□李 瑩

“人文”是一個(gè)具有非常豐富的文化內(nèi)涵的概念，它是人類文化中非常先進(jìn)的理念，具有正確的價(jià)值觀和社會(huì)導(dǎo)向。簡(jiǎn)而言之，人文即是一個(gè)關(guān)乎人的文化，強(qiáng)調(diào)人的主體性，它與人的個(gè)性、價(jià)值、尊嚴(yán)等息息相關(guān)[1]。具有人文內(nèi)涵的教育是指受教育者在接受各種教育實(shí)踐活動(dòng)中明白教育的目的性是促進(jìn)人的境界得到提升，價(jià)值觀得到正確引導(dǎo)等。英語(yǔ)按照學(xué)理劃分，應(yīng)該是屬于人文學(xué)科。近些年來(lái)，高校外語(yǔ)教育在不知不覺中拋棄了教育“人”的責(zé)任，而是不斷強(qiáng)化了知識(shí)的傳授，專業(yè)的引導(dǎo)，并未使英語(yǔ)成為一門真正的人文學(xué)科。加上改革開放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏逐漸增快，高校不斷擴(kuò)招，英語(yǔ)教學(xué)任務(wù)日漸繁重，以人文內(nèi)涵為基礎(chǔ)的高校外語(yǔ)教育越發(fā)地受到輕視，因此加強(qiáng)以人文教育為基礎(chǔ)的高校外語(yǔ)教育迫在眉睫。

一、高校英語(yǔ)課堂的人文教育現(xiàn)狀

具有人文內(nèi)涵的英語(yǔ)課堂是高校英語(yǔ)教育重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，教育部早在20世紀(jì)90年代就要求加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，探尋適合我國(guó)基本國(guó)情要求的人文教育。教育部在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》(1998)中指出：“文化素質(zhì)教育，重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育，主要是通過對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)”。[2]目前我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)在基于人文素質(zhì)培養(yǎng)方面存在諸多問題，例如過分強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)的工具性，忽視英語(yǔ)教育的本質(zhì)是人文教育；高校英語(yǔ)教學(xué)模式單一，缺乏創(chuàng)新；高校大量擴(kuò)招，生源復(fù)雜，英語(yǔ)基礎(chǔ)參差不齊等問題。

(一)過分強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教育的實(shí)用性。由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越高，因此對(duì)外語(yǔ)人才的培養(yǎng)過分強(qiáng)調(diào)其實(shí)用性、職業(yè)性，忽略了人文才是英語(yǔ)教育的本質(zhì)。2018年蔡基剛曾在媒體上發(fā)表言論稱“英語(yǔ)專業(yè)病得不輕”，他認(rèn)為堅(jiān)持以人文教育為基礎(chǔ)的英語(yǔ)教育是培養(yǎng)不出英語(yǔ)人才的根源，并且提出以“專門用途英語(yǔ)”才是社會(huì)所需要的。本文認(rèn)為這些言論以偏概全地否定了我國(guó)高校在英語(yǔ)教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)，高校英語(yǔ)教學(xué)存在的某些問題只是局部的，以人文為基礎(chǔ)的英語(yǔ)教學(xué)所帶來(lái)的成效是深遠(yuǎn)的，這些言論只會(huì)錯(cuò)誤地引導(dǎo)我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)的方向。近年來(lái)我國(guó)眾多著名英語(yǔ)學(xué)者深刻覺察到高校學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)思辨能力的嚴(yán)重缺乏，提出將思辨能力培養(yǎng)作為高校英語(yǔ)教學(xué)改革的重點(diǎn)。高校英語(yǔ)教學(xué)長(zhǎng)期處于“工具”層面是出現(xiàn)這類問題的根本原因，并沒有真正意識(shí)到英語(yǔ)應(yīng)該以人文學(xué)科性質(zhì)去教學(xué)，只會(huì)在英語(yǔ)的聽、說(shuō)、讀、寫方面讓學(xué)生無(wú)限地重復(fù)練習(xí)，套“模板”成為英語(yǔ)教學(xué)的一大特色，并未讓學(xué)生用思辨的地方式去學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

(二)高校英語(yǔ)教學(xué)模式單一。在我國(guó)大部分高校中英語(yǔ)教學(xué)的課程設(shè)置不夠合理，英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍不夠濃烈，尤其普通的本科院校相比較于重點(diǎn)院校，在英語(yǔ)人文學(xué)科的設(shè)置上都相差較遠(yuǎn)。我國(guó)大部分普通高校則更加注重學(xué)生在英語(yǔ)的技能方面的培養(yǎng)，學(xué)生以通過全國(guó)英語(yǔ)四、六級(jí)為目標(biāo)。英語(yǔ)教學(xué)以實(shí)用為主，過分地把英語(yǔ)當(dāng)作一種應(yīng)試工具，以背單詞、記語(yǔ)法、套模板為主，很少在英語(yǔ)教學(xué)中傳遞英語(yǔ)的人文內(nèi)涵，學(xué)生一旦通過考試就會(huì)喪失對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。培養(yǎng)以文化傳遞、學(xué)生具有優(yōu)秀的思辨能力的英語(yǔ)教學(xué)模式至關(guān)重要。

(三)英語(yǔ)師資力量與學(xué)生需求不匹配。改革開放以來(lái)，我國(guó)高等教育招生整體處于快速增長(zhǎng)的狀態(tài)，高校大量擴(kuò)招是造成生源質(zhì)量參差不齊的直接原因，尤其來(lái)自西部的學(xué)生，由于教育質(zhì)量相對(duì)較差，學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)積極性不高，甚至有對(duì)英語(yǔ)抵觸心理。學(xué)生數(shù)量的增多與教師資源的有限性形成矛盾，英語(yǔ)教師的大量缺乏導(dǎo)致課程較多，缺乏足夠的時(shí)間去探索新的教學(xué)方法和科研。也有某些高校為了緩解教師資源不足的矛盾，將英語(yǔ)小班教學(xué)設(shè)置為大班教學(xué)，這必然導(dǎo)致英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量下降。由于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，存在大量高校學(xué)生在課后過度追求網(wǎng)絡(luò)武俠小說(shuō)與綜藝娛樂節(jié)目，對(duì)于國(guó)內(nèi)外經(jīng)典名著的閱讀少之又少，這些都將導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文化的淡漠，從而人文素質(zhì)降低，人文審美能力減弱。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性不足，加之基礎(chǔ)薄弱，對(duì)于文章中所表達(dá)的人文情感不加思考，因此在課堂上很難與老師互動(dòng)，造成“冷場(chǎng)”的局面。解決師資力量與學(xué)生數(shù)量的匹配矛盾和提高學(xué)生英語(yǔ)素質(zhì)成為高校英語(yǔ)人文素質(zhì)教育的難題。

二、高校英語(yǔ)教學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)策略

(一)提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的人文審美素質(zhì)。在高校英語(yǔ)課堂中著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)是非常有必要，而且是切實(shí)可行的。英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言，它本身承載著一種文化，能夠展現(xiàn)一個(gè)民族的精神與品質(zhì)，在英語(yǔ)日常教學(xué)中不乏有這樣優(yōu)秀的素材，蘊(yùn)藏著深厚的人文思想。英語(yǔ)教師在課堂中講解文章的同時(shí)，要帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘文章里所包含的人文精神，提升學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情和人文素養(yǎng)。高校教師在進(jìn)入英語(yǔ)課文正題之前，發(fā)現(xiàn)文章內(nèi)所蘊(yùn)含的人文精神，并且以靈活的方式導(dǎo)入課文正題，這樣就會(huì)激起學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文章的興趣，為學(xué)生的人文審美素質(zhì)培養(yǎng)提供良好的鋪墊。對(duì)于文章正文的閱讀，當(dāng)由學(xué)生自行閱讀，帶著自身對(duì)人文背景的了解去感受文章的主題，與作者或主人公產(chǎn)生共鳴；與同學(xué)之間的交流，從各個(gè)角度去感受文章的人文精神，增強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)閱讀的體會(huì)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣將會(huì)得到提高。在高校英語(yǔ)課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅是學(xué)生成長(zhǎng)的需要，也是社會(huì)和企業(yè)對(duì)人才成長(zhǎng)的需要。提高英語(yǔ)課堂的人文內(nèi)涵應(yīng)該以閱讀經(jīng)典為主要途徑，這樣學(xué)生能與原著直接對(duì)話，從中獲取有用的營(yíng)養(yǎng)，這樣能有效地培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力與創(chuàng)造性思維。當(dāng)代美國(guó)著名文學(xué)教授哈羅德·布魯姆曾說(shuō)：“沒有經(jīng)典，我們就會(huì)停止思考。”受諸多原因的影響，現(xiàn)代高校學(xué)生普遍在閱讀國(guó)外經(jīng)典名著時(shí)明顯缺少思辨能力，這也是現(xiàn)代高校英語(yǔ)教學(xué)的一大瓶頸，因此培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力應(yīng)該是作為英語(yǔ)教學(xué)的重要任務(wù)之一。

(二)完善高校英語(yǔ)教學(xué)模式。隨著全球化的發(fā)展，信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，先進(jìn)的高校英語(yǔ)教學(xué)思想不斷影響著現(xiàn)有英語(yǔ)教學(xué)模式。完善高校的英語(yǔ)課程設(shè)置，增強(qiáng)高校英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生人文審美能力對(duì)于現(xiàn)代高校英語(yǔ)教育是至關(guān)重要的。相對(duì)于重點(diǎn)高校來(lái)說(shuō)，普通高校更應(yīng)該著重提升學(xué)校人文學(xué)科建設(shè)。例如西部名校四川大學(xué)，建校一百余年以來(lái)，先后匯聚了國(guó)內(nèi)外眾多有名的歷史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家等等，這為四川大學(xué)的人文底蘊(yùn)做了很好的建設(shè)。四川大學(xué)的課程設(shè)置也是涵蓋了國(guó)內(nèi)外文學(xué)、紀(jì)錄片賞析、藝術(shù)鑒賞等眾多科目；在日常文體活動(dòng)中，學(xué)校大力支持演講、讀書沙龍、辯論賽等活動(dòng)，這些都為學(xué)生培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。富有人文內(nèi)涵的高校英語(yǔ)教育，應(yīng)該拋棄急功近利的思想，在注重英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用的同時(shí)，也要重視人文精神的教育。著重教育學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)可與傳承，培養(yǎng)優(yōu)秀的民族性格，使學(xué)生具備對(duì)不同文化有一定的思辨的能力。高校在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)以學(xué)生為主體，不僅僅是簡(jiǎn)單地增加幾門人文課程、安排幾場(chǎng)英語(yǔ)活動(dòng)而已，而是要在重點(diǎn)比對(duì)中外文化的內(nèi)涵后，合理地規(guī)劃英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，構(gòu)建出有體系的、關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的、人文與實(shí)用相結(jié)合的英語(yǔ)課程。在大學(xué)四年生涯中，使學(xué)生能夠由淺入深地感受到中外文化差異，在接受國(guó)外人文思想的同時(shí)，能夠有選擇地與我國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，培育優(yōu)秀的民族精神，養(yǎng)成良好的人文審美能力。

(三)建設(shè)優(yōu)秀的師資隊(duì)伍。李嵐清指出：“培養(yǎng)一代高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，是時(shí)代賦予廣大教育工作者的神圣職責(zé)，也是對(duì)廣大教師提出的殷切希望，每一位教師都應(yīng)當(dāng)站在時(shí)代的高度，樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感和為人師表的敬業(yè)精神，努力提高自身的思想水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)能力”[3]。英語(yǔ)教師作為英語(yǔ)教學(xué)過程中的主導(dǎo)者，一言一行都深深地影響著學(xué)生，以其自身的人文素質(zhì)感染著學(xué)生。英語(yǔ)教師的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格、多樣的教學(xué)方式、對(duì)文章所蘊(yùn)含人文精神的深刻理解，以至于在課堂的姿態(tài)、談吐都會(huì)給學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過程中留下深深的印記，甚至可能改變學(xué)生對(duì)待英語(yǔ)的態(tài)度。因此提高高校英語(yǔ)教學(xué)的人文內(nèi)涵，英語(yǔ)教師素質(zhì)的提高是重要一環(huán)。

要使高校英語(yǔ)教學(xué)重新回到人文教育這一層面上來(lái)，這意味教師在課堂上不僅要帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課本文章以外，還要鼓勵(lì)學(xué)生閱讀更多的經(jīng)典英文名著，做到以學(xué)生為中心，改變以技能為核心的教學(xué)方法，改變教師在課堂單一講授為主的方式。高校英語(yǔ)教師可以用討論的方式在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的思辨方式，由教師“輸出”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“輸出”的局面，在這一過程中使學(xué)生真正感受到語(yǔ)言的魅力，轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的態(tài)度。

教師在實(shí)際外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，其自身必須具備較強(qiáng)的人文素養(yǎng)，從而真正使得外語(yǔ)教育多樣化，有利于增強(qiáng)在課堂上與學(xué)生的互動(dòng)性，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的源泉，是獲取知識(shí)的根本途徑，學(xué)習(xí)有助于提高個(gè)人的文化素質(zhì)、心理素質(zhì)，因此當(dāng)教師具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力才能保證具有較高的人文素質(zhì)，從而體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，潛移默化地影響著學(xué)生。當(dāng)今高校英語(yǔ)教師的情感智力結(jié)構(gòu)包括職業(yè)道德、理智、自我意識(shí)、樂觀、誠(chéng)信、寬容[4]。較高的情商有助于激發(fā)教師的教學(xué)熱情，探索新型的教學(xué)模式，建立起良好的師生關(guān)系，保證課堂教學(xué)順利進(jìn)行的同時(shí)提高自身的科研能力。

三、結(jié)語(yǔ)

雅斯貝爾斯曾說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?！被谌宋膬?nèi)涵的高校外語(yǔ)教學(xué)是高校教育發(fā)展的必然要求[5]。外語(yǔ)教學(xué)回歸人文特性是高校教師應(yīng)當(dāng)擔(dān)起的重要責(zé)任，美化學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的思辨能力和審美能力，是當(dāng)代高校外語(yǔ)教學(xué)的重要任務(wù)，是社會(huì)發(fā)展的必然選擇。