易新濤

（中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430074）

黨的長(zhǎng)期執(zhí)政是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上需要解決的重大理論和實(shí)踐課題，是關(guān)系新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的根本性問(wèn)題。黨的十九屆六中全會(huì)首次明確提出要建設(shè)“長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”。而要長(zhǎng)期執(zhí)政，我們黨就必須具備百年大黨應(yīng)有的清醒和成熟，堅(jiān)定歷史自信。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確指出，作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，我們黨“要始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位”[1]（P63），“必須堅(jiān)定歷史自信”[1]（P18）。所謂歷史自信，是準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，高度認(rèn)同黨的重大成就、歷史意義和歷史經(jīng)驗(yàn)，充分認(rèn)可黨所確立的奮斗目標(biāo)、宏偉藍(lán)圖、大政方針和行動(dòng)綱領(lǐng)，由此遠(yuǎn)觀未來(lái)，對(duì)黨創(chuàng)造新的偉業(yè)、賡續(xù)歷史榮光予以必勝信心的一種內(nèi)在品格和精神氣質(zhì)。它既是歷史主動(dòng)的前提，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵，又為歷史主動(dòng)提供了信念基礎(chǔ)和精神支撐。黨的十九大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央開(kāi)始提出并反復(fù)強(qiáng)調(diào)全黨要堅(jiān)定歷史自信的問(wèn)題。在黨的十九屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)、在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)和慶祝中國(guó)共青團(tuán)成立100周年大會(huì)上的講話中，以及在黨的十九屆六中全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們黨“立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂”，“歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃”，這充分彰顯了百年大黨應(yīng)有的歷史自信。進(jìn)而，他指出，黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《決議》“充分顯示了我們黨高度的歷史自信”，這種自信“既是對(duì)奮斗成就的自信，也是對(duì)奮斗精神的自信”[2]。在中央政治局召開(kāi)的黨史學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題民主生活會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確提出，“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒(méi)有堅(jiān)定的歷史自信”，我們黨具有歷史自信的最大底氣、在中國(guó)執(zhí)政并長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史自信、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)的歷史自信就在于百年來(lái)“致力于為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，致力于為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同，天下為公，人間正道”[3]。在新征程上，厘清我們黨歷史自信的氣質(zhì)理路，對(duì)于回答好、解決好百年大黨“如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政”[4]這一根本性問(wèn)題，大有裨益。

一、崇高的信仰、堅(jiān)定的信念、必勝的信心彰顯出高遠(yuǎn)的志氣，為歷史自信賦予了靈魂和方向

信仰、信念、信心是中國(guó)共產(chǎn)黨的核心基因。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只要有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇。如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，信仰、信念、信心“是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量”[5]，是共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”和“經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”[6]。

第一，崇高的信仰。信仰是在追尋特定對(duì)象或現(xiàn)象時(shí)內(nèi)化而成的具有超穩(wěn)定性的信奉、敬仰、崇拜、向往等心理境界，它給人們提供了精神支柱、思想境界、行動(dòng)的準(zhǔn)則和動(dòng)力。對(duì)于政黨而言，信仰是靈魂，是實(shí)踐活動(dòng)的初心、出發(fā)點(diǎn)與歸宿，也是區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。在建黨之初，我們黨就將馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的理想作為鮮明標(biāo)識(shí)，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為不懈奮斗的目標(biāo)，始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民朝著這個(gè)偉大理想前行。黨的一大強(qiáng)調(diào)要用共產(chǎn)主義精神來(lái)教育黨員，在閉會(huì)時(shí)高呼“共產(chǎn)主義——人類(lèi)的解放者萬(wàn)歲”等口號(hào)[7]（P24）。黨的二大提出，我們黨的目的是“漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”[7]（P133）。實(shí)踐證明，“心中有信仰，腳下有力量”[8]。我們黨始終堅(jiān)定馬克思主義信仰，雖經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，成為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇了馬克思主義，堅(jiān)定執(zhí)著地堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和革命信念，義無(wú)反顧地投入到革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，迎難克險(xiǎn)，勇往直前。

第二，堅(jiān)定的信念。革命理想高于天。崇高的理想、堅(jiān)定的信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。信念就是人們?cè)趯?duì)事物或事實(shí)深信不疑、高度認(rèn)同的認(rèn)知基礎(chǔ)上所形成的執(zhí)著追求、矢志奮斗的思想觀念和行為傾向。它讓人們?cè)趦?nèi)心深處形成判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為動(dòng)機(jī)，明確了奮斗的航標(biāo)，從而形成明顯的情感傾向、堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)決的行為，而且一如既往、忠貞不渝。從成立起，我們黨就把為共產(chǎn)主義、為社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷推進(jìn)為崇高理想而奮斗的偉大實(shí)踐。在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，它是領(lǐng)航燈，讓我們黨始終能把握歷史主動(dòng)、確定奮斗目標(biāo)，沿著正確方向，向著光明的未來(lái)堅(jiān)定不移開(kāi)拓前進(jìn)。在艱難困苦面前，它是精神支柱，讓我們黨不被任何敵人所壓倒、不被任何困難所征服，百折不撓、勇往直前。習(xí)近平總書(shū)記指出，“崇高的理想，堅(jiān)定的信念，永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂”，“長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征”，“沒(méi)有牢不可破的理想信念，沒(méi)有崇高理想信念的有力支撐，要取得長(zhǎng)征勝利是不可想象的”[8]。

第三，必勝的信心。信心是對(duì)自身行為能夠成功、事物發(fā)展演化能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)或能夠擁有美好前途和未來(lái)等予以充分信任而形成的一種積極的意識(shí)特征和心理狀態(tài)。它可以讓人直面挫折和困難，不斷增強(qiáng)奮勇向前的勇氣和英勇頑強(qiáng)的意志力，最大限度地激發(fā)內(nèi)在潛能和動(dòng)力，積極主動(dòng)地面向未來(lái)。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)前途始終充滿(mǎn)信心，堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。在“工農(nóng)武裝割據(jù)”的艱難歲月，毛澤東憧憬著“快要到來(lái)”的革命高潮是“看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船”，“光芒四射噴薄欲出的一輪朝日”，“躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”[9]。在中華民族處于生死存亡的緊急關(guān)頭，毛澤東說(shuō)，“日本必?cái)。袊?guó)必勝”[10]，“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國(guó)的”[11]。面對(duì)新中國(guó)成立之初的一窮二白和一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，毛澤東說(shuō)，“有困難的，有辦法的，有希望的”，“我們的事業(yè)就是有希望的，我們的前途是光明的”[12]。為了建設(shè)一個(gè)新世界，毛澤東說(shuō)，“我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義共和國(guó)”，“我們的目的一定要達(dá)到。我們的目的一定能夠達(dá)到”[13]。正是因?yàn)閾碛羞@種自信帶來(lái)的無(wú)窮力量，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)才得以一往無(wú)前。

二、革命英雄主義蘊(yùn)含著傲然的骨氣，為歷史自信打上了無(wú)私的底色

“天地英雄氣，千秋尚凜然”。革命英雄主義精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)私底色。它是建立在馬克思主義的理想信念基礎(chǔ)之上，為國(guó)家、民族和人民的利益而敢于同一切反動(dòng)勢(shì)力、艱難困苦作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，勇于犧牲，樂(lè)于奉獻(xiàn)，始終保持必勝信心和旺盛的革命斗志，努力爭(zhēng)取勝利的一種精神面貌。朱德指出：“革命的英雄主義，是視革命的利益高于一切，對(duì)革命事業(yè)有高度的責(zé)任心和積極性，以革命之憂為憂，以革命之樂(lè)為樂(lè)，赤膽忠心，終身為革命事業(yè)奮斗，而不斤斤于作個(gè)人打算；為了革命的利益和需要，不僅可以犧牲自己的某些利益，而且可以毫不猶豫地貢獻(xiàn)出自己的生命”[14]。在民主革命時(shí)期浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，在社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，在新時(shí)期解放思想、銳意進(jìn)取，在新時(shí)代自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新。在回應(yīng)基辛格所說(shuō)的在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)“居然沒(méi)有‘打輸'”時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我們靠的是一種革命的戰(zhàn)斗精神，我們的戰(zhàn)士是不怕你們的，無(wú)論拿什么武器，都敢和你們較量”[15]。

第一，立黨為公。即沒(méi)有自己的特殊利益，秉公道，棄雜念，去私心，公而忘私，大公無(wú)私。馬克思說(shuō)，共產(chǎn)黨人不是特殊政黨，“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，“強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益”，“始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”[16]（P413）?！抖Y記·禮運(yùn)》中說(shuō)到：“大道之行也，天下為公”。我們黨確立了大公無(wú)私的價(jià)值取向。毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖”[17]（P809），共產(chǎn)黨員“他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利”[18]。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，除了國(guó)家、民族、人民的利益，我們黨“沒(méi)有任何自己的特殊利益”[19]。無(wú)私才能無(wú)畏，無(wú)畏才能擔(dān)當(dāng)。黨的百年歷史就是踐行初心使命的歷史，為中國(guó)最大多數(shù)人的利益無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于犧牲、永遠(yuǎn)奮斗的歷史，也是始終與人民心心相印、同甘共苦、砥礪前行的歷史。

第二，英勇頑強(qiáng)?！蹲髠鳌酚醒?，“夫戰(zhàn)，勇氣也”。我們黨誕生于內(nèi)憂外患中，成長(zhǎng)于歷經(jīng)磨難中，壯大于攻堅(jiān)克難中，錘煉了不怕困難和不懼艱險(xiǎn)的大無(wú)畏革命勇氣、攻必克守必固的堅(jiān)定決心、堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志、奮勇當(dāng)先的革命干勁，不懼艱辛、不顧疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。無(wú)論困難如何巨大，不向困難低頭，吃苦耐勞，勇挑重?fù)?dān)，努力開(kāi)拓，奮發(fā)進(jìn)??；無(wú)論敵人如何強(qiáng)大、道路如何艱險(xiǎn)、挑戰(zhàn)如何嚴(yán)峻，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)，迎難而上，大義凜然，勇往直前，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，成功地化險(xiǎn)為夷。

第三，勇于犧牲。勇于犧牲蘊(yùn)涵著“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的壯志、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)、“寧為玉碎，不為瓦全”的氣魄、“為民請(qǐng)命，舍我其誰(shuí)”的情懷，以及赴湯蹈火、在所不惜的勇氣。毛澤東說(shuō)：“從古以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事”[20]。習(xí)近平總書(shū)記也說(shuō)：“世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲”[6]。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員積極投身于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)，沖鋒陷陣，不畏犧牲，展現(xiàn)了革命本色，詮釋了國(guó)家情懷和為民情懷。自1921年7月到1949年10月，僅有名可查的黨員烈士就達(dá)370多萬(wàn)，平均每天犧牲370多人[21]，在紅一方面軍二萬(wàn)五千里的征途上“平均每300米就有一名紅軍犧牲”[8]，抗美援朝犧牲197000多人[22]，脫貧攻堅(jiān)中犧牲的黨員干部達(dá)1800多人[23]。

第四，樂(lè)觀向上。樂(lè)觀向上與悲觀沮喪相對(duì)應(yīng)，是一種從正面認(rèn)知事物，并對(duì)其發(fā)展充滿(mǎn)信心的心理品質(zhì)。人世間一切正義的事業(yè)都不會(huì)一帆風(fēng)順，總是跌宕起伏甚至充滿(mǎn)曲折，但前途是光明的。毛澤東說(shuō)，一切新生力量從來(lái)就是不可戰(zhàn)勝的，而一切舊勢(shì)力總是要被消滅的，“我們可以藐視而且必須藐視人世遭逢的任何巨大的困難，把它們放在‘不在話下'的位置。這就是我們的樂(lè)觀主義”[24]。無(wú)論在什么情況下，面對(duì)艱難困苦、危急險(xiǎn)惡，我們黨始終不灰心喪氣，不悲觀動(dòng)搖，保持著高昂飽滿(mǎn)的革命熱情、朝氣蓬勃的精神面貌、正義必勝的信心和旺盛昂揚(yáng)的革命斗志，努力爭(zhēng)取斗爭(zhēng)的勝利。這從毛澤東的詩(shī)詞“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”等，可見(jiàn)一斑。

三、不斷創(chuàng)新科學(xué)理論表現(xiàn)出非凡的勇氣，為歷史自信奠定了深厚的理論底蘊(yùn)

列寧說(shuō)：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”[25]（P311）。近代以后，面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略、封建統(tǒng)治的腐朽以及國(guó)破家亡、民不聊生的社會(huì)狀況，先進(jìn)的中國(guó)人紛紛尋求救國(guó)救民之路。均平思想沒(méi)能指導(dǎo)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”指導(dǎo)下的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有從根本上觸動(dòng)封建制度，資產(chǎn)階級(jí)改良思想指導(dǎo)下的戊戌變法運(yùn)動(dòng)落入“有心殺賊，無(wú)力回天”的境地，資產(chǎn)階級(jí)革命思想指導(dǎo)下的辛亥革命最終也以失敗告終，西方資本主義的種種方案都紛紛破產(chǎn)。十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，猶如黑暗中的一道霞光，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“這使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、無(wú)私無(wú)畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革，不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤”[26]。從此，馬克思主義就成了我們黨推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的強(qiáng)大思想武器，是“我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想”[1]（P16）。

始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使之中國(guó)化，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的一條根本性的經(jīng)驗(yàn)。恩格斯說(shuō)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”[27]。馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，馬克思主義經(jīng)典作家也無(wú)法預(yù)料在中國(guó)這樣一個(gè)東方大國(guó)進(jìn)行革命、建設(shè)和改革會(huì)遇到的問(wèn)題。因此，馬克思主義必須中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心。否則，只是簡(jiǎn)單地教條式對(duì)待馬克思主義和照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，不僅解決不了中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，反而會(huì)導(dǎo)致革命事業(yè)受到影響乃至遭受?chē)?yán)重挫折。毛澤東說(shuō)：“如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了”[28]。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,“才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力”[1]（P17）。

實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，理論創(chuàng)新也永不止步，馬克思主義發(fā)展必須與時(shí)俱進(jìn)，而理論的生命力在于創(chuàng)新。馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)革命、建設(shè)、改革實(shí)踐也極大地豐富了馬克思主義。百年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)研究解決各種重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展的新境界。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了毛澤東思想。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了“三個(gè)代表”重要思想，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀，從而形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)和充分運(yùn)用黨的百年經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合新的實(shí)際，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。它是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任”[1]（P18）。馬克思主義及其在中國(guó)的發(fā)展為我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器，為黨和人民的事業(yè)發(fā)展提供了一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)，為增進(jìn)全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。只要我們堅(jiān)持馬克思主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，勇于推進(jìn)理論隨新的實(shí)踐發(fā)展而不斷創(chuàng)新，善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，就一定能讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

四、嚴(yán)密的組織體系和堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍匯聚出旺盛的人氣，為歷史自信提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保證

黨的力量來(lái)自于組織。要貫徹自己的路線、方針、政策，要實(shí)現(xiàn)革命、建設(shè)和改革的目標(biāo)，就必須有嚴(yán)密的組織體系和堅(jiān)強(qiáng)有力、團(tuán)結(jié)向上的隊(duì)伍。百年來(lái)，我們黨始終注重組織建設(shè)，不斷發(fā)展壯大隊(duì)伍，充分發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用、廣大黨員的先鋒模范作用。歷史證明，正因?yàn)樵隈R克思主義思想指導(dǎo)下，建立了由中央、地方和基層三級(jí)組織構(gòu)成的系統(tǒng)完備、功能有別、結(jié)構(gòu)有序、上下貫通、執(zhí)行有力且有統(tǒng)一意志、統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一行動(dòng)的有機(jī)整體，有了這支堅(jiān)強(qiáng)的黨員隊(duì)伍，我們黨才堅(jiān)強(qiáng)有力，黨的根基才牢固，黨的革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)才會(huì)不斷發(fā)展，乘勝前進(jìn)。

黨員是黨的肌體的細(xì)胞，是黨的活動(dòng)的主體，是黨的活力的源泉。因此，一方面，我黨不斷發(fā)展壯大黨員隊(duì)伍。有了壯大的黨員隊(duì)伍，特別是有一定數(shù)量中堅(jiān)分子的黨員隊(duì)伍，就能有效實(shí)現(xiàn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，使整個(gè)黨形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，動(dòng)員、組織和凝聚起最廣大的人民群眾。在各個(gè)時(shí)期，黨始終將發(fā)展黨員隊(duì)伍作為一項(xiàng)重要工作。1938年3月，中共中央專(zhuān)門(mén)形成了關(guān)于大量發(fā)展黨員的決議。截至2021年12月，黨員人數(shù)達(dá)到9671.2萬(wàn)名[29]。另一方面，確保黨員隊(duì)伍質(zhì)量。黨員質(zhì)量高低關(guān)系到黨員的作用能否發(fā)揮好，關(guān)系到黨能否保持青春活力。黨的一大通過(guò)的第一個(gè)綱領(lǐng)就明確要求，入黨須“承認(rèn)本黨綱領(lǐng)和政策，并愿成為忠實(shí)黨員”，“必須與企圖反對(duì)本黨綱領(lǐng)的黨派和集團(tuán)斷絕一切聯(lián)系”[7]（P1-2）。黨的二大通過(guò)的第一個(gè)黨章明確指出，黨員的條件是“承認(rèn)本黨宣言及章程并愿忠實(shí)為本黨服務(wù)者”，并規(guī)定了入黨的程序和嚴(yán)格的紀(jì)律要求[7]（P164）。在不同時(shí)期，雖然入黨條件和程序有一些調(diào)整，但我們黨對(duì)黨員的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求一直很明確，也始終沒(méi)有改變。大量的優(yōu)秀分子加入到黨組織，為黨注入了新鮮血液，保持了黨的生機(jī)活力。黨在各個(gè)歷史時(shí)期都涌現(xiàn)出一大批公而忘私、富有獻(xiàn)身精神的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范”[6]。比如，稱(chēng)“共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵”的江姐、“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的王進(jìn)喜、“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的焦裕祿、“一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民”的孔繁森等。盡管所處的時(shí)代、地域、崗位不同，年齡、經(jīng)歷、事跡、稱(chēng)謂不一，但他們都發(fā)揮著先鋒模范作用，彰顯出我們黨的蓬勃朝氣。

黨的干部是黨的事業(yè)的中堅(jiān)力量，是黨員隊(duì)伍的標(biāo)桿，是人民的公仆。我們黨始終堅(jiān)持黨管干部，堅(jiān)持五湖四海、德才兼?zhèn)?、任人唯賢，著力選準(zhǔn)干部、用好干部，加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，政治上激勵(lì)、工作上支持、崗位上鍛煉、待遇上保障、心理上關(guān)懷，培養(yǎng)和造就了一批又一批適應(yīng)革命、建設(shè)和改革需要的領(lǐng)導(dǎo)骨干和宏大干部隊(duì)伍。在1937年7月黨的活動(dòng)分子紀(jì)念會(huì)上回答“年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠得到這些勝利”這一問(wèn)題時(shí)，周恩來(lái)認(rèn)為，主要原因之一就是“在這十六年的苦斗中，產(chǎn)生了幾千幾萬(wàn)的英勇的、堅(jiān)決的、能干的、忠實(shí)的共產(chǎn)黨的干部”，有黨的群眾工作的天才領(lǐng)袖，有能夠管理國(guó)家、指揮軍隊(duì)的政治家和軍事家，有百戰(zhàn)百勝甚至敵人連聽(tīng)到都要怕的猛將，他們具備“英俊賢明、忠貞不拔、艱苦卓絕、奮勇?tīng)奚膫ゴ蟮拿赖隆保际琼斕炝⒌氐暮脙号?，是中華民族最優(yōu)秀的子孫[30]。毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上說(shuō)，我們黨是在一個(gè)幾萬(wàn)萬(wàn)人的大民族中領(lǐng)導(dǎo)偉大革命斗爭(zhēng)的黨，“沒(méi)有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部，是不能完成其歷史任務(wù)的”，不要忘記“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”這個(gè)真理，“堅(jiān)持而有計(jì)劃地培養(yǎng)大批的新干部，應(yīng)是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)”，要關(guān)心干部，善于識(shí)別干部，善于使用干部，善于愛(ài)護(hù)干部[31]。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，黨的隊(duì)伍堅(jiān)強(qiáng)有力，都迫切需要加強(qiáng)黨的干部隊(duì)伍建設(shè)，都離不開(kāi)一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“高度重視培養(yǎng)造就能夠擔(dān)當(dāng)重任的干部隊(duì)伍”，是我們黨之所以能夠始終保持強(qiáng)大力量，成為中國(guó)革命、建設(shè)、改革的中流砥柱，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、贏得一個(gè)又一個(gè)勝利的一個(gè)十分重要的原因[32]。

五、以人民為中心弘揚(yáng)著浩然的正氣，為歷史自信明確了根本的價(jià)值取向

人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是我們黨的根本政治立場(chǎng)、優(yōu)良傳統(tǒng)以及戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷取得勝利的重要法寶。我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，應(yīng)牢固樹(shù)立“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的唯物史觀。自成立起，我們黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為歷史使命義無(wú)反顧地扛在肩上，確立了全心全意為人民服務(wù)的唯一宗旨，將為民造福作為立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，把密切聯(lián)系群眾當(dāng)成最大政治優(yōu)勢(shì)，將脫離群眾作為最大危險(xiǎn)，同人民群眾聯(lián)系問(wèn)題關(guān)系黨的生死存亡。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“民惟邦本，本固邦寧”“水能載舟，亦能覆舟”“治國(guó)有常，而利民為本”等民本思想為我們黨提供了豐富的滋養(yǎng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把人民利益看得重如泰山，把黨的利益和人民的利益高度統(tǒng)一起來(lái)。毛澤東反復(fù)指出，我們這個(gè)隊(duì)伍完全是“為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”[17]（P1004），“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[17]（P1031），我們的出發(fā)點(diǎn)是“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性”[17]（P1094-1095）。在黨的七大閉幕詞中，毛澤東把全中國(guó)的人民大眾比作“上帝”[17]（P1102）。黨的七大把“為人民服務(wù)”寫(xiě)進(jìn)黨章，第一次明確“為人民服務(wù)”為黨的根本宗旨。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把人民放在心中最高位置，始終全心全意為人民服務(wù)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”[26]；“老百姓是天，老百姓是地”，如果我們忘記、脫離了人民，我們就會(huì)是無(wú)源之水、無(wú)本之木，將一事無(wú)成[8]；“為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗”就是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)[6]；“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”[33]；“江山就是人民，人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心”[1]（P46）。

我們黨一路走來(lái)，始終將“人民”二字銘刻在靈魂深處，始終如一地踐行全心全意為人民服務(wù)的唯一宗旨。百年來(lái)，我們黨矢志踐行初心使命，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)。在新民主主義革命時(shí)期，黨為了人民翻身得解放，從“打土豪、分田地”，到與日本侵略者進(jìn)行殊死搏斗，再到以革命的武裝反對(duì)反革命的武裝，最終推翻三座大山，建立人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，從而實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。在社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民消滅了在中國(guó)延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，完成了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，大步邁上了社會(huì)主義社會(huì)的康莊大道，繼而帶領(lǐng)人民開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就。在改革開(kāi)放的新時(shí)期，黨確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康再奔向全面小康的歷史性跨越。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，始終把人民放在心中最高位置，將人民對(duì)美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，全面建成小康社會(huì)，人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，共同富裕取得新成效。

人心向背關(guān)系黨的生死存亡。習(xí)近平總書(shū)記指出：“為什么人、靠什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石”[8]。我們黨始終堅(jiān)持人民至上、以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)的大本大宗，想人民之所想、憂人民之所憂、急人民之所急，緊緊抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，著力解決好他們的急難愁盼問(wèn)題。正因?yàn)槿绱?，我們黨必然會(huì)贏得人民信任，得到人民支持，把人民凝聚成推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力，永葆自身的生機(jī)活力，擁有堅(jiān)如磐石、穩(wěn)如泰山的長(zhǎng)期執(zhí)政之基。

六、勇于自我革命煥發(fā)出蓬勃的朝氣，為歷史自信注入了新的活力

勇于自我革命，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)識(shí)，也是實(shí)現(xiàn)其歷史使命的必然要求。馬克思主義政黨所領(lǐng)導(dǎo)的是消滅資本主義，鏟除一切剝削階級(jí)、剝削制度，以實(shí)現(xiàn)解放全人類(lèi)、人的自由全面發(fā)展為目標(biāo)的一場(chǎng)人類(lèi)歷史上最廣泛、最深刻、最進(jìn)步、最偉大的社會(huì)革命。馬克思說(shuō)：“為保證社會(huì)革命獲得勝利和實(shí)現(xiàn)革命的最高目標(biāo)——消滅階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)這樣組織成為政黨是必要的”[34]。在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命和蘇聯(lián)社會(huì)主義實(shí)踐中，列寧也強(qiáng)調(diào)：“國(guó)家政權(quán)的一切政治經(jīng)濟(jì)工作都由工人階級(jí)覺(jué)悟的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”[35]（P624）。要時(shí)刻保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性，就必須進(jìn)行自我革命，“只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會(huì)的工作”[16]（P171）。列寧十分欣賞1852年6月24日拉薩爾寫(xiě)給馬克思信中所說(shuō)的“黨是靠清洗自己而鞏固的”[25]（P290），強(qiáng)調(diào)“公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤，揭露犯錯(cuò)誤的原因，分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法”，才是一個(gè)鄭重的黨的標(biāo)志，是黨履行自己的義務(wù)[35]（P6167）。

中國(guó)共產(chǎn)黨人高度重視自我革命。毛澤東指出，由于我們是為人民服務(wù)的，“如果有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦”[17]（P1004）。在延安的窯洞里，毛澤東給出了如何破解歷史周期率這個(gè)千年難題的第一個(gè)答案，即“只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”[36]。 鄧小平指出，要懲治腐敗，特別是黨內(nèi)高層的腐敗現(xiàn)象，否則，“確實(shí)有失敗的危險(xiǎn)”[37]（P313），“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”[37]（P380）。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，我們黨之所以歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃，一個(gè)很重要的原因在于“我們始終堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，不斷應(yīng)對(duì)好自身在各個(gè)歷史時(shí)期面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)”[33]；“我們黨之所以偉大，不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，敢于自我革命”，經(jīng)過(guò)黨的百年奮斗特別是黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐，我們黨又找到了跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案即自我革命[2]。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上”，要“以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”[1]（P64）。

勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格、最大的優(yōu)勢(shì)和永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。我們黨的先進(jìn)性不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。從某種意義上說(shuō)，自成立起，我們黨就面臨內(nèi)部變質(zhì)變色變味、丟掉馬克思主義政黨應(yīng)有政治本色、背離黨的宗旨而得不到最廣大人民支持和擁護(hù)這一最大風(fēng)險(xiǎn)，因而我們必須始終牢牢把握自我革命這個(gè)銳利武器。黨的二大通過(guò)的第一個(gè)黨章首設(shè)“紀(jì)律”專(zhuān)章。1926年8月，黨中央發(fā)出了堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的《中央擴(kuò)大會(huì)議通告》。黨的五大提出“黨內(nèi)紀(jì)律非常重要，但宜重視政治紀(jì)律”[38]（P208），會(huì)上選舉產(chǎn)生了中央監(jiān)察委員會(huì)，開(kāi)啟了黨歷史上設(shè)立中央紀(jì)律檢查監(jiān)督機(jī)構(gòu)的先河。1927年6月通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》首次明確提出：“嚴(yán)格黨的紀(jì)律是全體黨員及全體黨部最初的最重要的義務(wù)”[38]（P275）。黨的八七會(huì)議在革命遭受挫折的危急關(guān)頭指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)“絕無(wú)畏懼地披露自己的錯(cuò)誤并且有力量來(lái)堅(jiān)決的糾正”[38]（P411）。遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾教條主義在黨中央的統(tǒng)治，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命，并且在這以后，黨戰(zhàn)勝了張國(guó)燾的分裂主義，勝利完成長(zhǎng)征，打開(kāi)了中國(guó)革命新局面。瓦窯堡會(huì)議嚴(yán)厲批判了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的“左”傾冒險(xiǎn)主義、關(guān)門(mén)主義錯(cuò)誤傾向。1941年5月中共中央通過(guò)了具有憲法性質(zhì)的文件《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》，明確提出“厲行廉潔政治，嚴(yán)懲公務(wù)人員之貪污行為，禁止任何公務(wù)人員假公濟(jì)私之行為，共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪”[39]（P242）。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)既是在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，也是破除黨內(nèi)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化錯(cuò)誤傾向的思想解放運(yùn)動(dòng)，使黨達(dá)到了空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)始的撥亂反正，重新確立了“實(shí)事求是”的思想路線，堅(jiān)決拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“左”的錯(cuò)誤方針，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將自我革命擺在了更加突出的位置，以前所未有的勇氣和定力，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，堅(jiān)持在守正創(chuàng)新中推進(jìn)黨的自我革命，開(kāi)辟了百年大黨自我革命的新境界，以徹底的自我革命精神堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展?？梢?jiàn)，黨的百年歷史就是勇于刀刃向內(nèi)自我革命、不斷練就“打鐵必須自身硬”功夫、永葆黨的生機(jī)活力的歷史。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“始終堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨不放松，在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)進(jìn)行徹底的自我革命”是我們黨“百年風(fēng)霜雪雨、百年大浪淘沙”，不斷發(fā)展壯大，能戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難，取得一個(gè)個(gè)勝利的關(guān)鍵[6]。

其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。我們黨誕生于山河破碎、生靈涂炭的半殖民地半封建社會(huì)，在風(fēng)雨如晦的20世紀(jì)20年代，幾乎沒(méi)有引起多少關(guān)注，甚至處于風(fēng)雨飄搖之中；一路風(fēng)霜雪雨，闖過(guò)激流險(xiǎn)灘，歷經(jīng)困難、挫折和失敗，幾經(jīng)生死存亡的境地。但是，我們黨始終堅(jiān)定理想信念、發(fā)揚(yáng)革命英雄主義、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、打造堅(jiān)強(qiáng)隊(duì)伍、堅(jiān)持以人民為中心、勇于自我革命，書(shū)寫(xiě)、鑄就、贏得了令世人刮目相看的百年輝煌，不斷增強(qiáng)形成歷史自信所需要的志氣、骨氣、勇氣、人氣、正氣和朝氣。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，當(dāng)今世界，“中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的”[6]。黨的二十大制定了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨和國(guó)家的大政方針，描繪了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。恩格斯說(shuō)，“一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨”，將是不可戰(zhàn)勝的[40]。在新的趕考之路上，只有堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民朝著既定奮斗目標(biāo)，矢志不渝、篤行不怠，才能始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位，才能開(kāi)啟新的偉大奮斗，創(chuàng)造新的偉業(yè)。