王晨菲
(大連財經(jīng)學院管理學院,遼寧大連 116600)
校園文化無時不在,處處均可見,是借助校園物質形態(tài),展現(xiàn)學校師生共同理想信念、思維方式、價值取向的校園文化氛圍及精神環(huán)境。校園文化對于優(yōu)良學風、教風、校風的形成,學生正確的價值觀的樹立,濃厚的人文氛圍的營造,學校核心競爭力的提高等方面都有著重要作用。校園文化是大學精神的重要體現(xiàn),校園文化建設既能夠滿足廣大師生的精神文化需求,也能夠為學校的教育教學、人才培養(yǎng)提供強大的精神動力。
在研究校園文化的內涵時,通常會從以下四個維度對其進行研究:第一、物質文化。通常指校園的物質環(huán)境,它是一種實體狀態(tài)的具象文化,是校園文化的基礎載體,是校園文化底蘊最直觀的體現(xiàn);第二、規(guī)范文化。涵蓋了學校的規(guī)章制度、行為規(guī)范與道德準則,這是學生學習和生活的客觀依據(jù);第三、行為文化。通常指師生的學習、生活、人際關系等行為習慣及校園文化活動、競賽等,以及由此展示出的辦學理念、辦學特色、學風、校風、校園精神等;第四、精神文化。通常指廣大師生在工作、學習、生活中展現(xiàn)出的整體的精神風貌。如果說前兩方面內容體現(xiàn)的是校園文化的“硬件設施”,我們通常稱之為硬文化,那么后兩方面內容體現(xiàn)的則是校園文化的“軟件設施”,我們通常稱之為軟文化。校園文化建設是“軟硬”文化結合,縱深發(fā)展的一項系統(tǒng)工程。
高校是社會發(fā)展、思想文化發(fā)展及產生碰撞的前沿陣地,也是西方敵對勢力對青年實施意識形態(tài)滲透的主要目標。高??梢酝ㄟ^校園文化這個載體,讓思想政治教育更加貼近師生生活,更接地氣,雖然方式與傳統(tǒng)的思想政治教育方式有所區(qū)別,但效果是顯著的,更有利于培養(yǎng)出個人理想和國家理想同向,個人發(fā)展與社會發(fā)展同頻,個人小我融入到祖國大我的社會主義建設者和接班人。
當前,西方資本主義價值觀以及一些不良社會思潮正慢慢向高校學生滲透,這影響著大學生健康思想的形成。錯誤思潮通過校園文化向學生滲透,高校在校園文化建設中應發(fā)揮主流意識形態(tài)的主導作用,確保校園文化的社會主義方向。目前,很多學生甚至是教師對于校園文化的認識不夠清晰,有些高校教師認為,大學教師上完課就離開學校,在學校的時間僅僅是上課的時間,校園文化與教師沒什么關系,是學生的事;而部分學生則認為,學生在高中階段除了學習就是學習,基本沒有娛樂可言,好不容易來到大學,學習壓力較小,校園文化就應該是娛樂性的,非娛樂性的校園文化與自己無關,都是學生干部的事。
校園文化是一種顯性和隱性并存的育人力量,它對師生發(fā)生作用的方式通常是潛移默化的。很多高校在校園文化建設中,把更多的關注點放在了辦公區(qū)、教學區(qū)、寢室區(qū)、校園景觀等校園硬件文化建設上,希望通過這些建設進一步體現(xiàn)校園文化的內涵,彰顯師生整體的價值取向。這實際上更多的是發(fā)揮校園文化的顯性作用,雖然效果直觀,但浸潤人心的收效甚微。如果學校一直把校園文化建設的重點集中在這些方面,而忽略行為文化及精神文化建設,忽略對校園文化隱性作用的發(fā)掘,就會在很大程度上弱化校園文化的育人作用[1]。
隨著大眾化教育的普及,很多學校擴大了招生規(guī)模,學校的師生人數(shù)尤其是學生人數(shù)激增,這就要求高校興建更多的校舍滿足學生數(shù)量增多的需求;同時,現(xiàn)代家庭生活水平的整體提高,學生及其家長對學校的住宿環(huán)境及校園環(huán)境建設有了更高的要求;此外,現(xiàn)代大學教育對學校各專業(yè)教學設施需求的不同,也對學校的各類教學環(huán)境提出了新的要求。所有這些需求的改變都需要學校在發(fā)展壯大過程中,通過不斷興建校舍,不斷美化校園環(huán)境,不斷擴大教學場所,不斷購入新的教學設施來滿足學校的可持續(xù)發(fā)展。當前,很多高?,F(xiàn)存的問題在于:為了盡可能滿足學生人數(shù)增長的需求,學校會在短時間內興建大批校舍,但由于建設周期短,來不及對學校的整體樓宇進行規(guī)劃設計,所以往往形成不了體現(xiàn)學校自身文化特色的樓宇文化。更有甚者,個別學校的教學場所及教學設施缺失、陳舊或者老化,學生宿舍的內部環(huán)境只能滿足學生住的需求,完全無環(huán)境可言,并且整個樓宇從內部到外部也是破敗不堪,基本上與現(xiàn)代大學應提供的教學生活環(huán)境無法匹配。
大學階段的學習生活明顯不同于高中階段,很多學生驟然擺脫了較大的學習壓力,不用再面對家長和教師的耳提面命。他們上課的班級不固定,教師授課的方式不同,日常生活中也沒有父母對他們的細致照顧。不一樣的學習、生活方式讓很多學生不能適應甚至無所適從,他們不去想每個學期的學習任務是什么,大學四年的學習規(guī)劃是什么。還有的學生上課不能認真聽講,經(jīng)常是書不在手而手機在手,也不能跟隨教師的講授進行記憶和思考,課后也不能隨時溫故知新,更多地把時間浪費在同學聚會、玩網(wǎng)絡游戲、追劇、網(wǎng)絡購物、刷抖音等娛樂和消費項目中,同學之間的共同話題不是探討某個專業(yè)知識或學習問題,而是如何更好地娛樂,導致他們學習習慣越來越差,學習態(tài)度會越發(fā)散漫,學習興趣會越來越缺失,長此以往,他們會更多地依賴網(wǎng)絡世界而疏遠現(xiàn)實世界,造成精神世界的蒼白、空泛。
很多學校對于校園文化活動也是精心設計,力求創(chuàng)新,文化活動搞得有聲有色,但文化活動的很大一部分多為文藝或者體育活動,這類活動娛樂性元素體現(xiàn)較多,能夠很好地滿足學生感官享受,但很難對文化的育人底蘊進一步挖掘及延伸,難以更好地發(fā)揮文化育人的作用。同時,很多學校的校園文化活動載體單一、吸引力不足,活動千篇一律,缺少創(chuàng)新性,文化同質化現(xiàn)象較嚴重,不能在校園文化活動中融入本校的特色,難以形成能夠體現(xiàn)學校文化底蘊的文化精品。
當前,中國已經(jīng)步入了社會主義的新時代,作為意識形態(tài)重要陣地的高校,其校園文化建設無疑也要適應新時代要求,體現(xiàn)新時代特點。高校要結合學校及學生特點,不斷豐富校園文化建設內涵,明確文化定位,做好整體規(guī)劃,構建多維文化育人體系,彰顯文化育人效果。
物質文化一般直接作用于師生的日常生活,它產生作用的直接性、直觀性,讓其發(fā)生作用更多呈現(xiàn)一種顯性效應。學校要對校園環(huán)境的整體布局做系統(tǒng)的、有規(guī)劃的頂層設計,在校園環(huán)境的設計上,遵循整體布局合理、外觀風格統(tǒng)一、功能區(qū)域協(xié)調原則,精心打造以校園文化設施和人文景點為主的景觀文化。要體現(xiàn)出學校特點和文化品格。例如,教學樓建筑風格與樓宇的名稱要契合,要有文化品味;宿舍樓的外觀整體風格要統(tǒng)一,要有格調;校園內的景致設計要錯落有致,并能夠體現(xiàn)統(tǒng)一的主題,即校園物質文化環(huán)境能夠把思想性、知識性、藝術性結合起來,盡量做到精心、精巧、精細、精致,讓校園文化最直觀的載體在視覺上更具有沖擊力和影響力,讓物質形態(tài)文化在潛移默化中陶治師生的情操。以大連財經(jīng)學院為例,學校深入挖掘校園文化的人文意蘊,在校園建筑、自然環(huán)境、景觀設計、文化活動等方面,通過科學有序的規(guī)劃、設計、實施,發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘并融合校園內顯性和隱性的文化元素,形成能夠充分體現(xiàn)學校辦學理念、文化底蘊、精神內涵和個性追求的文化表達體系,可觀可感,彰顯特色,有效達到文化育人的實際效果。學校整合資源,規(guī)劃建設校園各類文化展館,校園文化場館、景觀群形成,發(fā)揮文化展館(藝術館)在科學研究、品牌塑造、文化育人中的重要作用。同時,學校為打造大學生思想政治教育的多維平臺,建設了包含從苦難到輝煌—中國共產黨百年簡史館、從一窮二白走向偉大復興—中華人民共和國史館、虛擬仿真思政課教學中心、中國精神展覽區(qū)、遼寧和大連紅色精神展覽區(qū)、網(wǎng)上校史館在內的大學生思想政治教育基地,為黨員干部堅定初心使命,厚植師生愛黨、愛國情懷提供了重要學習平臺,也成為學校思想政治教育的動態(tài)課堂。
高校的制度文化建設對于推動學校依法、依規(guī)治校,推進學校可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。學校的各類規(guī)章制度對于廣大師生而言,更等同于一種“共同約定”,但這種約定是被廣大師生所認可并要求其共同遵守的。這種“共同約定”不僅能夠對學校的每個部門、每個人的工作方式和工作行為進行很好的規(guī)范和約束,更能調動廣大教職員工的積極性,激勵其發(fā)展創(chuàng)新潛能,推動學校全局工作及重點工作的規(guī)范性發(fā)展[2]。學校在教育教學過程中,要重視師生對各類制度的執(zhí)行情況,尤其是要重視對師生行為習慣的規(guī)范教育。譬如學??梢栽趯W生入學之初開展校規(guī)校紀宣傳教育,對新入職的教師開展職業(yè)規(guī)范教育,在考試前開展誠信教育、考風考紀教育,在教師中廣泛開展師德師風教育等等,引導廣大師生成為政治立場堅定,心理素質健康,具備良好的道德修養(yǎng)及一定專業(yè)技能的新時代高校師生。
行為文化建設是校園文化建設的重要內容,是師生價值觀、審美情趣、學校精神等方面的動態(tài)展現(xiàn)。校園的行為文化是學生群體價值取向、精神狀態(tài)形成的重要因素,在校園文化建設中,行為文化建設尤為重要。高校要針對新時代學生的特點,構建行為文化建設的多維機制。
1.構建優(yōu)良學風文化浸潤機制
學風是評價一所學校教學質量的重要指標,優(yōu)良的學風不僅能成為學生成長成才的原動力,也能成為高校教學水平提高的推動力。對于學生而言,良好的學風既有利于學生提高學習興趣,培養(yǎng)良好的學習習慣,也有利于提升學習效果;對于高校而言,創(chuàng)建優(yōu)良學風也是學校進一步提高教學質量、提升教學效果的必要條件。應結合高校的辦學定位,結合市場對大學生的專業(yè)能力和綜合素質的要求,構建“樂學、督學、導學、助學、勵學”五位一體的學風建設體系,增強學生學習的內生動力。同時,應充分發(fā)揮優(yōu)良學風創(chuàng)建中先進典型的示范作用,通過挖掘校園好青年典型,選樹一批在學習、生活、為同學服務、創(chuàng)新能力等方面表現(xiàn)優(yōu)異的學生作為榜樣,激勵學生從身邊學起,從自我做起,在全校學生中形成人人學先鋒、趕先鋒的良好氛圍,鼓勵和帶動更多的學生共同進步。學校還應通過網(wǎng)絡媒體在學生中廣泛宣傳各類榜樣先鋒,進一步發(fā)揮身邊榜樣的示范引領作用。
2.構建紅色文化浸潤機制
紅色文化是培養(yǎng)學生愛國情操的重要載體,它的內涵既有為共產主義奮斗的理想信念,又有為堅定信念不惜犧牲的革命精神,這對于新時代生活在和平年代的大學生而言是陌生而又彌足珍貴的。紅色文化浸潤機制的構建是一個長期的系統(tǒng)工程,紅色文化教育要在高校有效地開展并且很好地推進,需要校、院兩級相互配合,德育教師、輔導員兩支隊伍齊抓共管,第一、第二兩個課堂同時并舉,線下、線上同頻。同時,要充分發(fā)揮基層黨組織的思想引領作用,合力構建完善的工作體系,真正把紅色文化教育落到實處。高校要積極利用第一課堂,適當開設紅色文化教育的選修課程,讓紅色文化在思想政治教育理論課中得到充分體現(xiàn)。同時也可以通過主題黨課、主題團課、專題報告會、主題黨日、主題團日、主題班會等形式來豐富教育內容,適當彌補思想政治教育理論課的枯燥、單調和不足。例如,可以利用紅色觀影主題黨日、音樂黨課、紅船精神主題團課等體現(xiàn)紅色教育屬性的第二課堂的特色育人方式,更好地吸引廣大學生參與到學習與傳播紅色文化的隊伍中來,提高他們的參與熱情,推動紅色文化的推廣與傳播。高校在搞好紅色理論教育的同時,還要重視學生的紅色實踐活動,通過開展體驗式情感熏陶,進一步傳承紅色基因,弘揚愛國主義精神,讓學生在紅色傳承中筑牢信仰之基。同時,高校要重視網(wǎng)絡陣地的紅色育人作用,在網(wǎng)絡上全面推廣紅色文化,通過健康向上、催人奮進的紅色文化來凝聚人心,鼓勵學生自主發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、傳承革命先輩的優(yōu)秀傳統(tǒng),引導學生從被動學習紅色文化到自主傳播紅色文化,在網(wǎng)絡陣地上為同學們的意識形態(tài)樹立堅強的紅色盾牌[3]。
3.積極構建體育文化浸潤機制
體育文化建設不論是對學生自身還是對高校而言都是至關重要的。對于學生而言,學生參與體育活動能夠提高身體素質,有利于身體健康;對學校而言,體育文化是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才的必要組成部分,也是關系人才培養(yǎng)素質的一項重要工程。體育文化建設的著力點不僅僅是體育課堂,還應該涵蓋體育課堂之外的多樣校園體育文化活動及體育競賽,以及由此引伸的體育發(fā)展的思維及拼搏向上的體育精神。體育課堂教學要適應國家對新時代大學生體能要求,制定合理的教學計劃及合適的教學方式;第二課堂要堅持主動運動、力求健康的理念,把體育文化融入學生生活中,改變以往體育比賽只是少數(shù)體育精英專利的現(xiàn)狀,通過舉辦多樣化的趣味體育比賽、體育競賽活動,讓更多的學生參與到體育比賽中,在過程中體驗體育文化的樂趣。同時,學校還要積極挖掘體育文化內涵,充分利用新媒體技術,宣傳、發(fā)布各類體育活動,并對在各類體育競賽活動中取得優(yōu)異成績的團隊或者個人進行宣傳推廣,營造濃郁的體育文化氛圍,凝聚體育文化精神。
4.積極構建美育文化浸潤機制
美育教育作為“五育”教育中的一項內容,對于學生綜合能力的培養(yǎng)也具有重要作用。高校通過美育教育,能夠逐漸培養(yǎng)和提升學生對自然中的美、社會中的美、藝術中的美、生活中的美的了解、感知和鑒賞,激發(fā)創(chuàng)造美的激情和能力,幫助學生樹立正確的審美觀念。學校要合理設計各類美育課程,既要有美學原理、中西方美學史等課程來提高學生認識美、分析美的能力,確立健康的審美觀和向上的審美理想,還應該設置多樣的舞蹈、攝影等美學實踐類課程,讓學生在具體實踐中感知美,還應該設置各類書畫類、建筑類、文藝類美學鑒賞課程,在具體的鑒賞中去領悟美。同時,在校園文化活動中,多開展一些主題健康、高雅向上的文藝活動,讓師生在文化傳承與踐履中逐漸提升審美品味和審美能力,進一步增強學生的文化認同感。
5.構建法治文化浸潤機制
校園的法治文化建設不僅是推進學校依法治校工作的內在要求,也是培養(yǎng)師生樹立正確的法治觀念和明晰的法律意識的重要手段,同時也是營造安全、穩(wěn)定、和諧校園的重要保障。高校在法治文化建設方面既要有合理的頂層設計方案,也要有前瞻性的科學規(guī)劃,還要能確保各項校園法治文化建設的措施予以實施,提升法治文化建設實效。在校園的法治文化建設中,學校應確保法學常識類課程在所有專業(yè)講授的普適性,同時,適當增加法學專業(yè)學生法治實踐類課程的比例,將法學實踐類課程通過網(wǎng)絡的形式面對全校師生公開,讓實踐類的法治課程能夠走進更多的非法學專業(yè)學生的學習中。同時,學校要著力打造法治文化品牌,吸引更多的學生投入到普法、宣法的隊伍中,更好地營造校園法治文化建設氛圍[4]。
大學精神是以辦學目標、辦學理念、學院特色、人才培養(yǎng)為主要內容,是師生員工經(jīng)過長期努力積淀形成的相對穩(wěn)定的理想、信念與追求,是大學文化最精粹的表現(xiàn)形式,是大學文化的精髓,大多數(shù)高校在辦學過程中能夠注重凝練并逐漸形成獨具特點的大學精神。大學精神既涵蓋了廣大師生在教學、科研工作及學習生活中體現(xiàn)的精神風貌,也包含學校在發(fā)展過程中明確辦學方向,開展內涵式建設,并在服務地方經(jīng)濟建設發(fā)展、做好文化傳承中所承擔社會責任。學校要深入挖掘、總結、提煉出本校的大學精神,注重學校整體形象和品牌的塑造,加強學校的媒體宣傳平臺建設,進一步提升學校的社會知名度和美譽度,并在廣大師生中予以宣傳推廣。要大力宣傳教師中的師德模范,優(yōu)秀學生的模范事跡,讓師生更多地感受身邊先進的人和事,在全體師生中形成凝聚力、向心力,形成健康向上的大學精神[5]。學校應圍繞高校建設目標,結合學校的辦學特點、辦學理念與文化傳統(tǒng),塑造大學精神,提升大學文化品位[6]。學校進一步固化、演繹和詮釋“明德、正心、博學、篤行”的校訓,“民主、和諧、求實、創(chuàng)新”的校風,“樂教、擅研、愛生、創(chuàng)優(yōu)”的教風,“勤學、善思、尊師、爭先”的學風,演繹和詮釋校歌、校徽精神內涵,凝練成了具有學校特色的辦學理念、價值觀念和精神追求,并以此延展到教育教學、學習生活中去。以立德樹人為核心,吸收中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果,逐步培育和踐行文化理念;以“勤政、勵學、惟學、至學、踐學”命名串聯(lián)起教育教學區(qū)域,將具有學校特色的思想和理念浸潤延展到校園的每一個角落。學校重視傳統(tǒng)的宣傳媒體的教育作用,激發(fā)其新時代的活力[7]。學生自主編輯的??敦斀?jīng)人》記錄著同學們對各類知識的見解和感悟,春暉之聲廣播臺傳播著國家、社會、校園內外的正能量,傳遞著好聲音。學校更加重視網(wǎng)絡新媒體在宣傳教育工作中的重要作用,校園網(wǎng)、微信公眾號、微博等網(wǎng)絡媒體正成為校園文化建設的新生力量。
高校校園文化是社會主義文化在高校的具體體現(xiàn)和縱深發(fā)展。積極向上的校園文化不僅能夠感染學生心靈,也能進一步增強學生的文化認同。新時代高校綜合實力的競爭,某種程度上就是以校園文化為核心的競爭,各高校要想在競爭中凸顯特色,就必須塑造出體現(xiàn)新時代特點的校園文化,推進學校的可持續(xù)發(fā)展[8]。高校在校園文化建設中,要注重把思想政治教育與校園文化建設有機地融合在一起,激發(fā)思想政治教育在校園文化建設中的源動力,提高校園文化對師生的感染力,促進師生健康向上的精神世界的形成。