林曉文

一

踏訪(fǎng)云蓋山是臨時(shí)起意，尋訪(fǎng)烘爐寨，更是一次意外的邂逅。

因?qū)倥R時(shí)起意，在來(lái)之前并未曾多做功課，我對(duì)云蓋山可說(shuō)知之甚少。同行的一位長(zhǎng)者為我簡(jiǎn)單科譜了一下說(shuō)，云蓋山在龍海浮宮鎮(zhèn)，山上有座千年云蓋寺，具體建造年代無(wú)考。相傳當(dāng)年南宋端宗趙昰逃難時(shí)曾進(jìn)寺躲避，尾隨而來(lái)的元兵追至山下，適逢云霧遮山，元兵未見(jiàn)寺廟而折返，宋端宗由此逃過(guò)一劫，乃賜寺名“云蓋寺”。又因常有云霧覆其山巔，故名“云蓋山”。

云蓋寺就在半山腰處。在寺廟下方的一個(gè)斜坡停車(chē)場(chǎng)泊好車(chē)，眾人徒步前行。山勢(shì)陡峭，多巉巖奇石。寺廟樓閣依坡而筑，循云梯漫步拾級(jí)而上，漸漸有了居高臨下的險(xiǎn)峻感。說(shuō)是千年古寺，惜舊貌早已坍圮無(wú)存，如今的云蓋寺殿堂樓宇多為近二十年在原址重新修筑，徒具恢弘外觀而缺古樸之韻。我等無(wú)意參禪悟道，亦無(wú)須求神拜佛，就在主殿前的菩提樹(shù)下尋一石桌，擺開(kāi)隨身攜帶的茶具，一邊品著大紅袍的清香，一邊暢敘古今。有綠蔭遮陽(yáng)，有和風(fēng)拂面，抬眼可觀田疇曠野、河流入海，閉目可聆凈心佛音，讓時(shí)光在不知不覺(jué)中緩緩流淌，倒也別有一番意趣。

然而此行的意義何僅止于此？當(dāng)一名無(wú)心無(wú)肺的閑散游客固然無(wú)可厚非，但若茶歇語(yǔ)畢就此踏上歸途，似乎有些辜負(fù)了遠(yuǎn)道而來(lái)的意蘊(yùn)。長(zhǎng)者說(shuō)，時(shí)辰尚早，到寺后的山上走走吧，看看能否尋到烘爐寨。見(jiàn)我臉露疑惑之色，對(duì)烘爐寨有所了解的一位同伴接過(guò)話(huà)茬說(shuō)，烘爐寨是云蓋山遺存的一座古兵寨，大抵修筑于清順治年間，當(dāng)年鄭成功踞守廈門(mén)的外圍防線(xiàn)之一，由其麾下驍將陳澤領(lǐng)兵駐守。寨分外寨、內(nèi)寨、指揮樓三個(gè)層次，連綿起伏于峰侖之巔，狀似長(zhǎng)城，因指揮樓狀若烘爐而被稱(chēng)為“烘爐寨”，雖歷經(jīng)數(shù)百年歲月，據(jù)說(shuō)兵寨主體至今仍保存完好。

這么一提，我也便對(duì)烘爐寨興味盎然了。

二

沿云蓋寺后側(cè)一條布滿(mǎn)苔痕的石階小道上行，沿途盡顯古道滄桑。路邊或竹影搖曳，或綠樹(shù)蔥蘢，間或有崖邊巨石突兀臨空，令人惶然避之。藿香、桃金娘等知名不知名的野花在眼前競(jìng)相綻放，雖不免有蚊蟲(chóng)近身，仍阻撓不了同伴一路“拈花惹草”的興致，只見(jiàn)她時(shí)不時(shí)歇足拍照，并俯下身與花競(jìng)妍自拍，恍若回到了童年的山野。令人驚訝的，是小道邊遺留有一截截?cái)嗬m(xù)相連的石鏨凹槽，雖被廢棄已有時(shí)日，仍可看出是早年云蓋寺的引水石渠，順著山勢(shì)綿延數(shù)里遠(yuǎn)。腦子里不禁浮現(xiàn)白居易《引泉》“伊流狹似帶，洛石大如拳。誰(shuí)教明月下，為我聲濺濺”的詩(shī)句來(lái)。先人為飲啄之便循山引水，有破毛竹為管者，有鑿喬木成渠者，有掘地為溝渠者，云蓋山多頑石而少毛竹喬木，云蓋寺僧人便就地取材鏨石為槽，雖耗時(shí)耗力，卻妙在堅(jiān)固耐用，歷經(jīng)數(shù)百年而不損毀。如今云蓋寺用水改由鋪設(shè)在一邊的鍍鋅管接引，石槽便失去了功用，僅作為一個(gè)時(shí)代的符號(hào)而存在著。

時(shí)值初夏，空中時(shí)有云團(tuán)蔽日，身邊又得綠樹(shù)遮陰而不十分燥熱，但登山耗力，仍免不了汗流浹背。我等且走且看，時(shí)而折一株鮮嫩的細(xì)竹筍放進(jìn)嘴里咀嚼，時(shí)而攀上松枝采摘松蕾，借重拾昔時(shí)童趣之機(jī)消困解乏。而這一路上山，楊梅林也便漸次入目。浮宮一帶早在宋代就有種植楊梅的記載，楊梅林毫無(wú)例外成了云蓋山的主角。楊梅狀若鶴頂，酸甜如蜜，宋余萼舒有詩(shī)云“若使太真知此味，荔支應(yīng)不到長(zhǎng)安”，卻是將其與南方名果荔枝相媲美了。恰是楊梅成熟時(shí)，云蓋山遍坡掛滿(mǎn)枝頭的紫紅楊梅令人垂涎生津。想著昔時(shí)曹操帶兵攻打宛城，因“失汲道”而不得不以“望梅止渴”激發(fā)士氣。然則當(dāng)年鄭家軍駐守云蓋山巔烘爐寨，漫坡盡是楊梅野果、飛禽走獸，兼之草豐水沛，哪怕被清兵圍困多日，亦無(wú)愁兵馬果腹之需，難怪鄭家軍一度士氣高昂、勇不可擋。今日此時(shí)，我等雖一路口干舌燥，卻不愿隨手摘食枝頭楊梅，也許潛意識(shí)中感慨果農(nóng)勞作之不易吧。

行至山脊，云蓋寺已消失在視野盡處。眼前峰巒起伏，山脊背面陡然開(kāi)闊，形成一個(gè)低洼山坳，周邊堆砌著一堵零亂石崗。長(zhǎng)者凝神揣摩片刻說(shuō)道，此處地勢(shì)隱秘而背風(fēng)，又有涓涓清泉，或?yàn)槲羧锗嵆晒ν捅臓I(yíng)所。環(huán)顧了望，又見(jiàn)東首數(shù)百米之外一堵鋪設(shè)相對(duì)規(guī)整的石墻聳立山巔，墻上門(mén)洞若隱若現(xiàn)，似乎更具城寨之相，想來(lái)便是此行之目的地了。常言道“望山跑死馬”，古兵寨雖觸目可及，但山勢(shì)迂回，路途遠(yuǎn)近未可知也。心想來(lái)此一回頗不容易，雖已日頭西斜，仍決意繼續(xù)勘路前行。窮盡楊梅林，前面是一片堆滿(mǎn)墳塋的荒坡，周遭長(zhǎng)滿(mǎn)雜草、芒箕，間有松樹(shù)、漆樹(shù)等喬木，所幸林木不甚幽深，尤可探出一條羊腸小徑來(lái)。穿過(guò)荒坡，前邊又是一片楊梅林，沿林邊小徑往上繞行，終于抵達(dá)山巔，一堵3、4米高的石墻擋住了視線(xiàn)。石墻呈弧狀，由長(zhǎng)短不一的條石壘砌而成，條石之間以石屑楔縫加固，頂部高低不一，有被折毀、塌陷的痕跡，上面長(zhǎng)滿(mǎn)雜草灌木。攀上一個(gè)塌陷處眺望，墻的內(nèi)側(cè)是一個(gè)數(shù)百米見(jiàn)方的空地，西側(cè)有一巨石隆起，北端更有一石砌的圓形碉樓，樓高4、5米，墻上布有方形窗口，頂部邊緣高低起伏，乍看倒有幾分烘爐模樣。

這就是烘爐寨了。

轉(zhuǎn)至石墻東面，眼前出現(xiàn)一個(gè)高1.8米、寬約0.8米的石門(mén)，經(jīng)由石門(mén)而進(jìn)，就到了適才所望之墻內(nèi)空地，四至雜草叢生，兼有條石橫陳。圓形碉樓依石而筑，底部為兩塊互為倚靠的巨石，巨石下方形成一個(gè)“人”字形洞口。由洞口俯首側(cè)身而入，經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)約數(shù)米的陰暗石室，前方出現(xiàn)一副石門(mén)，眼前光線(xiàn)豁亮，竟是一個(gè)十?dāng)?shù)米見(jiàn)方的環(huán)形內(nèi)室，室內(nèi)長(zhǎng)有數(shù)棵兩三人高的山楊樹(shù)，左右墻上各有數(shù)個(gè)方形窗口。左側(cè)內(nèi)室地面可見(jiàn)一個(gè)僅容一人進(jìn)出的洞口；右側(cè)內(nèi)室另開(kāi)一門(mén)，門(mén)內(nèi)有上行臺(tái)階。沿著地面洞口內(nèi)的旋形臺(tái)階下行十?dāng)?shù)級(jí)，卻是到了一個(gè)頗為寬敞的石室，約略可容納近百人。石室以巨石覆頂，后方五六米高處一隙口透光，前方又開(kāi)啟一扇石門(mén)，門(mén)外竹影婆娑，出則危崖臨空。如此洞室格局，既保證了采光，又通風(fēng)透氣，可算恰到好處地利用了天然洞室的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。轉(zhuǎn)身回到內(nèi)室，再經(jīng)由右側(cè)門(mén)內(nèi)的臺(tái)階上行，卻是半途而止，上方已然塌陷，僅殘余些許瓦礫碎片。我心猶不甘，抓住墻邊突出的斷石攀爬而上頂層，四周景致終得一覽無(wú)遺——由北而望，九龍江入?？跉v歷在目，海門(mén)、滸茂諸島洲盡收眼底，橫貫海門(mén)島的廈漳大橋氣勢(shì)如虹；由東、南而眺，群山逶迤、綿延不絕，南太武山隱約在望；轉(zhuǎn)而向西，田疇、城池、道路縱橫交錯(cuò)，天地尤顯廣袤無(wú)垠。登高覽勝者常引發(fā)感慨，凡人之跋山涉水，仰之彌高，卻又如何能夠?qū)⑹篱g物事盡收眼底歟？

三

云蓋山乃舊海澄縣之要隘，其山逶迤數(shù)十里，北扼九龍江入?？?，東與廈門(mén)島隔海相望。于兵家而言，地理位置之險(xiǎn)要不言而喻。當(dāng)年鄭成功擇此筑寨駐防，可說(shuō)有著獨(dú)特的戰(zhàn)略思考。

據(jù)有關(guān)史料記載，鄭成功于南明隆武二年（1646年，順治三年）起兵反清，永歷六年（1652年，順治九年）出兵海澄，與清軍大戰(zhàn)獲勝后，下令大修海澄城墻，將其打造成與金門(mén)、廈門(mén)并列的三大要塞。云蓋山在海澄縣之東翼，與海澄城相距不過(guò)十?dāng)?shù)里，地勢(shì)險(xiǎn)峻，易守難攻，在修筑海澄城墻之際，鄭成功同步于云蓋山巔制高點(diǎn)筑寨屯兵，使之與海澄城互為犄角，形成進(jìn)可攻、退可守，固若金湯的一道天然屏障，確保金門(mén)、廈門(mén)兩島防務(wù)安全無(wú)虞。此后數(shù)載，鄭成功以海澄為據(jù)點(diǎn)，與清軍主力在漳、泉一帶進(jìn)行了多次大戰(zhàn)，屢次挫敗清軍，聲勢(shì)威震天下。永歷八年（1654年，順治十一年），清軍發(fā)動(dòng)對(duì)鄭成功的新一輪進(jìn)攻，鄭成功考慮到廈門(mén)所處邊海低地，不利于在大陸與清軍作戰(zhàn)，遂于次年下令放棄占據(jù)的漳、泉諸縣，移師金門(mén)與廈門(mén)，擺出防守反擊的態(tài)勢(shì)。由于主力轉(zhuǎn)移，被鎮(zhèn)守海澄的黃梧抓住可乘之機(jī)，于永歷十年（1656年，順治十三年）六月獻(xiàn)城降清，造成鄭成功損失巨大。

值得一提的是，奉命駐守烘爐寨的陳澤乃鄭成功麾下一員驅(qū)虜復(fù)臺(tái)之名將，其為云蓋山下浮宮鎮(zhèn)霞寮社人，于永歷元年（1647）投奔鄭成功，因?qū)伊⑵婀Χ秊樾盼錉I(yíng)統(tǒng)領(lǐng)，后于1661年隨鄭成功赴臺(tái)，不但在驅(qū)荷復(fù)臺(tái)中立下赫赫戰(zhàn)功，而且向鄭成功大膽建言，讓將士接家眷來(lái)臺(tái)墾荒屯田，繁衍生息，并大力推廣先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，為開(kāi)發(fā)臺(tái)灣做出了杰出貢獻(xiàn)。如今臺(tái)南市忠義路七巷的陳氏家廟“德聚堂”，即奉陳澤將軍為臺(tái)南陳氏開(kāi)臺(tái)始祖。清康熙十三年（1674），清朝發(fā)生“三藩之亂”，陳澤隨鄭經(jīng)率兵由臺(tái)灣渡海回廈門(mén)，不久病逝，葬于廈門(mén)蔡坑山。

四

站在夕陽(yáng)霞光籠罩下的云蓋山頂，舉手輕撫烘爐寨石墻，崢嶸歲月的刀光劍影依稀在眼前交替閃現(xiàn)。誰(shuí)也數(shù)不清當(dāng)年有多少鐵血男兒為守衛(wèi)疆土而血灑腳下這方土地。360余載時(shí)光逝去，當(dāng)年駐守烘爐寨的鄭家軍將士已不可見(jiàn)，只留下寂然于山巔的烘爐古寨，和周遭幽深草木共沐歲月枯榮。

近年來(lái)，隨著云蓋山麓的云蓋寺配套設(shè)施日漸完善，吸引了越來(lái)越多的民眾前來(lái)燒香禮佛，云蓋寺香火日盛。誠(chéng)然，寺后山上有楊梅佳果可供采摘，更有奇石異景無(wú)數(shù)可以觀賞，有曲折迂回的登山古道、綿延數(shù)里的引水古石槽，也可登高望遠(yuǎn)，飽覽山川秀色……如此上佳景致，雖然比不得遠(yuǎn)近之名山大川，卻不失為附近民眾周末休閑度假的好去處。

與云蓋寺人氣漸旺相比，山頂烘爐寨因人跡罕至顯得分外的落寞與寂寥。云蓋山不算高遠(yuǎn)，烘爐寨所處之峰頂大約在海拔250米高程。我等自云蓋寺而上，卻耗費(fèi)了近兩個(gè)小時(shí)方尋訪(fǎng)而至，全因山道曲折難行，數(shù)處幾近無(wú)路可走，更未有標(biāo)識(shí)指引。憶昔時(shí)，在山巔修筑城寨全憑人力為之，可見(jiàn)工程之艱巨。如今路不通而人難至，常人登云蓋山謁云蓋寺，不外乎休閑健步、拜佛祈福諸緣由，又有多少人會(huì)不辭勞苦，與山頂獨(dú)寂寂的烘爐寨來(lái)一次意外的邂逅呢？竊以為，在落后讓位于進(jìn)步，傳統(tǒng)讓位于現(xiàn)代，諸多城鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑逐步被現(xiàn)代建筑所取代的今天，烘爐寨有幸成為一道緬懷先人的古跡勝景已殊為難得，理應(yīng)加以修繕保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用，而不應(yīng)任其寂寞孤守云蓋山巔，獨(dú)望九龍江落日余暉。