俄羅斯電影《西伯利亞理發(fā)師》中的先例現(xiàn)象探析

蔣 露 郭麗潔

（作者單位：遼寧師范大學(xué)）

隨著社會(huì)的發(fā)展，電影受到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注和喜愛(ài)，逐漸成為一種大眾化的藝術(shù)。人們通過(guò)電影可以非常直觀(guān)地了解一個(gè)國(guó)家的國(guó)情、歷史文化背景和諸多的社會(huì)現(xiàn)象，為研究先例現(xiàn)象提供豐富的語(yǔ)料?！段鞑麃喞戆l(fā)師》就是一個(gè)非常典型的例子。該部影片由俄羅斯著名導(dǎo)演尼基塔·米哈爾科夫執(zhí)導(dǎo)，榮獲了奧斯卡最佳外語(yǔ)片，它是一部從俄羅斯視角出發(fā)拍攝的史詩(shī)經(jīng)典，優(yōu)美的攝影、感人的故事、宏大的架構(gòu)，使這部電影極具觀(guān)賞性。

1 先例現(xiàn)象概述

1987 年，俄羅斯語(yǔ)言學(xué)家 Ю.Н. Караулов首先提出了“先例文本”這一術(shù)語(yǔ)，在俄語(yǔ)學(xué)界掀起了一股研究文本先例性的熱潮。В.В. Красных 等一些學(xué)者繼承和發(fā)展了 Ю.Н. Караулов的先例文本理論，先后提出了先例名、先例情景、先例表述、先例文本聯(lián)想等諸多概念，并把先例名、先例情景、先例文本、先例表述統(tǒng)稱(chēng)為先例現(xiàn)象。他們認(rèn)為先例現(xiàn)象的特點(diǎn)有以下三點(diǎn)：第一，為該民族文化共同體所有成員所熟知；第二，可以在認(rèn)知和情感方面發(fā)揮作用；第三，在民族文化共同體成員的言語(yǔ)中多次出現(xiàn)。先例現(xiàn)象一般來(lái)源于文學(xué)作品、社會(huì)生活、歷史典故、宗教傳說(shuō)等，因其廣泛的熟知性已經(jīng)成為社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分。

根據(jù)不同的層次，可以將先例現(xiàn)象劃分為個(gè)體自有先例現(xiàn)象、社會(huì)共體先例現(xiàn)象、民族先例現(xiàn)象、全人類(lèi)先例現(xiàn)象[1]。民族先例現(xiàn)象是指被某一語(yǔ)言文化共同體所有成員所熟知，并且進(jìn)入集體的認(rèn)知中。全人類(lèi)先例現(xiàn)象是指被全人類(lèi)所共知，并且進(jìn)入全人類(lèi)的認(rèn)知空間中。本文著重對(duì)該片中出現(xiàn)的民族先例現(xiàn)象和全人類(lèi)先例現(xiàn)象進(jìn)行具體分析。

2 《西伯利亞理發(fā)師》中出現(xiàn)的先例現(xiàn)象

2.1 全人類(lèi)先例現(xiàn)象

2.1.1 有關(guān)外國(guó)人物及其經(jīng)典作品

在《西伯利亞理發(fā)師》中，安德烈·托爾斯泰和珍妮的兒子同教官死磕的情節(jié)全程圍繞莫扎特展開(kāi)。莫扎特是天才音樂(lè)作家的典型代表，為全人類(lèi)所熟知，它具有先例現(xiàn)象的模式性特征，可以被認(rèn)為是一個(gè)先例名。影片中還出現(xiàn)了與莫扎特相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)先例名，分別是《費(fèi)加羅的婚禮》（?Женитьба Фигаро?）和費(fèi)加羅（Фигаро）?！顿M(fèi)加羅的婚禮》是莫扎特最杰出的三大代表作之一，是各大劇院上演最為頻繁的一部歌劇，費(fèi)加羅是這部歌劇中的男主人公，他正直聰明、遇到困難永不退縮的形象深入人心，成為全人類(lèi)所熟知的先例名。

2.1.2 有關(guān)俄羅斯人物及其經(jīng)典作品

電影中提及了俄國(guó)著名的文學(xué)家列夫·托爾斯泰（ЛевНиколаевич Толстой）和他的名著《安娜·卡列尼娜》（?Анна Каренина?）。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯?！痹谌藗兊恼J(rèn)知中，列夫·托爾斯泰這個(gè)名字已經(jīng)成為俄羅斯的文化符號(hào)，具有先例現(xiàn)象的模式性特征?！栋材取た心崮取肥橇蟹颉ね袪査固┑娜箝L(zhǎng)篇小說(shuō)之一，以女主人公安娜·卡列尼娜的名字為題目，其內(nèi)容作為先例文本被廣泛流傳，其中有一句名言被眾人所熟知：?Все счастливые семьи похожи друг на друга,каждая несчастливая семья по-своему?（幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸）。安娜·卡列尼娜這個(gè)名字也可以作為一個(gè)先例名，她是俄國(guó)上流社會(huì)貴族婦女的典型代表，被俄羅斯民族語(yǔ)言文化共同體成員所熟知。

2.1.3 有關(guān)歷史人物

電影中也提到了馬其頓王國(guó)的國(guó)王亞歷山大（Александр） 和 法 蘭 西 第 一帝國(guó)皇帝拿破侖（Наполеон）這兩個(gè)歷史人物。拿破侖具有先例現(xiàn)象的模式性特征，是歷史上政治家和軍事家的典型代表。同時(shí)，影片中還提及了與拿破侖相關(guān)聯(lián)的先例情景——衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)（отечественная война）和先例地名——圣赫勒拿島（остров Святой Елены）。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)是源于歷史且具有典范性的情景，這個(gè)先例情景指向1812年，亞歷山大以少勝多，把拿破侖打得潰不成軍，拿破侖由盛轉(zhuǎn)衰，最終被流放到圣赫勒拿島，這座島因拿破侖身亡此地而出名，成為一個(gè)先例地名。另外，亞歷山大同樣具有先例現(xiàn)象的模式性特征，他作為希臘文明傳播者的典型代表被全人類(lèi)所熟知[2]。

2.2 民族先例現(xiàn)象

2.2.1 有關(guān)俄羅斯文化習(xí)俗

影片中因?yàn)檎淠菹蜃约旱暮门笥巡祭镆蛩够l(fā)起了挑戰(zhàn)。決斗（дуэль）是一種標(biāo)準(zhǔn)化的情景，具有相應(yīng)的文化伴隨意義，為俄羅斯民族語(yǔ)言文化共體成員所熟知，可以作為一個(gè)先例情景。自彼得大帝決斗文化開(kāi)始盛行，便受到俄羅斯貴族的推崇，并逐漸蔓延至整個(gè)社會(huì)，如人們非常熟悉的俄羅斯作家列夫·托爾斯泰和伊凡·屠格涅夫就曾因口角而相約決斗。

在珍妮和拉德洛夫?qū)④娨黄饝c祝謝肉節(jié)（Масленица）的情節(jié)中，可以看到很多俄羅斯民族特有的先例現(xiàn)象。比如，人們騎著三套車(chē)（тройка），跳謝肉節(jié)最常見(jiàn)的民族舞蹈——圓圈舞（хоровод），脖子上掛小圓面包圈（сушка），和黑熊共同暢飲伏特加（водка），吃薄餅（блины），男人們光著膀子在河面上互毆（Бой на кулаках）。謝肉節(jié)是古老的斯拉夫節(jié)日，從多神教時(shí)期就被流傳下來(lái)，它為期7天，每天都有不同的慶祝方式。影片主要呈現(xiàn)了慶祝謝肉節(jié)的第6天和第7天。第6天，人們?cè)诩猩峡駳g。第 7 天是寬恕日（прошение день），人們會(huì)相互請(qǐng)求對(duì)方寬恕自己，見(jiàn)面時(shí)需要相互說(shuō) ?Бог простит?（請(qǐng)上帝寬恕我）。在這一天，人們會(huì)把象征著寒冬女神像的稻草人燒掉，把廢舊的東西扔進(jìn)篝火里，預(yù)示著擺脫阻礙生活的障礙。謝肉節(jié)過(guò)后，人們將開(kāi)始神圣的齋戒（Великий пост）。以上這些標(biāo)準(zhǔn)化的情景在慶祝謝肉節(jié)時(shí)都會(huì)一一復(fù)現(xiàn)，是為俄羅斯民族語(yǔ)言文化共體成員所熟知的先例情景[3]。

電影中，珍妮來(lái)到軍官學(xué)校看望在決斗中受傷的托爾斯泰，在告別時(shí)，托爾斯泰要求珍妮親吻他的臉頰三次，因?yàn)橛H吻兩次在俄羅斯是不吉利的。三記吻（Троекратный поцелуй）是一種標(biāo)準(zhǔn)化、理想化的情景，它具有一定的內(nèi)涵意義和相應(yīng)的文化伴隨意義。這一情景通常發(fā)生在俄羅斯人跟親朋好友見(jiàn)面或者告別的時(shí)候，他們會(huì)彼此擁抱，并在對(duì)方的臉頰上親吻三次，表達(dá)美好祝愿。之所以親吻三次是因?yàn)槎砹_斯大部分人都信奉東正教，數(shù)字三在東正教里是三位一體的象征，即圣父、圣子、圣靈，受其影響數(shù)字三備受俄羅斯人的喜愛(ài)。

2.2.2 有關(guān)音樂(lè)歌曲

影片中多次出現(xiàn)了《小軍帽》（?Фуражка?）這首歌，它是俄羅斯軍官學(xué)校士官生的一首隊(duì)列歌曲，士官生在列隊(duì)拉練時(shí)都會(huì)唱這首歌，被俄羅斯民族語(yǔ)言文化共同體成員所熟知。歌中這樣唱道：?Фуражка,милая,не рвися.С тобою жизнь моя прошла.С тобою бурно пронеслися.Мои кадетские года.Я помню день свой поступленья,когда венчались мы с тобой.Я отдал кварту приношенье и окропил тебя вином.Бывало,выйдешь на прогулку-Все дамы смотрят на тебя.И шепчут,шепчут потихоньку:какое милое дитя.? 其 中，?С тобою жизнь моя прошла?（ 我 的生命與你同在）這句歌詞唱出了士官生們的信仰，?Бывало,выйдешь на прогулку-Все дамы смотрят на тебя?（當(dāng)你出去散步的時(shí)候，所有的女士都在看你）體現(xiàn)出了小軍帽給他們帶來(lái)的無(wú)限榮譽(yù)。

3 《西伯利亞理發(fā)師》中先例現(xiàn)象的功能

3.1 稱(chēng)名功能

先例現(xiàn)象在執(zhí)行稱(chēng)名功能時(shí)，會(huì)在內(nèi)容層面上創(chuàng)造出兩層信息：其一指稱(chēng)現(xiàn)實(shí)信息；其二傳遞背景信息、認(rèn)知信息。托爾斯泰（Толстой）這個(gè)先例名在影片中發(fā)揮稱(chēng)名功能。男主在車(chē)廂初次遇見(jiàn)珍妮做自我介紹時(shí)，特意強(qiáng)調(diào)了自己和作家列夫·托爾斯泰只是同名。?Я забыл вам представиться!Андрей Толстой,к вашим услугам!??Толстой???Нет,мы не родственники?（“我忘記自我介紹了，安德烈·托爾斯泰，很高興認(rèn)識(shí)你。”“作家列夫·托爾斯泰？”“不，我和他沒(méi)有關(guān)系。”），此處先例名托爾斯泰（Толстой）突出了兩層意思：第一層，本片中男主人公的名字；第二層，在影片中作為一種文化符號(hào)。男主在影片中實(shí)則是作為俄羅斯的文化符號(hào)，尼基塔·米哈爾科夫在他身上寄托了自己想要展現(xiàn)的俄羅斯精神。

3.2 暗語(yǔ)功能

先例現(xiàn)象的暗語(yǔ)功能是指通過(guò)對(duì)先例現(xiàn)象的使用與理解，能判斷出交際對(duì)方是否為同一共同體成員，即能夠識(shí)別出是否是自己人[4]。拿破侖（Наполеон）這個(gè)先例名在電影中發(fā)揮暗語(yǔ)功能。影片中醉酒的拉德洛夫?qū)④姶篝[謝肉節(jié)慶?，F(xiàn)場(chǎng)，要活捉扮演拿破侖的侏儒獻(xiàn)給沙皇。?Наполеон с Одинокого острова на льду.Я его государю доставлю,живьём!?（“拿破侖從孤島回到這冰天雪地，我要活捉他獻(xiàn)給沙皇！”），這段情節(jié)體現(xiàn)出了俄羅斯民族對(duì)沙皇的崇拜意識(shí)以及對(duì)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的民族自豪感。對(duì)于俄羅斯人而言，其提及拿破侖就會(huì)聯(lián)想到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)充滿(mǎn)了民族自豪感。但是，對(duì)于俄羅斯之外的觀(guān)眾而言，他們可能不理解為什么拉德洛夫?qū)④娍吹桨缪菽闷苼龅馁鍟r(shí)反應(yīng)會(huì)如此強(qiáng)烈[5]。拿破侖這個(gè)先例名被俄羅斯民族內(nèi)部成員所熟知，而且只有這個(gè)群體才會(huì)引起這種聯(lián)想，通過(guò)拿破侖能夠識(shí)別出觀(guān)看影片的觀(guān)眾是否屬于同一群體。

《小軍帽》這首歌在電影中同樣發(fā)揮的是暗語(yǔ)功能。托爾斯泰因?yàn)橛们俟榇驅(qū)④姳涣鞣诺轿鞑麃?，他的好朋友?lái)到火車(chē)站與他告別，為了得到托爾斯泰的回應(yīng)，他們唱起了《小軍帽》這首歌。當(dāng)托爾斯泰聽(tīng)到這首歌時(shí)，就馬上知道是他的好朋友正在呼喚他。《小軍帽》是士官生們共同熟知的歌曲，他們通過(guò)這首歌能識(shí)別出說(shuō)話(huà)人跟自己是否屬于同一群體，這首歌是他們的接頭暗語(yǔ)。

3.3 情感功能

先例現(xiàn)象的情感功能是指說(shuō)話(huà)者利用先例現(xiàn)象來(lái)表達(dá)對(duì)講話(huà)內(nèi)容所具有的某種主觀(guān)情感、態(tài)度等[6]。莫扎特這一先例名在電影中發(fā)揮著情感功能，強(qiáng)調(diào)了諷刺意圖。在美國(guó)的一個(gè)訓(xùn)練場(chǎng)上，教官看到墻上掛的莫扎特畫(huà)像，以為天才音樂(lè)家莫扎特是他手下的一個(gè)士兵，并辱罵士兵們?yōu)槭裁床桓嬖V他莫扎特已經(jīng)死了。當(dāng)所有人都遵從教官的命令詆毀莫扎特時(shí)，只有安德烈一個(gè)人不愿意詆毀心目中的偶像——莫扎特。在安德烈身上可以看到鮮明的俄羅斯人的性格：堅(jiān)韌淳樸，甚至有些固執(zhí)死板，因?yàn)榘驳铝疑砩狭髦砹_斯人的血液[7]。教官在不知不覺(jué)中受到了來(lái)自俄羅斯最珍貴、最悠遠(yuǎn)文化的洗滌，最后成功被安德烈打動(dòng)。?Хорошо, он великий композитор.??Что???Ладно,ты выиграл!Моцарт-великий композитор!?（“ 很 好， 他是一個(gè)偉大的作曲家?！薄笆裁矗俊薄昂苊黠@，你贏了！莫扎特是偉大的作曲家?！保＝坦俸桶驳铝曳謩e代表著美國(guó)文化和俄羅斯文化，尼基塔·米哈爾科夫借助莫扎特這一先例名諷刺了教官的無(wú)知，把教官的愚昧展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，莫扎特在影片中代表了傳統(tǒng)文化和古典美學(xué)，安德烈對(duì)莫扎特的執(zhí)念是對(duì)古典藝術(shù)和俄羅斯傳統(tǒng)文化的一種傳承。

亞歷山大在電影中同樣發(fā)揮的是情感功能，具有幽默、詼諧的意味。珍妮為了討得拉德洛夫?qū)④姷臍g心，在早就得知將軍是禿頭的情況下，依舊夸贊將軍的頭發(fā)像亞歷山大的頭發(fā)一樣濃密。?Кого же вы мне напоминаете?Возможно,Александра.??Наше го царя???Нет,Александра Македонского!У него тоже была роскошная копна волос.?（“我感覺(jué)你像一個(gè)人？好像亞歷山大?！薄吧郴?？”“不，是馬其頓王國(guó)的國(guó)王亞歷山大！他也有你這般茂密的頭發(fā)?！保┐颂幭壤麃啔v山大為電影營(yíng)造了詼諧幽默的氣氛，達(dá)到了一種喜劇效果。

4 結(jié)語(yǔ)

先例現(xiàn)象是一個(gè)民族的文化符號(hào)和空間象征，它作為語(yǔ)言文化中的一項(xiàng)參數(shù)，對(duì)語(yǔ)言學(xué)家研究某個(gè)民族的文化具有非常積極的作用?！段鞑麃喞戆l(fā)師》這部史詩(shī)級(jí)影片能夠讓觀(guān)眾了解到俄羅斯民族對(duì)一些事物、現(xiàn)象的基本認(rèn)知和看法，對(duì)學(xué)習(xí)和探索俄羅斯先例現(xiàn)象起到了非常重要的作用。筆者通過(guò)對(duì)電影《西伯利亞理發(fā)師》中先例現(xiàn)象及其功能的分析，可以讓觀(guān)眾對(duì)俄羅斯文化有更加深入的了解，從一個(gè)全新的視角去了解該部電影的情節(jié)。