新時代藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育對策探索

□彭 湘 尉遲光斌

習(xí)近平總書記曾在文藝工作座談會上強(qiáng)調(diào)，今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。而實現(xiàn)這個目標(biāo)，必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用[1]。藝術(shù)類人才的培養(yǎng)對中華文化的繁榮興盛有著舉足輕重的意義，對藝術(shù)類大學(xué)生及藝術(shù)院校馬克思主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的構(gòu)建對整個高校意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的掌握和社會的發(fā)展都有重要意義，應(yīng)該予以重視和加強(qiáng)。

一、加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的重要意義

(一)有利于牢牢掌握高校意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。一個社會的顛覆往往是從意識形態(tài)戰(zhàn)線上拉開了一條鴻溝。黨的思想政治工作意義重大，其中高校是重要陣地，其思想政治工作的效果關(guān)系到高校的發(fā)展穩(wěn)定、社會的發(fā)展穩(wěn)定和政權(quán)的興衰。高校中藝術(shù)類大學(xué)生雖然只占極小部比例，但整體特征卻十分鮮明，有其自身的特殊性，與其他普通大學(xué)生差別顯著，在思想教育方面需要更強(qiáng)的針對性。因此有效把握藝術(shù)類大學(xué)生的馬克思主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是牢牢把握高校思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不可缺少的一環(huán)。

(二)有利于培養(yǎng)積極為社會主義建設(shè)做貢獻(xiàn)的文藝工作者。文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣[1]?；仡櫄v史，每一個朝代的作品都無不是這個時代意識形態(tài)的載體，都明顯展示出某個時代的社會背景、世俗風(fēng)情、歷史潮流。任何時代的文學(xué)藝術(shù)經(jīng)典作品都折射了時代特有的印記，匯聚了當(dāng)時的精神風(fēng)貌。例如先秦時期，為了維護(hù)封建奴隸制度，滿足貴族們的虛榮和奢侈生活，在市場經(jīng)濟(jì)需求的刺激下繪畫、書法、工藝美術(shù)、建筑等應(yīng)運(yùn)而生。魏晉南北朝時期，佛教在統(tǒng)治階級的加持操控下，石窟造像不斷涌現(xiàn)，寺廟道觀的建筑、雕塑、壁畫也較前代在造型和神韻上有很大改變。唐代的宗教美術(shù)明顯走向世俗化，體現(xiàn)在繪畫形象、表現(xiàn)手法等，特別是在繪畫題材中添加了很多現(xiàn)實因素，將人們對現(xiàn)實生活的熱愛闡釋的淋漓盡致。又如，明末清初流行學(xué)堂樂歌，新文化運(yùn)動時期流行白話詩歌，抗日戰(zhàn)爭時期的抗戰(zhàn)題材的歌曲很多。顯而易見，根據(jù)這些不同的作品人們能看到不同時期意識形態(tài)在不停變換。這些意識形態(tài)的傳播離不開一定的載體，詩歌、繪畫、音樂、建筑、雕塑等在意識形態(tài)傳播中都有其特有作用，它不僅是停留于藝術(shù)層面，同時也是一種思想和意識形態(tài)的傳導(dǎo)。新時代文藝工作者要創(chuàng)造出優(yōu)秀的、正能量的文藝作品積極展示出中國人的世界觀、價值觀、人生觀。隨著新媒體與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，新的文藝類型也不斷催生，文藝作品的形式相應(yīng)得到拓寬。各種新媒體、自媒體、融媒體風(fēng)行，文藝作品良莠不齊。加強(qiáng)對藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育，有利于愛國主義精神的凝聚、主流意識形態(tài)認(rèn)同的提升、馬克思主義文藝觀的樹立，有利于培養(yǎng)積極為社會主義建設(shè)做貢獻(xiàn)的文藝工作者。

(三)有利于我國文化發(fā)展沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)。黨的十九大報告指出，文化自信是一個國家，一個民族發(fā)展中更基本、更深層、更持久的力量[2]。文化建設(shè)是指發(fā)展各項文化事業(yè)的活動，比如發(fā)展教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、圖書館、博物館等。物質(zhì)文明的建設(shè)離不開文化建設(shè)，人民思想覺悟和道德水平的提高更是離不開文化建設(shè)。藝術(shù)作為文化建設(shè)的一個重要組成部分，同樣影響著中國特色社會主義文化建設(shè)的前進(jìn)方向，在源頭上做好文藝工作者的意識形態(tài)教育，對我國文化沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)具有基礎(chǔ)性的作用。

二、藝術(shù)類大學(xué)生特性簡析

藝術(shù)類大學(xué)生較普通大學(xué)生而言有其特殊性，，他們的世界觀、價值觀、人生觀不僅影響其自身的全面發(fā)展，也關(guān)系到整個社會的意識形態(tài)。藝術(shù)院校學(xué)生作為社會文明的傳承者，應(yīng)該具有符合國家和人民利益以及自己發(fā)展前途的理想和信念，積極承擔(dān)社會責(zé)任和任務(wù)[3]。

就藝術(shù)類學(xué)生本身而言，他們文化理論課錄取分?jǐn)?shù)遠(yuǎn)低于同批次普通高校，很多學(xué)生的發(fā)展，偏重于藝術(shù)，而輕人文，對文化畏懼且缺乏興趣。典型的特征是他們思想活躍、個性鮮明、情感豐富、專業(yè)情結(jié)濃厚，但理想信念淡薄、集體主義缺乏、組織紀(jì)律性不強(qiáng)、文化基礎(chǔ)相對薄弱。一部分藝術(shù)類大學(xué)生，在物欲化的現(xiàn)實世界中，人生目標(biāo)變得虛無和低俗，精神空虛，蔑視奉獻(xiàn)，整日“俯仰浮沉于刺激力推動之下，好像一團(tuán)同質(zhì)的追求快樂的血球”[4]。政治素養(yǎng)的相對缺乏致使在對待不同的文化浸透和各種社會思潮中免疫力低下。攀比心、虛榮心，高消費(fèi)等讓他們愈加容易迷失方向，判斷力缺乏。相反對于網(wǎng)絡(luò)上的一些信息和輿論具有更加敏銳的察覺，這也使得西方一些意識形態(tài)能通過網(wǎng)絡(luò)和科技，通過西方文化產(chǎn)品等一些意識形態(tài)滲透迅速席卷他們。個人主義、利己主義、享樂主義、功利主義、拜金主義在不加正確及時引導(dǎo)的情況下慢慢腐蝕著主流意識形態(tài)，這些都大大增加了對藝術(shù)類大學(xué)生意識形態(tài)教育的難度。

在對待思想政治理論課上，整體而言藝術(shù)類大學(xué)生興趣不高，把思政課僅當(dāng)成一種學(xué)習(xí)任務(wù)，而沒有發(fā)揮自身學(xué)習(xí)的主動性，僅是被動地在接受學(xué)習(xí)，意識形態(tài)教育失去了自我的主導(dǎo)作用，這不僅加大了思政教育的難度，也極大地削弱了學(xué)校對意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的掌握。學(xué)校方面，多數(shù)藝術(shù)院校在教學(xué)中重專業(yè)輕素質(zhì)，重技能輕文化，人文素質(zhì)、政治理論、和思想品德教育沒有受到足夠的重視，沒有將學(xué)生的意識形態(tài)工作、思想道德建設(shè)擺在重要位置，同時也沒有采取有效的方法和措施。

三、加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的路徑

藝術(shù)類大學(xué)生從思想，知識結(jié)構(gòu)以及專業(yè)教育上面都有其特殊性，因此一般大學(xué)生的思想政治教育模式并不能適應(yīng)他們。對藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育工作要不斷創(chuàng)新，對癥下藥。加強(qiáng)對藝術(shù)類大學(xué)思想政治教育需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，另外需要從師資、理論教育、模范教育、學(xué)生管理等幾個方面積極探索加強(qiáng)思想政治教育的有效途徑。

(一)增強(qiáng)思想政治理論課教師和專業(yè)課教師的合力作用。意識形態(tài)教育不是一個一蹴而就的事情，而是需要通過緩慢的理性化才能達(dá)到其作用。思政課教師在加強(qiáng)高校意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)中扮演著重要角色，有著不可替代的作用，思政課堂對大學(xué)生的理想信念、價值追求、人生觀世界觀有著巨大影響。教育者應(yīng)該先受教育，要對思政課教師隊伍進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，加強(qiáng)思政課教師的理論水平。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生除了文化基礎(chǔ)較差，批判性思維能力也相對薄弱，容易對自己認(rèn)可的東西產(chǎn)生崇拜心理。學(xué)生與專業(yè)課教師接觸時間長、距離近、交流多，有的學(xué)生把教師的一言一行、一舉一動當(dāng)作為自己活動準(zhǔn)繩和行動指南，專業(yè)課教師在授課中的言行舉止、價值取向等對學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀有著潛移默化的影響，故專業(yè)課教師應(yīng)堅定自己的愛國主義方向，努力提升自我雙重職能的思想認(rèn)識，在教學(xué)過程中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生意識形態(tài)、理想信念、思想道德等方面存在的問題，不在課堂傳播和發(fā)表不當(dāng)言論，同時將主流意識形態(tài)寓于課堂之中。學(xué)校也應(yīng)該對專業(yè)課教師進(jìn)行統(tǒng)一培訓(xùn)，開展專業(yè)課教師與思政課教師交流和探討活動。思政課教師應(yīng)與專業(yè)課教師協(xié)同配合，互為補(bǔ)充。一方面，在思政課堂上多創(chuàng)新上課方式，善于結(jié)合藝術(shù)類學(xué)生的興趣點和特點，并多多聯(lián)系專業(yè)實際；另一方面，思政課教師和專業(yè)課教師都應(yīng)該不斷提高自身馬克思主義科學(xué)理論，始終與黨中央保持一致。結(jié)合專業(yè)特性在學(xué)生意識形態(tài)教育上共同發(fā)力。

(二)加強(qiáng)理論與實踐的相互碰撞。高校意識形態(tài)教育的主渠道和主要陣地就是思想政治教育理論課，思政理論課的成效直接關(guān)系到學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)識。傳統(tǒng)思想政治教育課教學(xué)中學(xué)生興趣點不高，抬頭率低，很大原因是因為理論知識相對枯燥，教學(xué)方式單一。對藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育理論課要具體問題具體分析，積極結(jié)合藝術(shù)類大學(xué)生特點及專業(yè)特性創(chuàng)新教學(xué)方式、增強(qiáng)吸引力、提高興趣點，加大互動力度。在授課中既要重視理論知識的學(xué)習(xí)，也要重視實踐，讓理論與實踐相互促進(jìn)，在學(xué)習(xí)理論知識時結(jié)合實踐，在實踐中調(diào)動學(xué)習(xí)理論知識的積極性，從而提升思想政治教育的效果。

(三)積極引導(dǎo)黨員干部發(fā)揮模范帶頭作用，多開展愛國主義題材活動。學(xué)生黨員的模范帶頭作用應(yīng)充分發(fā)揮，抓好黨員建設(shè)是做好藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。學(xué)校應(yīng)該重視黨員培養(yǎng)，拉攏組織與廣大學(xué)生距離，擴(kuò)大黨員在學(xué)生中的影響力，積極組織學(xué)生上好黨課，建立良好的環(huán)境，讓學(xué)生得到熏陶，促進(jìn)優(yōu)秀黨員起到以點帶面的功效。此外，經(jīng)常開展一些愛國主義題材活動，擴(kuò)大學(xué)生參與度，使學(xué)生在活動中自覺養(yǎng)成愛國主義情懷，和主流意識形態(tài)認(rèn)同。通過活動提升他們的思辨能力，有效辨別各種錯誤思潮和非馬克思主義、反馬克思主義思想，達(dá)到能自覺有效抵制的效果。