也說莊敬自強(qiáng)

楊新偉

莊敬自強(qiáng)，成語(yǔ)，出自《禮記·表記》：“君子莊敬日強(qiáng)?！庇腥苏f，該成語(yǔ)是古代陳腐格言，筆者以為不然，該成語(yǔ)在新時(shí)代也有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。其本意是君子莊嚴(yán)持重，謹(jǐn)慎小心，故能日漸篤實(shí)堅(jiān)強(qiáng)。后形容以莊敬的態(tài)度去謀求本身的自立自強(qiáng)，自己認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做的事，就做下去。

俗語(yǔ)說，“自己的刀削不了自己的把”，給別人出主意時(shí)，比諸葛亮還諸葛亮，輪到自己時(shí)經(jīng)常是一團(tuán)亂麻。能把自己的事弄明白，看透徹，有信心，是很不容易的。什么是自己應(yīng)該做的事？治國(guó)平天下有點(diǎn)難為你，一生也未見得做過一兩件可以給孩子吹牛的事。但蘿卜白菜各有所愛，總能發(fā)掘自身的一點(diǎn)個(gè)性優(yōu)勢(shì)。比如，有一副好嗓子，或者舞跳得好，或者口才好，或者對(duì)某一領(lǐng)域特別有興趣，等等。這就是你應(yīng)該做的事，而且應(yīng)該“莊敬自強(qiáng)”。

在這個(gè)信息爆炸，價(jià)值觀多元，到處充滿誘惑的時(shí)代，自己的大方向，無(wú)論如何都不能被否定，做事還真需要點(diǎn)定力。一點(diǎn)流言蜚語(yǔ)就被嚇倒，不行。歌德說：“每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持走為自己開辟的道路，不被流言嚇倒，不受他人的觀點(diǎn)牽制。”塞繆爾·斯邁爾斯在他的《自助》一書中解釋道：“每個(gè)人的成功都是‘自我克制’和‘堅(jiān)持不懈’的結(jié)果?！彼裕侠蠈?shí)實(shí)的“莊敬自強(qiáng)”才是正道。

莊敬是態(tài)度，自強(qiáng)是目標(biāo)，要用莊嚴(yán)持重的態(tài)度去實(shí)現(xiàn)日篤堅(jiān)強(qiáng)的目標(biāo)。莊敬態(tài)度的核心是要耐得住寂寞，像“小貓釣魚”那樣，結(jié)果一定是“竹籃打水”。為什么這樣說，因?yàn)橛賱t不達(dá)。用作家劉震云的一句話解釋“莊敬”很貼切，“走正道，無(wú)旁騖，不著急”。不要期待做站在風(fēng)口上“飛起來(lái)的豬”，要做去西天取經(jīng)歷經(jīng)磨難的“二師兄”。木心在《從前慢》中說：“從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個(gè)人?！狈怕俣?，享受孤獨(dú)，心如止水，往往有意想不到的驚喜。

日篤堅(jiān)強(qiáng)，就是要日新日高，精進(jìn)有成，自己應(yīng)該做的事，持之以恒地做到極致。當(dāng)然，你我皆凡人，日篤堅(jiān)強(qiáng)也不一定非得孤注一擲，不食人間煙火，過著“苦行僧”的生活，必須得金規(guī)鐵律。只是對(duì)你要做的事常懷“敬畏”之心就可以了。敬，應(yīng)該知道去崇拜什么，去追求什么;畏，應(yīng)該知道事物的底線、紅線、高壓線。目標(biāo)之事，切勿朝三暮四。晚唐畫家張南本說，“同能不如獨(dú)詣”。與其和眾人“同能”，不如一人“獨(dú)詣”。也就是要專注，所謂“百藝百窮，九十九藝空”，就是門門通、門門松，什么都行、什么都不行。

想做事是初心，能做事是本事，做成事是底氣。人就是這樣，有的人做事全力以赴，一生只做一件事。有的人做事虎頭蛇尾，三分鐘熱血，五分鐘沸騰，七分鐘冰涼。一生只做一件事者是莊敬自強(qiáng)的典范，虎頭蛇尾者也只能呵呵。當(dāng)然，人各有志，但是，無(wú)志之人常立志，有志之人立常志。莊敬自強(qiáng)是自律的體現(xiàn)，不自律者只要不做違法亂紀(jì)的事倒也不能放在道德層面去評(píng)判。

世界如此美妙，大家不要煩躁，你走你的陽(yáng)關(guān)道，我過我的獨(dú)木橋，彼此擦肩的一剎那，都會(huì)捕捉到誰(shuí)曾經(jīng)有過一丁點(diǎn)的莊敬，誰(shuí)曾經(jīng)自信、自省、自勉、自量、自強(qiáng)。