●張 立 朱艷紅
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記一系列關(guān)于勞動的重要論述,為新時代高校勞動教育提供了新思想、促進了新思考、引發(fā)了新探索[1]。2020年,中共中央、國務(wù)院以及教育部先后印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》和《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》,對各級各類學(xué)校貫徹實施勞動教育提出要求,指明方向。高校要不斷探索符合學(xué)生成長規(guī)律的勞動教育路徑,以期實現(xiàn)勞動教育促進大學(xué)生全面發(fā)展的價值旨?xì)w。
馬克思主義勞動觀揭示了勞動中所蘊含的勞動教育思想的深刻內(nèi)涵。具體包括:第一,勞動創(chuàng)造人、創(chuàng)造人類社會[2]。人類勞動不僅創(chuàng)造物質(zhì)財富,還提供了構(gòu)建人類生存和發(fā)展的“全部人類歷史的第一個前提”,有力論證作為勞動主體的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基本原理,無情駁斥英雄創(chuàng)造歷史、神創(chuàng)造歷史、觀念創(chuàng)造歷史等唯心主義觀點[3]?!叭魏我粋€民族,如果停止勞動,不用說一年,就是幾個星期,也要滅亡,這是每一個小孩子都知道的。”[4]勞動對于人類文明進步的根本作用,深刻詮釋勞動崇高、勞動偉大。第二,勞動幸福觀。勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富,也創(chuàng)造精神財富。人們通過勞動為社會創(chuàng)造價值,同時充盈著人的精神世界。勞動者享受著來自現(xiàn)實勞動的滿足感、愉悅感和收獲感。因此,要將個人的成長奮斗積極融入黨和國家的事業(yè)發(fā)展之中,才是真正意義上的幸福。第三,勞動解放思想。人通過勞動成為人,也通過勞動解放和發(fā)展自身。資本主義生產(chǎn)關(guān)系下的勞動者在被剝削、被壓迫中喪失自我、不斷異化,而在社會主義和共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系下,勞動者才能從資本家的剝削勞動中解放出來,實現(xiàn)從“工資勞動”向“自由勞動”的勞動解放。勞動的歷史性決定了勞動解放是一種歷史活動。當(dāng)人們的吃穿住行的質(zhì)和量方面還未能得到充分保障時,人們是不可能獲得解放的[5]。因此,人們只有通過勤勉勞動、誠實勞動,建立一個生產(chǎn)力高度發(fā)達的共產(chǎn)主義社會,才能實現(xiàn)人的本質(zhì)的復(fù)歸,這也便是勞動教育的意蘊。
在中華民族歷史長河中,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的做法早有體現(xiàn)。遠(yuǎn)古時代,引領(lǐng)子孫后代與自然抗?fàn)?,開辟天地,在傳授勞動經(jīng)驗過程中實現(xiàn)教育。進入封建社會,官學(xué)重六藝,其中就包含勞動實踐的內(nèi)容;私學(xué)注重“學(xué)貴適用”,將實踐作為學(xué)習(xí)的出發(fā)點和落腳點。近代以來,新式學(xué)堂開設(shè)各種實用類課程,大力培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)人才;工學(xué)結(jié)合、工學(xué)并進的教育教學(xué)方式普及。新中國成立后,黨和政府發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)展馬克思主義勞動教育思想,一直遵循教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育方針。由于建國初期百廢待興,為滿足工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)需求,我國的勞動教育重點關(guān)注學(xué)生的體力勞動。改革開放以后,為扭轉(zhuǎn)之前的認(rèn)知偏差,對教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合提出了具體內(nèi)容和方式上的要求,即既要滿足當(dāng)前需求,又要考慮未來技術(shù)發(fā)展。進入新時代,習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列關(guān)于勞動的重要論述,將勞動提升到了實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度[6]。
奮力奔跑在第二個百年奮斗目標(biāo)新征程上,我們必須清醒地認(rèn)識到,中華民族偉大復(fù)興任務(wù)艱巨、環(huán)境艱險、道路艱難。習(xí)近平總書記強調(diào):“勞動創(chuàng)造了中華民族,造就了中華民族的輝煌歷史,也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來。”[7]勞動是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造物質(zhì)精神財富、破解制約發(fā)展頑疾的內(nèi)在訴求和重要主題,然而,部分大學(xué)生不能正確認(rèn)識勞動在樹德、增智、強體、育美中的重要價值。同時,過去高校勞動教育不同程度存在勞動教育價值被矮化、地位被弱化、機制被虛化、內(nèi)容被窄化、考核評價被淡化的問題[8]。認(rèn)清勞動教育在我國教育體系中的重要地位,立足培育時代新人的客觀現(xiàn)實所需,補齊短板、強化弱項,構(gòu)建樹德、增智、強體、育美、尚勞一體化育人格局。
一是學(xué)生對于勞動的認(rèn)識和觀念是開展勞動教育的起點。清晰地認(rèn)知有助于學(xué)生勞動教育情感的深化。當(dāng)前學(xué)生對于勞動教育雖有一定的認(rèn)識,但是認(rèn)知程度不高,并沒有完全認(rèn)識到勞動對于促進自我全面發(fā)展的重要價值,部分同學(xué)甚至認(rèn)為勞動幾乎沒有任何意義,是浪費專業(yè)課學(xué)習(xí)時間。二是學(xué)生對于勞動的情感和情緒是開展勞動教育的助推劑。深化學(xué)生對于勞動的認(rèn)同感、責(zé)任感和榮譽感,有助于堅定學(xué)生的勞動信念。當(dāng)前大部分學(xué)生在家中主動承擔(dān)家務(wù)的主動性不強,在校期間因宿舍勞動引發(fā)的人際關(guān)系矛盾時有發(fā)生,部分學(xué)生參與服務(wù)性勞動的主要原因是各類評獎評優(yōu)的要求。三是學(xué)生的勞動意志和勞動精神是開展勞動教育的穩(wěn)定器。堅強的勞動意志和勞動精神能夠使學(xué)生從自發(fā)勞動向自覺勞動轉(zhuǎn)化。在勞動過程中,往往需要勞動者在腦力和體力方面都有所付出,一旦學(xué)生勞動意志不夠堅定或是缺乏吃苦耐勞、甘于奉獻的勞動精神,就會輕易放棄。當(dāng)前大部分學(xué)生不能夠自覺勞動的主要原因就是缺乏耐心,怕苦怕臟怕累。四是學(xué)生的勞動行為與表現(xiàn)是開展勞動教育的落腳點和歸宿。自覺性的勞動行為能夠使學(xué)生的勞動認(rèn)識更加深入、勞動情感更加深化、勞動意志更加堅定。然而當(dāng)前學(xué)生缺乏社會性勞動,更體驗不到勞動所帶來的價值。大多數(shù)學(xué)生的勞動僅限于簡單的家務(wù)勞動,如整理房間、掃地、擦桌子、倒垃圾等,技術(shù)難度更大的縫補衣物、做飯等勞動能力不足。
一是勞動教育單一化傾向。高校勞動教育的最終目標(biāo)是希望通過相關(guān)勞動知識傳授、能力培養(yǎng)與實踐鍛煉,促進學(xué)生正確認(rèn)識世界、科學(xué)改造世界,并在適應(yīng)和促進社會發(fā)展的過程中,實現(xiàn)自我價值提升和個人全面發(fā)展。因此,學(xué)校只有通過德智體美培養(yǎng)學(xué)生勞動素養(yǎng),并通過勞動實踐加以固化,才能達到勞動教育培育人的最終目標(biāo)。當(dāng)前,一些高校單純地將勞動教育異化為培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)或是窄化為培養(yǎng)某一方面的勞動技能,而且簡單地將某些專業(yè)實踐課程、手工類通識課程牽強附合為勞動教育,缺乏多樣復(fù)合的勞動教育實施方案,弱化了勞動教育的實施途徑。二是勞動教育淺表化傾向。在勞動教育的課堂教學(xué)中,最核心的目標(biāo)是教會學(xué)生運用所學(xué)知識解決生活實際問題,而絕大部分教師在授課過程中采用單純的“你聽我講”的教學(xué)方式,很難讓學(xué)生參與到實際的勞動教育。在勞動教育的文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,不同程度地存在好的資源環(huán)境沒有利用起來,好的平臺載體沒有搭建起來,好的教育教學(xué)沒有實踐起來等情況。在勞動教育的校外實踐中,由于學(xué)校、家庭和社會沒有建立起勞動教育的協(xié)同育人方案,學(xué)生在參與校外勞動實踐的過程中存在勞動時間短、勞動次數(shù)少,勞動實踐基本停留在淺嘗輒止的體驗程度,不能夠使學(xué)生形成勞動經(jīng)驗和價值認(rèn)知。三是勞動教育機械化傾向。當(dāng)前我國高校開展勞動教育的主要形式是課程滲透、專業(yè)實習(xí)、勤工助學(xué)、生活管理和校園活動等,雖然形式多樣,但是專業(yè)性和時代性卻有待加強。當(dāng)前所開展的勞動教育往往還是跳不出傳統(tǒng)勞動教育的模式與內(nèi)容,出現(xiàn)與時代脫節(jié)、與興趣相悖等發(fā)展遲緩的現(xiàn)象。而且雖然結(jié)合課程特點對勞動教育進行了有機滲透,但沒有開設(shè)專門的勞動教育課程、沒有專職的勞動教育師資、沒有建立有效的督導(dǎo)激勵機制。專業(yè)實習(xí)、勤工助學(xué)、校園建設(shè)等雖然包含勞動教育的因素,但主要不是針對勞動教育設(shè)置的,教育效果受到影響。
在勞動教育中,家庭教育對學(xué)生的成長和發(fā)展影響深遠(yuǎn)。我們常說,“家庭是孩子的第一所學(xué)?!?。學(xué)生較長時間受到良好家庭環(huán)境的熏陶,更易于養(yǎng)成良好勞動素養(yǎng);同時,對于來自父母的教誨,學(xué)生更聽得進去、做得下去。然而,也恰恰是家庭勞動教育觀念的缺失,導(dǎo)致學(xué)生缺乏基本的勞動素養(yǎng)。究其原因,一方面來自家庭的溺愛。當(dāng)前絕大多數(shù)學(xué)生是“00”后獨生子女,被稱為“千禧寶寶”“421家庭”,他們普遍是在家人的萬般呵護中成長。即便是最簡單的力所能及的家務(wù)勞動,孩子也沒有機會獨自完成,導(dǎo)致進入大學(xué)或是社會,沒有了家庭的呵護,生活不能自理,無法獨立生活。另一方面來自學(xué)業(yè)的壓力。由于社會風(fēng)氣和應(yīng)試教育的影響,家長更看重孩子能夠在學(xué)業(yè)上取得優(yōu)異的成績,因為他們認(rèn)為良好的學(xué)業(yè)才是孩子將來尋得一份好工作、謀得一個好發(fā)展的重要條件,因此,在這樣的家庭教育中,往往很難培養(yǎng)出懂勞動、會勞動、愛勞動的學(xué)生。
一是將勞動教育融入人才培養(yǎng)方案。勞動教育作為大學(xué)生必修環(huán)節(jié),納入人才培養(yǎng)方案并規(guī)定相應(yīng)課時,要將勞動教育與專業(yè)教育、通識教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機結(jié)合。二是將勞動教育融入思政課程和通識課程。在《馬克思主義基本原理》等課程中融入馬克思主義勞動觀等內(nèi)容,普及與學(xué)生職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的通用勞動科學(xué)知識,幫助學(xué)生掌握通用勞動科學(xué)知識,深刻理解馬克思主義勞動觀和社會主義勞動關(guān)系。三是將勞動教育融入專業(yè)教育。將勞動教育有機納入專業(yè)教育中,強化勞動鍛煉要求,要與服務(wù)學(xué)習(xí)、實習(xí)實訓(xùn)、科學(xué)實驗、畢業(yè)設(shè)計等有機結(jié)合。
一是常態(tài)化推進主題教育活動。把勞動教育納入思想政治教育整體規(guī)劃,結(jié)合植樹節(jié)、學(xué)雷鋒紀(jì)念日等,組織師生集中開展勞動教育專項主題教育活動。二是廣泛開展勞動教育宣講。依托“青年巡講團”“輔導(dǎo)員論壇”等載體,在學(xué)生中廣泛開展勞動教育理論宣講,大力弘揚勞動精神、勞模精神等,幫助學(xué)生樹立正確的勞動觀念和愛崗敬業(yè)的勞動態(tài)度。三是強化典型事跡引領(lǐng)。邀請勞動模范、大國工匠、優(yōu)秀校友走進校園與師生面對面,發(fā)揮其在新時代高校勞動教育中的獨特作用,培育學(xué)生精益求精的工匠精神。
一是與文明寢室建設(shè)相結(jié)合。把文明寢室建設(shè)作為勞動教育的重要載體,培育學(xué)生的勞動習(xí)慣和勞動技能。二是與社會實踐相結(jié)合。結(jié)合大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃、“青年紅色筑夢之旅”“三下鄉(xiāng)”等社會實踐活動,開展面向社會的服務(wù)性勞動教育,強化學(xué)生公共服務(wù)意識和面對重大疫情、災(zāi)害等危機主動作為的奉獻精神。三是與文明校園建設(shè)相結(jié)合。建立勞動責(zé)任區(qū),以班級團支部為單位,負(fù)責(zé)責(zé)任區(qū)的日常衛(wèi)生和秩序的維護,讓學(xué)生積極參與校園衛(wèi)生保潔、綠化植樹等勞動實踐和管理活動。四是與勤工助學(xué)相結(jié)合。鼓勵學(xué)生積極參加勤工助學(xué)活動,加強校內(nèi)勤工助學(xué)崗位管理,引導(dǎo)學(xué)生體悟“勞動創(chuàng)造美好生活”的基本道理。五是與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生重視新知識、新技術(shù)、新工藝、新方法學(xué)習(xí)應(yīng)用,提升創(chuàng)造性解決實際問題能力,提升創(chuàng)造性勞動能力,提高勞動教育的承載能力和勞動教育開展質(zhì)量。六是與實習(xí)實訓(xùn)相結(jié)合。在專業(yè)學(xué)習(xí)、實訓(xùn)等實踐環(huán)節(jié)中,擴大勞動教育實踐學(xué)時,支持學(xué)生依托專業(yè)優(yōu)勢,鼓勵學(xué)生到校外實習(xí)實訓(xùn)基地參與勞動鍛煉,豐富學(xué)生勞動體驗。
一是建立協(xié)同育人機制。推動建立以學(xué)校為主導(dǎo)、家庭為基礎(chǔ)、社會為依托的協(xié)同實施機制,形成勞動育人合力。二是建立勞動清單制度。將文明寢室創(chuàng)建、文明教室創(chuàng)建、文明校園創(chuàng)建、志愿服務(wù)、實習(xí)實踐等納入勞動清單,進一步明確勞動實踐的具體內(nèi)容和要求。三是建立綜合評價體系。設(shè)立第二課堂學(xué)分、德育學(xué)分,結(jié)合學(xué)生參與勞動教育的情況,按學(xué)期予以學(xué)分獎勵。定期開展勞動教育總結(jié)表彰工作,對育人過程中涌現(xiàn)的先進集體和個人進行表彰。