張 凱

作為中國(guó)共產(chǎn)黨思想史的重要組成部分，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的百年歷史，也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的百年歷史。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨牢牢把握中華民族偉大復(fù)興主題，始終堅(jiān)持理論自覺和歷史自覺，不斷推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的理論創(chuàng)新。近期，顧海良教授和鄒進(jìn)文教授總主編的《中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想史(1921～2021)》，由經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社出版。該論著是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界系統(tǒng)性研究中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想史的最新成果，也是深入研究中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的精品力作。該論著圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的百年歷程及其理論精粹展開了拓新性的探索與研究，不僅為構(gòu)建和完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系鋪墊了良好基礎(chǔ)，而且為推進(jìn)21世紀(jì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新性發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，是一部出色的中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想史專著。

一、核心觀點(diǎn)

第一，以19世紀(jì)末和20世紀(jì)初為起端，馬克思主義在中國(guó)早期傳播的涓涓細(xì)流，在1917年俄國(guó)十月革命的深刻影響下，逐漸匯成中國(guó)社會(huì)革命一股強(qiáng)勁的思想潮流。從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后，作為馬克思主義的組成部分，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同馬克思主義一起傳入中國(guó)，經(jīng)過最初的傳播和運(yùn)用，成為中國(guó)共產(chǎn)黨馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想歷程的“序幕”。這一時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，對(duì)中國(guó)半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)作出科學(xué)判斷，創(chuàng)造性地提出了新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)理論，對(duì)新民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)政策，以及新民主主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展前途等問題作了系統(tǒng)論述，初步形成了兼具革命性和科學(xué)性的中國(guó)化馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論特征和主要學(xué)理遵循。

第二，新中國(guó)成立以后，中國(guó)進(jìn)入了由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的歷史時(shí)期。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人立足當(dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展現(xiàn)實(shí)與歷史實(shí)際，針對(duì)如何向社會(huì)主義過渡的問題提出了切合實(shí)際的理論構(gòu)想，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，續(xù)寫了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義過渡時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)、砥礪奮進(jìn)，先是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會(huì)主義過渡時(shí)期的運(yùn)用和發(fā)展，形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造理論，創(chuàng)造性地提出了基本經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型和生產(chǎn)力持續(xù)增長(zhǎng)同步的發(fā)展模式。接著，從1956年社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度確立，直到1976年“文化大革命”結(jié)束，經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定基礎(chǔ)、艱辛探索和曲折發(fā)展的階段。其間，毛澤東深入調(diào)研當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)及其他各方面的關(guān)系問題，明確提出了馬克思主義中國(guó)化“第二次結(jié)合”的戰(zhàn)略思想，無論是在社會(huì)主義過渡時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中都取得了一系列原創(chuàng)性的重大理論成果，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“化成”的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中的中國(guó)成分、中國(guó)思想和中國(guó)智慧。諸如社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾理論，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)、農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展理論，統(tǒng)籌兼顧、注意綜合平衡理論等，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的創(chuàng)造性發(fā)展。

第三，從1978年到2012年是改革開放新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展時(shí)期，也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化發(fā)展的重要階段。這一時(shí)期，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展，與馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍相隨齊進(jìn)，成為鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容和重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨牢牢把握我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一最重要也是最基本的經(jīng)濟(jì)事實(shí)，著力于對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)特征和發(fā)展趨勢(shì)的探索，在理順這一階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體關(guān)系的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了經(jīng)濟(jì)制度論、經(jīng)濟(jì)改革論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、科學(xué)發(fā)展論和對(duì)外開放論等主導(dǎo)性理論以及在主導(dǎo)性理論交互作用中生成的一系列衍生性理論，進(jìn)而形成新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)和體系。圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論主題，逐步形成以社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)為主要框架的理論體系?；窘?jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的提出，不僅集中體現(xiàn)了“什么是社會(huì)主義初級(jí)階段有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)”的基本內(nèi)涵，而且深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的本質(zhì)內(nèi)核。

第四，黨的十八大以來是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展時(shí)期，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想拓新和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化發(fā)展的新階段，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史方位下奮力推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化達(dá)至更高理論境界的新階段，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新性發(fā)展作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。立足新的歷史方位，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深入研究影響我國(guó)中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題，科學(xué)研判國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)新特點(diǎn)，全面剖析新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展的新任務(wù)新要求，在準(zhǔn)確把握我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)上，總結(jié)和提煉經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和有益經(jīng)驗(yàn)，對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化進(jìn)行了開創(chuàng)性研究，為中國(guó)特色“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說”的建構(gòu)與完善奠定了更為堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)與體系構(gòu)架。面對(duì)新的發(fā)展階段，習(xí)近平著眼于統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，從歷史、理論與現(xiàn)實(shí)的契合上，對(duì)中國(guó)特色“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說”作出新的概括與闡釋，不懈探索發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題。這一新的探索，深化了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化百年發(fā)展的理論旨要，賦予了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化以新的思想精華與時(shí)代精神，進(jìn)一步升華了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的理論意蘊(yùn)與學(xué)理遵循，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想的先進(jìn)性、科學(xué)性、時(shí)代性與實(shí)踐性的顯著特征。

二、研究新意

第一，采用“論從史出”的研究方法與“史論結(jié)合”的敘述方式，從多個(gè)維度詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的發(fā)展過程，力圖完整還原馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的演進(jìn)軌跡，全景式再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的歷史全貌。值得一提的是，該論著不囿于思想史的考察，而是以更為寬廣的研究視野和思路，結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行較有深度的理論思考，包括挖掘和剖析我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于不同歷史階段所面臨的現(xiàn)實(shí)問題及其緣由，同時(shí)從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐創(chuàng)新中透視思想、凝練思想，揭示歷史走到今天所積淀的理論啟迪與經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)。在理論與實(shí)踐的相結(jié)合、歷史與邏輯的相統(tǒng)一中，致力探索中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想史研究的新路子。

第二，注重對(duì)思想內(nèi)容體系化與理論結(jié)構(gòu)整體性的研究，對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化理論創(chuàng)新成果的闡釋與總結(jié)既全面系統(tǒng)又重點(diǎn)突出，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想史與一般意義的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的明顯區(qū)別。一方面，以思想沿革為研究取向，綜合采用了馬克思主義的歷史分析法、史料文獻(xiàn)分析法、跨學(xué)科交叉分析等方法，回溯性考察了建黨以來馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)傳播、運(yùn)用和發(fā)展的歷史進(jìn)程。另一方面，圍繞經(jīng)典著作、重要人物、重要專題等橫向?qū)用嬲归_了重點(diǎn)研究，詳細(xì)梳理了中國(guó)共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想的理論生成、理論轉(zhuǎn)化、理論演變與理論升華，并將中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想史的理論研究置于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)語境中，從而構(gòu)建起一個(gè)縱橫交織的多角度、多層次、立體化的邏輯結(jié)構(gòu)體系，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想史研究對(duì)象整體性和理論體系層次性的有機(jī)統(tǒng)一。

第三，注重宏大理論命題與具體歷史細(xì)節(jié)的緊密結(jié)合，充分展現(xiàn)了“思想的歷史”與“歷史的思想”之間的內(nèi)在張力，彰顯了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵、理論精髓與精神實(shí)質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一性，為研究中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想史提供了全新的視角。該論著遵循思想史的研究范式，以翔實(shí)可靠的文獻(xiàn)史料為基礎(chǔ)，通過歷史時(shí)空的縱橫比較，深入挖掘和解析中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化過程中的理論源流、主要內(nèi)涵、思想精髓與精神實(shí)質(zhì)，為研究中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想史提供了全新的研究視角?？梢灶A(yù)見，這一論著對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展百年歷程的理論研究，不僅能夠?yàn)轳R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化時(shí)代化大眾化作出積極貢獻(xiàn)，而且能夠?yàn)楹霌P(yáng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想在世界經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展中的獨(dú)特作用作出積極貢獻(xiàn)。

三、學(xué)術(shù)價(jià)值

第一，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想的演進(jìn)過程及其發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了全面回顧和系統(tǒng)梳理，生動(dòng)刻畫了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的“歷史路標(biāo)”。回眸歷史，在推進(jìn)中國(guó)革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)的光輝征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想經(jīng)歷了萌發(fā)、發(fā)展到成熟完善的演變過程。為了清晰完整地呈現(xiàn)出這一思想的發(fā)展脈絡(luò)，論著分設(shè)四卷本，在嚴(yán)謹(jǐn)考究和準(zhǔn)確把握階段劃分的基礎(chǔ)上，把中國(guó)共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想的探索過程劃分為四個(gè)重要的歷史階段，并將各個(gè)階段的經(jīng)濟(jì)思想作了分卷闡釋。具體包括：第一卷是中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義革命時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展(1921～1949年)；第二卷是中國(guó)共產(chǎn)黨新中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展(1949～1978年)；第三卷是中國(guó)共產(chǎn)黨改革開放新時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展(1978～2012年)；第四卷是中國(guó)共產(chǎn)黨新時(shí)代經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展(2012年以來)。通過縱向的時(shí)間線索，以不同歷史時(shí)期的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展為宏觀背景，在厘清史實(shí)和歷史過程的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)時(shí)采取的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)方針、經(jīng)濟(jì)路線以及經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行梳理和闡述，準(zhǔn)確把握各個(gè)歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想的豐富、更新與完善，比較全面地展示了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的光輝成就，同時(shí)深刻揭示了貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想百年歷程的內(nèi)在規(guī)律，立體式呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想螺旋式上升的發(fā)展軌跡，刻畫了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的“歷史路標(biāo)”。

第二，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的理論精粹進(jìn)行了高度提煉，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想這一研究主題，該論著以強(qiáng)烈的歷史意識(shí)、時(shí)代意識(shí)和問題意識(shí)，深入探究新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代我們黨經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的階段性特征，彰顯了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新的理論品質(zhì)；深刻闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的歷史時(shí)期，都始終注重運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論，用以分析和解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到的一系列重大理論問題和實(shí)踐問題，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的獨(dú)創(chuàng)性理論成果予以重點(diǎn)闡述和解讀，并結(jié)合這些突破性理論成就所涉及的實(shí)踐背景，立足歷史與現(xiàn)實(shí)的高度予以實(shí)事求是和高屋建瓴的評(píng)述；全面總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深化理性思維，將具有借鑒意義的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提煉并升華為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，從而形成和豐富具有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新的內(nèi)涵與形式；同時(shí)深刻闡明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)一步拓展和深化了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，賦予馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化以新的思想菁華與時(shí)代意蘊(yùn)，開拓了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。這些充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯的內(nèi)在耦合。

第三，對(duì)過去史料研究進(jìn)行拓展，并提出了創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和見解，進(jìn)一步厘清了中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的理論路向。譬如，該論著在論及《論十大關(guān)系》時(shí)，對(duì)《論十大關(guān)系》蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)思想予以積極肯定。以《論十大關(guān)系》的講話為發(fā)端，毛澤東從經(jīng)濟(jì)、政治、思想和文化等方面對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了全方位的初步探索，開啟了探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的先聲?！墩撌箨P(guān)系》作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了重要的理論基礎(chǔ)。探其本質(zhì)，這一探索具有重大的理論和實(shí)踐意義：一是標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人開始擺脫蘇聯(lián)模式，獨(dú)立自主探索一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路；二是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本思想的提出，成為建設(shè)社會(huì)主義的指導(dǎo)方針；三是一系列理論觀點(diǎn)和方針政策的提出，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的正確的理論原則與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。再如，第四卷指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，豐富和拓展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在新時(shí)代的發(fā)展，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界：一是以新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化研判經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)；二是以人民為中心的發(fā)展思想引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造福人民；三是以歷史性成就和深層次變革推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展；四是以問題意識(shí)和實(shí)踐導(dǎo)向制定和部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略；五是以更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)推進(jìn)中國(guó)深度融入世界。這些創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的科學(xué)性、系統(tǒng)性與建設(shè)性提供了學(xué)理依據(jù)和重要支撐。