張海國

（襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 襄陽 441050）

長征是20世紀(jì)中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的壯麗史詩。長征孕育和鑄就的長征精神在國家夢、民族夢、人民夢三個(gè)向度與中國夢的精神高度契合，對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國夢”具有精神動(dòng)力價(jià)值和方向指導(dǎo)價(jià)值。

一、長征精神的科學(xué)內(nèi)涵

在中國夢視域下的長征精神具有國家夢、民族夢、人民夢三個(gè)向度的豐富內(nèi)涵。

（一）國家夢：長征是探求救國救民道路的偉大征程

1934年10月，中央紅軍從蘇區(qū)出發(fā)踏上征途，于1935年10月到達(dá)陜北革命根據(jù)地。長征的勝利宣告了“左”傾路線的破產(chǎn)，堅(jiān)定了新民主主義革命道路自信——“它向十一個(gè)省內(nèi)大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路”，［1］彰顯了愛國主義的生命力。長征孕育的長征精神把愛國主義內(nèi)化為紅軍堅(jiān)定的理想信念、忠貞報(bào)國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，外化為克服艱難險(xiǎn)阻、勇往直前的英雄主義。

1.克服艱難險(xiǎn)阻、勇往直前的英雄主義。在第五次反“圍剿”失利后，中央蘇區(qū)紅軍8萬余人開始西征，連續(xù)突破敵人的三道封鎖線，表現(xiàn)了出色的戰(zhàn)斗精神和頑強(qiáng)性；湘江之役，紅軍英勇奮戰(zhàn)，五萬將士血灑湘江；之后，紅軍又以驚人的毅力和勇氣，翻越了人稱“鳥也飛不過”老山界，令當(dāng)?shù)厝罕婓@訝不已！1935年1月，紅軍突破烏江天險(xiǎn)，占領(lǐng)“雄關(guān)漫道真如鐵”的婁山關(guān)；1-3月間，紅軍長途奔襲，四渡赤水出奇兵；4月，“不怕水深流又急，更不怕山高路險(xiǎn)長”的紅軍巧渡金沙江；5月，紅軍先遣隊(duì)冒著大雨，經(jīng)過七十多公里的急行軍趕到安順場，17勇士強(qiáng)渡大渡河，“用我們鐵的紅軍，無堅(jiān)不摧，戰(zhàn)無不勝的勇敢精神，掃平一切當(dāng)前敵人！”［2］這是何等的豪邁！1935年5月29日，紅軍以無與倫比的堅(jiān)強(qiáng)毅力，克服一切艱難險(xiǎn)阻，急行軍160公里飛奪瀘定橋；6月17日，紅軍戰(zhàn)勝高山缺氧和風(fēng)雪嚴(yán)寒等重重險(xiǎn)阻，翻越了人稱“神山”的大雪山——夾金山；最后涉過“處處隱藏著大自然的邪惡和死神的獰笑”的草地。紅軍戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，勝利到達(dá)陜北?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑！……更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！边@是革命英雄主義精神的飛揚(yáng)！

2.革命理想高于天的堅(jiān)定性。堅(jiān)定的理想信念是長征精神的靈魂，“革命理想高于天”是堅(jiān)定的理想信念的形象表達(dá)。

正是由于偉大的長征進(jìn)一步培育了紅軍堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，才使他們自覺地把國家前途、民族命運(yùn)放在首位，堅(jiān)定革命事業(yè)必然勝利信念。因此，他們可以為國家獨(dú)立、民族復(fù)興和人民解放不惜犧牲自己的一切乃至生命。

長征——超越人類自身極限——征途漫漫，險(xiǎn)象叢生。正是因?yàn)橛辛恕案锩硐敫哂谔臁毙拍?，才使紅軍笑傲犧牲、共克時(shí)艱：在湘江之役，整編紅34師戰(zhàn)死疆場，師長陳樹湘負(fù)傷后掏腹斷腸；在大渡河邊，17勇士冒著敵人的槍林彈雨譜寫戰(zhàn)天斗地的革命英雄主義壯麗詩篇；在草地，英勇的紅軍沒有被困難和犧牲所嚇倒，他們掩埋好戰(zhàn)友，義無反顧地繼續(xù)前行，去擔(dān)當(dāng)更多的革命責(zé)任。

3.忠貞報(bào)國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。隨著長征，代表著中國前途的紅色中國——中華蘇維埃共和國也“舉國”搬遷，紅軍是紅色中國的希望和支柱，如何保存和壯大紅軍就成了愛國者責(zé)任擔(dān)當(dāng)所在。紅軍長征是大戰(zhàn)略，但是具體行軍路線方向選擇卻關(guān)系到紅軍命運(yùn)和紅色中國革命事業(yè)成敗。在長征途中，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人為了紅色中國而殫精竭慮，表現(xiàn)了對(duì)民族國家的愛國情感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

長征途中始終存在著行軍路線方向抉擇問題。紅軍走出中央蘇區(qū)后，何去何從？行軍路線需要根據(jù)敵情動(dòng)態(tài)抉擇！中央紅軍連續(xù)突破敵人兩道防線后來到湘粵邊界的第三道“圍剿”網(wǎng)，毛澤東根據(jù)敵我態(tài)勢鄭重向中央建議改變紅軍行動(dòng)方向，但被“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者否決了；中央紅軍突破第三道封鎖線后向?yàn)t水前進(jìn)，五路敵軍圍追堵截，形勢非常嚴(yán)峻，彭德懷極有見地建議紅軍改西進(jìn)為掉頭北進(jìn)，這樣紅軍就可避免湘江慘敗。可惜，彭德懷的建議不了了之。紅軍加速向?yàn)t水挺進(jìn)，鉆向敵人“天羅地網(wǎng)”，敵情更加嚴(yán)重，紅軍的命運(yùn)不容等閑視之，毛澤東毅然決然地向中央提出了更具戰(zhàn)略眼光的建議，但依然被拒絕了；中央紅軍渡過了瀟水，系紅軍危亡的毛澤東再次執(zhí)著地提出建議，若被采納，同樣能夠收到避免湘江之役慘敗及被動(dòng)挨打局面，重獲戰(zhàn)略主動(dòng)和開創(chuàng)新根據(jù)地效果。

湘江之?dāng)『螅t軍已經(jīng)空前減員且極度疲勞。若紅軍按照原定計(jì)劃，北出湘西，與紅二、六軍團(tuán)會(huì)合，那就會(huì)再次陷入五六倍于己的敵軍重圍。在此關(guān)系紅軍命運(yùn)、中國革命前途、紅色中國未來時(shí)刻，毛澤東堅(jiān)決反對(duì)紅軍北出湘西，主張西進(jìn)貴州，避實(shí)就虛，尋求主動(dòng)。

經(jīng)過遵義會(huì)議，紅軍長征進(jìn)入新常態(tài)，一路高歌猛進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了紅一、紅四方面軍懋功會(huì)師。紅軍繼續(xù)揮師北上，過草地，奔赴抗日救國前線?！凹t軍過草地的勝利取決于方向的正確抉擇，正確方向的抉擇取決于對(duì)國家民族的忠貞以及高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略。”［3］

（二）民族夢：長征是尋求中華民族偉大復(fù)興的偉大征程

“長征不僅是一次人類精神和意志的偉大遠(yuǎn)征，也是一段中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華優(yōu)秀兒女尋求中華民族偉大復(fù)興的偉大征程?！保?］長征精神是各族人民用生命鑄就的偉大民族精神，是民族精神的集中表達(dá)。團(tuán)結(jié)互助、反對(duì)外侮既是長征精神的突出特點(diǎn)，也是民族復(fù)興的基礎(chǔ)。

1.團(tuán)結(jié)互助，化干戈為玉帛的民族情懷。民族團(tuán)結(jié)和互助是多民族國家發(fā)展、繁榮的前提，是民族復(fù)興的力量源泉。長征精神蘊(yùn)含了民族團(tuán)結(jié)互助精神，是民族復(fù)興的文化血脈。

長征經(jīng)過的黔、滇、川、青、甘、寧等省份是廣大少數(shù)民族聚居區(qū)。紅軍廣泛宣傳和貫徹執(zhí)行了黨的民族政策，實(shí)現(xiàn)了漢族和少數(shù)民族間團(tuán)結(jié)互助，為民族復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的民族基礎(chǔ)。1935年5月，中央紅軍經(jīng)冕寧進(jìn)入大涼山彝族區(qū)。因歷史原因造成了漢彝民族間很深隔閡，為了順利通過彝族區(qū)，紅軍在冕寧張貼《中國工農(nóng)紅軍布告》，宣傳黨的少數(shù)民族政策，號(hào)召彝族人民與紅軍合作，共同反對(duì)反動(dòng)派：“中國工農(nóng)紅軍，解放弱小民族；一切彝漢平民，都是兄弟骨肉……尊重彝人風(fēng)俗……趕快團(tuán)結(jié)起來……真正平等自由，再不受人欺辱?！保?］同時(shí)，紅軍也模范地執(zhí)行民族政策，尊重彝族風(fēng)俗習(xí)慣，最終促成了劉伯承與小葉丹歃血盟誓，增進(jìn)了漢彝民族情誼，紅軍獲得了彝族兄弟的支援，許多彝族青年參加了紅軍。歃血盟誓是在長征途中彰顯民族團(tuán)結(jié)互助的光輝篇章，是長征精神的生動(dòng)體現(xiàn)。1936年5月，紅二、六軍團(tuán)到達(dá)中甸藏族小城，紅軍認(rèn)真執(zhí)行黨的民族政策、宗教政策，尊重藏族同胞的宗教信仰和生活習(xí)俗，保護(hù)其財(cái)產(chǎn)和寺廟，還積極為藏族人民做好事，藏族同胞也熱情籌糧、物，賀龍表達(dá)感謝而贈(zèng)送了題寫“興盛番族”的錦幛。［2］

長征的歷程就是我黨、我軍實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)互助的歷程，是為中華民族重新崛起、走向復(fù)興凝聚力量的歷程。

2.共御外侮，重振乾坤的民族大義。長征歷時(shí)2年，孕育了共御外侮、重振乾坤的民族大義。長征始終將民族大義放在重要地位，歷經(jīng)兩個(gè)階段。第一階段是宣傳黨的抗日主張。1934年7月，紅七軍團(tuán)對(duì)外以“中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)”名義北上閩浙贛皖邊區(qū)，建立蘇維埃根據(jù)地，開展抗日民主運(yùn)動(dòng)，大力宣傳黨的抗日主張，推動(dòng)抗日民族運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。第二階段是聯(lián)合各界抗日力量，實(shí)行黨的抗日政策。1936年2月，紅一方面軍以中國工農(nóng)紅軍抗日先鋒隊(duì)的名義實(shí)行東征，渡過黃河后宣布：“此次東征是為了實(shí)行各項(xiàng)抗日政策，爭取迅速對(duì)日作戰(zhàn)，表示愿意停止一切內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日?！保?］5月，紅軍西征以爭取實(shí)現(xiàn)西北抗日力量的聯(lián)合。

長征保存和壯大了抗日力量，聯(lián)合了社會(huì)各界抗日勢力，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，為贏得抗日民族戰(zhàn)爭的勝利打下了基礎(chǔ)。

（三）人民夢：長征是追求人民解放、幸福的偉大征程

長征是追求人民解放、幸福的偉大征程，長征是人民解放幸福事業(yè)的依托，長征精神的實(shí)質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)，表現(xiàn)為共產(chǎn)黨人為了革命事業(yè)堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的革命首創(chuàng)精神以及艱苦奮斗、“先憂后樂”的犧牲精神。

1.堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的革命首創(chuàng)精神。紅軍“是勞動(dòng)人民解放的隊(duì)伍?！保?］長征是革命事業(yè)、革命力量的保存和發(fā)展，也是人民解放事業(yè)、幸福事業(yè)的前提和保障，也是黨和紅軍全心全意為人民服務(wù)價(jià)值追求歷程。因此，在長征途中，紅軍表現(xiàn)出高度的革命覺悟，正如毛澤東所說：“共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?；共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。”［5］

在漫漫長征途中，以毛澤東、周恩來為代表的共產(chǎn)黨人不計(jì)較個(gè)人得失，敢于堅(jiān)持真理，勇于修正錯(cuò)誤，善于批評(píng)錯(cuò)誤。在黎平會(huì)議及猴場會(huì)議上，毛澤東堅(jiān)持了紅軍“西入貴州”的真理性主張，對(duì)“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人的單純防御路線的錯(cuò)誤主張進(jìn)行了批評(píng)教育。在遵義會(huì)議上，針對(duì)第五次反“圍剿”及長征中軍事指揮上的錯(cuò)誤，周恩來作為主要負(fù)責(zé)人主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤責(zé)任，認(rèn)真地做了自我批評(píng)，也對(duì)博古、李德的錯(cuò)誤進(jìn)行了批評(píng)；會(huì)議系統(tǒng)地批評(píng)了“左”傾指揮的錯(cuò)誤，支持了毛澤東的正確意見；會(huì)議的系列重大決策是在與共產(chǎn)國際中斷聯(lián)系的情況下獨(dú)立自主地作出的，表現(xiàn)了我共產(chǎn)黨人的革命首創(chuàng)精神。四渡赤水出奇兵更是革命首創(chuàng)精神淋漓盡致的表現(xiàn)，紅軍四渡赤水的軍事藝術(shù)體現(xiàn)了“為前進(jìn)而后退、為直路而彎路”的真理性，拒絕了那種冒險(xiǎn)的沒有勝利把握的戰(zhàn)斗，批評(píng)了抱怨走路太多、不堪疲憊的思想。

長征孕育的堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的革命首創(chuàng)精神，體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的精神實(shí)質(zhì)。

2.艱苦奮斗、先憂后樂的犧牲精神。在物質(zhì)資料奇缺、自然條件惡劣、戰(zhàn)斗頻繁激烈的長征途中，紅軍發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗、先憂后樂的犧牲精神?！翱嗖豢?，想想紅軍長征二萬五”，中央紅軍在367天長征中，既要與天斗，苦戰(zhàn)窮山惡水，克服絕境般的惡劣自然條件；又要與地斗，笑對(duì)饑寒交迫，開動(dòng)了每人的兩只腳，“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”，長驅(qū)二萬余里，縱橫11??；還要與人斗，直面兇神惡煞，戰(zhàn)勝圍追堵截的敵人。

紅軍不僅為了革命事業(yè)、人民解放事業(yè)而艱苦奮斗，而且發(fā)揚(yáng)先憂后樂的犧牲精神，同人民群眾生死相依，患難與共。紅軍戰(zhàn)士謝益先在剛剛進(jìn)草地時(shí)，遇到了一個(gè)骨瘦如柴的婦女還帶著兩個(gè)忍受著饑餓折磨的孩子，就把自己為過草地準(zhǔn)備的僅有的一袋干糧悄悄地留給了他們母子三人。在以后的幾天里，每到吃飯時(shí)，他就去挖野菜，在沒有野菜的地方，他就僅僅喝點(diǎn)涼水充饑。終于有一天，他自己卻因饑餓支持不住，倒了下去，沒能走出草地。臨終前，他還喃喃地說：“那兩個(gè)孩子不知怎么樣了？”［2］謝益先的事跡只是紅軍為了人民的利益而犧牲生命的光輝范例之一。

長征所孕育的艱苦奮斗、先憂后樂的犧牲精神，是全心全意為人民服務(wù)精神實(shí)質(zhì)的集中體現(xiàn)和最好詮釋。

二、中國夢視域下長征精神的時(shí)代價(jià)值

長征孕育和鑄就的長征精神在國家夢、民族夢、人民夢三個(gè)向度與中國夢的精神高度契合，在價(jià)值追求、理論邏輯、創(chuàng)新精神等維度與中國夢相一致。今天，我們不忘初心，正走在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的新的長征路上，我們需要弘揚(yáng)長征精神，彰顯其重要的時(shí)代價(jià)值。

（一）弘揚(yáng)長征精神，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供強(qiáng)大而持久的精神動(dòng)力價(jià)值

偉大而崇高的事業(yè)需要偉大而崇高的精神提供強(qiáng)大而持久的精神動(dòng)力。長征精神是在中國人民追求國家獨(dú)立、人民解放的事業(yè)中孕育的，是在民族復(fù)興的征程中生長的，是中華民族生生不息的寶貴精神財(cái)富之一，必將能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大而持久的精神動(dòng)力。當(dāng)下，我們正走在為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”而奮斗的新長征途中，也就是實(shí)現(xiàn)“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”的宏偉目標(biāo)。［6］在“中國夢”構(gòu)成中，國家富強(qiáng)、民族振興是“中國夢”前提和基礎(chǔ)，人民幸福是“中國夢”的價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)。因此，要實(shí)現(xiàn)“中國夢”就要優(yōu)先實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的夢、民族振興的夢。國家富強(qiáng)、民族振興主要體現(xiàn)在物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富等極大地豐富，國家硬實(shí)力和軟實(shí)力、民族凝聚力和文明貢獻(xiàn)力等極大地躍升，這些方面都需要中國精神為其注入精神動(dòng)力。

長征精神是中華民族的民族精神因子，也是民族精神集中表達(dá)。我們要大力弘揚(yáng)長征精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神、克服艱難險(xiǎn)阻、勇往直前的英雄主義，使其成為全黨全國各族人民在實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)夢、民族振興夢的新長征中強(qiáng)大而持久的精神動(dòng)力。因?yàn)殡m然我國改革開放已歷經(jīng)四十多年，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了令世人矚目、令國人驕傲的成就，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力大幅度提升，國際地位空前提高，經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二，跨進(jìn)中等收入國家，但是要在“第一個(gè)100年”實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，在“第二個(gè)100年”實(shí)現(xiàn)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)，時(shí)間已很近很緊、任務(wù)也艱巨繁重，仍然需要人們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧习l(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、克服艱難險(xiǎn)阻、勇往直前的英雄主義精神，達(dá)成“不馳于空想，不馳于虛聲”、“幸福都是奮斗出來的”的共識(shí)，激勵(lì)人們弘揚(yáng)長征精神，形成“少說些漂亮話，多做些平凡的、日常的工作”的務(wù)實(shí)作風(fēng)，［7］艱苦奮斗，攻堅(jiān)克難，從而使全黨全國各族人民永遠(yuǎn)保持昂揚(yáng)向上、充滿活力的精神狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而奮斗。

實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須凝聚中國力量，也就是全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。只有實(shí)現(xiàn)我國各族人民的大團(tuán)結(jié)，萬眾一心，眾志成城，為中華民族共同的夢想而不懈奮斗，那么，實(shí)現(xiàn)“中國夢”，完成國家富強(qiáng)、民族振興的力量就會(huì)無比強(qiáng)大。因此，弘揚(yáng)長征精神，不僅要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的民族情懷，促進(jìn)我國56個(gè)民族共同發(fā)展、共同繁榮，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，同心共筑中國夢，從而形成由中國14億人的智慧和力量匯集起來的不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，進(jìn)而迸發(fā)出建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的創(chuàng)造偉力。而且要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神及對(duì)祖國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)港澳臺(tái)同胞及海外僑胞，激發(fā)其愛國情懷，愛國奉獻(xiàn)，共同書寫中華民族發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代華章。

長征精神是一種精神動(dòng)力——來自于崇高的理想和堅(jiān)定的信念。長征精神的理論邏輯生長點(diǎn)就在于共產(chǎn)主義理想信念支配下對(duì)國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的堅(jiān)定追求。因此，在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的新長征途中，弘揚(yáng)長征精神，發(fā)揚(yáng)“革命理想高于天”信念，就要以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想凝神聚力，激勵(lì)人們?cè)鰪?qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程中，積極推進(jìn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的中國特色社會(huì)主義宏偉事業(yè)，從而為實(shí)現(xiàn)“中國夢”創(chuàng)造條件。

（二）弘揚(yáng)長征精神，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供方向范導(dǎo)價(jià)值

長征精神之全心全意為人民服務(wù)實(shí)質(zhì)與“中國夢”的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值取向相一致——唯物史觀——人民方向?！叭嗣裥腋！笔菍?duì)全心全意為人民服務(wù)政治哲學(xué)的貼近生活的詮釋：為人民服務(wù)就是為人民的“幸?！狈?wù)。一般說來，幸福意味著人的各種需要（或稱利益）的滿足，也就是經(jīng)濟(jì)、政治、精神文化等需要的滿足，換句話說利益的實(shí)現(xiàn)是幸福的條件，利益與幸福密切相關(guān)。

長征精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的幸福觀——“共產(chǎn)黨員是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人，他們像神話里的菩薩一樣，自己吃苦受累，犧牲生命，讓別人過上好日子。達(dá)到這個(gè)目的，就是他們最大的幸福?！保?］長征精神為“中國夢”提供方向引領(lǐng)價(jià)值——人民的方向，人民的幸福，為絕大多數(shù)人的幸福。［9］

首先，弘揚(yáng)長征精神，發(fā)揚(yáng)堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的革命首創(chuàng)精神，為實(shí)現(xiàn)人民幸福夢而工作。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都承擔(dān)著具體的社會(huì)工作，在能力、閱歷、職業(yè)等方面有差異，但是，只要我們每個(gè)人都能夠熱愛自己職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)作事業(yè)，發(fā)揮工作的首創(chuàng)精神，勇于責(zé)任擔(dān)當(dāng)，清醒自己的歷史使命而堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，以人民利益為重，以人民的幸福為目標(biāo)，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)個(gè)人事業(yè)追求與人民利益聯(lián)系起來，不為私心所擾，不為物欲所惑，不為名利所累，我們就是在為人民的幸福而工作，我們也就獲得了幸福而成為幸福的人，正如馬克思所說：“人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美?！?jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”。［10］

其次，弘揚(yáng)長征精神，發(fā)揚(yáng)先憂后樂的犧牲精神，為實(shí)現(xiàn)人民的幸福夢而奮斗。我們這一代共產(chǎn)黨人要同人民群眾一起共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力拼搏。共產(chǎn)黨員應(yīng)該吃苦在前，充分發(fā)揮先鋒模范作用，在追求“中國夢”的進(jìn)程中“享受”幸福或以苦為樂；黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)堅(jiān)定為廣大人民謀福利的信念，發(fā)揚(yáng)先憂后樂的犧牲精神，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、創(chuàng)新導(dǎo)向，讓人民有獲得感、幸福感，以回應(yīng)人民想過上更幸福生活的殷切期待，時(shí)刻做到反對(duì)各種形式主義、官僚主義以及享樂主義、奢靡之風(fēng)，“增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，把為人民造福的事情真正辦好辦實(shí)。……把老百姓的安危冷暖時(shí)刻放在心上，以造福人民為最大政績，想群眾之所想，急群眾之所急，讓人民生活更加幸福美滿?！保?1］