□陳季云

2020年3月，中共中央《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，對新時代中國特色社會主義勞動教育作了系統(tǒng)設(shè)計和戰(zhàn)略部署，特別強調(diào)，職業(yè)院校以實習(xí)實訓(xùn)課為主要載體開展勞動教育，其中勞動精神、勞模精神、工匠精神專題教育不少于16學(xué)時[1]。但這只是宏觀層面上的政策指引，在理論內(nèi)涵方面，還需要進一步深入探討。勞動是馬克思思想體系中的核心概念，是馬克思主義理論研究的基礎(chǔ)，并且貫穿了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等重要領(lǐng)域。本文從馬克思主義勞動觀出發(fā)，從歷史唯物主義視角、政治經(jīng)濟學(xué)視角、科學(xué)社會主義視角下探究職業(yè)院校開展勞動教育的理論內(nèi)涵，并且分別從這三個方面探討馬克思主義勞動觀對當今職業(yè)院校勞動教育的有益啟示。

一、歷史唯物主義視角下的勞動教育

馬克思主義哲學(xué)通過歷史唯物主義分析人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，提出“當人開始生產(chǎn)自己的生活資料，即邁出由他們的肉體組織所決定的這一步的時候，人本身就開始把自己和動物區(qū)別開來”，揭示了“勞動是人的本質(zhì)”這一重要論斷[2]。勞動創(chuàng)造了人類，人類在用勞動改造世界的同時，也在勞動之中受教育，不斷提升自己的勞動能力，這也是馬克思所提出的勞教結(jié)合的思想。在早期的原始社會，勞動教育是以特定的體力勞動為教育內(nèi)容，比如捕魚、打獵、耕作等，體現(xiàn)了原始社會時期教育就是一種職業(yè)教育與勞動教育的融合體。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，腦力勞動從體力勞動中分化出來，并且通過分離“勞心”和“勞力”來區(qū)分階級，具有極強的階級性和強制性，從而逐漸滋生了對職教教育的輕視。為此，馬克思提出這種具有階級性的教育類型劃分是片面的，提出人類教育的最終目的是實現(xiàn)“人的全面發(fā)展”，[3]是指基于個人體能和心智特點的勞動能力的全面發(fā)展，強調(diào)教育應(yīng)與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，這為職業(yè)院校開展勞動教育提供了哲學(xué)層面的理論支撐。

以“人的全面發(fā)展”來觀照當今的勞動教育，發(fā)現(xiàn)目前依然有不少職業(yè)院校對勞動教育的理解有所偏差，比如把勞動教育片面地理解成日常做衛(wèi)生，或是單一劃歸于企業(yè)實踐等，這不利于培養(yǎng)發(fā)掘?qū)W生多種勞動天賦和能力?！吧鐣髁x是干出來的，新時代是奮斗者的時代”、“幸福是奮斗出來的”、“實干才能夢想成真”這些論述反映出新時代的勞動教育不僅是掌握勞動知識，學(xué)會勞動技能，還是一個改造人的勞動價值觀的問題。因此，職業(yè)院校可以結(jié)合當今時代特點，以及自身的專業(yè)特色進行內(nèi)涵創(chuàng)新。具體來說可以從以下三個方面展開：一是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，充分認識勞動教育在立德樹人中的重要作用，聚焦全員全過程全方位育人，作為職業(yè)院校的教師，特別要用好課堂教學(xué)這個重要的載體，精心設(shè)計主題班會，潛心研究課程思政，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的真理；二是把勞動教育與地區(qū)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等結(jié)合起來，提煉職業(yè)院校勞動教育應(yīng)有的特質(zhì)，比如汽修專業(yè)的學(xué)生理所當然要注重動手實踐能力的培養(yǎng)，但是在提高學(xué)生技能的同時，還需要更加注重工匠精神、創(chuàng)新精神的培育；三是開展勞動教育要堅持以生為本，充分利用社會實踐、技能比賽、勤工儉學(xué)等多種形式的勞動實踐舞臺，拉動社會各方面的力量組織好協(xié)同育人的格局，讓學(xué)生有較多的選擇余地，結(jié)合自己的個性特征，將自己的興趣愛好融合到勞動實踐中，從而讓自己在勞動中成長為一個全面發(fā)展的人。

二、政治經(jīng)濟學(xué)視角下的勞動教育

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)揭示了資本主義社會主導(dǎo)下的勞動異化現(xiàn)象。由于生產(chǎn)資料被資本家占有，勞動者只能依附于資本家，只能通過出賣自己的勞動力來換取唯一的生存資料，即工資，勞動者被束縛在特定崗位上，重復(fù)單一片面的生產(chǎn)活動，失去了自由全面發(fā)展的可能[4]。為此，馬克思主義認為，合理的分配制度是按勞分配，在勞動者個人意志方面，對勞動的興趣是人類與生俱來的，但過細的勞動分工導(dǎo)致勞動者受到束縛，勞動者的主觀能動性和潛在的能力得不到充分的發(fā)展。以上理論基礎(chǔ)也為職業(yè)院校開展勞動教育提供了參考，為能體現(xiàn)當今社會主義時代的優(yōu)越性，職業(yè)院校在實施勞動教育時，應(yīng)該在如何確保學(xué)生的勞動權(quán)益方面下功夫，落實精神物質(zhì)雙重激勵，在勞動教育的內(nèi)容方式上要體現(xiàn)學(xué)生的個人意志，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而不是被動地接受勞動教育。

勞動異化是資本主義社會的產(chǎn)物，在當今新時代的勞動教育中，應(yīng)讓學(xué)生充分體會社會主義社會平等、和諧的新型勞動關(guān)系，深刻學(xué)習(xí)馬克思主義勞動觀和社會主義新型勞動關(guān)系，理解勞動創(chuàng)造價值、勞動關(guān)系到幸福人生的道理，為他們將來順利走上職場順利就業(yè)奠定基礎(chǔ)。具體到職業(yè)院校勞動教育的實施層面，可以從以下幾個方面開展：一是在管理策略方面，必須對職業(yè)院校學(xué)生參與勞動教育中所涉及的切身利益進行明文規(guī)定，比如勞動實踐中學(xué)生的安全問題和學(xué)生的報酬問題等，特別是在當今校企合作辦學(xué)的模式下，學(xué)校應(yīng)與合作企業(yè)簽訂協(xié)議，明確職責(zé)，規(guī)范雙方的行為，企業(yè)保證在企業(yè)導(dǎo)師、實訓(xùn)設(shè)備場地等條件上的支持，建立好定期聯(lián)系，及時向?qū)W校提供學(xué)生在企業(yè)的學(xué)習(xí)生活情況，在雙方精誠合作的基礎(chǔ)上切實保障好學(xué)生的正當權(quán)益；二是在教育內(nèi)容方面，應(yīng)在勞動教育中融入大學(xué)生勞動權(quán)益保護方面的知識，在講解勞動科學(xué)技術(shù)的同時，要結(jié)合豐富的案例分析，教會學(xué)生如何運用法律武器應(yīng)對職場風(fēng)險的方法和技巧，保障自己的合法權(quán)益，培養(yǎng)學(xué)生踏入社會成為一個光榮勞動者的自信心；三是在教育手段方面，可以靈活地運用各種不同的激勵方法來增進學(xué)生對勞動的興趣，比如對勞動成果進行評選，對優(yōu)秀的勞動成果進行展示，或者納入學(xué)生進行綜合素質(zhì)測評等，學(xué)生可以參與的勞動范疇其實很多，大至代表學(xué)校參加技能大賽，小至宿舍衛(wèi)生評比，鼓勵學(xué)生自由選擇不同的勞動項目，充分體現(xiàn)其個人意志。

三、科學(xué)社會主義視角下的勞動教育

在科學(xué)社會主義的偉大實踐中，列寧是繼馬克思之后最早將綜合技術(shù)教育付諸行動的。在具體教育內(nèi)容方面，他將綜合技術(shù)教育內(nèi)容與當時的科技發(fā)展結(jié)合在一起，在實施形式上，他開創(chuàng)性地提出動員農(nóng)藝師、工程師進課堂做兼職教師，還提出利用工農(nóng)業(yè)企業(yè)資源來進行綜合技術(shù)教育的措施。毛澤東曾提出，教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，勞動人民要知識化，知識分子要勞動化。上述說明，在科學(xué)社會主義的實踐體系中，綜合技術(shù)教育一直以來是以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)的一種教育模式，這無疑在當前的職業(yè)教育中仍有較高的借鑒價值，為我們在職業(yè)院校開展勞動教育提供了參考。

如今，中國特色社會主義事業(yè)進入了新時代，習(xí)近平總書記要求各級黨委和政府要高度重視技能人才工作，大力弘揚勞模精神、勞動精神和工匠精神，體現(xiàn)出全社會崇尚勞動、見賢思齊的良好氛圍，這是對科學(xué)社會主義勞動觀的創(chuàng)新發(fā)展。職業(yè)院校具有勞動教育獨特的資源優(yōu)勢、教學(xué)優(yōu)勢和實踐優(yōu)勢，在借鑒前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，今后我們要在以下這幾個方面來大力推進勞動教育，乘勢而上：一是進一步深化校企合作，讓學(xué)生具備更多的勞動實踐產(chǎn)地，同時也為企業(yè)提供更多的潛在勞動力，企業(yè)的培養(yǎng)是從最真實的人才需求出發(fā)，這樣有利于勞動力的供需更平衡，實現(xiàn)學(xué)生和企業(yè)的最佳匹配；二是進一步充實提高職業(yè)院校的師資隊伍，一方面要強化校內(nèi)的雙師型師資隊伍；另一方面要凝聚一支社會型的勞動教育師資隊伍，不僅要增強企業(yè)導(dǎo)師對學(xué)生的耳濡目染，還需聘請勞動模范、大國工匠等進校園，切實增強勞動教育的感染力，以此激發(fā)學(xué)生對行業(yè)企業(yè)的向往之情；[5]三是勞動教育要緊貼時代發(fā)展，新時代的勞動教育不是單純的體力勞動，需要密切關(guān)注行業(yè)企業(yè)中出現(xiàn)的勞動新技術(shù)，特別是在汽修行業(yè)，新車型新技術(shù)層出不窮，汽車診斷技術(shù)也隨之發(fā)展更新，我們應(yīng)該創(chuàng)新發(fā)展勞動教育，在勞動教育中不僅讓學(xué)生掌握新技術(shù)原理及其應(yīng)用，還應(yīng)突出創(chuàng)新性勞動意識的培養(yǎng)。

四、結(jié)語

馬克思主義勞動價值觀是馬克思主義關(guān)于勞動的根本觀點和看法，是馬克思主義首要的基本觀點。習(xí)近平總書記把勞動與開創(chuàng)中國特色社會主義新時代聯(lián)系起來，提出“社會主義是干出來的，新時代也是干出來的”，強調(diào)“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”，這是馬克思主義勞動觀在新時代的繼承和發(fā)揚。在當今職業(yè)院校勞動教育的開展過程中，我們追本溯源，在馬克思主義勞動觀中汲取理論和實踐源泉，發(fā)現(xiàn)歷史唯物主義從人類歷史發(fā)展規(guī)律證明了職業(yè)教育和勞動教育的一體性，政治經(jīng)濟學(xué)揭示了社會主義社會平等和諧的勞動關(guān)系為勞動教育的開展提供了保障，同時馬克思對綜合技術(shù)教育的論述則為職業(yè)院校勞動教育的具體實施提供了借鑒。綜上所述，針對當今職業(yè)院校勞動教育的開展，馬克思主義視角下勞動教育的內(nèi)涵探究是有著十分重要的理論意義和實踐意義。