清政府起初認(rèn)為,世博會乃西洋人“炫奇斗異”之舉,視之為“奇技淫巧”,頗具鄙薄之意。1861年“辛酉政變”之后,清政府一改“恐洋”心態(tài),開始有限度地與歐美諸國交往,并設(shè)立總理衙門代替理藩院,署理外交事務(wù)。
為什么叫“赫德之賽會”
1870 年,奧匈帝國駐華公使向清政府發(fā)出邀請,希望清政府派員參加萬國博覽會。總理各國事務(wù)衙門的官員認(rèn)為,所謂的世博會不過是歐美諸國“炫珍耀奇”的“賽會”而已,認(rèn)為“中國向來不尚新奇,無物可以往助”,婉拒了對方的盛情邀請。在奧匈帝國駐華公使的一再懇請下,清政府為顧及邦交才勉強(qiáng)同意赴會,認(rèn)為“特因兩國交誼,不肯漠視”,表示“愿助成善舉,以昭示和睦不二之誼”。但中國商民的熱情較低,響應(yīng)者寥寥無幾。
在1873 年維也納萬國博覽會上,中國政府參展團(tuán)只有包臘、德璀琳、漢南等幾個(gè)海關(guān)洋員,這與龐大的日本參展團(tuán)形成了鮮明對比。因赴展事宜均由時(shí)任海關(guān)總稅務(wù)司司長赫德一手操辦,因此被戲稱為“赫德之賽會”。
世博會對日本近代化進(jìn)程的推動(dòng)
日本在維也納萬國博覽會上的展出創(chuàng)下佳績,所展示的物品共博得名譽(yù)獎(jiǎng)狀5 個(gè)、進(jìn)步獎(jiǎng)牌40 個(gè)以及若干雅致獎(jiǎng)、表彰獎(jiǎng)等,總獲獎(jiǎng)數(shù)多達(dá)218個(gè)。無論是參展團(tuán)還是巖倉使節(jié)團(tuán),都被歐美先進(jìn)的工業(yè)產(chǎn)品和發(fā)達(dá)的工業(yè)文明所征服。
日本深感世博會是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,不是單純的軍事對抗,而是展現(xiàn)綜合國力的戰(zhàn)場。因此,在他們的心中銘刻了“日本當(dāng)今最最之要?jiǎng)?wù)乃開明世事”。1874 年,佐野常民等人回國后,將在維也納購置的紡織機(jī)械等在東京上野公園公開展示兩個(gè)月。1875 年1 月,博覽事務(wù)局正式向正院遞交了復(fù)命書,并整理編纂了長達(dá)16 部96 卷的《維也納萬國博覽會報(bào)告書》,囊括了從機(jī)械制造業(yè)到造船業(yè)共計(jì)26 個(gè)項(xiàng)目的詳細(xì)報(bào)告。
這份報(bào)告書不僅遞交給了明治政府,同時(shí)還面向公眾出版印刷。在報(bào)告書中,戈特弗里德·維納撰寫有《東京博物館創(chuàng)立報(bào)告》《工藝美術(shù)博物館附屬報(bào)告》,強(qiáng)烈呼吁日本極有必要建造現(xiàn)代博物館。參觀的技術(shù)人員回國后在各地做巡回報(bào)告,并主持建立了諸多技術(shù)傳習(xí)所,使日本迅速吸收工業(yè)成果,開拓了“殖產(chǎn)興業(yè)”的發(fā)展道路。
總體而言,世博會對日本的近代化進(jìn)程產(chǎn)生了四個(gè)方面的影響。一是為日本更加直觀地洞悉近代工業(yè)文明提供便利。正如久米邦武所說,維也納萬國博覽會是日本了解世界最新文明成果最直觀的窗口。
二是推進(jìn)了日本產(chǎn)業(yè)變革與振興的進(jìn)程。明治政府大力倡導(dǎo)“殖產(chǎn)興業(yè)”政策,并在軍事、社會、文化等各領(lǐng)域推行了改革舉措。
三是將近代工業(yè)文明下的生活方式逐步引入日本。近距離接觸近代工業(yè)文明的成果后,日本人逐漸將近代生活方式滲透進(jìn)社會生活的方方面面。1872 年3 月10 日,東京開設(shè)了東京博物館,成為日本最早的博物館,此后日本又設(shè)立了近代圖書館、動(dòng)物園、植物館等公益文化設(shè)施。
四是促使日本萌發(fā)了對外擴(kuò)張與侵略的意識。受歐美殖民主義擴(kuò)張的影響,日本增強(qiáng)了帝國主義對外擴(kuò)張的意識,勵(lì)志要向歐美一樣“雄視宇內(nèi)”。巖倉使節(jié)團(tuán)經(jīng)過游歷考察后認(rèn)為,普魯士的軍國主義集權(quán)體制是最符合日本國情的制度,受此影響,日本開始走上了軍國主義的道路。
世博會對晚清中國社會的觸動(dòng)
清政府在參與維也納萬國博覽會的過程中,不自覺地受到西方近代工業(yè)文明的刺激與影響,使清政府對世博會的態(tài)度由鄙薄轉(zhuǎn)為接納,但卻始終未給予世博會足夠重視。長久以來,清政府對世博會的態(tài)度“淡薄”,世博會對中國近代社會的影響從未像日本那樣深刻。隨著參展次數(shù)的增多,中國人開始了解世界發(fā)展大勢,認(rèn)識到世博會是一種有效對外宣傳和向外學(xué)習(xí)的手段,一定程度上激發(fā)了中國人的民族主義意識。
(摘自《百科知識》)