楊艷文

（中共農(nóng)業(yè)農(nóng)村部黨校 農(nóng)民合作社發(fā)展中心，北京 102208）

眾所周知，《江村經(jīng)濟(jì)》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和研究史上的一座里程碑。關(guān)于該書的學(xué)術(shù)地位、理論貢獻(xiàn)、社會(huì)科學(xué)方法論啟示等，已得到學(xué)界的大量研究和闡釋，在此基礎(chǔ)上形成的“江村學(xué)”將費(fèi)老在“古今中外”文化際遇下追求“文化自覺”的富有中國(guó)氣質(zhì)的社會(huì)科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)方法論繼承并發(fā)揚(yáng)光大[1]。過(guò)去，學(xué)界著重從社會(huì)科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的學(xué)理層面對(duì)《江村經(jīng)濟(jì)》進(jìn)行了大量解讀和闡釋，而書中所揭示的社會(huì)科學(xué)的實(shí)踐造詣及社會(huì)科學(xué)研究對(duì)“有計(jì)劃的社會(huì)變革”實(shí)踐所具有的指導(dǎo)作用，尚未得到應(yīng)有的闡發(fā)。

無(wú)論是在馬林諾夫斯基為全書所做的序言中，還是在費(fèi)老本人所寫的開篇前言中，都對(duì)該書所蘊(yùn)含的指導(dǎo)“有計(jì)劃的”社會(huì)（文化）變遷或“有預(yù)期目的”社會(huì)（集體）行動(dòng)的社會(huì)科學(xué)實(shí)踐品格和功能做出了特別的強(qiáng)調(diào)。馬林諾夫斯基充分肯定作者“在科學(xué)研究中勇于拋棄一切學(xué)院式的裝腔作勢(shì)”“費(fèi)博士看到了科學(xué)的價(jià)值在于真正為人類服務(wù)……一切改變是有計(jì)劃的，而計(jì)劃又需是以堅(jiān)實(shí)的事實(shí)和知識(shí)為基礎(chǔ)的”[2]；他認(rèn)為“有關(guān)蠶絲業(yè)的這一章是本書最成功的一章……它證明，社會(huì)學(xué)需要研究社會(huì)工程的有關(guān)實(shí)際問(wèn)題”[2]。費(fèi)孝通本人在全書的開篇前言中也特別闡明了社會(huì)科學(xué)研究對(duì)指導(dǎo)“有計(jì)劃的社會(huì)變革”的重要作用。他認(rèn)為社會(huì)科學(xué)的功能就在于“正確地了解當(dāng)前存在的以事實(shí)為依據(jù)的情況”從而“引導(dǎo)這種變遷趨向于我們所期望的結(jié)果”?！叭绻M織有效果的行動(dòng)并達(dá)到預(yù)期的目的，必須對(duì)社會(huì)制度的功能進(jìn)行細(xì)致的分析，而且要同它們意欲滿足的需要結(jié)合起來(lái)分析……這就是社會(huì)科學(xué)者的工作，所以社會(huì)科學(xué)應(yīng)該在指導(dǎo)文化變遷中起重要作用”[2]。

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸領(lǐng)域都在實(shí)施各種變革和創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的今天，迫切需要汲取歷史上社會(huì)變革實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)智慧，充分發(fā)揮社會(huì)科學(xué)指導(dǎo)變革的實(shí)踐品格。除了挖掘闡釋《江村經(jīng)濟(jì)》的學(xué)術(shù)影響、方法論貢獻(xiàn)、理論創(chuàng)新價(jià)值，書中揭示的江村變革實(shí)踐原理及通過(guò)科學(xué)研究來(lái)指導(dǎo)有組織、有計(jì)劃的社會(huì)變革的社會(huì)科學(xué)研究旨趣理應(yīng)得到系統(tǒng)總結(jié)和發(fā)揚(yáng)光大。事實(shí)上，《江村經(jīng)濟(jì)》生動(dòng)描述了民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)背景下，知識(shí)分子和地方領(lǐng)袖們?cè)趨墙h開弦弓村發(fā)展農(nóng)民合作社以改進(jìn)復(fù)興鄉(xiāng)村工業(yè)、推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的故事，深刻揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)階層發(fā)展合作社主動(dòng)引導(dǎo)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革所面臨的動(dòng)力與阻力，對(duì)改革者預(yù)期目標(biāo)與未曾意料的經(jīng)濟(jì)社會(huì)后果進(jìn)行了鞭辟入里的學(xué)術(shù)分析，闡釋了20世紀(jì)20-30年代仁人志士試圖在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)嵌入現(xiàn)代合作經(jīng)濟(jì)組織、重組農(nóng)業(yè)和農(nóng)民，推動(dòng)鄉(xiāng)土社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型所面臨的結(jié)構(gòu)性困境。本研究擬從以合作社引致江村經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的“有計(jì)劃的社會(huì)變革”實(shí)踐層面，探討《江村經(jīng)濟(jì)》一書所揭示的社會(huì)變革實(shí)踐原理對(duì)今天因地制宜發(fā)展農(nóng)村合作事業(yè)的啟示。

一、江村發(fā)展合作社的思想背景及費(fèi)達(dá)生對(duì)合作社本土化實(shí)踐的貢獻(xiàn)

合作社思想起源于歐洲空想社會(huì)主義，其宗旨在于建立無(wú)產(chǎn)階層共有共享、民主自治的以勞動(dòng)和交易量作為剩余分配依據(jù)的互助組織，以團(tuán)結(jié)勞動(dòng)者結(jié)成“弱者的聯(lián)盟”來(lái)對(duì)抗資本的盤剝。農(nóng)民合作社本質(zhì)上是一套非常理性化、現(xiàn)代化的西方組織文化，是伴隨著西方現(xiàn)代資本主義發(fā)展進(jìn)程而不斷發(fā)展和成熟的經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織形式和理論體系，其在歐美、日韓等國(guó)家和地區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

我國(guó)學(xué)者較早接觸并在國(guó)內(nèi)傳播和實(shí)踐農(nóng)民合作社思想。近一百年前，為了振興鄉(xiāng)村以應(yīng)對(duì)千年未有之大變局所產(chǎn)生的危機(jī)，以梁漱溟、晏陽(yáng)初、盧作孚等知識(shí)分子和實(shí)業(yè)家為主力軍，自下而上發(fā)起了轟轟烈烈的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)辦各種類型的合作社以組織團(tuán)結(jié)農(nóng)民、更新思想觀念、提高文化素質(zhì)、改革生活習(xí)慣、推廣先進(jìn)技術(shù)是當(dāng)時(shí)諸多鄉(xiāng)建領(lǐng)袖共同的理念和做法，農(nóng)民合作社成為“文化下鄉(xiāng)”的重要組織載體。在當(dāng)時(shí)眾多知識(shí)分子開啟的農(nóng)民合作社試驗(yàn)中，最獨(dú)特的要數(shù)費(fèi)孝通的姐姐費(fèi)達(dá)生在江蘇省吳江縣開弦弓村創(chuàng)辦的“養(yǎng)蠶與生絲精制運(yùn)銷合作社”。其與眾不同的地方不僅在于費(fèi)達(dá)生是一位女性改革者，更重要的是與當(dāng)時(shí)眾多鄉(xiāng)建領(lǐng)袖以合作社為工具開展教育下鄉(xiāng)、文字下鄉(xiāng)等精神層面的現(xiàn)代化改良方案不同，費(fèi)達(dá)生是將復(fù)興鄉(xiāng)土工業(yè)以增加農(nóng)民收入、解決農(nóng)民的“饑餓”問(wèn)題作為突破口，是把合作經(jīng)營(yíng)的原則引入中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的最早嘗試，是“現(xiàn)代性的另類追尋”[3]。

1920 年代初，費(fèi)達(dá)生在日本留學(xué)，深切感受到明治維新后日本蠶絲業(yè)興盛對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)蠶絲手工業(yè)的巨大沖擊。畢業(yè)后她回到母校江蘇女子蠶校工作，深入農(nóng)村從事桑蠶絲綢科學(xué)技術(shù)的推廣，試圖重振祖國(guó)蠶絲事業(yè)。1924年春，費(fèi)達(dá)生帶領(lǐng)技術(shù)人員來(lái)到開弦弓村，看到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民養(yǎng)蠶使用土種、土辦法，蠶病不斷發(fā)生，有農(nóng)戶因蠶繭欠收而上吊投河，家破人亡。她們決心推廣新的養(yǎng)蠶技術(shù)，于是在開弦弓村建立了蠶業(yè)指導(dǎo)所，組織21 戶人家建立蠶業(yè)合作社。合作社使用蠶校培育的改良蠶種，用科學(xué)方法飼養(yǎng)。當(dāng)年春繭豐收，入社農(nóng)戶收入倍增。1925 年合作社擴(kuò)大到120 戶，組成5個(gè)小組，實(shí)行共同消毒、共同催青、稚蠶共育、共同售繭。合作社蠶繭的產(chǎn)量和質(zhì)量都優(yōu)于普通農(nóng)戶，農(nóng)戶紛紛要求入社。開弦弓村蠶業(yè)合作社科學(xué)養(yǎng)蠶的信息，傳遍了太湖周圍的鄉(xiāng)鎮(zhèn)[4]。

之后，費(fèi)達(dá)生又帶領(lǐng)蠶校推廣部在吳江、無(wú)錫等多個(gè)市縣設(shè)立了蠶業(yè)指導(dǎo)所，指導(dǎo)農(nóng)戶成立蠶業(yè)合作社，推廣科學(xué)養(yǎng)蠶。隨著科學(xué)養(yǎng)蠶技術(shù)的推廣，蠶繭產(chǎn)量提高，制絲改革提上了日程。1926 年，費(fèi)達(dá)生開始在震澤開展土絲改良實(shí)驗(yàn)。她舉辦制絲傳習(xí)所，改良傳統(tǒng)繅絲車，研制木制足踏絲車，改良絲的質(zhì)量大幅提高，售價(jià)可比土絲提高1/4。1929年，費(fèi)達(dá)生又在開弦弓村，組織蠶農(nóng)入股，爭(zhēng)取銀行貸款，創(chuàng)建了“開弦弓生絲精制運(yùn)銷合作社”。她們自己動(dòng)手設(shè)計(jì)并建造廠房，引進(jìn)日式機(jī)器，培訓(xùn)農(nóng)家女子上崗操作，使農(nóng)村婦女“農(nóng)閑時(shí)作工，農(nóng)忙時(shí)務(wù)農(nóng)”。合作制工廠立足農(nóng)村，以蠶業(yè)合作社為依托，擁有先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，生產(chǎn)出來(lái)的蠶絲品質(zhì)好，能直接銷售到上海市場(chǎng)，避免了中間商的盤剝，提高了蠶絲業(yè)的利潤(rùn)，得到農(nóng)民群眾的廣泛擁護(hù)。

1934年，費(fèi)達(dá)生在《大公報(bào)》上專門撰文《復(fù)興絲業(yè)的先聲》總結(jié)鄉(xiāng)村制絲合作社的三大優(yōu)勢(shì)：“一是原料統(tǒng)一，有利于提高繭絲質(zhì)量；二是費(fèi)用較輕，有利于降低成本；三是經(jīng)濟(jì)伸縮力較大，工人亦工亦農(nóng)”，她設(shè)想通過(guò)實(shí)驗(yàn)建立起一套“體現(xiàn)合理分配的社會(huì)理想之組織”，并認(rèn)為這是一個(gè)意義重大的試驗(yàn)，有可能“展開20 世紀(jì)人類歷史的序幕”[5]。國(guó)民政府中央合作研究班在對(duì)開弦弓村的實(shí)地考察報(bào)告中說(shuō)，該合作社“份子健全，組織完密，自選育蠶，至于繅絲，無(wú)不采用科學(xué)方法，以至業(yè)務(wù)發(fā)展有蒸蒸日上之勢(shì)，非獨(dú)為一縣一省生產(chǎn)運(yùn)銷合作社之楷模，抑亦全國(guó)之標(biāo)榜也”。日本學(xué)者古田和子也曾評(píng)價(jià)道：“開弦弓村開設(shè)的一座小規(guī)模的繅絲廠，雖是農(nóng)村發(fā)展邁出小小的一步，卻是現(xiàn)代中國(guó)極有價(jià)值的試驗(yàn)?！盵6]費(fèi)達(dá)生在江村開展的養(yǎng)蠶繅絲合作事業(yè)，也是對(duì)農(nóng)民合作社思想理論本土化實(shí)踐的偉大探索，引起了費(fèi)孝通的極大興趣，江村這場(chǎng)有計(jì)劃的社會(huì)變革所留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)在《江村經(jīng)濟(jì)》一書中得到了深入剖析。

二、《江村經(jīng)濟(jì)》書寫的以合作社引致江村變革的生動(dòng)故事

1936年夏，費(fèi)孝通來(lái)到開弦弓村，在當(dāng)?shù)亻_展了為期一個(gè)多月的田野調(diào)查。他串門訪戶，搜集掌握了該村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、民俗等多方面的資料，了解該村的家庭結(jié)構(gòu)、財(cái)產(chǎn)繼承、親屬關(guān)系、土地所有制、蠶絲業(yè)改革等問(wèn)題，對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活進(jìn)行了全方位調(diào)查。在此基礎(chǔ)上寫成的《江村經(jīng)濟(jì)》一書，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年開弦弓村發(fā)展合作社以復(fù)興鄉(xiāng)村工業(yè)、推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的故事，深刻揭示了以合作社為組織載體、以合作制為行動(dòng)范本的“有計(jì)劃的社會(huì)變革”所獲得的動(dòng)力、遇到的阻力及其所陷入的結(jié)構(gòu)性困境。

1.改革背景：鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)故障導(dǎo)致社會(huì)系統(tǒng)解組

1920年代的江村是太湖邊上一個(gè)以水稻種植為主的村莊，全村1458人共有3065畝土地，90%以上的土地都被用于種植水稻。正常光景下，全村年產(chǎn)大米18000 蒲式耳。當(dāng)時(shí)村里一個(gè)普通的四口之家①費(fèi)孝通根據(jù)當(dāng)時(shí)村里家庭構(gòu)成情況構(gòu)建的一個(gè)“理想類型”家庭，即由一個(gè)老年婦女、一對(duì)成年夫婦和一個(gè)小孩組成的家庭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)全村家庭平均成員為4人。約有10 畝土地，每畝地一年可產(chǎn)大米約6 蒲式耳，土地上一年的主要產(chǎn)出就是60 蒲式耳大米。維持這樣一個(gè)家庭的溫飽一年需33蒲式耳大米，剩余的27蒲式耳拿到市場(chǎng)上去銷售②當(dāng)時(shí)新米上市，每蒲式耳大米的價(jià)格約為2.5元。，可換得約68.4元錢用于彌補(bǔ)其他家庭開支。除了糧食和部分蔬菜能自己生產(chǎn)之外，在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下，維系這樣一個(gè)普通家庭衣食住行用以及社會(huì)交往和代際再生產(chǎn)所必需的禮儀活動(dòng)等正常生活的最低開支約為263元/年[2]。

可見，如果僅僅依靠自家土地上長(zhǎng)出來(lái)的產(chǎn)物，江村農(nóng)戶無(wú)以維持家庭生計(jì)，每年將有約131.6元的支出缺口需要彌補(bǔ)。以養(yǎng)蠶、繅絲為核心內(nèi)容的家庭副業(yè)和手工業(yè)成為彌補(bǔ)農(nóng)戶收入維持正常生計(jì)的重要支撐。據(jù)測(cè)算，蠶絲工業(yè)興盛時(shí)，每?jī)缮z價(jià)格超1元，一般農(nóng)戶家庭一年可生產(chǎn)生絲280兩，除掉約50元生產(chǎn)成本，尚有230元的收入足以彌補(bǔ)家庭的生計(jì)缺口，農(nóng)民還可以有一些零花錢來(lái)開展各種文娛和禮節(jié)性活動(dòng)，生活相對(duì)比較寬裕。然而，世界現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的崛起導(dǎo)致土絲價(jià)格暴跌，給農(nóng)戶家庭的生計(jì)帶來(lái)了沉重的打擊[2]。市場(chǎng)的萎縮導(dǎo)致鄉(xiāng)村家庭蠶絲工業(yè)破產(chǎn)，農(nóng)戶不足以維持正常的生計(jì)。一些禮儀交往的開支大幅縮減，以往用于擴(kuò)大社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的名義上的收養(yǎng)也不再流行，即便親屬關(guān)系都成為負(fù)擔(dān)，成年人婚事延后，童養(yǎng)媳現(xiàn)象開始流行……以蠶絲為主的鄉(xiāng)村手工業(yè)的衰敗，使農(nóng)戶家庭的社會(huì)再生產(chǎn)面臨中斷。經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的故障，給鄉(xiāng)村社會(huì)文化系統(tǒng)乃至基層政治系統(tǒng)都造成了嚴(yán)重影響，整個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)的存續(xù)和繼替都無(wú)以正常進(jìn)行，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)系統(tǒng)面臨解體危險(xiǎn)。

2.改革行動(dòng)：引進(jìn)合作組織以復(fù)興蠶絲工業(yè)

面對(duì)百年未有的大變局，當(dāng)時(shí)的地方政府和其他社會(huì)力量開始各種改革嘗試以減輕鄉(xiāng)村手工業(yè)破產(chǎn)帶來(lái)的災(zāi)難性后果。在江村，鎮(zhèn)政府的改進(jìn)社、村長(zhǎng)及來(lái)自女子蠶校的知識(shí)技術(shù)人員，一同發(fā)起了以重振鄉(xiāng)村蠶絲工業(yè)為目的的“有意識(shí)的變革”。改革的主要思路是從技術(shù)上改進(jìn)、復(fù)興作為農(nóng)戶家庭第二收入來(lái)源的鄉(xiāng)土工業(yè)。

改革者認(rèn)為，江村農(nóng)民收入銳減有兩個(gè)主要原因。一是用傳統(tǒng)方法養(yǎng)蠶，不僅蠶的吐絲量少，而且面臨病蠶災(zāi)害的風(fēng)險(xiǎn)。在最壞的年景里，只有30%的蠶能活到最后階段并結(jié)繭，因?yàn)檗r(nóng)戶傳統(tǒng)養(yǎng)蠶方法對(duì)蠶的病毒傳播沒有預(yù)防措施。二是傳統(tǒng)家庭手工作坊生產(chǎn)出來(lái)的土絲質(zhì)量，已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)西方現(xiàn)代紡織工業(yè)技術(shù)。蠶絲出口對(duì)生絲粗細(xì)程度、斷頭現(xiàn)象等都有精確的規(guī)定，手工繅絲生產(chǎn)出來(lái)的蠶絲已經(jīng)無(wú)法滿足出口要求。生產(chǎn)同樣數(shù)量的生絲，從市場(chǎng)上已不能換取往昔數(shù)量的錢。為了復(fù)興蠶桑業(yè)增加農(nóng)民的收入，改革者們以合作社為載體，在江村發(fā)起了一場(chǎng)“有計(jì)劃的變革”。

（1）改革初步：組建合作社推廣科學(xué)養(yǎng)蠶。改革行動(dòng)的第一步是組織農(nóng)戶成立養(yǎng)蠶合作社，推廣科學(xué)養(yǎng)蠶，提升蠶繭產(chǎn)量。改革者最初組織了村上受災(zāi)最嚴(yán)重的20戶農(nóng)民及1名本村的開明紳士成立了“蠶絲改進(jìn)社”，主要進(jìn)行蠶種和喂養(yǎng)方式改革。改革從蠶蛾產(chǎn)卵、蠶種改良開始，然后是孵化、養(yǎng)蠶、收集蠶繭。為了便于管理和指導(dǎo)，各家幼蠶集中到公共房間里喂養(yǎng)，叫“共同催青”與“稚蠶公育”。改進(jìn)社在村里專門建有8間公用蠶室，1923-1925年期間對(duì)每張蠶種收2毛錢作為建筑費(fèi)。第三次脫皮后，公用房間不足容納，蠶被搬到各家各戶分別喂養(yǎng)。養(yǎng)蠶技術(shù)變革還包括引進(jìn)秋種，使這個(gè)地區(qū)一年可以育三次蠶。通過(guò)這些初級(jí)合作方式進(jìn)行科學(xué)育蠶，參加改進(jìn)社的蠶農(nóng)都得到了好收成，其“繭質(zhì)之佳，繭量之豐為歷年所未有”[7]。

（2）改革深入：創(chuàng)辦合作工廠開展“土絲改良”。改革行動(dòng)的第二步是以合作制為原則，在村上開辦使用現(xiàn)代繅絲機(jī)器的合作工廠，旨在提升生絲質(zhì)量，減少中間商盤剝，提高農(nóng)戶利潤(rùn)。對(duì)農(nóng)戶來(lái)說(shuō)，繅絲是產(chǎn)業(yè)的終點(diǎn)，生絲的銷售則超出了農(nóng)民所能掌控的范圍，因此大部分利潤(rùn)都被繭商和絲行所賺取。“農(nóng)民辛苦了一年，勞動(dòng)的結(jié)果卻給了繭商，至于絲商，不很費(fèi)力而獲得大利，在我們看來(lái)是一種不公平……所以我們就進(jìn)行農(nóng)民合作烘繭和制絲”，讓“由繭成絲這一節(jié)所獲得的利益，仍舊回到農(nóng)民手中”[8]。因此，改革者們又著手將改革工作推入繅絲和銷售的環(huán)節(jié)。最初時(shí)候，改革者試圖推廣改良機(jī)器代替舊式機(jī)器，以提高農(nóng)戶生絲質(zhì)量。1924年幫村里添置了10臺(tái)新式機(jī)器，1927年增加到100 多臺(tái)，全村70 多名婦女參加講授新式機(jī)器使用的培訓(xùn)班。這種“改良絲”雖然比土制絲好，但質(zhì)量仍達(dá)不到出口標(biāo)準(zhǔn)，1928 年絲價(jià)跌到60 元/斤[2]。為提高蠶絲品質(zhì)，必須引進(jìn)蒸汽引擎，建立使用現(xiàn)代工藝技術(shù)的集體工廠。

以合作社原則為范本，改革者為工廠設(shè)計(jì)了一套成員所有、合作共享、民主管理的制度框架。合作工廠名義出資額為10000 元，分成1000 股，每股10 元。入社成員每人至少認(rèn)購(gòu)1 股，共吸納有429名成員，基本包括了江村所有農(nóng)戶及鄰村的50戶，第一年認(rèn)購(gòu)了700股，股金可在5年內(nèi)交款[2]。農(nóng)戶成員對(duì)合作工廠的義務(wù)是提供原料，部分成員可以入廠工作領(lǐng)取工資。當(dāng)時(shí)有50 多個(gè)村民入廠工作，工人每年工作150 天，約可獲70 元工資[2]。工廠所需的技術(shù)由蠶校免費(fèi)提供，蒸汽機(jī)等機(jī)器設(shè)備則采用支付折舊費(fèi)用的方式從蠶校借用（估值4000元）。建造廠房的費(fèi)用本應(yīng)來(lái)自入社成員的股金，但直到1936年，合作工廠只收到一半的成員股金，所以工廠所需的資金需另外籌措，主要是靠銀行信貸。工廠以蠶繭為抵押從銀行借款，先期支付農(nóng)戶蠶繭價(jià)值的70%，剩余30%延期付款[2]。由于單靠成員提交的原料還不足以維系工廠的長(zhǎng)期運(yùn)轉(zhuǎn)，為提高機(jī)器設(shè)備的使用率，工廠還發(fā)展“代繅”業(yè)務(wù)，替城市工廠繅絲。1932年以后，代繅絲量已與村里農(nóng)戶成員供應(yīng)的原料等量齊觀。

3.改革困境：農(nóng)民終究沒能合作起來(lái)

江村改革在蠶種改良、新技術(shù)推廣使用方面取得了令人矚目的成效，蠶繭產(chǎn)量和質(zhì)量都大幅提升。但產(chǎn)量的提升，并不意味著農(nóng)戶收入的增加。合作工廠的成立，就是要在養(yǎng)蠶基礎(chǔ)上發(fā)展現(xiàn)代加工業(yè)，以將利潤(rùn)鎖定在農(nóng)民手中，這是實(shí)現(xiàn)農(nóng)戶增收至關(guān)重要的一環(huán)。以合作制組建工廠的意義在于工廠屬于農(nóng)戶成員共有，分配按成員與工廠之間的交易量來(lái)民主商定，而不是像資本主義股份公司那樣按照股份額度多寡分配，利潤(rùn)都被資本擁有者拿走。

合作工廠第一年（1929）純利潤(rùn)1080 萬(wàn)元，為鼓勵(lì)成員并擴(kuò)大影響，70%的利潤(rùn)用于分紅，15%的利潤(rùn)做儲(chǔ)備金，其余15%的利潤(rùn)以4∶3∶3 的比例用于改良儲(chǔ)備金、來(lái)年開支津貼和職員獎(jiǎng)金。這一年成員所得分紅相當(dāng)于入社股金的2 倍，合作工廠取得了“開門紅”[2]。然而，1930 年后國(guó)際絲價(jià)急劇下跌，加上工廠負(fù)債高達(dá)7700 多萬(wàn)元，自1931 年起，工廠開始還債，因此陷入了入不敷出狀態(tài)。這段時(shí)期，工廠將全部盈利用于還債、支付工人工資以及購(gòu)置新機(jī)器設(shè)備①1935年，工廠清償債務(wù)后，重新裝備現(xiàn)代機(jī)器，添置了由日本最新型機(jī)器改裝的新機(jī)器。工廠的產(chǎn)品被出口局列為最佳產(chǎn)品。，不再向成員分配紅利。

因?yàn)闊o(wú)法獲得分紅，入社農(nóng)戶不愿繳納入社股金，也不愿意將足量的蠶繭銷售給合作社，合作社原料不足以維系工廠的持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。從1930年到1935年，成員向工廠供應(yīng)蠶繭數(shù)量逐年下降，1932年總供應(yīng)量已不足以供工廠開工100天之用，工廠原料越來(lái)越依靠于外界，合作工廠與農(nóng)戶成員之間的利益關(guān)系變得日益松散。此外，技術(shù)變革導(dǎo)致很多鄉(xiāng)村婦女失業(yè)。過(guò)去，全村至少有350名婦女從事繅絲工作，開辦工廠后，等量的工作不到70人就能輕易擔(dān)負(fù)起來(lái)，這意味著近300名婦女失去了勞動(dòng)機(jī)會(huì)[2]。鄉(xiāng)村勞動(dòng)力過(guò)剩使得原有家庭手工作坊死灰復(fù)燃，因?yàn)槿宓霓r(nóng)田面積是如此之小，無(wú)法把剩余婦女勞動(dòng)力引向田間地頭②據(jù)費(fèi)孝通測(cè)算，當(dāng)時(shí)一個(gè)男丁能耕種6畝地，江村的農(nóng)田面積是與村里男丁數(shù)量相配套的生產(chǎn)資料。，當(dāng)?shù)匾矝]有新的工業(yè)來(lái)吸收這些多余的婦女勞動(dòng)力。于是乎，農(nóng)戶保留蠶繭原料，開始重操舊業(yè)，恢復(fù)家庭手工繅絲，江村的繅絲手工業(yè)幾乎又退回到了變革初期的狀態(tài)。

三、《江村經(jīng)濟(jì)》揭示的系統(tǒng)變革思想及鄉(xiāng)村變革實(shí)踐原理

對(duì)于在江村發(fā)生的這場(chǎng)借助合作社實(shí)施的有預(yù)期目標(biāo)的社會(huì)變革實(shí)驗(yàn)，費(fèi)老在該書及后續(xù)的相關(guān)著作中做出了全面剖析，深刻闡明了農(nóng)戶家庭再生產(chǎn)、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)文化之間環(huán)環(huán)相扣、相互作用的社會(huì)變革系統(tǒng)論思想，蘊(yùn)含著豐富的鄉(xiāng)村變革實(shí)踐原理。

1.農(nóng)戶家庭是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化系統(tǒng)的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村變革必須讓農(nóng)戶家庭有獲得感

農(nóng)戶家庭是整個(gè)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化系統(tǒng)的核心要素和基本單元，維系家庭的生存與再生產(chǎn)既是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化體系的基本功能，也是鄉(xiāng)村社會(huì)再生產(chǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更是鄉(xiāng)村文化系統(tǒng)賴以延續(xù)的基本載體。家庭、親屬關(guān)系、社交網(wǎng)絡(luò)的維系和再生產(chǎn)構(gòu)成了鄉(xiāng)村社會(huì)文化的綿延繼替。以江村為代表的當(dāng)時(shí)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的根本問(wèn)題在于農(nóng)戶家庭處于無(wú)以維系最低生活水準(zhǔn)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀態(tài)，“人民的饑餓問(wèn)題”成為當(dāng)時(shí)關(guān)系社會(huì)安定的根本問(wèn)題。而饑餓問(wèn)題產(chǎn)生的根源，不僅僅在于土地不斷被集中于少數(shù)人手上，更關(guān)鍵的是在西方資本主義現(xiàn)代工業(yè)的沖擊下，作為彌補(bǔ)農(nóng)戶生計(jì)重要來(lái)源的鄉(xiāng)村工業(yè)體系土崩瓦解?！巴霖浭袌?chǎng)讓給了洋貨”后，昔日建立在“地租”和“農(nóng)工相輔”基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)互惠共生型城鄉(xiāng)關(guān)系變異為城市純粹剝削農(nóng)村的“相克”型城鄉(xiāng)關(guān)系，“地租經(jīng)濟(jì)”和日益加劇的高利貸系統(tǒng)榨干了農(nóng)村的血液。

以費(fèi)達(dá)生為代表的知識(shí)分子，通過(guò)建立合作組織推廣先進(jìn)技術(shù)，有力提升了蠶繭產(chǎn)量，顯著增加了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的收入，得到了廣大農(nóng)民群眾的支持，使得加入養(yǎng)蠶合作社的農(nóng)戶成員不斷發(fā)展壯大，合作養(yǎng)蠶模式最后遍布江南，并得到國(guó)民政府的重視和支持。但是，繅絲合作工廠的組建運(yùn)營(yíng)，并沒能如期持續(xù)增加入社農(nóng)戶的收入，以至于后期農(nóng)戶大幅減少對(duì)工廠的原料支持。江村變革正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，讓農(nóng)民有獲得感是鄉(xiāng)村改革贏得支持和取得成功的關(guān)鍵，這是適用于任何時(shí)代而皆準(zhǔn)的改革實(shí)踐哲學(xué)原理。

2.鄉(xiāng)村社會(huì)文化系統(tǒng)建立在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)上，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)變革必須與社會(huì)文化變革相協(xié)同

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)是維系鄉(xiāng)村社會(huì)文化系統(tǒng)乃至政治系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代工業(yè)沖擊下鄉(xiāng)村手工業(yè)的瓦解，首先使江村農(nóng)戶家庭生存和再生產(chǎn)無(wú)以維系。經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的故障，導(dǎo)致了江村社會(huì)文化系統(tǒng)的紊亂，鄉(xiāng)村公共事務(wù)的頹廢進(jìn)而導(dǎo)致鄉(xiāng)村政治系統(tǒng)權(quán)威也遭遇挑戰(zhàn)。地方政府和社會(huì)力量乃至農(nóng)戶家庭，共同配合引進(jìn)了合作社組織推廣科學(xué)養(yǎng)蠶技術(shù)提高了生產(chǎn)力和生絲質(zhì)量，但是最終并沒能帶領(lǐng)農(nóng)民走出一條理想的鄉(xiāng)村工業(yè)現(xiàn)代化道路。

費(fèi)老認(rèn)為“產(chǎn)品改進(jìn)不單是一個(gè)技術(shù)變革問(wèn)題，也是一個(gè)社會(huì)再組織問(wèn)題”。僅有技術(shù)的推廣使用，沒有相應(yīng)社會(huì)組織方式的變革，舊有的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)仍然無(wú)法實(shí)現(xiàn)順利轉(zhuǎn)型。江村變革試驗(yàn)在科學(xué)養(yǎng)蠶技術(shù)的推廣上取得了顯著成就，但是這一組織形式終究沒能有效融入農(nóng)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的制度系統(tǒng)中?！案母镎咧唤淌谂⒆尤绾慰壗z，而沒有教社員如何當(dāng)工廠的主人”?，F(xiàn)代化的技術(shù)設(shè)備進(jìn)來(lái)了，合作工廠建立起來(lái)了，但農(nóng)戶自身的思想意識(shí)沒能跟上，農(nóng)民的主人翁意識(shí)（相應(yīng)的民主管理思想和參與素質(zhì)）沒有培育出來(lái)，對(duì)合作工廠運(yùn)營(yíng)困境不知情，無(wú)法參與管理和決策。他們并不關(guān)心工廠的負(fù)債，也不懂得積累與分配的關(guān)系，他們只關(guān)心年底有沒有分紅等眼前利益，因?yàn)檫@關(guān)涉到他們能否正常維系基本的家庭生計(jì)?！爸灰逃ぷ鞲簧瞎I(yè)改革的步伐，合作工廠可以只是為人民而開設(shè)，部分屬于人民，但絕不可能真正由人民管理”[2]。

3.引導(dǎo)鄉(xiāng)村變革要認(rèn)清鄉(xiāng)村內(nèi)外部動(dòng)力與阻力，特別要能駕馭結(jié)構(gòu)性力量的影響

費(fèi)老對(duì)江村這場(chǎng)“有意識(shí)的變革”做了經(jīng)典的結(jié)構(gòu)—功能分析，認(rèn)為“傳統(tǒng)力量與新的動(dòng)力”共同作用于江村的社會(huì)變遷，“對(duì)任何一方的低估都將曲解真實(shí)的情況”[2]。他對(duì)江村變革實(shí)驗(yàn)中改革者的預(yù)期目標(biāo)、改革的動(dòng)力和阻力都進(jìn)行了詳盡剖析。改革的動(dòng)力主要是促使變化發(fā)生的村莊內(nèi)外部力量，包括國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)、地方政府、村莊士紳以及農(nóng)戶自身需求；阻力則更多是來(lái)自各種看不見的結(jié)構(gòu)性力量。這兩種力量的相互作用會(huì)導(dǎo)致情況不斷變化，改革者不一定能駕馭改革朝著既定目標(biāo)發(fā)展，能否實(shí)現(xiàn)改革預(yù)期不僅取決于兩股力量的平衡和妥協(xié)，還在于能否爭(zhēng)取更廣泛、更系統(tǒng)的外部條件的支撐。

江村的變革試驗(yàn)之所以最終沒能實(shí)現(xiàn)改革者的初衷，除了來(lái)自農(nóng)戶家庭方面股金不按期繳納、原料不如數(shù)交予工廠、參與管理不足等內(nèi)部因素之外，更重要的是沒能獲得外部市場(chǎng)等結(jié)構(gòu)性力量的支撐，可謂“生不逢時(shí)”。變革的結(jié)構(gòu)性力量是指必須將鄉(xiāng)村變革放到區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)、整個(gè)民族國(guó)家政治文化乃至國(guó)際市場(chǎng)分工中考察以借助更宏觀持久的勢(shì)能，即人們通常所言之“時(shí)勢(shì)”。江村變革實(shí)驗(yàn)中，合作社推廣了科學(xué)養(yǎng)蠶技術(shù)，大幅提高了蠶繭產(chǎn)量；合作制工廠引進(jìn)了國(guó)外先進(jìn)繅絲技術(shù)，提高了成絲質(zhì)量，也贏得了政府的重視和社會(huì)力量的支持，但這些后來(lái)并沒能持續(xù)增加農(nóng)戶的收入?，F(xiàn)代資本主義工業(yè)的崛起導(dǎo)致國(guó)際蠶絲價(jià)格大幅跌落，變革者能引進(jìn)技術(shù)，卻無(wú)力掌控更為廣闊的世界工業(yè)變革帶來(lái)的市場(chǎng)體系的變化。

因此，費(fèi)老認(rèn)為彌補(bǔ)農(nóng)戶生計(jì)需要的新式鄉(xiāng)村企業(yè)組織能否成功，最終取決于中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展前景，他特別指出“不要低估了國(guó)際資本主義經(jīng)濟(jì)的力量”[2]，同時(shí)強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代鄉(xiāng)村工業(yè)體系的重組不能簡(jiǎn)單模仿西方資本主義現(xiàn)代工業(yè)組織方式，而應(yīng)建立在合作制的原則和基礎(chǔ)上，將工業(yè)經(jīng)濟(jì)的利潤(rùn)鎖定在勞動(dòng)生產(chǎn)者手中，而不是被少數(shù)資產(chǎn)者賺取。能否從“技術(shù)的配合”和“組織的統(tǒng)一”上協(xié)同變革，從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土工業(yè)中長(zhǎng)出新式鄉(xiāng)土工業(yè)，進(jìn)而建立起現(xiàn)代民族工業(yè)，與資本主義現(xiàn)代工業(yè)在世界市場(chǎng)上爭(zhēng)得一席之地，成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的關(guān)鍵[9]。

四、《江村經(jīng)濟(jì)》對(duì)當(dāng)前發(fā)展合作事業(yè)推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的啟示

發(fā)展壯大農(nóng)民合作社，推動(dòng)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接，是黨中央的重要決策部署。習(xí)近平總書記多次指出：“要突出抓好農(nóng)民合作社和家庭農(nóng)場(chǎng)兩類農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體發(fā)展，賦予雙層經(jīng)營(yíng)體制新的內(nèi)涵，不斷提高農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)效率”[10]。幾乎每到農(nóng)村視察，習(xí)近平總書記都會(huì)調(diào)研走訪農(nóng)民合作社。2020 年7 月習(xí)近平總書記在吉林考察時(shí)又強(qiáng)調(diào)：“合作社的路子怎么走，我們一直在探索”“希望鄉(xiāng)親們?cè)俳釉賲枺偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷推廣，同時(shí)要鼓勵(lì)全國(guó)各地因地制宜發(fā)展合作社”[11]。當(dāng)前，全國(guó)在市場(chǎng)監(jiān)管部門登記注冊(cè)的合作社已突破220 萬(wàn)家。農(nóng)村合作事業(yè)在取得較好成就的同時(shí)，也因各種“異化”和“失靈”現(xiàn)象而遭受質(zhì)疑和詬病，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是合作社扶持政策在執(zhí)行過(guò)程中因?qū)訉蛹哟a或目標(biāo)異化而帶來(lái)的合作社虛假繁榮與公共政策失靈問(wèn)題。由于自上而下的推動(dòng)發(fā)展模式和不合理的政績(jī)觀作祟，一些扶持合作社發(fā)展的公共政策在執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)目標(biāo)異化，使得有限的公共政策資源陷入不斷糾偏改錯(cuò)的自我循環(huán)中。例如，在《農(nóng)民專業(yè)合作社法》剛出臺(tái)時(shí)，一些地方出于政績(jī)考核壓力而將數(shù)量目標(biāo)取代質(zhì)量要求，人為制造出許多合作社，導(dǎo)致“空殼社”“僵尸社”的大量存在，部分合作社甚至淪為套取涉農(nóng)項(xiàng)目資金的工具，以至于農(nóng)業(yè)農(nóng)村部2019 年出臺(tái)“空殼社”專項(xiàng)清理工作方案，要求各地持續(xù)深入開展“空殼社”清理行動(dòng)。相關(guān)公共政策在貫徹執(zhí)行中產(chǎn)生的潛功能從昔日的“引發(fā)造假”走向如今的“專注打假”，各地反映當(dāng)前公共政策資源在各種糾偏、防錯(cuò)和規(guī)范建設(shè)方面著力多，在“因地制宜”指導(dǎo)合作社創(chuàng)新發(fā)展上抓手不足，著力不準(zhǔn)，農(nóng)民合作社創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)能不足。

二是大量經(jīng)濟(jì)效益較好的農(nóng)民合作社實(shí)際上也處于“名實(shí)分離”狀態(tài)，不但沒有充分發(fā)揮理論上的聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)功能，反而淪為資本與權(quán)力合謀排擠或剝削小農(nóng)的工具和載體。一些研究指出國(guó)內(nèi)多數(shù)合作社沒有貫徹落實(shí)合作社“所有者與惠顧者同一”的本質(zhì)規(guī)定，因此現(xiàn)實(shí)中真正意義上的合作社可謂鳳毛麟角[12]。合作社如果不能堅(jiān)持其“農(nóng)民所有，民主管理，交易惠顧”等獨(dú)特的組織原則，則很難發(fā)揮其理論意義上的“弱者的聯(lián)盟”功能。另一些研究甚至發(fā)現(xiàn)，在資本和部門利益的合謀下，大股東主導(dǎo)的合作社成為主流形式[13]，在有限的資源爭(zhēng)奪中處于優(yōu)勢(shì)地位，小農(nóng)戶甚至逐漸被排斥，合作社被“精英俘獲”，淪為大農(nóng)吃小農(nóng)的工具[14]。

三是農(nóng)民主體性缺位，參與水平和能力不足。《農(nóng)民專業(yè)合作社法》頒發(fā)實(shí)施15年以來(lái)，一般農(nóng)戶的合作意識(shí)及參與合作的能力依舊沒有顯著提升，全社會(huì)對(duì)于合作社組織文化的認(rèn)同、了解和關(guān)注不足，這成為阻礙農(nóng)村合作事業(yè)繁榮的根本性障礙。統(tǒng)計(jì)上看盡管全國(guó)已有6000多萬(wàn)農(nóng)戶加入了農(nóng)民合作社，但許多民眾對(duì)合作社并不知情，要么將其等同于20世紀(jì)五六十年代的人民公社，要么將其等同于一般的農(nóng)業(yè)企業(yè)?！霸S多農(nóng)民沒有聽說(shuō)過(guò)合作社，更不知合作社怎樣運(yùn)作”，加入了合作社的農(nóng)戶“甚至不知道自己是合作社成員”[14]。中國(guó)農(nóng)民“善分不善合”的行為習(xí)慣和生活方式?jīng)]有得到根本改觀，農(nóng)民參與合作的主體性未培育出來(lái)。因此，眾多參照法律法規(guī)依葫蘆畫瓢創(chuàng)辦的小型農(nóng)民合作社在發(fā)展過(guò)程中面臨各種“合作困境”，內(nèi)部無(wú)法開展資金和保險(xiǎn)互助，外部無(wú)法建立起基于契約的市場(chǎng)和社會(huì)信任關(guān)系，規(guī)模小、資金缺、產(chǎn)品單一、產(chǎn)業(yè)鏈短、銷售渠道窄等各方面的問(wèn)題始終得不到解決?？傊?，合作社發(fā)展壯大的民眾基礎(chǔ)和社會(huì)支撐依舊十分薄弱，農(nóng)村合作事業(yè)發(fā)展陷入了有合作組織、沒合作參與的尷尬境地，眾多合作社依舊處于“弱小散”狀態(tài)，市場(chǎng)地位不高，競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力不強(qiáng)，以至于“合作社再組織化”的呼聲漸起。讓人擔(dān)憂的是，如果專業(yè)合作和單體合作的基礎(chǔ)都不牢靠，推動(dòng)聯(lián)合合作豈不是將大廈建立于流沙？

誠(chéng)然，以發(fā)展的眼光和包容開放的心態(tài)來(lái)看，當(dāng)前國(guó)內(nèi)合作社發(fā)展中產(chǎn)生的各種“異化”現(xiàn)象在一定意義上正是富有中國(guó)本土特色的創(chuàng)新形態(tài)[15]。作為從西方現(xiàn)代資本主義發(fā)展進(jìn)程中孕育出來(lái)的富有現(xiàn)代組織理性的獨(dú)特組織文化，合作社在中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的推廣應(yīng)用，本身就充滿了國(guó)際化與本土化的張力。但我們必須思考和面對(duì)的根本問(wèn)題是：怎樣在具有中國(guó)特色的農(nóng)村制度環(huán)境和文化背景下，發(fā)揮合作社潛在的理論意義和功能，將千千萬(wàn)萬(wàn)小農(nóng)戶組織起來(lái)實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的有機(jī)銜接，從而助力我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型？怎樣才能結(jié)合我們的本土文化資源、制度環(huán)境和鄉(xiāng)土民情，進(jìn)行本土化的探索和實(shí)踐，蹚出一條中國(guó)特色的農(nóng)民合作社發(fā)展道路？《江村經(jīng)濟(jì)》所揭示的鄉(xiāng)村社會(huì)變遷的系統(tǒng)論原理，為今天開展合作社本土化實(shí)踐提供了如下啟示：

（1）必須實(shí)事求是，準(zhǔn)確把握新時(shí)代農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的關(guān)系，找準(zhǔn)新時(shí)代農(nóng)民合作的需求、潛在基礎(chǔ)及可行性合作路徑。《江村經(jīng)濟(jì)》對(duì)100年前長(zhǎng)江中下游流域一個(gè)村落的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)、農(nóng)民生活系統(tǒng)和農(nóng)村社會(huì)文化系統(tǒng)做了全景式描述和分析后，診斷出了從復(fù)蘇鄉(xiāng)村工業(yè)著手，以農(nóng)民合作社重組鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的改革道路背后的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)可行性。100 年后的今天，我國(guó)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)已發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)前的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民三者之間的關(guān)系已經(jīng)變得比較松散，許多農(nóng)民已不依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為基本生計(jì)來(lái)源，外出務(wù)工經(jīng)商成為眾多農(nóng)戶家庭的主業(yè)，農(nóng)村相對(duì)封閉的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)也隨著城鎮(zhèn)化而沖散并延展到了廣闊的城市空間。在農(nóng)村社會(huì)同質(zhì)性解體，異質(zhì)性不斷提高，農(nóng)民高度分化的社會(huì)文化背景下開展新時(shí)期農(nóng)村合作事業(yè)，必須深入基層，如實(shí)了解農(nóng)村發(fā)展面臨的真實(shí)問(wèn)題，了解農(nóng)民開展合作經(jīng)營(yíng)的潛在基礎(chǔ)和迫切需求，在此基礎(chǔ)上探尋可能的合作路徑。如費(fèi)老在《江村經(jīng)濟(jì)》開篇中即提出的，迫切“需要一批從事社會(huì)科學(xué)的人，去盡可能客觀地掌握農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)事實(shí)，在事實(shí)基礎(chǔ)上開展實(shí)踐”[2]?！督褰?jīng)濟(jì)》“從實(shí)求知”的研究取向?yàn)樾聲r(shí)期理解農(nóng)村、認(rèn)識(shí)農(nóng)民、做好農(nóng)村合作事業(yè)提供了方法論上的指引，時(shí)代也呼喚像費(fèi)達(dá)生一樣的知識(shí)青年“貼著地面走”，因地制宜探尋農(nóng)村新型合作組織的可行路徑。

（2）彌合政策目標(biāo)與農(nóng)戶家庭發(fā)展目標(biāo)，織牢農(nóng)戶、合作社及村集體等農(nóng)村關(guān)鍵主體間的利益關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)農(nóng)民參與合作的主體性。站在國(guó)家的角度，黨中央發(fā)展農(nóng)民合作社的重要目標(biāo)之一在于將分散到戶的土地集中起來(lái)實(shí)現(xiàn)適度規(guī)?；?jīng)營(yíng)從而推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)代化，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)效率。而農(nóng)戶家庭是否愿意加入合作社卻有其家庭的“小算盤”，他們并不完全是站在黨和國(guó)家的戰(zhàn)略高度去做出選擇，而是緊密結(jié)合家庭的發(fā)展需求而決定入社與否。在“離土不離農(nóng)”的情境下，農(nóng)戶家庭依舊是當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行的基本單元，有效開展農(nóng)村合作事業(yè)必須瞄準(zhǔn)農(nóng)戶家庭發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。調(diào)研表明，當(dāng)前農(nóng)戶家庭全面發(fā)展的迫切需求，并不單純?cè)谟谑杖氲某掷m(xù)增長(zhǎng)，農(nóng)民對(duì)提高農(nóng)村醫(yī)療、社會(huì)保障水平，縮小城鄉(xiāng)差距，增加幸福感和安全感等提出了迫切要求[16]。只有各級(jí)政策目標(biāo)、合作社的組織目標(biāo)和農(nóng)民追求高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求實(shí)現(xiàn)高度耦合，農(nóng)村合作事業(yè)才有源源不斷的發(fā)展動(dòng)力和生命力。因此，發(fā)展農(nóng)村合作事業(yè)不僅是要促進(jìn)農(nóng)民之間的合作，更是合作社與村莊、合作社與涉農(nóng)企業(yè)、國(guó)家與農(nóng)民之間利益關(guān)系的重塑。要使農(nóng)戶理解認(rèn)識(shí)黨中央的目標(biāo)，自覺擁護(hù)并加入到農(nóng)村合作事業(yè)中來(lái)，不僅需要自上而下的思想意識(shí)的宣貫、政策的出臺(tái)和推行，關(guān)鍵還在于合作社、村民委員會(huì)、村集體經(jīng)濟(jì)組織、農(nóng)業(yè)企業(yè)及地方政府等不同利益主體之間利益機(jī)制的搭建。只有讓作為核心參與者的農(nóng)戶從中獲益，主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，才能使合作成為可能并得以持久。

（3）發(fā)展農(nóng)民合作社不能只顧產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化目標(biāo)，還必須同推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)文化和治理體系現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。江村改革陷入困境，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的改革與社會(huì)系統(tǒng)的變遷未能同步是關(guān)鍵，光有技術(shù)上的革命，沒有思想文化和社會(huì)組織制度上的協(xié)同。因此，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)前農(nóng)戶家庭和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)，是有效開展農(nóng)村合作事業(yè)的基礎(chǔ)。從農(nóng)戶家庭來(lái)看，家庭再生產(chǎn)和全面發(fā)展仍然是農(nóng)戶家庭的核心任務(wù)。但是支撐農(nóng)戶家庭這些基本功能的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化系統(tǒng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了村莊范圍而轉(zhuǎn)移到了更廣闊的城鄉(xiāng)空間，鄉(xiāng)村原有的熟人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)不斷淡化，建立在熟人社會(huì)基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化也不斷瓦解。與此同時(shí)，市場(chǎng)力量的不斷介入導(dǎo)致相對(duì)封閉的鄉(xiāng)村社會(huì)變得日趨開放和多元化。當(dāng)維系傳統(tǒng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的一系列紐帶都發(fā)生了斷裂后，政策曾試圖以“社區(qū)化”思路來(lái)重組不斷“原子化”的鄉(xiāng)村社會(huì)。但這種自上而下的社區(qū)建設(shè)動(dòng)力后來(lái)因普遍遭遇社區(qū)公共性不足、社區(qū)建設(shè)成本抬升及風(fēng)險(xiǎn)難以防范等問(wèn)題而逐漸衰減[17]。理論上講，農(nóng)民合作社既有經(jīng)濟(jì)組織和產(chǎn)業(yè)整合功能，還有民主參與、聯(lián)貧帶貧、增加社區(qū)福利等多重社會(huì)功能，是構(gòu)建生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生協(xié)調(diào)”的新型農(nóng)村社區(qū)共同體的理想組織載體。開啟新型農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)道路，亟需在農(nóng)村基層組織體系上正確處理國(guó)家、市場(chǎng)、社會(huì)與村莊的關(guān)系，使作為市場(chǎng)主體的合作社與原有鄉(xiāng)村基層組織體系實(shí)現(xiàn)有效銜接并發(fā)揮協(xié)同作用，以溝通協(xié)商理性鍛造出新的鄉(xiāng)村社會(huì)共同體。

（4）以合作社重組鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興亟需結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情對(duì)合作社組織文化進(jìn)行本土化改造。農(nóng)民合作社組織文化萌發(fā)并形成于西方特定歷史情境和發(fā)展階段，其在中國(guó)農(nóng)村落地生根，首先面臨著一個(gè)文化調(diào)適的問(wèn)題。中國(guó)農(nóng)村社會(huì)一直以來(lái)就有自治、合作的精神，但是其組織載體截然不同，過(guò)去鄉(xiāng)村社會(huì)的自治合作依靠的是建立在血緣、親屬、宗族關(guān)系基礎(chǔ)上的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。今天之所以要引進(jìn)合作社這樣一種極具現(xiàn)代性的組織文化來(lái)重組農(nóng)業(yè)農(nóng)村，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)40年來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洗禮和城市化發(fā)展，鄉(xiāng)土中國(guó)傳統(tǒng)的那套自治組織和自治文化發(fā)生了斷裂，農(nóng)村面臨原子化、空心化的危機(jī)。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展農(nóng)民合作社的基本國(guó)情與西方歷史上合作社產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)情境截然不同。在擁有世界上最大農(nóng)村人口的中國(guó)，發(fā)展農(nóng)村合作事業(yè)必須著眼于現(xiàn)階段特有的城鄉(xiāng)關(guān)系和多樣的鄉(xiāng)村社會(huì)文化環(huán)境，對(duì)合作社的組織文化進(jìn)行本土化改造。以“黨建引領(lǐng)”“黨支部領(lǐng)辦”等為代表的多種組織運(yùn)營(yíng)模式的探索實(shí)踐，以“公司+合作社+基地+農(nóng)戶”為代表的多樣化合作內(nèi)容和形式，以村土地股份合作社為代表的新型農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)與村集體經(jīng)濟(jì)的共生共榮，以“一肩挑三擔(dān)”①“一肩挑三擔(dān)”指一些地方村黨支部書記兼任村委會(huì)主任及村黨支部領(lǐng)辦的農(nóng)民合作社理事長(zhǎng)。為代表的合作社領(lǐng)辦人員的公益性等獨(dú)特組織特征，都表明我國(guó)農(nóng)民合作社開始呈現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)氣質(zhì)，正影響和改變鄉(xiāng)村社會(huì)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)、生態(tài)環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)等方方面面，農(nóng)民合作社日益成為中國(guó)式鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的重要組織載體。合作社組織文化的本土化實(shí)踐機(jī)制，還有待進(jìn)一步探索、總結(jié)和推廣。

（5）發(fā)展農(nóng)村合作事業(yè)還須大力培育具備現(xiàn)代合作意識(shí)、善于運(yùn)營(yíng)管理的高素質(zhì)農(nóng)民?？梢钥吹?，改革者在江村引進(jìn)合作社，成功推廣了科學(xué)養(yǎng)蠶等先進(jìn)知識(shí)技術(shù)后，卻并沒有同步培育出農(nóng)民參與合作社民主管理的素質(zhì)和能力，沒有培育出合作制工廠的主人翁精神，這是合作事業(yè)最終陷入困境的內(nèi)在原因。100年后的今天，在中國(guó)發(fā)展農(nóng)村合作事業(yè)依舊面臨著農(nóng)民合作意識(shí)不強(qiáng)、參與主體性缺乏等關(guān)鍵難題，農(nóng)民思想意識(shí)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型還要困難得多。費(fèi)老晚年特別指出了中國(guó)現(xiàn)代化“三級(jí)兩跳”過(guò)程中人的思想意識(shí)現(xiàn)代化和文化現(xiàn)代化問(wèn)題[18]，他一生追求的“志在富民”的學(xué)術(shù)抱負(fù)不僅僅是指要通過(guò)社會(huì)科學(xué)研究找到變革規(guī)律以幫助農(nóng)民富口袋，更重要的是要幫助農(nóng)民富腦袋[19]。在農(nóng)民物質(zhì)生活日趨富裕的今天，必須創(chuàng)新農(nóng)民教育和培訓(xùn)方式，不斷提升農(nóng)民的文化素質(zhì)，增進(jìn)現(xiàn)代契約精神和民主參與理念，促進(jìn)農(nóng)民的全面發(fā)展。新時(shí)代發(fā)展農(nóng)村合作事業(yè)應(yīng)該在堅(jiān)持、鞏固和創(chuàng)新農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)更多年輕人返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)民合作社等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體跳出地域生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的局限，參與到更廣闊的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式變革、市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)布局、農(nóng)村現(xiàn)代治理體系的建構(gòu)中。