媒介融合時(shí)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)賦權(quán)與意識(shí)形態(tài)安全

肖葉飛

媒介融合是一種技術(shù)賦權(quán)，公民通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)參與公共事件的討論，促進(jìn)民主科學(xué)決策，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督。媒介融合促進(jìn)了全球化，同時(shí)對(duì)政治權(quán)力結(jié)構(gòu)與權(quán)力關(guān)系產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，改變了政府治理的輿論生態(tài)、輿情環(huán)境，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)安全、社會(huì)穩(wěn)定、網(wǎng)絡(luò)輿情都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，需要政府在治理理念、治理方式等方面做出調(diào)整，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全。

一、媒介融合背景下的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)賦權(quán)

賦權(quán)（Empowerment）是幫助家庭、團(tuán)體、個(gè)人或者社區(qū)提高在政治或經(jīng)濟(jì)等方面的能力，達(dá)到改善其現(xiàn)狀的目的。賦權(quán)的程度與傳媒發(fā)展程度密切相關(guān)，弱勢(shì)群體賦權(quán)的達(dá)成需要通過(guò)內(nèi)外部的溝通協(xié)商與信息傳播來(lái)塑造自我認(rèn)同。［1］

技術(shù)進(jìn)步對(duì)公民賦權(quán)作用非常顯著，技術(shù)本身對(duì)社會(huì)發(fā)展都有決定意義。包括語(yǔ)言、文字、印刷、電子媒體等的信息革命，都促進(jìn)了公民積極參與社會(huì)決策。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展對(duì)于賦權(quán)產(chǎn)生了深刻的影響，特別是智能終端出現(xiàn)，人們接觸網(wǎng)絡(luò)更加具有便利性、普及性，使得技術(shù)賦權(quán)范圍向中低社會(huì)階層擴(kuò)散。技術(shù)賦權(quán)對(duì)政治不平等、信息不對(duì)稱(chēng)的消除，公民意識(shí)的養(yǎng)成，有效傳播與公平傳播的達(dá)成，公共事務(wù)的參與都有決定意義。

媒介技術(shù)賦權(quán)是指信息技術(shù)進(jìn)步賦予個(gè)人、組織或社會(huì)掌控事務(wù)的一種權(quán)利。在媒介融合環(huán)境下，封閉的社會(huì)組織和結(jié)構(gòu)被打破，凝固的生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)基礎(chǔ)瓦解了，改變了權(quán)力的結(jié)構(gòu)，個(gè)人參政議事的渠道被大大擴(kuò)展，很大程度上改變了政治生活的版圖?；ヂ?lián)網(wǎng)在提供社會(huì)表達(dá)空間，促進(jìn)社會(huì)行動(dòng)，整合多方輿論，監(jiān)督社會(huì)公權(quán)力等方面也發(fā)揮著更顯著的作用。［2］

（一）媒介融合時(shí)代的技術(shù)賦權(quán)與民主參與

網(wǎng)絡(luò)媒體是發(fā)展與實(shí)踐社會(huì)主義民主的有力工具和手段，有利于踐行中國(guó)民主模式。社會(huì)主義民主和政治生活需要大眾媒體的理性引導(dǎo)和民眾的積極參與。以微博、微信為代表，網(wǎng)民通過(guò)自媒體參與公共話(huà)題的討論空前活躍，網(wǎng)絡(luò)政治參與文化與議題設(shè)置改變了信息生產(chǎn)和傳播的機(jī)制，也改變了政府、媒體、公眾之間的權(quán)力結(jié)構(gòu)與權(quán)力關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)底層民眾的傳播賦權(quán)，在網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)反腐、網(wǎng)絡(luò)提案中充分彰顯。

網(wǎng)民的參與文化改變了中國(guó)公共生活，促進(jìn)公眾參與到民主管理、民主決策、民主監(jiān)督。網(wǎng)絡(luò)反腐、網(wǎng)絡(luò)打假事件，無(wú)不彰顯出網(wǎng)絡(luò)媒體的參與文化，公民參與輿論監(jiān)督、投入政治生活的熱情不斷提高。網(wǎng)民參政議政，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。網(wǎng)絡(luò)媒體成為觀點(diǎn)表達(dá)與信息溝通的公共空間，也成為啟迪民智與汲取民慧的平臺(tái)。同時(shí)，媒介賦權(quán)需要提高公眾的媒介素養(yǎng)，達(dá)到能動(dòng)賦權(quán)，提高受眾的信息傳播與處理能力，使受眾具有分辨、選擇、評(píng)價(jià)媒體以及所傳播的信息的能力，通過(guò)輿論監(jiān)督、理性對(duì)話(huà)達(dá)到民主參與的水平。

網(wǎng)絡(luò)社群是網(wǎng)民參與政治生活的重要平臺(tái)，社群是由許許多多不同愛(ài)好的群體組成，網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)在社群中就自己感興趣與關(guān)心的話(huà)題發(fā)表看法交流觀點(diǎn)，如騰訊QQ群、微信朋友圈以及垂直型論壇為代表的專(zhuān)業(yè)群體等。網(wǎng)絡(luò)社群有持續(xù)的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，一致的群體意識(shí)和規(guī)范，一致的目標(biāo)和行動(dòng)的能力，用他們的交流行為促進(jìn)了民主政治的發(fā)展。

（二）媒介融合時(shí)代的技術(shù)賦權(quán)與網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政

網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政，就是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解民情、匯聚民智，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、民主決策。網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政是公眾行使表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)和參與權(quán)的重要平臺(tái)，也是中國(guó)網(wǎng)民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的重要內(nèi)容，有助于拉近政府與民眾距離，是中國(guó)民主建設(shè)與政治溝通的新通道，使得政府的信息與政府的決策更加透明暢通。

網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政可以表達(dá)民意，決策溝通，成為普通民眾參政議政的新型民主形式。政府通過(guò)“網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政于民”創(chuàng)新民主形式，體現(xiàn)了以人為本的執(zhí)政理念，彰顯中國(guó)民眾參與政治生活的方法更加豐富。每年兩會(huì)期間，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等各大網(wǎng)站相繼推出“總理請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)”“人大代表、政協(xié)委員意見(jiàn)征集”“為省部委建言”等建言獻(xiàn)策互動(dòng)平臺(tái)，吸引了普通網(wǎng)民積極參與，或提出問(wèn)題，或建言獻(xiàn)策，成為各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)以及兩會(huì)代表、委員了解社情民意的嶄新窗口。普通網(wǎng)民可以通過(guò)發(fā)帖子、寫(xiě)博客、發(fā)微博等形式自由表達(dá)意見(jiàn)，并對(duì)黨和政府的政策提出建議。網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政體現(xiàn)了執(zhí)政者真正把民心民意當(dāng)作制定政策重要參考，也考驗(yàn)著一個(gè)黨與政府的執(zhí)政能力，有利于決策的科學(xué)化與民主化。

（三）媒介融合時(shí)代的技術(shù)賦權(quán)與輿論監(jiān)督

網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督是指監(jiān)督主體通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)國(guó)家政權(quán)運(yùn)行、政府決策、公眾人物、公共事務(wù)進(jìn)行監(jiān)督，通過(guò)監(jiān)督了解國(guó)家事務(wù)與公共事務(wù)，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督向縱深發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與民主監(jiān)督的有機(jī)結(jié)合，是一種主要以公權(quán)力運(yùn)行為監(jiān)督對(duì)象的監(jiān)督，具有獨(dú)特的渠道優(yōu)勢(shì)和鮮明的時(shí)代特色，已成為反腐倡廉、民主法制建設(shè)及精神文明建設(shè)重要力量。

網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督是群眾監(jiān)督與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的有機(jī)結(jié)合，是傳統(tǒng)監(jiān)督在網(wǎng)絡(luò)空間的延伸與拓展。其監(jiān)督主體是網(wǎng)民，渠道包括新聞網(wǎng)站、微博、微信、博客、論壇或個(gè)人跟帖等，其監(jiān)督對(duì)象既有貪污腐敗行為，也有司法領(lǐng)域的不公，社會(huì)生活中的不文明現(xiàn)象。與傳統(tǒng)監(jiān)督相比，網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督顯示出其強(qiáng)大的力量，其具有公開(kāi)性、及時(shí)性、互動(dòng)性、廣泛性的特點(diǎn)，延伸了監(jiān)督的范圍，提高了監(jiān)督的參與度，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步都有著積極的作用。孫志剛事件、“表叔”楊達(dá)才事件、天價(jià)香煙事件、溫州7．23動(dòng)車(chē)追尾事故，這些都展示網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督在反腐倡廉中的巨大作用，也顯示網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督對(duì)體制進(jìn)步與社會(huì)建設(shè)的促進(jìn)功能。

（四）媒介融合時(shí)代的技術(shù)賦權(quán)與言論自由

互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)開(kāi)放、共享的平臺(tái)，為表達(dá)自由提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)與開(kāi)放的空間，打破了垂直的信息傳播模式，網(wǎng)上多元的信息和去中心化的交往方式激發(fā)了人們的言論自由。網(wǎng)絡(luò)成為信息交流平臺(tái)、政策咨詢(xún)平臺(tái)、政府服務(wù)平臺(tái)，從而更好地為民服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每個(gè)人的話(huà)語(yǔ)權(quán)利得到彰顯，言論自由出現(xiàn)了前所未有的盛況。與傳統(tǒng)的言論方式相比，網(wǎng)絡(luò)言論具有即時(shí)性、自主性、互動(dòng)性、廣泛性、匿名性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，具有獨(dú)特的民主價(jià)值與實(shí)踐意義。

網(wǎng)絡(luò)言論自由作為新生事物，政府應(yīng)該完善公共利益表達(dá)機(jī)制。我國(guó)一些公共事件的解決，網(wǎng)絡(luò)言論起到“議程設(shè)置”的作用，即網(wǎng)絡(luò)（BBS、微博、博客、論壇等）提出議題，傳統(tǒng)媒體關(guān)注與跟進(jìn)，全社會(huì)參與討論，政府根據(jù)民意作出決策。隨著網(wǎng)絡(luò)言論的勃興，我國(guó)以政府為主導(dǎo)的公共決策模式，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檎鲗?dǎo)、民眾參與的協(xié)商決策模式，網(wǎng)絡(luò)言論推動(dòng)公共輿論的聚焦和升溫，影響政府的政策議程與決策過(guò)程。

網(wǎng)絡(luò)既是網(wǎng)民自由表達(dá)的場(chǎng)所，也是網(wǎng)民非理性表達(dá)、網(wǎng)絡(luò)暴力、群體極化現(xiàn)象的平臺(tái)與發(fā)源地，網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖、網(wǎng)絡(luò)大V、網(wǎng)絡(luò)公共知識(shí)分子、網(wǎng)紅等第三方勢(shì)力正在興起，網(wǎng)絡(luò)成為公民維權(quán)的重要渠道，甚至出現(xiàn)了濫用網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自由，危害社會(huì)公共利益與侵犯他人權(quán)利的現(xiàn)象。

二、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)賦權(quán)背景下意識(shí)形態(tài)安全面臨的挑戰(zhàn)

媒介融合時(shí)代，傳播方式碎片化、傳播空間無(wú)限化、傳播結(jié)構(gòu)去中心化、傳播效應(yīng)裂變化，這些給意識(shí)形態(tài)的安全帶來(lái)了挑戰(zhàn)。特別是西方國(guó)家民主輸出、文化霸權(quán)主義、網(wǎng)絡(luò)信息輿論多元傳播、宗教滲透等威脅較大。研究媒介融合語(yǔ)境下意識(shí)形態(tài)安全的經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，對(duì)于鞏固黨的執(zhí)政地位，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展意義重大。

（一）網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展加速了各種非馬克思主義的社會(huì)思潮的擴(kuò)散

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，微信、微博、QQ以及各種客戶(hù)端等新媒體不斷涌現(xiàn)，把關(guān)人的缺失，去中心化、去權(quán)威性成為新傳播的特點(diǎn)。大量西方異質(zhì)文化涌入中國(guó)，在一定程度上會(huì)削弱了社會(huì)主義吸引力與向心力，改變?nèi)藗兊恼斡^念，甚至改變公民對(duì)我國(guó)政治制度及政治生態(tài)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。［3］縱觀各大網(wǎng)絡(luò)論壇，憲政主義、多黨制、三權(quán)分立等思想泛濫，極大地消解了社會(huì)主義政治制度的認(rèn)同感。

互聯(lián)網(wǎng)傳播具有自由化、平等化、隱匿化、交互化等特性，為各類(lèi)社會(huì)思潮聚集、傳播提供了便捷通道，這些社會(huì)思潮能夠在極短的時(shí)間內(nèi)占據(jù)了互聯(lián)網(wǎng)空間，形成強(qiáng)大的話(huà)語(yǔ)權(quán)。各類(lèi)網(wǎng)站、論壇、微信、微博、博客、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、社交平臺(tái)成為各類(lèi)社會(huì)思潮的展示舞臺(tái)，這些思潮在互聯(lián)網(wǎng)空間里各顯神通，相互激蕩。新自由主義、民族主義、憲政思潮、普世價(jià)值論、社會(huì)民主主義、極端主義、民粹主義、新儒家等非馬克思主義思潮，表現(xiàn)出民粹化、虛偽性、攻擊性等特點(diǎn)。

（二）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)了西方意識(shí)形態(tài)的傳播

西方國(guó)家掌握了網(wǎng)絡(luò)資源，控制了互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)行的根服務(wù)器與世界大型數(shù)據(jù)庫(kù)，進(jìn)而控制了互聯(lián)網(wǎng)的訪問(wèn)權(quán)利。正是利用這種優(yōu)勢(shì)宣傳西方價(jià)值觀與生活方式，對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行滲透。阿爾溫·托夫勒在《權(quán)利的轉(zhuǎn)移》一書(shū)中指出：“他們會(huì)利用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，使用英語(yǔ)這種強(qiáng)大的文化語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)，達(dá)到金錢(qián)暴力無(wú)法征服的目的?！保?］網(wǎng)絡(luò)融合突破了傳統(tǒng)的國(guó)家和民族的地理和文化界限，傳統(tǒng)的時(shí)空界限消失，也使西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)擴(kuò)張的工具更加便利有效，依托互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)和社交媒體，提供新聞資訊和文化娛樂(lè)。例如，Twitter、Facebook、YouTube、Flicker等新媒體相繼上線(xiàn)，滲透到世界各國(guó)。媒介融合與全球化加劇了西方國(guó)家的信息霸權(quán)，西方意識(shí)形態(tài)的傳播削弱了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的控制力，沖擊了馬克思主義思想的指導(dǎo)地位，腐蝕了社會(huì)主義的先進(jìn)文化，危害社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的安全，使得社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)整合難度加大。

（三）突發(fā)事件的網(wǎng)絡(luò)輿情誘發(fā)群體性政治事件，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和意識(shí)形態(tài)安全造成負(fù)面影響

在政治傳播過(guò)程中，一些突發(fā)信息與網(wǎng)絡(luò)謠言很容易受到關(guān)注。而微博、微信、QQ作為一個(gè)自媒體平臺(tái)，能使一條信息快速得到上千萬(wàn)的關(guān)注與轉(zhuǎn)發(fā)，一旦遭到針對(duì)性惡意炒作或以訛傳訛，網(wǎng)民的情緒容易一觸即發(fā)。突發(fā)輿情的矛頭通常指向與突發(fā)事件有關(guān)的政府部門(mén)，引發(fā)的輿論往往延伸到線(xiàn)下現(xiàn)實(shí)生活之中，引發(fā)現(xiàn)實(shí)中的群體性事件。這些大規(guī)模的群體性事件對(duì)我國(guó)的基本政治秩序與社會(huì)穩(wěn)定造成極大的破壞。如貴州甕安群體性事件、湖北石首群體性事件等引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)輿論拓展到現(xiàn)實(shí)中的暴力。這些群體性事件表現(xiàn)為：直接爭(zhēng)取和維護(hù)自身利益；或表達(dá)自身訴求和主張；或發(fā)泄不滿(mǎn)、制造輿論，他們通過(guò)非法的群眾聚集，經(jīng)常發(fā)生多數(shù)人語(yǔ)言行為或肢體行為上的沖突。

（四）網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)表達(dá)的極化與網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，危害意識(shí)形態(tài)安全

在一些突發(fā)事件中，人們的意見(jiàn)表達(dá)不是基于基本的事實(shí)真相與價(jià)值判斷，而是發(fā)泄并傳播著大量不滿(mǎn)、抱怨、憤怒等負(fù)面情緒，而普通網(wǎng)民害怕被攻擊，不愿表達(dá)不同的聲音，保持沉默，最終導(dǎo)致群體極化現(xiàn)象的出現(xiàn)，甚至形成“網(wǎng)絡(luò)暴力”，這些行為具有傷害性和煽動(dòng)性的特點(diǎn)。要真正實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的協(xié)商民主，還有賴(lài)于法律保障、制度建設(shè)、公共精神的培養(yǎng)以及媒介素養(yǎng)的普及等方面的配套制度。政府在突發(fā)事件中，要第一時(shí)間發(fā)聲，及時(shí)公布事實(shí)真相；媒體應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)，及時(shí)有效地傳遞理性的聲音，加強(qiáng)自身話(huà)語(yǔ)引導(dǎo)力、影響力建設(shè)；民眾要加強(qiáng)媒介素養(yǎng)與提升道德修養(yǎng)，在表達(dá)意見(jiàn)、發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)應(yīng)該是出于一種積極的、建設(shè)性的目的，而不是出于一種消極的破壞性的情緒化心態(tài)。［5］在突發(fā)公共事件中，官方的應(yīng)對(duì)不力最易招致網(wǎng)民的集體圍觀與非理性聲討，這類(lèi)圍觀網(wǎng)民感性高于理性，容易引發(fā)輿情傳染與輿論風(fēng)波。

三、媒介融合背景下意識(shí)形態(tài)安全的構(gòu)建

意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全體系的重要組成部分，也是國(guó)家思想政治建設(shè)的重要議題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，做好網(wǎng)上輿論工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳方式方法，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)。［6］

（一）提高黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)力與控制力

媒介融合時(shí)代，智能終端的出現(xiàn)改變了人們獲取信息的習(xí)慣，碎片化閱讀、社交化傳播已成主流，對(duì)于政治傳播的反應(yīng)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。政治信息經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的再加工、再傳播、再解讀，媒體議程設(shè)置深受公眾個(gè)體影響，網(wǎng)絡(luò)大V與網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)袖主導(dǎo)話(huà)題的設(shè)置。對(duì)此，需要提高黨對(duì)意識(shí)形態(tài)安全的領(lǐng)導(dǎo)力。

提高黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)力與控制力。首先是加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)工作的主戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)空間，全黨要最大范圍占領(lǐng)這個(gè)陣地，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍建設(shè)，改進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作的方式方法。其次，要采取“網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政”方式了解民情民意，提高意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)力。重大突發(fā)事件中政府要第一時(shí)間發(fā)布權(quán)威信息，澄清事實(shí)，解疑釋惑，化解矛盾。三是通過(guò)法治建設(shè)強(qiáng)化自媒體“把關(guān)人”職責(zé)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代人人都是傳播主體，“把關(guān)人” 職責(zé)被虛化。這是網(wǎng)絡(luò)空間控制力不足的重要原因，這就需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的治理，建立健全網(wǎng)絡(luò)空間傳播的法律法規(guī)，不能讓網(wǎng)絡(luò)成為法外之地，培育網(wǎng)絡(luò)空間法治文化，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)空間的法治宣傳，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間主體的法治觀念，通過(guò)法治手段喚醒自媒體時(shí)代自我審查把關(guān)的意識(shí)與職責(zé)。

（二）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的重要成果，涵蓋了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值訴求，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的靈魂和核心。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，多元化的社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)，如果沒(méi)有核心價(jià)值觀去引領(lǐng)與整合，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)就會(huì)迷失方向。這就需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去統(tǒng)領(lǐng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，去統(tǒng)合其他的價(jià)值觀，抵御西方價(jià)值觀的滲透，凝聚社會(huì)共識(shí)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。當(dāng)前需要完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，把它滲透到網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建的過(guò)程中，滲透到媒介融合時(shí)代受眾的日常生產(chǎn)生活與社會(huì)交往中，成為人們文化活動(dòng)的基本原則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

（三）推進(jìn)意識(shí)形態(tài)與新媒體融合，促進(jìn)馬克思主義大眾化

推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，需要加強(qiáng)馬克思主義大眾化與新媒體融合，促進(jìn)網(wǎng)民對(duì)馬克思主義的理解、接受、認(rèn)同，促進(jìn)馬克思主義的大眾化、中國(guó)化建設(shè)，以廣大網(wǎng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳播。馬克思主義傳播內(nèi)容既需要“陽(yáng)春白雪”，也需要“下里巴人”。促進(jìn)馬克思主義大眾化建設(shè)，一是加強(qiáng)馬克思主義大眾化的理念創(chuàng)新。二是擴(kuò)大馬克思主義傳播渠道，以網(wǎng)絡(luò)新媒體為工具和載體。開(kāi)發(fā)各種各樣的手機(jī)應(yīng)用程序客戶(hù)端，設(shè)立微信公眾號(hào)、微博平臺(tái)、微視頻，廣泛宣傳馬克思主義。構(gòu)建馬克思主義理論數(shù)據(jù)庫(kù)，使馬克思主義的理論內(nèi)容和傳播渠道更加豐富。三是馬克思主義話(huà)語(yǔ)體系、理論創(chuàng)新要主動(dòng)適應(yīng)新媒體的語(yǔ)言特點(diǎn)和傳播特征。盡可能把學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娫?huà)語(yǔ)，注意馬克思主義思想的通俗化、形象化、寓意化、輕松化表達(dá)，運(yùn)用短小精煉的微言微語(yǔ)、聲畫(huà)并茂的微圖微視、喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)，增強(qiáng)馬克思主義的吸引力、感染力。

（四）改進(jìn)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播方式

在新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，意識(shí)形態(tài)工作要主動(dòng)適應(yīng)網(wǎng)民的利益訴求，適應(yīng)新媒體發(fā)展進(jìn)行話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新和形式創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)化馬克思主義。意識(shí)形態(tài)工作需要提升“講好中國(guó)故事”的敘事能力，將意識(shí)形態(tài)工作這個(gè)深刻嚴(yán)肅話(huà)題融入到小問(wèn)題、小事件中，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)傳播主體與受眾之間的平等性、傳播方法的多樣性，從長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教到碎片化的敘事、視覺(jué)化的呈現(xiàn)，從精英化向大眾化、通俗化轉(zhuǎn)型。大膽運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)思維，通過(guò)大數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間的熱點(diǎn)與焦點(diǎn)，及時(shí)歸納梳理和分析判斷，在第一時(shí)間解疑釋惑，占領(lǐng)輿論引導(dǎo)的制高點(diǎn)與主動(dòng)權(quán)。通過(guò)微信、微博、微視頻以及客戶(hù)端平臺(tái)推出新的宣傳產(chǎn)品，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)傳播的主動(dòng)權(quán)，注意用戶(hù)的體驗(yàn)感，創(chuàng)新宣傳教育方式方法。意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)傳播需要從“官腔官調(diào)”變?yōu)椤熬W(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”，用網(wǎng)民接受的語(yǔ)言和方式開(kāi)展傳播，真正讓群眾看得到、聽(tīng)得懂、易接受。

（五）提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性、實(shí)效性

媒介融合時(shí)代，需要增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，提高在新媒體環(huán)境下的工作能力。特別是宣傳機(jī)關(guān)、主流媒體、高校與相關(guān)科研院所，通過(guò)設(shè)立意識(shí)形態(tài)工作的網(wǎng)頁(yè)、微博、論壇、微信群等方式，開(kāi)展互聯(lián)網(wǎng)空間意識(shí)形態(tài)宣傳工作。增強(qiáng)媒介融合時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的實(shí)效性，使意識(shí)形態(tài)工作達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲之功效，避免受眾對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的逆反心理和厭煩心理。注意內(nèi)容表現(xiàn)方式，開(kāi)發(fā)與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代相適應(yīng)的微視、微論、微動(dòng)漫，運(yùn)用網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)巧妙發(fā)聲，與廣大新媒體受眾進(jìn)行平等、互動(dòng)地交流交往，把教育宣傳工作轉(zhuǎn)化為受眾親身參與體驗(yàn)，把意識(shí)形態(tài)宣傳變成輕松快樂(lè)的思想認(rèn)知，使意識(shí)形態(tài)工作達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲之功效。大力扶持與宣傳在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域弘揚(yáng)正能量的官微官博公眾號(hào)，比如人民網(wǎng)官方微博、求是網(wǎng)官方微博、思想火炬等微博，學(xué)習(xí)小組、學(xué)習(xí)大軍等微信公眾號(hào)，以及學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、學(xué)習(xí)中國(guó)APP等移動(dòng)客戶(hù)端，在政策上給予扶持和激勵(lì)。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步對(duì)意識(shí)形態(tài)傳播、認(rèn)同、建構(gòu)三個(gè)方面帶來(lái)挑戰(zhàn)，但是也給社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建構(gòu)帶來(lái)機(jī)遇，有利于提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的公眾參與水平，完善社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的主體資格，開(kāi)辟了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播的新渠道，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播效果，提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力，為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)打開(kāi)新渠道。