趙凌云 李秀茹

（1廣西藝術(shù)學(xué)院 南寧 530022 2河北傳媒學(xué)院 石家莊 051430）

一、使用與滿足理論和慢綜藝當(dāng)下發(fā)展現(xiàn)狀概述

使用與滿足理論是從受眾角度出發(fā)，站在受眾的角度和立場上，通過分析受眾的媒介使用動機和獲得何種需求滿足，來考察大眾傳播給其帶來的心理和行為上的效用。該理論突出受眾的主體地位以及滿足受眾的需求，強調(diào)受眾是具有支配能力的，而不是被動的接受者。

在當(dāng)下快節(jié)奏、高強度的工作和學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，人們通過觀看綜藝節(jié)目來達到休閑放松的目的。慢綜藝是對于快綜藝來說的相對概念，其通過挖掘嘉賓最真實的情感，不斷探索新型生活方式，一定程度上可以緩解目前快節(jié)奏的生活狀態(tài)所產(chǎn)生的焦慮感，使受眾找回本真，獲得寧靜。2017年開始，慢綜藝在我國掀起狂熱浪潮，一些老牌慢綜藝至今仍在制作播出，例如《向往的生活》《中餐廳》等等，慢綜藝的發(fā)展趨勢不減反增，固定的受眾人群已經(jīng)產(chǎn)生。由中央廣播電視總臺文藝節(jié)目中心、央視網(wǎng)聯(lián)合出品的新青年生活分享類慢綜藝節(jié)目《你好生活》，播出后節(jié)目熱度呈現(xiàn)持續(xù)飆升狀態(tài)。截至目前共產(chǎn)生100+個相關(guān)話題，微博熱搜近40 個，全網(wǎng)累計話題閱讀總量超過百億?！赌愫蒙睢返某晒Τ鋈?，在于其內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，以及充分站在受眾的角度上進行節(jié)目編排，滿足了受眾的各種需求。用娛樂化的方式傳播向真向善向美的精神追求，值得當(dāng)下諸多的綜藝節(jié)目學(xué)習(xí)和借鑒。

二、慢綜藝《你好生活》滿足的受眾需求分析

（一）年輕理念與慢節(jié)奏形式滿足娛樂需求

節(jié)目理念是一檔節(jié)目的核心，是決定節(jié)目受眾和節(jié)目內(nèi)容的重要因素。有關(guān)統(tǒng)計調(diào)查顯示，我國網(wǎng)民年齡在30 歲以下的占46%，《你好生活》節(jié)目抓住了當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)用戶中的最大群體——年輕人，從身邊看似平凡微小的事件切入，用自然親切的生活態(tài)度回歸生活本質(zhì)，探索生活智慧。第二季節(jié)目的立意和用意，在于體現(xiàn)當(dāng)今大家對“美好生活”的向往和追求。有網(wǎng)友評論道，這是一檔“慢節(jié)奏治愈‘神綜’”，也有網(wǎng)友受節(jié)目啟發(fā)表示，“你好生活，也是你好過往、你好未來”。

遠(yuǎn)離大眾獵奇，貼近真實細(xì)節(jié)。節(jié)目制片人尼格買提表示，“創(chuàng)作團隊試圖用真情實感來全景展現(xiàn)出當(dāng)代中國新青年的價值觀——一方面我們想關(guān)注青年群體；另一方面我們想嘗試挖掘年輕人的成長歷程，在每期節(jié)目中以不同的人生主題，繪出嘉賓們的生活經(jīng)歷與成長智慧，為新青年們錨定人生坐標(biāo)、提供價值參考?！蓖瑫r，節(jié)目除了在傳統(tǒng)媒體平臺上播放，還選擇了進駐嗶哩嗶哩網(wǎng)絡(luò)平臺，播放順序是先網(wǎng)后臺，取得了極佳的傳播效果。

（二）情感表達與引發(fā)共鳴，滿足情感需求

時代的飛速發(fā)展，人們雖在物質(zhì)層面獲得了極大的滿足，但是在精神層面卻較為匱乏脆弱，不少年輕人對未來發(fā)展方向迷茫、對生活常常感到情緒抑郁。慢綜藝可以緩解觀眾的部分焦躁情緒，在節(jié)目中找到情感的寄托，釋放內(nèi)心的壓抑?！赌愫蒙睢饭?jié)目關(guān)注青年群體，傾聽他們的所感所思和所求，用年輕朝氣的影像內(nèi)容觸動年輕人的內(nèi)心深處，引起共鳴，滿足受眾的情感需求。例如，第七期節(jié)目帶領(lǐng)觀眾去到了新疆，同時為尼格買提的父母舉辦了一場別開生面的婚禮?；槎Y上，尼格買提的父親對母親真情告白道：“越來越愛你了?！蹦岣褓I提的母親顯然沒有想到父親會說這么浪漫的話，眼含熱淚地回應(yīng)道：“我以為我們之間沒有愛情了。”這一幕，深深打動了現(xiàn)場的嘉賓們。這種相濡以沫、相伴到老的愛情是讓人無比憧憬和感動的，很多觀眾表示看了這期節(jié)目后“眼睛進了磚頭”。節(jié)目重抒情、重講述的制片策略，不僅極大地滿足了觀眾情感方面的需求，也使節(jié)目的整體立意愈加深刻。

（三）向上向善的正向價值觀滿足社會需求

任何節(jié)目都要借助文藝的形式來傳遞時代信息和人文關(guān)懷，在追求內(nèi)容形式、迎合受眾需求的同時，還必須對受眾進行積極正面的價值觀引導(dǎo)，為社會主義核心價值觀在全社會形成廣泛影響力貢獻媒體的力量?！赌愫蒙睢菲胶饬耸鼙娦枨笈c價值觀引導(dǎo)這兩個方面。從節(jié)目形式上來看，散文詩風(fēng)格的戶外慢綜藝，讓受眾在感受大自然的美妙之余，放松心靈，發(fā)現(xiàn)真善美。從傳遞的價值觀來看，節(jié)目沒有枯燥的說教，而是在每個細(xì)節(jié)處以主持人的一句話將精神升華。比如在第一期節(jié)目中，山的海拔為1472 米，而山頂咖啡店的海拔是1473 米，主持人總結(jié)道“沒有比人更高的山”。在節(jié)目中，這樣的金句不勝枚舉，極為巧妙地發(fā)揮了媒體的議程設(shè)置作用，傳播了追逐夢想、勇于挑戰(zhàn)等正能量價值觀。

（四）重量級嘉賓和真實記錄滿足認(rèn)知需求

心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，好奇心和窺視欲是人類的本能，人類普遍對現(xiàn)實生活范圍之外的世界和他人的隱私有著強烈的好奇心。慢綜藝運用紀(jì)實手法拍攝，全方位記錄嘉賓們的真實生活，滿足了受眾的好奇心和窺視欲。在第二季《你好生活》節(jié)目中，尼格買提和撒貝寧作為常駐嘉賓，讓受眾了解到了央視主持人率真可愛的一面，同時每期節(jié)目的嘉賓也同樣滿足了觀眾的好奇心理。第四期節(jié)目的嘉賓為康輝、李梓萌等央視“主持天團”成員，其中話題#康輝第一次跳街舞#登上了微博熱搜第4 位，總閱讀量2.5億，讓受眾看到了主持人在主播臺下的另一面。還有#央視主持人凡爾賽群聊#、#撒貝寧接梗能力好絕#等緊跟潮流的話題，打破了受眾對于央視等傳統(tǒng)媒體人形象的桎梏，感受到了節(jié)目的接地氣兒、人情味兒，極大增強了節(jié)目與受眾的黏性。

近年來，綜藝娛樂節(jié)目的真實性受到較多討論和質(zhì)疑，觀眾希望看到更為“干凈清爽”的節(jié)目，并不需要太多繁瑣的環(huán)節(jié)和密集的設(shè)計。這一切，《你好生活》都滿足了。在第三期節(jié)目當(dāng)中上演的“山谷音樂會”，導(dǎo)演為了保證節(jié)目效果，提出讓尼格買提假唱。但是小尼在錄制過程中明確表示抗拒假唱，而這個片段也被大膽地剪輯到了節(jié)目當(dāng)中。此外，節(jié)目不僅保留了“真實的意外”，也保留了“真實的驚喜”。尼格買提在音樂會開始前表示想要煙花，撒貝寧幽默地在平板上寫出了“煙花”二字。意外的是，在音樂會結(jié)束的時候，現(xiàn)場熱心觀眾自發(fā)地為他們以及所提到的抗疫工作者燃放了煙花。那一刻，每個人臉上的驚喜、感動和震撼都被真實地記錄了下來，同樣給屏幕前的觀眾帶去了感動，彈幕上亦滿是“煙花”。這一刻，受眾與節(jié)目是緊密聯(lián)系在一起的。

（五）后期制作技術(shù)與拍攝藝術(shù)滿足審美需求

受眾接觸媒體很重要的一方面是為了獲得美的享受。慢綜藝十分注重受眾的感受，致力于通過視聽藝術(shù)，促進受眾審美需求得到滿足。《你好生活》在帶給受眾精神層面思考的同時，采用了藝術(shù)化的表現(xiàn)手段。第六期節(jié)目的拍攝地同樣為尼格買提的家鄉(xiāng)——新疆。節(jié)目開篇是尼格買提的英文旁白和無比震撼的視頻剪輯片段。央視主持人的播音專業(yè)水準(zhǔn)讓受眾獲得了美的享受，此外還有網(wǎng)友表示，隨便一句文案都可以拿來當(dāng)作高考作文素材、節(jié)目中隨便截取一張圖片就可以做手機背景……無論是文本、配音，還是配樂、剪輯，都充分彰顯了節(jié)目的藝術(shù)性，很好地滿足了受眾的審美需求。

結(jié)語

“向生活問好并尋求答案，與日月星辰對話、與樹木青草私語”。《你好生活》這一節(jié)目的成功，在于站在受眾的角度去創(chuàng)新節(jié)目的內(nèi)容和形式，展現(xiàn)了樸實平淡生活的獨特魅力，拉近了觀眾與節(jié)目及嘉賓之間的心理距離。節(jié)目想受眾之所想，整體節(jié)奏松弛自然，使得觀眾沉浸其中、樂此不疲，一次次激發(fā)出大家面對生活的勇氣和熱情，可以說是慢綜藝的典范之作?！?/p>