■ 姚芷馨

新時代傳播媒介的不斷更新與改良，推動當(dāng)代戲劇藝術(shù)的傳播呈現(xiàn)出了大眾化的發(fā)展趨勢，與傳統(tǒng)的戲劇傳播方式相比，新時代的戲劇傳播能夠更為廣泛地擴大受眾基礎(chǔ)，提升戲劇藝術(shù)的綜合傳播效果。但隨著傳播方式的更新，也會出現(xiàn)一些戲劇藝術(shù)大眾化傳播發(fā)展的新問題，如戲劇傳播方式較為零散、作品文化內(nèi)涵缺失、內(nèi)容缺乏創(chuàng)新等。

一、當(dāng)代戲劇藝術(shù)發(fā)展趨勢

戲劇作為一門綜合性藝術(shù)，將文學(xué)、表演、演唱、舞蹈、繪畫等多重領(lǐng)域融合再生，內(nèi)容豐富，形式多樣，是文化藝術(shù)發(fā)展過程中不可或缺的重要組成部分。相比于影視藝術(shù)，當(dāng)下戲劇藝術(shù)的發(fā)展存在兩方面差距。一是缺少廣泛受眾群體作為支撐。戲劇無法機械化生產(chǎn)，制作成本相對較高，需要經(jīng)過主創(chuàng)人員的共同打磨，充分運用演員的表演力與創(chuàng)造力，才能將劇情內(nèi)容在舞臺上全面展現(xiàn)，并且需要觀眾在現(xiàn)場實時性觀看，才能體驗到戲劇故事的真實生動、思想內(nèi)涵。在生活“快節(jié)奏”的今天，這種方式顯然是不符合大部分人的消費需求和觀賞需求的。二是戲劇的觀賞性相對較弱。傳統(tǒng)戲劇帶給觀眾的視覺震撼與感官體驗并不強烈，尤其是與當(dāng)下較為流行的3D、4D電影和新興游戲技術(shù)畫面相對比，這種差距更為明顯，觀賞戲劇對觀眾自身的文化素養(yǎng)要求也相對較高，并不是大眾型的藝術(shù)模式，這也使得青年群體難以成為戲劇的“?？汀?。

而融媒體媒介的發(fā)展壯大，無疑為戲劇藝術(shù)大眾化傳播打開了一扇“新窗”。戲劇藝術(shù)逐漸通過線上模式走入到大眾視野，讓戲劇不再固定在舞臺上，而是搬入到屏幕中，也讓戲劇從“長篇大論”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸绦【俊?，更為吻合大眾的欣賞口味。比如，大量優(yōu)秀的戲劇作品投放到抖音、快手、B站等短視頻平臺，將戲劇中的經(jīng)典片段作為核心內(nèi)容，以剪輯的方式進行展現(xiàn)，讓觀眾可以一目了然地欣賞到作品的核心內(nèi)容和精彩環(huán)節(jié)，觀眾可以隨時隨地、碎片化地進行觀賞，打破了現(xiàn)場觀看的局限性。再比如，針對戲劇愛好者或發(fā)燒友們，有些平臺推出了云觀看模式，甚至可以配合3D技術(shù)進行直觀式展現(xiàn)，定期更新優(yōu)秀的戲劇作品，開通交流互動功能，讓觀眾能夠分享更加專業(yè)、更加自由的信息交流。目前來看，以融媒體進行傳播，是符合和滿足當(dāng)下戲劇藝術(shù)大眾化傳播需求的，也必將是未來戲劇藝術(shù)傳播最重要的途徑之一。

二、分析戲劇藝術(shù)大眾化傳播發(fā)展新問題

一是戲劇傳播方式較零散。當(dāng)代社會人們生活節(jié)奏較快，沒有大量的時間留給娛樂。隨著媒體技術(shù)加速發(fā)展，戲劇藝術(shù)的傳播速度不斷提升，傳播內(nèi)容更加大眾化。但人民大眾長期接受的碎片化信息往往不夠嚴(yán)謹(jǐn)、全面，造成戲劇的傳播方式分散，戲劇內(nèi)容呈現(xiàn)出不連貫的碎片化趨勢，很難構(gòu)成完整體系。新媒體短視頻導(dǎo)致戲劇的直觀表達性下降，觀眾在欣賞戲劇時注意力難以高度集中，短暫欣賞很難對戲劇的思想內(nèi)涵形成深刻理解。

二是戲劇傳播內(nèi)容缺乏再創(chuàng)新。在戲劇內(nèi)容大眾化快速傳播的同時，劇本創(chuàng)作者為加大戲劇短時影響力往往造成優(yōu)質(zhì)內(nèi)容缺失，追名逐利的創(chuàng)作環(huán)境忽視了當(dāng)代戲劇地方性的藝術(shù)內(nèi)涵表達，導(dǎo)致戲劇藝術(shù)很難再創(chuàng)造。像近年來國產(chǎn)戲劇原創(chuàng)少之又少，大多作品都在原有戲劇版本上進行再度翻排，故事情節(jié)往往缺乏新意，觀眾對劇作的熱愛程度也會隨著審美疲勞而降低，得不償失。甚至有的無良自媒體會將戲劇藝術(shù)作為一種吸引流量的內(nèi)容方式，對劇作內(nèi)容進行大肆竄改破壞，而這種惡意剪輯與惡搞行為的出現(xiàn)，對戲劇創(chuàng)作者和觀賞者有失尊重，嚴(yán)重影響戲劇藝術(shù)內(nèi)涵與精神價值的表達與傳播。

三是當(dāng)今時代發(fā)展下的戲劇創(chuàng)作缺少共鳴。當(dāng)代戲劇作品中能夠符合大眾審美需求的作品很少，劇作家通常將觀眾看作普通客體，并未將觀看者的立場納入創(chuàng)作角度。這也使得有的戲劇是“老生常談”，沒有以新時代新關(guān)注新問題作為創(chuàng)作核心，觀眾對于這些內(nèi)容雖然在理解上沒有難度，但卻缺少情感帶入和情感共鳴；有的戲劇所表達的理念又過于超前晦澀，觀眾很難理解和把握戲劇內(nèi)涵，更無從產(chǎn)生共鳴。

三、實現(xiàn)戲劇藝術(shù)大眾化傳播發(fā)展新路徑

一是豐富戲劇的地域本土性。不同種類戲劇作品的產(chǎn)生與發(fā)展與我國多民族文化難解難分，當(dāng)代戲劇文化是從民族文化發(fā)展而來的。在戲劇探究新發(fā)展的同時要致力于創(chuàng)作出根植于民族文化背景下的特色戲劇內(nèi)容，將各民族精神內(nèi)核融入到戲劇創(chuàng)作中，搭建好民族文化與戲劇文化的堅固橋梁。

二是構(gòu)建年輕劇作家團體。劇作家團體是戲劇作品創(chuàng)作的根本核心，要格外注重新老交替和青年一代的培養(yǎng)。年輕創(chuàng)作者通常帶有先進的思想理論、敏銳的時代洞察力和敢為人先的創(chuàng)新精神，為當(dāng)代戲劇的創(chuàng)作提供了不竭的思想創(chuàng)意，為當(dāng)代戲劇的拍攝帶來新角度新模式。

三是提升戲劇文化的創(chuàng)作高度。新媒介融合下的當(dāng)代戲劇創(chuàng)作者要在適應(yīng)新傳播方式的基礎(chǔ)上結(jié)合時代大環(huán)境，從觀眾喜愛與需求的角度出發(fā)，在提升內(nèi)容思想價值內(nèi)涵的同時創(chuàng)作出反映社會環(huán)境、貼近人民生活的戲劇，堅持做到在創(chuàng)新中求發(fā)展，在改革中求共存。同時，也要注意“快餐式”傳播下的戲劇作品低質(zhì)化問題，既要提高創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想，將劇作家的時代敏銳性、人文思想感悟充分展現(xiàn)出來，也要提高觀眾的審美水平，分辨出好與壞、優(yōu)與劣，讓優(yōu)秀作品得以推廣、劣質(zhì)作品無處容身。

四是加快“線上+線下”戲劇的交流合作。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的舉辦也是對嘲諷戲劇沒落的反擊，戲劇并沒有被拋棄，線上宣傳與線下活動有機結(jié)合、互為補充，也是戲劇大眾化傳播的必經(jīng)之路。

未來，順應(yīng)新時代媒體發(fā)展趨勢下的戲劇藝術(shù)創(chuàng)作還會迎來新的未知與挑戰(zhàn)。當(dāng)代戲劇藝術(shù)大眾化傳播要將戲劇藝術(shù)文化與思想的內(nèi)核相結(jié)合，保持作品整體創(chuàng)造力與完整性。戲劇的大范圍傳播需要創(chuàng)新作為活力源泉，促進當(dāng)代戲劇藝術(shù)的發(fā)展邁向新臺階，走向新高度?？偟膩碚f，大眾化傳播已成為不可逆的潮流趨勢，劇作家在創(chuàng)作戲劇時應(yīng)在避免大眾化傳播弊端的基礎(chǔ)上，在媒介融合的時代背景下，以廣大受眾群體為中心，立足于戲劇觀賞者的內(nèi)心需要和時代發(fā)展趨勢，加快創(chuàng)作出具有新時代精神的創(chuàng)新型戲劇佳作。