張 華 （渤海大學(xué)文學(xué)院，遼寧錦州 121013）

引 言

否定詞“非”在甲骨文中就開(kāi)始使用，是上古漢語(yǔ)中十分重要的否定詞。楊伯峻、何樂(lè)士在《古漢語(yǔ)語(yǔ)法及其發(fā)展》中指出：“‘非’常用在動(dòng)詞、形容詞謂語(yǔ)前，表示對(duì)動(dòng)作或某種形狀的否定，相當(dāng)于‘不’……還常用在名詞謂語(yǔ)或其他謂語(yǔ)前，表否定判斷，相當(dāng)于‘不是’……‘匪’通‘非’。也是一個(gè)較古老的否定詞，《詩(shī)經(jīng)》中用得較多。主要表‘不是’……‘棐’這個(gè)否定詞在《尚書(shū)》中出現(xiàn)最多?！盵1]

我們將通過(guò)“非”的甲骨文字形，結(jié)合《說(shuō)文》《段注》判斷其本義，再借由認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論，從轉(zhuǎn)喻和隱喻去分析引申義。因?yàn)椤霸谡J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的框架里，隱喻和轉(zhuǎn)喻是概念理解、詞義引申的重要機(jī)制（Lakoff amp; Johns1980，Lakoff 1987）。Taylor（1995）認(rèn)為，在詞義擴(kuò)張中，轉(zhuǎn)喻是更為基本的引申機(jī)制”[2]。

我們又運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)法學(xué)的距離臨摹動(dòng)因理論，分析“非”“匪”“棐”的否定焦點(diǎn)就是它們后面的成分，“最自然的表達(dá)莫過(guò)于把否定詞置于焦點(diǎn)成分之前，讓焦點(diǎn)及相關(guān)成分直接處于否定詞之后，形成一個(gè)相當(dāng)集中的否定的轄域。這就是認(rèn)知語(yǔ)法學(xué)上所謂的距離臨摹動(dòng)機(jī)(distance iconic motivation)”[3]。同時(shí)，我們?cè)趯?duì)“非……惟……”對(duì)比復(fù)句進(jìn)行分析時(shí)，會(huì)區(qū)分否定的焦點(diǎn)與否定句的焦點(diǎn)，“在一般的無(wú)標(biāo)記的否定句中，否定的焦點(diǎn)通常就是全句的焦點(diǎn)；這兩種焦點(diǎn)不僅是重合的，而且都處在句子靠末尾的位置。只有在有標(biāo)記的否定句中，特別是全句的焦點(diǎn)是非常規(guī)的、由強(qiáng)調(diào)標(biāo)記強(qiáng)制性地規(guī)定的情況下，否定的焦點(diǎn)才可以跟全句的焦點(diǎn)相分離”[3](102)。

一、非

由本義“違背”通過(guò)轉(zhuǎn)喻的方式（原因轉(zhuǎn)喻結(jié)果），可以直接引申出“不合乎”“不屬于”等動(dòng)詞含義，再通過(guò)轉(zhuǎn)喻的方式（原因轉(zhuǎn)喻結(jié)果），繼續(xù)引申出否定副詞“不是”“不”的含義。

“非”在甲骨文中有兩種用法：“（1）否定詞，如：囗巳卜，出貞，茲雨非禍《簠天三八》；癸酉貞，日月又食，非若《佚三七四》。（2）地名或方國(guó)名，如乙丑貞，今日王步自轡于非《摭續(xù)一六四》?！盵6]

“非”在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字中有四種用法：“（1）姓氏，如《陶匯三·一二三七》‘非囗’。非子，伯益之后，見(jiàn)《風(fēng)俗通》。（2）通‘棐’，地名，如《貨系四九五布空》‘非’。（3）通代詞‘彼’，如《侯馬盟書(shū)》‘麻夷非是’，應(yīng)讀為‘昧夷彼氏’。（4）不是，如《青川牘》‘非除道之時(shí)’?！盵7]

我們對(duì)今文《尚書(shū)》中“非”的使用情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，“非”共出現(xiàn)54 次。下面讓我們分幾個(gè)方面來(lái)考察一下“非”在今文《尚書(shū)》中的實(shí)際情況。

（一）“非”的詞性

今文《尚書(shū)》“非”有兩種詞性：

1.否定副詞

《尚書(shū)》中用作否定副詞的“非”共45 例，占83%。如：御非其馬之正（《甘誓》）/器非求舊（《盤(pán)庚》）/非臺(tái)小子敢行稱(chēng)亂（《湯誓》）。

2.動(dòng)詞

《尚書(shū)》中用作動(dòng)詞的“非”共有9 例，占17%，表“不合乎”之義。后面所接成分均為單個(gè)名詞，其中有8 例形成一個(gè)名詞性成分，用作全句的賓語(yǔ)。如：予亦不敢動(dòng)用非德（《盤(pán)庚》）/卿士師師非度（《微子》）/勿用非謀非彝（《康誥》）。

（二）否定副詞“非”的句法功能

“非”為否定副詞在《尚書(shū)》中共出現(xiàn)45 例，包括用在句子一級(jí)關(guān)系中和詞組一級(jí)關(guān)系中，“非”后的成分為否定的焦點(diǎn)。

1.“非”否定整個(gè)句子

《尚書(shū)》中“非”否定整個(gè)句子的共20 例，占44%。如：非臺(tái)小子敢行稱(chēng)亂（《湯誓》）/非汝有咎（《盤(pán)庚》）/非天夭民，民中絕命（《高宗肜日》）。

2.“非”否定各種謂語(yǔ)

《尚書(shū)》中“非”否定各種謂語(yǔ)共有25 例，占58%。根據(jù)“非”所否定的謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)分析，有如下三種情況：

（1）動(dòng)詞性成分做謂語(yǔ)

“非”所否定的謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)，是動(dòng)詞或動(dòng)詞性成分的，共有14 例，約占56%。如：器非求舊（《盤(pán)庚》）/非廢厥謀（《盤(pán)庚》）/各非敢違卜（《盤(pán)庚》）。

（2）名詞性成分做謂語(yǔ)

“非”所否定的謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)，是名詞或名詞性成分的，共有10 例，占40%。如：御非其馬之正（《甘誓》）/罔非天胤，典祀無(wú)豐于昵（《高宗肜日》）/非予罪，時(shí)惟天命（《多士》）/獄貨非寶（《呂刑》）。

（3）形容性成分做謂語(yǔ)

“非”所否定的謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)，是形容詞的有1例，約占4%。如：天非虐，惟民自速辜（《酒誥》）。

《尚書(shū)》中否定副詞“非”否定動(dòng)詞謂語(yǔ)占到一半以上，否定形容詞謂語(yǔ)非常少見(jiàn)，僅有1 例。

3.“非”與各種詞類(lèi)結(jié)合的能力

（1）非+否定副詞

“非”可以與否定副詞“罔”連用，用雙重否定表示肯定，共5 例。即：罔非天胤（《高宗肜日》）/亦罔非酒惟行（《酒誥》）/亦罔非酒惟辜（《酒誥》）/罔非有辭于罰（《多士》）/罔非在中（《呂刑》）。

（2）非+助動(dòng)詞

“非”可以與助動(dòng)詞“敢”“克”連用，其中“非敢”2 例、“非克”1 例，共3 例。即：各非敢違卜，用宏茲賁（《盤(pán)庚》）/我非敢勤（《召誥》）/在今予小子旦非克有正（《君奭》）。

（3）副詞+非

“非”前很少有副詞，《尚書(shū)》共有2 例受副詞“乃”修飾，即：乃非德用乂（《康誥》）/乃非民攸訓(xùn)（《無(wú)逸》）。

4.“非”動(dòng)詞謂語(yǔ)句的句式

《尚書(shū)》中否定動(dòng)詞謂語(yǔ)的14 例“非”，有64%用在“非+動(dòng)賓”的句式中，共8 例。如：非敢違卜（《盤(pán)庚》）/罔非有辭于罰（《多士》）/在今予小子旦非克有正（《君奭》）。有36%用在“非+動(dòng)（補(bǔ)）”的句式中（其中只有1 例是“非+動(dòng)補(bǔ)”），共6 例。如：非終（《康誥》）/非從惟從（《呂刑》）/非殺（《費(fèi)誓》）/非訖于威（《呂刑》）。

5.“非”句的賓語(yǔ)

《尚書(shū)》中14 例否定動(dòng)詞謂語(yǔ)的“非”字句，有57%帶賓語(yǔ)，且賓語(yǔ)皆為名詞性成分，沒(méi)有代詞。

首先，《尚書(shū)》中否定副詞“非”否定整個(gè)句子接近半數(shù)，比否定名詞性謂語(yǔ)的數(shù)量多了一倍；其次，“非”否定動(dòng)詞性謂語(yǔ)排在第二位，占到三成；再次，“非”否定名詞性謂語(yǔ)只排第三，占到二成；最后，“非”否定形容詞性謂語(yǔ)只有1例，可以忽略不計(jì)。由此可知，否定副詞“非”不是專(zhuān)門(mén)用來(lái)對(duì)判斷句進(jìn)行否定的副詞，它可以對(duì)各種形式進(jìn)行否定。

（三）否定副詞“非”的表義功能

在《尚書(shū)》中，45 例否定副詞“非”表達(dá)兩種含義，下面分別加以論述。

1.表“不是”義

表“不是”義的“非”，在《尚書(shū)》中共有38例，占84%。根據(jù)后面所接成分，可以分為四種情況：

（1）“非”+句子

此種情況共有20 例，占53%。如：非臺(tái)小子敢行稱(chēng)亂（《湯誓》）/非予自荒茲德（《盤(pán)庚》）/非天庸釋有夏（《多方》）。

（2）“非”+名詞性謂語(yǔ)

此種情況共有10 例，占26%。如：御非其馬之正（《甘誓》）/非予罪（《多士》）/獄貨非寶（《呂刑》）。

（3）“非”+動(dòng)詞性謂語(yǔ)

此種情況共有7 例，占18%。如：器非求舊（《盤(pán)庚》）/罔非有辭于罰（《多士》）/非訖于威，惟訖于富（《呂刑》）。

（4）“非”+單個(gè)形容詞謂語(yǔ)

此種情況共有1 例，占3%。如：天非虐，惟民自速辜（《酒誥》）。

2.表“不”義

表“不”義的“非”，在《尚書(shū)》中共有7 例，占16%。后面所接成分都是動(dòng)詞性謂語(yǔ)，如：人有小罪，非眚（《康誥》）/非終惟終（《呂刑》）/汝則有無(wú)余刑，非殺（《費(fèi)誓》）。

《尚書(shū)》中的否定副詞“非”，有84%用在復(fù)句、名詞性謂語(yǔ)、動(dòng)詞性謂語(yǔ)和形容詞性謂語(yǔ)前，表否定判斷，為“不是”之義，其中53%用于對(duì)句子的否定判斷；只有16%用在動(dòng)詞性謂語(yǔ)前，表示對(duì)動(dòng)作的否定，為“不”之義。

（四）并列復(fù)句“非……惟……”

《尚書(shū)》中45 例用作否定副詞的“非”，其中有19 例用在并列復(fù)句中，占42%。（案：錢(qián)宗武統(tǒng)計(jì)：“‘非……惟……’式在今文《尚書(shū)》中凡15例，都是表示并列關(guān)系的復(fù)句?！盵8]）按分句之間的語(yǔ)義關(guān)系，可以分為以下兩類(lèi)：

1.對(duì)比復(fù)句

此種情況共有18 例，占95%。用在表肯定和否定相對(duì)比的并列復(fù)句“非……惟……”中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不是……而是……”。此種情況為有標(biāo)記的否定句，“惟”是焦點(diǎn)標(biāo)記，否定的焦點(diǎn)與全句的焦點(diǎn)相分離：“非”后的成分為否定的焦點(diǎn)，“惟”后的成分是否定句的焦點(diǎn)。根據(jù)分句的構(gòu)成，可以分為三種情況：

（1）由非判斷句組成的對(duì)比復(fù)句

此種情況共有13 例，占71%。根據(jù)分句“非”和“惟”后面的成分，可以分為三種情況：

A.非S1，惟S2

此種情況共8 例，占62%?！胺恰焙竺娼右粋€(gè)句子，表示對(duì)這個(gè)句子的否定；“惟”后面也接一個(gè)句子，表示對(duì)這個(gè)句子的肯定，S1 和S2 都不是判斷句。如：

a.非予自荒茲德，惟汝含德，不惕予一人。（《盤(pán)庚》）

b.非先王不相我後人，惟王淫戲用自絕。（《西伯戡黎》）

c.非我小國(guó)敢弋殷命，惟天不畀。（《多士》）

d.非天庸釋有夏，非天庸釋有殷，乃惟爾辟以爾多方大淫圖天之命，屑有辭。（《多方》）

e.非我有周秉德不康寧，乃惟爾自速辜。（《多方》）

f.非佞折獄，惟良折獄。（《呂刑》）

g.非天不中，惟人在命。（《呂刑》）

其中d、e 兩例，“惟”前都有副詞“乃”，表轉(zhuǎn)折之義，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“而”。d 例表示“不是……不是……而是……”。

B.非VP1,惟VP2

此種情況共3 例，占23%?！胺恰焙竺娼右粋€(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)，表示對(duì)這個(gè)動(dòng)詞謂語(yǔ)的否定；“惟”后面也接一個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)，表示對(duì)這個(gè)動(dòng)詞謂語(yǔ)的肯定。如：

a.人惟求舊，器非求舊，惟新。（《盤(pán)庚》）

b.我非敢勤，惟恭奉幣，用供王能祈天永命。（《召誥》）

c.典獄，非訖于威，惟訖于富。（《呂刑》）

其中a 例“惟新”省略了動(dòng)詞“求”，完整的應(yīng)是“器非求舊，惟求新”。

C.非VP，惟S

此種情況共1 例，占8%?！胺恰焙竺娼右粋€(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)，表示對(duì)這個(gè)動(dòng)詞謂語(yǔ)的否定；“惟”后面也接一個(gè)句子，表示對(duì)這個(gè)句子的肯定。如：

在今予小子旦非克有正，迪惟前人光施于我沖子。（《君奭》）

案：“迪”為語(yǔ)首助詞。

D.非adj,惟S

此種情況共1 例，占8%。“非”后面接一個(gè)形容詞，表示對(duì)這個(gè)形容詞謂語(yǔ)的否定；“惟”后面接一個(gè)句子，表示對(duì)這個(gè)動(dòng)詞謂語(yǔ)的肯定。如：

天非虐，惟民自速辜。（《酒誥》）

案：此句意為“天不是暴虐，而是殷民自己招來(lái)亡國(guó)之禍”，句意不通。焦點(diǎn)只有“惟”，而“非”不是焦點(diǎn)。這與對(duì)比并列復(fù)句焦點(diǎn)不一致。因此，根據(jù)含義、句式結(jié)構(gòu)及焦點(diǎn)分析，“天非虐”應(yīng)為“非天虐”。“非天虐，惟民自速辜”，意為“不是天暴虐，而是殷民自己招來(lái)亡國(guó)之禍”。焦點(diǎn)為“非”和“惟”。這樣，此句也應(yīng)該屬于第一種情況，即“非S1，惟S2”。

（2）由判斷句組成的對(duì)比復(fù)句

此種情況共4 例，占22%?！胺恰焙竺娼右粋€(gè)名詞性謂語(yǔ)，表示對(duì)這個(gè)判斷句的否定；“惟”后面接一個(gè)名詞性謂語(yǔ)。如：

A.非予罪，時(shí)惟天命。（《多士》）

B.獄貨非寶，惟府辜功。（《呂刑》）

例A“非予罪”是否定判斷句，主語(yǔ)省略，“予罪”為名詞謂語(yǔ)；“時(shí)惟天命”，主語(yǔ)為“時(shí)”，“天命”為名詞謂語(yǔ)。例B“獄貨非寶”是否定判斷句，主語(yǔ)為“獄貨”，“寶”為名詞謂語(yǔ)；“惟府辜功”，主語(yǔ)省略，“府辜功”為名詞性成分做謂語(yǔ)。

（3）由判斷句和非判斷句組成的對(duì)比復(fù)句

此種情況共3 例，占17%。根據(jù)分句“非”和“惟”后面的成分，可以分為三種情況：

A.非S，惟NP

此種情況共1 例，占33%?！胺恰焙竺娼右粋€(gè)句子，表示對(duì)這個(gè)句子的否定；“惟”后面接一個(gè)名詞性謂語(yǔ)，表示對(duì)這個(gè)判斷句的肯定，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不是……是……”。如：

非我一人奉德不康寧，時(shí)惟天命。（《多士》）

前一個(gè)分句是一般否定句，后一個(gè)分句是判斷句，主語(yǔ)為“時(shí)”，“天命”為名詞謂語(yǔ)。

B.非NP，惟S

此種情況共1 例，占33%?！胺恰焙竺娼右粋€(gè)名詞性謂語(yǔ)，表示對(duì)這個(gè)判斷句的肯定；“惟”后面接一個(gè)句子，表示對(duì)這個(gè)句子的肯定，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不是……是……”。如：

人有小罪，非眚，乃惟終自作不典。（《康誥》）

C.非VP，惟NP

此種情況共1 例，占33%?！胺恰焙蠼右粋€(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)，表示對(duì)這個(gè)動(dòng)詞謂語(yǔ)的否定；“惟”后面接一個(gè)名詞性謂語(yǔ)，表示對(duì)這個(gè)判斷句的肯定，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不是……是……”。如：

乃有大罪，非終，乃惟眚?yàn)?zāi)。（《康誥》）

“非終”為省略句，省略了動(dòng)詞和賓語(yǔ)。

另外還有一種“惟S1，非S2”，也是表肯定和否定相對(duì)比的并列復(fù)句，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是……不是……”。只有1 例，即：則惟汝眾自作弗靖，非予有咎（《盤(pán)庚》）。

2. 選擇復(fù)句

此種情況共1 例，占5%?！胺恰焙汀拔焙竺娼右粋€(gè)相同的動(dòng)詞謂語(yǔ)，“非”表示對(duì)這個(gè)動(dòng)詞謂語(yǔ)的否定；“惟”表示對(duì)這個(gè)動(dòng)詞謂語(yǔ)的肯定。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不是……還是……”，只有一種情況，即“非V1，惟V1”，如：

非終？惟終？在人。（《呂刑》）

兩個(gè)“非終”都為省略句，省略了動(dòng)詞和賓語(yǔ)。

《尚書(shū)》中45 例用作否定副詞的“非”，有19例用在并列復(fù)句中，占比接近半數(shù)。其中有18例用在表示否定和肯定相對(duì)比的并列復(fù)句中，而在這18 例中，只有2 例是完全對(duì)判斷句的否定和肯定對(duì)比；有1 例只是對(duì)一個(gè)判斷句的分句進(jìn)行否定或肯定判斷，而另一個(gè)分句不是判斷句；余下的15 例全部都是對(duì)非判斷句的兩個(gè)分句進(jìn)行肯定或否定判斷。

綜上所述，否定副詞“非”是主要用作否定判斷，但并不只是對(duì)判斷句的否定判斷，而是對(duì)所有句子或者謂語(yǔ)都可以進(jìn)行否定判斷。原因在于：“不是”義是“非”的間接引申義，是由于隱喻機(jī)制引申而來(lái)，它并不依賴(lài)判斷句來(lái)表達(dá)“是”的含義。同理，“惟”是表達(dá)“是”義的副詞，不是語(yǔ)氣詞，它的來(lái)源可能是“惟”的本義“思考”，也可能是“惟”的本義“應(yīng)答”。

二、匪

匪，《說(shuō)文》：“器似竹筐”[4](268)；《段注》：“《小雅》‘承筐是將’。傳曰：‘筐，篚屬，所以行幣帛也?！矗捍恕稹c飯器之‘筐’，異名同實(shí)。故毛訓(xùn)之曰：‘匪屬也?！缎⊙拧费浴铩?，《禹貢》、《禮記》言‘匪’，應(yīng)劭《漢書(shū)》注曰：《漢書(shū)》作‘棐’。應(yīng)劭曰：‘棐，竹器也。方曰箱，隋曰棐。隋者，方而長(zhǎng)也?！攀挪匾苑?，匪篚古今字。有借匪為斐者……有借為分者……有借為非者，如《詩(shī)》‘我心匪鑒’‘我心匪石’是也。有借為彼者……”[5](636)

按照《說(shuō)文》的解釋?zhuān)胺恕钡谋玖x為“筐類(lèi)竹器”。段玉裁贊同許慎的觀(guān)點(diǎn)，并進(jìn)一步解釋匡、匪、棐都是竹器，而且匪和篚還是古今字；同時(shí)又指出，“匪”有很多通假字，“匪”通假為“非”，便是其中之一。

根據(jù)“非”在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字中的用法，可知“非”和“棐”有通假字的關(guān)系，“非”和“彼”也有通假字的關(guān)系。再結(jié)合段玉裁對(duì)“匪”的注釋?zhuān)梢缘贸觥胺恰焙汀胺恕薄绑酢薄皸挕倍加型僮值年P(guān)系?！胺恕薄绑酢薄皸挕倍际侵衿?，同時(shí)上古音相同，都是幫母、微韻、上聲，是音同義通的同源字。當(dāng)“匪”通假為“非”時(shí)，“篚”和“棐”也都通假為“非”。

今文《尚書(shū)》中只有1 例“匪”是“非”的通假字，用作否定副詞，對(duì)動(dòng)作進(jìn)行否定，表“不”之義。如：惟時(shí)苗民匪察于獄之麗，罔擇吉人（《呂刑》）。

三、棐

棐，《說(shuō)文》：“輔也，從木非聲”[4](121)；《段注》：“尚書(shū)多言‘棐’。《釋詁》曰：‘弼、棐、輔、比，俌也?！矗簵挘懝阎?lèi)?！盵5](271)許慎認(rèn)為“棐”為“輔助”之義，是動(dòng)詞。段玉裁指出，《說(shuō)文》“輔助”之義的解釋出自《爾雅·釋詁》，但他并不贊同許慎的看法，他認(rèn)為“棐”為“弓檠”之義，即“矯正弓弩的器具”，是名詞。我們認(rèn)為段玉裁的解釋更合理，“棐”本義為“弓檠”，是名詞。因?yàn)椤肮选笔恰俺C正弓弩的器具”，起“輔助”的作用，所以由本義通過(guò)轉(zhuǎn)喻的方式（方式轉(zhuǎn)喻行為），引申出“輔助”之義，詞性也由名詞變?yōu)閯?dòng)詞。

我們對(duì)今文《尚書(shū)》中“棐”的使用情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，共出現(xiàn)“棐”11 次。下面讓我們分幾個(gè)方面來(lái)考察一下“棐”在今文《尚書(shū)》中的實(shí)際情況。

（一）“棐”的詞性

今文《尚書(shū)》“棐”共有兩種詞性：

1.否定副詞

《尚書(shū)》中用作否定副詞的“棐”共9 例，占82%。如：天棐忱辭，其考我民（《大誥》）/我西土棐徂，邦君御事小子尚克用文王教（《酒誥》）/明明棐常，鰥寡無(wú)蓋（《君奭》）。

2.動(dòng)詞

《尚書(shū)》中用作動(dòng)詞的“棐”共有2 例，占18%，表“輔助”之義?！皸挕焙竺嫠映煞志鶠槊~，形成一個(gè)名詞性成分，用作介詞的賓語(yǔ)。如：朕教汝于棐民彝，汝乃是不蘉（《洛誥》）/率乂于民棐彝（《君奭》）。

通過(guò)上面的論述可以看出:《尚書(shū)》中的“棐”主要用作否定副詞，較少用作動(dòng)詞，并且用作動(dòng)詞時(shí)，后面接的都是名詞，形成一個(gè)名詞性成分，用作介詞的賓語(yǔ)。

（二）否定副詞“棐”的語(yǔ)法功能

“棐”為否定副詞在《尚書(shū)》中共出現(xiàn)9 例，根據(jù)“棐”所否定的謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)分析，有如下三種情況：

1.動(dòng)詞性成分做謂語(yǔ)

“棐”所否定的謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)是動(dòng)詞或動(dòng)詞性成分的，共有4 例，約占45%。如：天棐忱辭，其考我民（《大誥》）/越天棐忱，爾時(shí)罔敢易法（《大誥》）/天畏棐忱，民情大可見(jiàn)（《康誥》）。

2.名詞性成分做謂語(yǔ)

“棐”所否定的謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)是名詞或名詞性成分的，共為4 例，約占45%。如：我西土棐徂，邦君御事小子尚克用文王教（《酒誥》）/惟御事，厥棐有恭（《酒誥》）/篤棐時(shí)二人，我式克至于今日休（《君奭》）。

3.形容性成分做謂語(yǔ)

“棐”所否定的謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)，是形容詞的有1例，約占10%。如：明明棐常，鰥寡無(wú)蓋（《君奭》）。

《尚書(shū)》中否定副詞“棐”否定動(dòng)詞性謂語(yǔ)和名詞性謂語(yǔ)各占45%，否定形容詞性謂語(yǔ)非常少見(jiàn)，僅有1 例。

（三）否定副詞“棐”的表義功能

在《尚書(shū)》中，9 例否定副詞“棐”表達(dá)兩種含義，下面分別加以論述。

1.表“不是”義

表“不是”義的“棐”，在《尚書(shū)》中共有4 例，占44%，后面所接成分均為名詞性謂語(yǔ)，表否定判斷。根據(jù)謂語(yǔ)詞性，可以分為兩種情況：

（1）“棐”+名詞謂語(yǔ)

此種情況共有3 例，占75%，如：惟御事，厥棐有恭（《酒誥》）/公功棐迪，篤罔不若時(shí)（《洛誥》）/篤棐時(shí)二人，我式克至于今日休（《君奭》）。

（2）“棐”+代詞謂語(yǔ)

此種情況有1 例，占25%，即：我西土棐徂，邦君御事小子尚克用文王教（《酒誥》）。

《尚書(shū)》中的否定副詞“棐”表“不是”義時(shí)，全部用在名詞性謂語(yǔ)前，表否定判斷。

2.表“不”義

表“不”義的“棐”，在《尚書(shū)》中共有5 例，占56%。根據(jù)后面所接成分，可以分為兩種情況：

（1）“棐”+動(dòng)詞性謂語(yǔ)

此種情況共有4 例，占80%。如：天棐忱辭，其考我民（《大誥》）/越天棐忱，爾時(shí)罔敢易法（《大誥》）/若天棐忱，我亦不敢知曰其終出于不祥（《君奭》）。

（2）“棐”+形容詞謂語(yǔ)

此種情況共有1 例，占20%。如：明明棐常，鰥寡無(wú)蓋（《君奭》）。

《尚書(shū)》中的否定副詞“棐”表“不”義時(shí)，全都用在動(dòng)詞性謂語(yǔ)或形容詞性謂語(yǔ)前，表示對(duì)動(dòng)作或某種性狀的否定。

總而言之，《尚書(shū)》中的“棐”作為“非”的通假字，用法比較簡(jiǎn)單：首先，雖然可以否定各類(lèi)謂語(yǔ)，但主要否定名詞性謂語(yǔ)和動(dòng)詞性謂語(yǔ)。其次，否定名詞性謂語(yǔ)時(shí)，是對(duì)判斷句的否定，表“不是”義；否定非名詞性謂語(yǔ)時(shí)，是對(duì)動(dòng)作或某種性狀的否定，表“不”義。