王亞靜
(張掖市幼兒園 甘肅 張掖 734000)
我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,針對(duì)學(xué)前教育給予了高度關(guān)注。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育屬于實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育目標(biāo)的關(guān)鍵途徑,對(duì)促進(jìn)國(guó)家綜合發(fā)展具有重大意義。在幼兒教育期間,幼兒應(yīng)盡早地接受來(lái)自傳統(tǒng)文化的啟蒙和洗禮,教師將幼兒教育和傳統(tǒng)文化內(nèi)容相互整合,即可達(dá)到高效弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的,使得幼兒綜合素質(zhì)得以提升,在實(shí)踐中令幼兒獲得豐富文化知識(shí),強(qiáng)化幼兒教育效果。
當(dāng)前,由于幼兒家長(zhǎng)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏足夠重視,導(dǎo)致兒童對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)還不夠深。同時(shí),西方文化的侵入,也給一些孩子造成了不良的影響。比如一些孩子認(rèn)為過(guò)年就是“分紅包”“喝分歲酒”甚至是對(duì)西方節(jié)日盲目崇拜。這種現(xiàn)象雖不能代表全部?jī)和凹议L(zhǎng),但一窺全貌,便可看出其全貌,對(duì)傳統(tǒng)文化的冷落與淡漠,既是當(dāng)今教育之不幸,亦是中國(guó)傳統(tǒng)文化之憂傷。
很多幼兒家長(zhǎng)關(guān)于傳統(tǒng)文化并未產(chǎn)生深刻認(rèn)知,認(rèn)為傳統(tǒng)教育具有落后特點(diǎn)、封建特點(diǎn),令孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化倒不如花點(diǎn)心思去學(xué)外語(yǔ)。正是由于家長(zhǎng)的認(rèn)知存在缺陷,導(dǎo)致幼兒教育時(shí)的傳統(tǒng)文化教育效果不佳,勞動(dòng)教育過(guò)程中很難全面展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的作用。所以,如今在幼兒教育時(shí),融入傳統(tǒng)文化可謂是當(dāng)務(wù)之急,既能使幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣,又能促進(jìn)其繼承和發(fā)展。
勞動(dòng)是一項(xiàng)艱苦而持久的工作,只有通過(guò)勞動(dòng)才能換來(lái)心之所向的結(jié)果。兒童終有一日要自力更生,從娃娃時(shí)期便為其提供勞動(dòng)機(jī)會(huì),即可進(jìn)一步強(qiáng)化其勞動(dòng)技能。通過(guò)激勵(lì)幼兒參加幼兒園以及家庭教育時(shí)的相關(guān)勞動(dòng)活動(dòng),即可促使幼兒在實(shí)踐過(guò)程中逐步積累經(jīng)驗(yàn),使其感受到勞動(dòng)的艱辛和不易,從內(nèi)心深處意識(shí)到勞動(dòng)價(jià)值,形成良好的勞動(dòng)品質(zhì)。
獨(dú)立自主性是指?jìng)€(gè)體獨(dú)立地分析和解決問(wèn)題的能力,一些父母認(rèn)為,隨著孩子的長(zhǎng)大,其會(huì)逐漸學(xué)會(huì)獨(dú)立,所以小時(shí)候很多事情都是由父母來(lái)承擔(dān)。有教育學(xué)專家認(rèn)為,人的生存教育之本是要養(yǎng)成人的獨(dú)立精神。然而,要從小養(yǎng)成,就必須重視培養(yǎng)兒童早期獨(dú)立精神。勞動(dòng)是一項(xiàng)需要獨(dú)立完成的工作,在勞動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題都要靠幼兒來(lái)解決。通過(guò)為幼兒創(chuàng)造勞動(dòng)機(jī)會(huì),鼓勵(lì)幼兒積極參加勞動(dòng),使幼兒學(xué)習(xí)到許多自力更生技巧,從而降低幼兒對(duì)父母和老師的依賴之感。在這個(gè)過(guò)程中,孩子會(huì)慢慢地感受到一種自力更生的滿足和成就感,并逐步養(yǎng)成了“自己能做的事情自己去做”的自覺。所以,幼兒教師要學(xué)會(huì)放手,讓孩子自己去做,雖然看起來(lái)很小,但是慢慢地孩子就會(huì)有獨(dú)立的感覺,生成勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在教師講授知識(shí)過(guò)程中,要學(xué)會(huì)如何有效地引導(dǎo)孩子去體會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化,屬于勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的一個(gè)重要體現(xiàn),讓孩子從勞動(dòng)中體會(huì)到勞動(dòng)意義,感受勞動(dòng)之艱辛,從而在今后學(xué)習(xí)中更加勤奮。在古代,農(nóng)業(yè)是最基本的經(jīng)營(yíng)方式,以耕作為主要?jiǎng)趧?dòng)方式?!爸剞r(nóng)抑商”的政治思想,也是對(duì)古人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重大影響的有力佐證。在日常教學(xué)中,幼兒老師既是傳授知識(shí)的人,也是培養(yǎng)孩子價(jià)值觀的人,教師要與幼兒園合作,才能更好地指導(dǎo)孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
比如,傳統(tǒng)節(jié)氣是農(nóng)作物參考指標(biāo)之一。春分是種蔬菜的好時(shí)節(jié),教師和幼兒園相互配合,幼兒園為教師和孩子準(zhǔn)備種植基地,由教師指導(dǎo)孩子種植蔬菜。通過(guò)人工種植,過(guò)程稍辛苦一些,需要孩子相互配合。在種植過(guò)程中,孩子即可明白了工作是一件“不怕苦”“不怕累”的事情,需要所有人齊心協(xié)力。因此,教師和幼兒園要充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)氣文化的作用,積極開展有關(guān)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),使孩子養(yǎng)成良好的勤奮習(xí)慣,在今后發(fā)展中形成百折不撓的精神。
小孩子不但要掌握有關(guān)理論知識(shí),而且要在實(shí)踐方面全方位提高其動(dòng)手技能,加強(qiáng)其心靈手巧,使其在某些需要“巧手”的活動(dòng)中,建立起自信。通過(guò)靈活實(shí)踐活動(dòng),可以使孩子在“巧手”操作中,體會(huì)到自身成就感,品悟到傳統(tǒng)文化與實(shí)用技能的重要作用,從而提高孩子動(dòng)手能力,增強(qiáng)其勞動(dòng)價(jià)值,使其明白“以勞樹德”的正確理念。
比如,幼兒園很注重傳統(tǒng)節(jié)日,在適當(dāng)之時(shí)積極組織孩子參加,把勞動(dòng)和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái),培養(yǎng)其勤勞、進(jìn)取的價(jià)值觀。每年端午佳節(jié)來(lái)臨之際,教師都可以組織一次包粽子活動(dòng),讓孩子積極參與。以圖片和錄像形式,在開學(xué)后的校園內(nèi)進(jìn)行交流。通過(guò)親子間互動(dòng)活動(dòng),可以增進(jìn)親子間溝通,并使孩子們體會(huì)到勞動(dòng)與傳統(tǒng)文化活動(dòng)的融合。同時(shí),教師還可向幼兒解釋端午節(jié)起源,或向幼兒解釋一些小故事。通過(guò)多元化活動(dòng),促使其認(rèn)識(shí)到“勤奮”是人生不可或缺的一項(xiàng)成功要素。再如,元旦、元宵節(jié)之類節(jié)慶活動(dòng),幼兒園和教師都可提前做好準(zhǔn)備,讓孩子們?cè)诩依飳懘郝?lián)、包餃子、包餃子等,做一些有趣的活動(dòng)。這種活動(dòng)過(guò)程中運(yùn)動(dòng)比較多,但不會(huì)很累,要求孩子有很強(qiáng)的動(dòng)手和協(xié)調(diào)能力,不僅可以提高其動(dòng)手能力,還可以讓其認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值,建立起以勞為德的正確理念[1]。
幼兒勞動(dòng)是不斷積累成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,在此過(guò)程中教師必須為其創(chuàng)造豐富的勞動(dòng)體驗(yàn)環(huán)境。因此,教師需充分利用“手工作坊”等,通過(guò)接單、制作、配送等方式,實(shí)現(xiàn)資源的流動(dòng)。例如,在五香堂“制作香囊”活動(dòng)中,孩子們把香料裝滿,就會(huì)給織坊的小朋友們下訂單,讓他們?cè)谠谏侠C上流蘇。在勞動(dòng)和玩耍的互動(dòng)中,兒童的勞動(dòng)興趣得到了極大程度提高,并產(chǎn)生了豐富的勞動(dòng)體驗(yàn)。
幼兒家長(zhǎng)文化素質(zhì)和專業(yè)能力是兒童教育的潛在資源,通過(guò)運(yùn)用幼兒家長(zhǎng)專業(yè)知識(shí),讓家長(zhǎng)正確地參與到項(xiàng)目實(shí)踐活動(dòng)中,可以讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自身對(duì)幼兒教育的重要性,進(jìn)而提升其價(jià)值和成就感,并能更好地參與到幼兒勞動(dòng)教育中來(lái)。通過(guò)“家長(zhǎng)助教”的形式,鼓勵(lì)每一名家長(zhǎng)都以志愿者的身份參加到幼兒園勞動(dòng)教育活動(dòng)之中,由既往時(shí)期的旁觀者變成參與者,與幼兒教師共同合作,支持幼兒參加勞動(dòng)活動(dòng)。比如,如若幼兒園孩子家長(zhǎng)有人從事剪紙相關(guān)工作,具備剪紙經(jīng)驗(yàn)和技能,幼兒園即可邀請(qǐng)幼兒家長(zhǎng)與其他家長(zhǎng)溝通、交流探討,向孩子解釋民間剪紙的特點(diǎn)及使用要點(diǎn)。又如,當(dāng)六一兒童節(jié)來(lái)臨之際,幼兒園可以組織親子體驗(yàn)活動(dòng),邀請(qǐng)民間手藝人,如柳編傳人來(lái)到幼兒園內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)演示相關(guān)手工藝示[2]。
為吸引更多家庭參與,教師應(yīng)繼續(xù)擴(kuò)大親子互動(dòng)形式,動(dòng)員所有幼兒家長(zhǎng)應(yīng)用生活中的資源,全方位探究民間手工藝常識(shí)和技術(shù),并且重視和現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行關(guān)聯(lián),定期布置小任務(wù)鼓,勵(lì)幼兒親身參加勞動(dòng)過(guò)程,感受勞動(dòng)的樂(lè)趣,享受勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的過(guò)程,以保障勞動(dòng)的“種子”在幼兒內(nèi)心深處萌芽,使得幼兒感受勞動(dòng)者情感。在這一過(guò)程之中,父母與孩子不但對(duì)傳統(tǒng)民俗文化有了更深的認(rèn)識(shí),而且也激發(fā)了他們的動(dòng)手創(chuàng)造欲望,在動(dòng)手實(shí)踐過(guò)程中體驗(yàn)勞動(dòng)過(guò)程,并感受到了勝利的喜悅之情。同時(shí),通過(guò)“家園互動(dòng)”形式,可以有效地提高家長(zhǎng)素質(zhì),并進(jìn)一步推動(dòng)幼兒園新勞動(dòng)教育模式的形成[3]。
對(duì)兒童來(lái)說(shuō),游戲是孩子認(rèn)知世界以及積累生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵渠道,在游戲過(guò)程中,幼兒的興趣油然而生,民間游戲來(lái)自于民間以及大眾生活,屬于流傳至今的一種民間娛樂(lè)項(xiàng)目,為許多兒童帶來(lái)了樂(lè)趣。兒童常參加民間運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,不但可以增強(qiáng)身體素質(zhì),而且可以促進(jìn)兒童良好性格和意志品質(zhì)的養(yǎng)成,并令兒童對(duì)民俗勞動(dòng)產(chǎn)生濃厚興趣,從而間接地把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到兒童勞動(dòng)教育中,并使其在兒童參與中得到充分利用。因?yàn)橐恍┟耖g游戲具有競(jìng)爭(zhēng)性和操作性,對(duì)于培養(yǎng)幼兒積極性起著重要的作用,最終提高幼兒勞動(dòng)教育效率[4]。
為了使孩子在寒冬里享受到勞動(dòng)樂(lè)趣,教師也可以組織勞動(dòng)競(jìng)賽,組織孩子們疊衣物、包餃子、整理書包。勞動(dòng)技能大賽從孩子身邊小事情出發(fā),按年級(jí)分組,進(jìn)行整理書包、煮梨水、疊衣服、包餃子等。人人都有參加活動(dòng)的快樂(lè)感受,展示了積極向上、陽(yáng)光快樂(lè)的精神面貌[5]。通過(guò)各種各樣的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),即可令孩子形成一種“熱愛勞動(dòng),鍛煉身體,奮發(fā)圖強(qiáng),不怕艱苦”的良好風(fēng)氣。此外,幼兒園可組織以 “舞動(dòng)兩操”為主題的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),豐富體育活動(dòng),培養(yǎng)孩子實(shí)踐技能,提高了其身體素質(zhì)。根據(jù)室內(nèi)環(huán)境及孩子身體、心理特征,設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的活動(dòng)。小班幼兒精心挑選了有趣的音樂(lè)及兒童喜歡的運(yùn)動(dòng)的,中班幼兒有活潑的節(jié)奏,容易掌握的動(dòng)作,大班幼兒則配合活潑的音樂(lè),充滿了朝氣,充分調(diào)動(dòng)了孩子們的運(yùn)動(dòng)積極性。通過(guò)這一系列的室內(nèi)操、指操,即可引導(dǎo)著每一名幼兒健康成長(zhǎng)。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,我國(guó)屬于文明古國(guó),具有悠久的文明歷史,其中包含眾多傳統(tǒng)文化因素,均值得人們繼承以及發(fā)揚(yáng)。幼兒園時(shí)期,是孩子們的關(guān)鍵啟蒙時(shí)期,這一階段的勞動(dòng)教育質(zhì)量是好是壞,直接關(guān)乎幼兒是否能夠形成良好的自身素質(zhì)和行為習(xí)慣。同時(shí),也會(huì)影響到孩子的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。因此,幼兒園及相關(guān)教師要重視在這一階段向幼兒傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并且強(qiáng)化勞動(dòng)教育,把傳統(tǒng)文化教育滲透至勞動(dòng)教育過(guò)程中,從根源處為幼兒健康成長(zhǎng)而助力,并協(xié)同促進(jìn)民族文化的發(fā)展。