世界文學(xué)社

人之長相，分為體貌和心靈。顏值可以美容，但掩蓋不了本色；氣質(zhì)可以塑造，但脫離不了本性。心有境界行則正，腹有詩書氣自華。精神長相，是一種看不到的能力，這種能力決定了一個人的精神力量。

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會說話是一門學(xué)問，有分寸是一種修養(yǎng)。語言最能暴露一個人，恰當(dāng)?shù)臅r候說話是智慧，沉默的恰當(dāng)也是一種智慧。知道怎么說話，知道何時說話，知道不亂說話，是一種了不得的軟實力。

子禽問墨子：“多說話有好處嗎？”

墨子答道：“蒼蠅、青蛙，白天黑夜叫個不停，叫得口干舌疲，然而沒有人去聽它們的。但你看那雄雞，在黎明按時啼叫，天下震動，人們早早起身。多說話有什么好處呢？重要的是話要說得切合時機?！?/p>

人生是由你的一言一行沉淀組成的，你怎么說話，決定你是誰，甚至決定你過得好與不好。

口為禍福之門，懂得謹(jǐn)言慎行，照顧他人感受，才是智慧之舉。

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以貌取人真的很公平。好看，不只是膚淺的漂亮，更是舉止端莊，待人謙卑，談吐優(yōu)雅……所有的驚艷，都來自長久的準(zhǔn)備。很久以前，有一位手藝人，手藝嫻熟，很多人上門買雕塑。但他和其他人不一樣，喜好雕塑妖魔鬼怪。有一天，他照鏡子的時候發(fā)現(xiàn)自己的相貌變得很丑：不是五官發(fā)生了改變，而是整個面相兇惡、丑陋、古怪。后來，他到一座寺廟里，找方丈求助，方丈說：我可以給你治療，但你必須先幫我雕刻100尊觀音像。于是，手藝人就開始不斷研究觀音的神情、德行和表情，有時甚至到了忘我而代入的境界。半年之后，當(dāng)他把富有善良、慈悲、寬容形象的觀音雕塑出來后，急忙去寺廟找方丈，對方丈說：請您務(wù)必幫我治病。

方丈沒說話，從背后拿出鏡子，笑了笑說：你的病已經(jīng)好了。這時候他才發(fā)現(xiàn)，自己的相貌已經(jīng)變得正氣、端莊了。一個人若是熱情洋溢，總是面帶微笑，到老了，臉上的紋路也都是慈眉善目的。如果一個人長期不笑，面目表情僵化，越老顯得越可怕，越?jīng)]有親和力。這就是所謂的“相由心生”。日本文學(xué)家大宅壯一說：“一個人的臉就是一張履歷表?！蹦銉?nèi)在的素質(zhì)、修養(yǎng)決定了你外在的形象和風(fēng)貌，這句話一點不假。你前半生說過的話、做過的事，學(xué)到的知識、懂得的經(jīng)歷，無形中都在改變你后半生的長相。

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善良的人，根本不會吃虧。曾子說：人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。

這是一所邊遠(yuǎn)的山村學(xué)校，食堂的伙食糟透了，而女老師的身體很弱，于是，她經(jīng)常到學(xué)校旁邊的一個小山村去買雞蛋。賣主是位年過花甲的老太太，她叫說個價，女老師便定了5毛錢一個，其實，女老師暗中提高了5分錢，女老師家鄉(xiāng)的雞蛋4角5分錢一個要多少有多少。女老師看老人可憐，每個蛋多給5分錢，老太太既不討價，也不還價，這樁買賣就這么定了。那天，女老師照舊去老太太那兒買蛋，正碰上一個蛋販子跟老太太講價。蛋販子出6角一個的價要把蛋全收走，老太太不肯。蛋販子說，這個價夠高了。山里都是這個價。老太太說，不是因為這個價，而是這些蛋要賣給那位瘦老師，人家那么遠(yuǎn)到我們這里來教書，又那么瘦，我希望她胖起來，在這所小學(xué)里長期待下去，孩子們需要她。女老師頓時呆了，原以為自己是個施主，想不到真正的施主倒是老太太……

凡是你對別人所做的，就是對自己所做的。所以，凡是你希望自己得到的，必須先讓別人得到。生命是一種回聲，你把善良給了別人，終會從別人那收獲善意。

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知世故而不世故，歷圓滑而留天真。

《菜根譚》中有句話：“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔。”在這個紛雜的社會，我們要生存，就必須和人和事打交道，這個過程中，把握好尺度的同時要保留真實的自我，也就是所謂的知世故而不世故。這不是輕易人能做到的，而是走過千山萬水去感悟和修煉的結(jié)果。

蘇軾在63歲窮困潦倒之時，還寫下這樣的詩句：“寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風(fēng)。小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。”先說自己衰老，又借小孩子之口調(diào)侃，酒后的潮紅被誤認(rèn)為臉色紅潤，用自嘲來排解晚景凄涼的失意。一個人未經(jīng)世故，容易在逆境中沉淪，也容易苛以待人，而飽經(jīng)世故卻不世故的人，見過生活凌厲，依然內(nèi)心向暖。周國平在《靈魂只能獨行》里說：許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。

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讓人舒服，是一種頂級的魅力。馬克·吐溫有一次去一個小城，臨行前別人告訴他，那里的蚊子特別厲害。到了之后，正當(dāng)他在旅店登記房間時，一只蚊子在他眼前盤旋，這使得職員尷尬萬分。馬克·吐溫說：“貴地的蚊子比傳說中不知聰明多少倍，它竟會預(yù)先看好我的房間號碼，以便夜晚光顧?！币痪湓挾旱梅?wù)員不禁哈哈大笑。結(jié)果，這一夜馬克·吐溫睡得十分香甜。原來，當(dāng)天晚上旅館全體職員一齊出動驅(qū)趕蚊子，免得這位受人歡迎的作家遭受蚊蟲叮咬。君子如玉，讓人覺得舒服的人就好像一塊溫潤的美玉。和這樣的人在一起，就像聽一曲舒緩的音樂、品一杯醇厚的熱茶、看一朵花靜靜地開放、讓時光如流水般恬淡素凈。

奧黛麗·赫本被譽為女神，不僅僅因其貌美，她用一生詮釋了“精神長相”這個詞，她在遺言里這樣說：若要優(yōu)美的嘴唇，就要講親切的話；若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；若要苗條的身材，就要把你的食物分享給饑餓的人；若要美麗的秀發(fā)，在于每天有孩子的手指穿過它；若要優(yōu)雅的姿態(tài)，走路時要記住行人不止你一個。這就是對“精神長相”最好的解讀。

一個人真正的資本，不是美貌，也不是金錢，更不是學(xué)問，而是自帶的，不會隨著歲月變遷而消失的“精神長相”。