邵鳳麗

“爆竹一聲除舊，桃符萬(wàn)戶(hù)更新?！痹谥袊?guó)人的社會(huì)生活中，春節(jié)是當(dāng)之無(wú)愧的第一大節(jié)。自漢代頒布《太初歷》以后，千百年來(lái)，中國(guó)人一直將春節(jié)作為時(shí)間年度循環(huán)的節(jié)點(diǎn)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)人形成了獨(dú)特的時(shí)間觀念。民俗學(xué)家蕭放指出：“在中國(guó)民眾的傳統(tǒng)時(shí)間觀念中，時(shí)間類(lèi)似生命機(jī)體，它有善有惡，有生有死。歲時(shí)循環(huán)以年度為周期，循環(huán)不是追隨舊軌的重復(fù)而是新一輪的循環(huán)，中國(guó)民眾有著較強(qiáng)的更新意識(shí)，舊的不去，新的不來(lái)。”

在時(shí)間年度更新的關(guān)鍵時(shí)刻，人們一方面要除舊驅(qū)邪，一方面要迎新納吉。從時(shí)間上看，除舊驅(qū)邪主要是在年前進(jìn)行，人們通過(guò)豐富多樣的儀式活動(dòng)，表達(dá)著對(duì)美好生活的向往。早在漢代，臘月里的一項(xiàng)重要儀式活動(dòng)就是驅(qū)儺?！逗鬂h書(shū)·禮儀志》中記載：“先臘一日，大儺，謂之逐疫?！?驅(qū)儺一般在臘日前一夜舉行，這樣做的目的是“逐疫”。歲末驅(qū)儺由朝廷主辦，規(guī)模十分浩大，有方相氏、童子、神獸等很多人物。其中，方相氏是整個(gè)儀式的核心人物，他戴著黃金四目的面具，雙手拿著戈與盾，身穿紅衣黑褲，邊走邊舞，威風(fēng)凜凜。方相氏的身邊還有12個(gè)身披毛皮、頭上有角的神獸圍繞，一起驅(qū)逐惡鬼，祈求平安。在民間社會(huì)，歲末儺儀雖不如官方儺儀隆重，但是“鄉(xiāng)人儺”也是鄉(xiāng)間的盛事。

到了南北朝時(shí)期，歲末驅(qū)邪仍是民間的重要活動(dòng)。梁朝宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中記載：“十二月八日為臘日。諺語(yǔ)‘臘鼓鳴，春草生’。村人并擊細(xì)腰鼓，戴胡頭，及作金剛力士以逐疫。”在普通鄉(xiāng)村，人們擊打著細(xì)腰鼓，戴著胡頭面具，扮作金剛力士，一起驅(qū)邪逐疫。

為了表示辭舊迎新，春節(jié)之前要將“家戶(hù)大神”——灶王爺送走，待到新年之時(shí)再迎接回來(lái)，以實(shí)現(xiàn)新舊更替。送灶王爺通常是在小年這一天進(jìn)行，小年也是整個(gè)春節(jié)慶?；顒?dòng)的重要起點(diǎn)。在平民百姓的日常生活中，灶是不可缺少的組成部分，家居日常飲食都與灶密切相關(guān)，如此重要的物品必然受到人們的重視。在傳統(tǒng)社會(huì)，灶王爺是民俗社會(huì)信奉最廣泛的神祇之一，人們相信有一位專(zhuān)管人間灶事的神仙——灶王爺來(lái)管理家家戶(hù)戶(hù)的灶事。為了表示對(duì)灶王爺?shù)淖鸪?，人們要在小年這一天來(lái)祭祀這位神仙。

祭灶之俗歷史悠久。早在《禮記·月令》中就有記載：“祀灶之禮，設(shè)主于灶徑?！碧拼_隱《送灶詩(shī)》云：“一盞清茶一縷煙，灶君皇帝上青天。”可見(jiàn)祭灶的習(xí)俗由來(lái)已久，并歷代傳承?！遁傁職q時(shí)記》中記載，唐代人祭灶時(shí)要準(zhǔn)備酒糟，祭祀時(shí)把這些酒糟涂抹在灶王爺?shù)淖焐?，讓他喝醉，目的是讓灶王爺上天多說(shuō)好話。

送走了灶神，人們開(kāi)始在家里進(jìn)行大清掃。宋人吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)開(kāi)封人年前特別重視掃塵，“（十二月盡）士家不論大小家，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶(hù)”，以祈新歲之安。清代顧祿在《清嘉錄》中記載杭州人過(guò)年時(shí)也特別重視掃塵，稱(chēng)為“打埃塵”，還要專(zhuān)門(mén)挑選一個(gè)好日子，“臘將殘，擇憲書(shū)宜掃舍宇日，去庭戶(hù)塵穢……俗呼打埃塵”。直到現(xiàn)在，人們還非常重視年前清掃房屋，讓一切都干干凈凈，煥然一新，迎接新年。

中國(guó)地域廣大，不同地區(qū)人們的春節(jié)習(xí)俗不盡相同，但在春節(jié)之前，人們大都通過(guò)驅(qū)儺、祭灶、掃塵等不同方式除舊驅(qū)邪，準(zhǔn)備以嶄新的姿態(tài)迎接新的開(kāi)始，守護(hù)新的希望。

除夕午夜，震耳欲聾的鞭炮聲昭示新年已經(jīng)到來(lái)。清代富察敦崇在《燕京歲時(shí)記》中說(shuō)北京城的除夕之夜，人們準(zhǔn)備好了鮮果供品，在鞭炮聲中迎接神靈，也期盼新的一年風(fēng)調(diào)雨順、事事順?biāo)臁?/p>

燃放鞭炮是春節(jié)的重要活動(dòng)。宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中記載南朝時(shí)荊楚地區(qū)大年初一燃放爆竹：“正月一日，是三元之日也?！妒酚洝分^之端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，燃草，以避山臊惡鬼?！碑?dāng)時(shí)人們認(rèn)為“爆竹”和“燃草”可以驅(qū)邪避鬼。

南宋時(shí)每逢春節(jié)，開(kāi)封城也燃放很多鞭炮。吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“其各坊巷叫賣(mài)倉(cāng)術(shù)小棗不絕，又有市爆仗、成架煙火之類(lèi)?！鼻宕本┏牵裰谱鞴に嚇O盡精巧，能工巧匠們制作了很多絢爛多彩的爆竹。潘榮陛在《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中記載：“煙火、花炮之盛，京師極盡工巧……其爆竹有‘雙響震天雷’‘陛高三級(jí)浪’等名色?！?/p>

燃放爆竹可以驅(qū)邪避鬼，也是喜慶祥和的象征。很多地方都在大年初一子時(shí)燃放爆竹，稱(chēng)為“開(kāi)門(mén)炮”。清代《清嘉錄》中記載當(dāng)時(shí)蘇州人十分重視放開(kāi)門(mén)爆竹，并且要連放三聲：“歲朝，開(kāi)門(mén)放爆仗三聲，云辟疫癘，謂之開(kāi)門(mén)爆仗?！贝竽瓿跻环湃曢_(kāi)門(mén)爆竹，寓意“高升三級(jí)”，喜事連連。

“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”在新舊交替之時(shí)，中國(guó)人通過(guò)驅(qū)儺、祭灶、掃塵、放爆竹、貼春聯(lián)、拜年等具有辭舊迎新寓意的物品、行為，表達(dá)著對(duì)幸福生活的憧憬，同時(shí)也彰顯出中國(guó)人強(qiáng)烈的更新、進(jìn)取意識(shí)。