,同樣需要弘揚(yáng)“紅船精神”,需要發(fā)揚(yáng)英雄品格,需要千千萬萬個(gè)英雄。正如2015年9月2日,習(xí)近平總書記在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上所指出的:“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒?!背缟杏⑿鄄拍墚a(chǎn)生英雄。就警察職業(yè)而言,“和平年代,公安隊(duì)伍是一支犧牲最多、奉獻(xiàn)最大的隊(duì)伍,……幾乎是時(shí)時(shí)在流血、天天有犧牲”,[14]這樣的高危職業(yè),特別需要滋育英雄品格,更高水平的平安中國(guó)的建設(shè),國(guó)家政治安全、社會(huì)安定和人民安寧的維護(hù),也需要錘煉英雄品格,需要英雄輩出和賡續(xù)接力。公安院校必須擔(dān)負(fù)起為警鑄劍的重大使命,講好南湖紅船一路走來涌現(xiàn)出的英雄人物故事與事跡,因?yàn)橛⑿凼乔斑M(jìn)路上最閃亮的坐標(biāo)、“一個(gè)榜樣勝過書上二十條教誨”。通過傳揚(yáng)無數(shù)英雄用鮮血鑄就的“紅船精神”,培育大學(xué)生堅(jiān)毅剛強(qiáng)、忠勇果敢、孤膽血性、舍生忘死的英雄品格,公安偉業(yè)的開創(chuàng)、神圣使命的完成需要這樣的時(shí)代英雄。我們強(qiáng)調(diào)人民群眾在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中的主體作用,但英雄人物的重要性也不可否認(rèn),這是唯物史觀主張的正確觀點(diǎn)。