國產(chǎn)影視劇中原生家庭與親子關(guān)系的類型建構(gòu)

高文敏 房瑾冉 涂天泓

（南京林業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院,江蘇南京 210018）

隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺的急速擴(kuò)張，影視劇作為一種大眾文化消費(fèi)品，在文化市場中所占有的地位愈發(fā)重要。在當(dāng)前各類影視劇作品中，或隱或顯的家庭關(guān)系與親子關(guān)系是其中不可缺少的線索。這些影視劇中對于原生家庭的情況設(shè)定，往往構(gòu)成了主人公性格的底色，甚至影響著整部作品的走向。同時，文藝作品往往源于生活而高于生活，作品中的原生家庭在某種程度上也是對現(xiàn)實生活中親子關(guān)系的折射，值得關(guān)注。在當(dāng)前的學(xué)術(shù)研究中，學(xué)者們對于電影敘事的研究已有了較為充分的討論，部分研究也關(guān)注到家庭這一元素，但多是針對個案展開分析，或從微觀視角觀察影視劇中的家庭沖突，較少以類型化的方式，總結(jié)我國影視劇中原生家庭的組成形式，并分析其對劇中親子關(guān)系以及后代成長的影響。電視劇《都挺好》的熱播，成功塑造出了一個中國典型的原生家庭的形象，成了網(wǎng)上的熱點(diǎn)話題，其中的三個子女身上帶有的特性以及背后所蘊(yùn)藏的社會問題令人深思。引發(fā)許多學(xué)者對其折射出的家庭倫理問題進(jìn)行深究。近年來，國內(nèi)學(xué)者主要從原生家庭的各類特點(diǎn)、原生家庭對子女婚戀觀以及心理健康等各方面的影響、如何修復(fù)原生家庭帶來的負(fù)面影響等方面進(jìn)行研究。雖然學(xué)術(shù)界并不乏有關(guān)原生家庭及其青少年群體和社會環(huán)境的研究，但有關(guān)影視作品中出現(xiàn)的家庭的分析卻寥寥無幾。本文將探索出影視作品中不同家庭影響背后的社會根源。深究家庭倫理類影視作品的發(fā)展與變遷，從而展現(xiàn)影視作品中的現(xiàn)實主義色彩。

一、家庭題材影視劇的類型與敘事特征

作為文化消費(fèi)品的影視劇，根據(jù)其題材內(nèi)容可以分為宴請、歷史、戰(zhàn)爭、倫理等諸多類型，其中家庭題材影視劇因其“在敘事上影像與觀念真實相結(jié)合”[1]的特點(diǎn)，在國產(chǎn)劇集中占有比較大的比重。以價值取向?qū)彝ヮ}材影視劇進(jìn)一步劃分，大致可分為三種類型。第一類是將家庭看成個體生存的負(fù)面影響，導(dǎo)致的現(xiàn)代家庭內(nèi)部空虛、暴力、虐待、性等問題的困擾，如2019年上映的家庭類大陸劇《都挺好》；第二類則是回歸家庭的社會需求，代表的是主流文化的聲音。如2019年上映的家庭華語劇《小歡喜》。第三類幾乎是好萊塢的專屬品種。這類影視劇被描述為“涵蓋著現(xiàn)實主義喜劇”。

家庭題材影視劇常用的表達(dá)手法有三種，第一是泛情化策略，這些影視劇有一個非常明顯的策略，那就是在建構(gòu)的過程中采用了訴諸于情感的策略，力圖以情動人；二是類型化選擇，這種選擇也為這些影片被觀眾順利地接受提供了一個很好的渠道；三是苦情戲的傳統(tǒng)，也就是我們通常看見的悲劇結(jié)局。

家庭題材影視劇的技巧通常有重復(fù)敘事、順敘、閃回、倒敘、插敘等?！盎貞洝笔潜憩F(xiàn)重復(fù)敘事的形式之一?；貞浭菍^去發(fā)生事情的再次顯現(xiàn)，是恢復(fù)過去經(jīng)驗的過程，回憶也是對話語的重復(fù)，也就是“重復(fù)性敘述”。[2]“重復(fù)”其實是對思想的建構(gòu)，它刪除了所有出現(xiàn)的功能，保留與同類事件的相似之處；順敘的敘事手法是為了讓觀眾對電影有一個客觀的認(rèn)識，觀眾通過敘事者的敘述從而展開對另一時空的豐富聯(lián)想；閃回是指從一個插敘進(jìn)來的情節(jié)回到原來的故事主線，通常與插敘結(jié)合使用。

積極的親子關(guān)系能讓孩子在溫馨快樂中健康成長。而消極的親子關(guān)系則會讓孩子一生都蒙上陰影而難以走出。

二、影視劇中出現(xiàn)的不同原生家庭及其影響

在當(dāng)前的國產(chǎn)影視劇中，無論是家庭倫理劇，還是其他類型的電視劇，原生家庭軍事其中重要的元素。根據(jù)影視劇中原生家庭的個體組成與情感紐帶，可以將其分成完整原聲家庭、角色缺失家庭、與情感缺失家庭三類。

（一）完整原生家庭

完整原生家庭是指家庭關(guān)系和睦，家庭成員組成完整且身體與精神都是健康狀態(tài)，非常具有安全感和歸屬感。這一類家庭在影視劇中，往往以和諧友愛的形態(tài)呈現(xiàn)。例如《小歡喜》中所呈現(xiàn)的家庭氛圍。方一凡在充滿愛意的家庭環(huán)境中長大。他的媽媽是獨(dú)立能干的女強(qiáng)人，爸爸是幽默風(fēng)趣的家庭矛盾調(diào)解員，家庭氛圍輕松和諧，爸媽都思想開明好相處。在高三緊張的學(xué)習(xí)氛圍中，父母依舊允許他培養(yǎng)自己的興趣愛好，合理安排自己的時間。方一凡的父母互相包容，互相理解，這讓方一凡養(yǎng)成了積極開朗的性格，對生活充滿熱情，對于朋友真誠體貼，在察覺到英子情緒低落后會及時安慰，幫助她渡過難關(guān)。

方一凡在愛里長大，在尊重與理解中成長，一家人之間爭吵偶有發(fā)生，但更多的是打破隔閡，彼此包容。

（二）角色缺失原生家庭

角色缺失原生家庭是指父母離異，孩子跟隨其中一方生活，一直處于缺失母愛或者父愛的狀態(tài)下的家庭。這一類家庭在影視劇中多呈現(xiàn)破碎分裂的樣態(tài)。《小歡喜》中的喬英子、《隱秘的角落》中的朱朝陽所成長的家庭，均屬于此類。喬英子的父母離異，母親宋倩將其帶大。喬英子母親的性格強(qiáng)勢，熱衷于將女兒的一切生活瑣事安排妥帖，事事都為女兒做決定。對于宋倩來說，喬英子是她的全部，也是她的精神寄托。為了更好地照顧英子，她辭去了重點(diǎn)高中的工作，全身心照顧女兒備戰(zhàn)高考。為了更好地監(jiān)督女兒學(xué)習(xí)，她在英子的房間里裝了一扇玻璃窗，全方位監(jiān)管英子。高三開學(xué)前，為了讓英子開心一下，宋倩帶著英子去了電影院。在觀影途中，宋倩意外得知英子已經(jīng)看過一次了，她生氣大吼，認(rèn)為這是在浪費(fèi)備考時間。英子解釋只是想讓媽媽一起放松一下，而宋倩卻更憤怒地回答她并不需要。這種想法給喬英子的日常生活帶來了很大壓力，媽媽沉重的愛讓她感到無力。

（三）情感缺失原生家庭

情感缺失原生家庭大多是指“重男輕女”家庭。這樣的家庭中，女孩不受重視，也沒有像對男孩一樣被平等對待，多保留著輕視女性的封建思想。這一類家庭在影視劇中通過原生家庭的羈絆和“重男輕女”的封建思想的合力表現(xiàn)。在《都挺好》中，蘇明玉作為家里的小女兒，其母趙美蘭因嫌棄其父蘇大強(qiáng)，在若干年前曾打算與蘇大強(qiáng)離婚，但后來由于發(fā)現(xiàn)懷了蘇明玉而無法達(dá)成目的。根據(jù)當(dāng)時的人口政策，蘇家也因為這個小女兒的降生承擔(dān)了罰款以及父母降職等處罰。在蘇明玉的成長階段，母親趙美蘭的冷漠、二哥蘇明成的欺凌、大哥蘇明哲的無視和父親蘇大強(qiáng)的軟弱使蘇明玉無法在家里找尋到溫暖和慰藉。十八歲時，成績優(yōu)異的蘇明玉想報名補(bǔ)習(xí)班努力考取理想大學(xué)卻被母親拒絕，要求她安穩(wěn)地找一份工作賺錢為家；而二哥卻可以輕松從爸媽身上“搜刮”財產(chǎn)；后來為供大哥去美國讀書，家里在她不知情的情況下賣掉了她自己的房間，蘇明玉一氣之下與家里斷絕了經(jīng)濟(jì)往來。而《歡樂頌》中的樊勝美在外是優(yōu)秀員工，在家是出身貧寒的“公主”。樊勝美擁有姣好的外貌，她只身一人去往上海打拼，追求者無數(shù)，但大多在了解她的家庭后選擇離開。三十而立，她沒有一分存款，生長在重男輕女的家庭，父母的不公讓她不停地為填家里的無底洞而四處奔波。哥哥樊勝英結(jié)婚的房子首付是她付的，還貸也是她，就連生孩子的錢也是她出的。與之類似的，是《安家》中的房似錦。在家庭題材的影視劇中，這三類家庭構(gòu)成了劇集內(nèi)容發(fā)展的邏輯與底色，對主人公的成長，以及日后的發(fā)展起到了很大的作用。生活中許多點(diǎn)滴細(xì)節(jié)都透露著原生家庭的影響。

每個人都是帶著原生家庭的心理烙印開始自己的成長歷程的。不同原生家庭類型存在著各異的家庭關(guān)系，主人公的成長路徑也有所不同。

三、影視劇中家庭關(guān)系的表現(xiàn)方式

角色往往是一部影視劇中的主角，與角色有關(guān)的一切都構(gòu)成了場景。而角色和場景又為展現(xiàn)故事情節(jié)、完成戲劇沖突、塑造人物個性而服務(wù)。這些影視作品中的主人公形象和性格特征都很鮮明，[3]鮮明的個性又推動者故事情節(jié)的發(fā)展。國產(chǎn)影視劇嘗試通過設(shè)置原生家庭議題來分析探索現(xiàn)實生活中社會大眾關(guān)于原生家庭羈絆的情感焦慮。

（一）完整型原生家庭

完整原生家庭類的影視劇通過對生活小事的刻畫來展現(xiàn)家庭的和睦。完整的原生家庭，和諧的氛圍，往往會為孩童打造一個無憂無慮的童年，也同樣影響著他們未來的成長軌跡。

于細(xì)節(jié)處見真知，如《小歡喜》中方一凡和父親方圓一樣，崇尚自由與快樂，盡管考試成績不太好，可總是笑對一切。方一凡與媽媽爭吵時，爸爸會理智地在中間調(diào)和，引導(dǎo)雙方互相道歉，三個人是家人，也是朋友。家家有本難念的經(jīng)，爭吵摩擦在日常生活中無法完全避免，但方一凡一家人沒有一味地宣泄情緒。而是理智地分析問題、解決問題。通過吵架的劇情，體現(xiàn)出了一家人和睦的氛圍，讓人為之動容。家庭對于方一凡來說是一個溫暖的港灣，是他遇事的堅強(qiáng)后盾，從而造就了他積極樂觀的性格。完整原生家庭孩子擁有一個健康的心理，也賦予他們一個完整的人格。

（二）角色缺失型原生家庭

角色缺失原生家庭類的影視劇往往從主人公的心理狀況出發(fā)，外化成主人公的一些異于常人的行為，從而表現(xiàn)家庭對其性格的影響。缺失型原生家庭它所帶來的陰影阻礙主人公們個體成長，成為了他們難以擺脫的情感陷阱?！峨[秘的角落》中朱朝陽自卑、孤僻、隱忍與壓抑，這種性格里的壓抑又一點(diǎn)一點(diǎn)積累成極端負(fù)面情緒，從而爆發(fā)形成最終朱朝陽性格中另一面的陰暗與冷血。朱朝陽習(xí)慣于用謊言編織一個又一個謊言，對媽媽撒謊，對朋友撒謊，對警察撒謊，甚至于對自己撒謊，寫下一篇自欺欺人的日記，努力塑造自己陽光的形象以求逃脫法律的懲罰。對角色的缺失，會導(dǎo)致孩子在遇事都選擇隱忍不發(fā)，最終以傷害自己或他人的方式解決那些不愿面對的問題。

（三）情感缺失型原生家庭

情感缺失型原生家庭通過刻畫主人公的心理，以及一些“重男輕女”此類的舊習(xí)施加于主人公的心理和生活壓力來描述壓抑、情感不對等的家庭關(guān)系。情感缺失型原生家庭類影視劇的主人公對自己的高要求，又對他人寄予希望，她們一心想要改變現(xiàn)狀，從而擺脫原生家庭的壓迫與束縛，也希望有人能拯救他們于泥潭之中?！稓g樂頌》里的樊勝美，將自己外包裝成一位美麗多金的“高質(zhì)量”女性，一是填補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛，二是愛慕虛榮、一心想“攀上高枝”。她的虛榮體現(xiàn)在對奢侈品的追求上，入不敷出，只求包裝自己的精致外殼上?！栋布摇分械姆克棋\，她犀利、嚴(yán)苛、霸道甚至貪婪，做事情只看結(jié)果，為了搶單完全不顧同事的辛勞以及情緒，對他人不會產(chǎn)生共情，典型的精致利己主義者。這都源于原生家庭對她的剝削與在她身上植入的“利用性”。情感缺失對孩子的來說，會讓她們在看這個世界的時候，只有利益的存在，而鮮少有人文關(guān)懷。上述劇通過建立關(guān)系來塑造人物形象，并且推動著劇情的發(fā)展，潛在地影響故事的講述，親子關(guān)系的表達(dá)以及最終的呈現(xiàn)效果。

四、敘事方式與特點(diǎn)

首先在家庭倫理題材影視作品的敘事中，都對敘述主體進(jìn)行了塑造，由于劇情的向前延伸，我們可以體會到影視作品中敘述主體截然不同的人物性格，圍繞他們所發(fā)生的故事由于各自原生家庭的環(huán)境因素不同，導(dǎo)致了他們在劇中不一樣的人生。其次是對敘事方式進(jìn)行的建構(gòu)。例如《都挺好》中，通過線性敘事結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，一方面以蘇明玉的家庭生活為主，另一方面又緊貼家庭生活講述了其事業(yè)、愛情生活的故事。除了線性結(jié)構(gòu)敘事，還有非線性結(jié)構(gòu)的敘事表達(dá)，如《安家》中，對房似錦父母的重男輕女行為給她童年時造成創(chuàng)傷的描述是敘述自我，成年后的回憶則是自我經(jīng)驗，兩者交替進(jìn)行，利用了閃回記憶碎片化的特征，從非線性結(jié)構(gòu)角度進(jìn)行敘述。劇中常出現(xiàn)房似錦成年后的、按正常時間敘事中突然閃回其童年經(jīng)歷，描述童年生活帶來的創(chuàng)傷，也表明了一般非線性敘事在運(yùn)用時出現(xiàn)沒有預(yù)兆。[4]情感敘事特征，既是敘事主體的內(nèi)心表露，也能讓觀眾有獲得性滿足。如《隱秘的角落》中，當(dāng)老師向母親周春紅反應(yīng)朱朝陽的孤僻時并希望家長能多關(guān)注孩子的心理健康時，周春紅并沒有放在心上，反過來用朱朝陽成績好別的同學(xué)才不和他交朋友這樣的一套說辭來回懟?？梢钥闯?，周春紅這種只在意孩子學(xué)習(xí)成績而忽略孩子身心發(fā)展的教育理念是刻板和片面的。她忽視了成長和生活環(huán)境對孩子心智性格的影響，這直接導(dǎo)致了朱朝陽的孤獨(dú)、壓抑，包括偽裝。對敘事而言，表達(dá)人物情感意義突出。它既可以深化觀眾對劇中角色的微觀理解，并加強(qiáng)觀眾對劇中社會的宏觀認(rèn)知，又使觀眾易于沉浸在劇情之中，增強(qiáng)觀劇的體驗感。[5]

影視劇作為藝術(shù)的一種，也有著反映當(dāng)前社會時代的功能。這類家庭劇最大的特點(diǎn)就是還原了當(dāng)下一些真實的親子關(guān)系，以虛構(gòu)的故事成功鏡像化了當(dāng)前的社會問題，創(chuàng)造出了一種生活的真實。[6]每個人其實都能在這些角色中找到一點(diǎn)自己的影子，幸福的、不幸的，每個人都有著自己的苦惱和困惑，也面對著自己所身處的家庭環(huán)境中。我們所受到的影響，都在這些飽滿的人物中體現(xiàn)了出來，被搬到了大熒幕上。

結(jié)語

父母與孩子雙向成長應(yīng)該是親子之間的良好關(guān)系，也是我們的共同追求。原生家庭帶來的種種都在潛意識里影響著我們，無可避免，也無法置之不理，假裝其不存在。我們能做的是需要理解接納它的不完美，找到合理自洽的方式與其共處。雖然我們改變不了原生家庭，也無法選擇父母兄弟，但我們可以選擇自己的人生路，走好未來的每一步。如果在原生家庭中沒有得到足夠的關(guān)愛，就要學(xué)會自己愛自己，與自己的不完美和解。學(xué)會跟過去的遺憾告別，糾結(jié)和抱怨都無法改變現(xiàn)狀，我們能做的就是向前看。

影視作品其實都是真實世界的一個縮影，會觸發(fā)人們對家庭以及親情的深沉思考，因此作品的現(xiàn)實文化意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文本自身的范圍。[7]家庭類影視劇應(yīng)立足于新的時代語境，探索如何創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式來實現(xiàn)父輩與子輩之間的情感共鳴與思想共振。