博覽之窗

中共建黨百年以來(lái)對(duì)勞動(dòng)教育的探索

回顧黨的百年歷史，勞動(dòng)始終內(nèi)在地存在于黨的各項(xiàng)事業(yè)之中，黨對(duì)勞動(dòng)教育的探索也經(jīng)歷了從勞動(dòng)覺(jué)醒到勞動(dòng)報(bào)國(guó)，再到勞動(dòng)富國(guó)、勞動(dòng)圓夢(mèng)幾個(gè)重要階段。

1.勞動(dòng)覺(jué)醒階段 （新民主主義革命時(shí)期）：圍繞民族獨(dú)立、人民解放這一主題，中國(guó)共產(chǎn)黨將勞動(dòng)教育作為革命斗爭(zhēng)的重要手段，以啟發(fā)民眾思想覺(jué)悟、喚醒革命意識(shí)；通過(guò)勞動(dòng)教育來(lái)發(fā)展生產(chǎn)，以支援革命；令普通勞動(dòng)者都能享有教育，以壯大革命力量。

2.勞動(dòng)報(bào)國(guó)階段 （新中國(guó)成立之初）：勞動(dòng)教育主要為激發(fā)全體民眾建設(shè)新中國(guó)的勞動(dòng)熱情，以服務(wù)于社會(huì)主義革命和生產(chǎn)建設(shè)，基本生產(chǎn)技術(shù)教育成為勞動(dòng)教育的重要內(nèi)容，并明確提出了“培養(yǎng)勞動(dòng)者”的教育目的。

3.勞動(dòng)富國(guó)階段 （改革開(kāi)放以來(lái)）：圍繞 “以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的基本路線和 “集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”的時(shí)代主題，黨的勞動(dòng)教育特征大致包括：勞動(dòng)教育服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；勞動(dòng)教育的內(nèi)容得到豐富和擴(kuò)展；勞動(dòng)教育成為實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。

4.勞動(dòng)圓夢(mèng)階段 （黨的十八大以來(lái)）：黨中央提出了 “以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”的歷史使命。勞動(dòng)被賦予了全新的時(shí)代內(nèi)涵，勞動(dòng)教育也與德智體美并駕齊驅(qū)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容：勞動(dòng)教育正式成為我國(guó)人才培養(yǎng)體系的組成部分；勞動(dòng)教育與勞動(dòng)文化雙向促進(jìn)；關(guān)注創(chuàng)造性勞動(dòng)能力培養(yǎng)。

（麥農(nóng)摘自 《國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第7期，劉向兵、張清宇文）

《大眾哲學(xué)》：讓毛澤東愛(ài)不釋手、蔣介石余悸猶存

1996年，莫文驊將軍在他撰寫(xiě)的《哲學(xué)大眾化的尖兵》一文中說(shuō)：“1936年，我在延安中國(guó)工農(nóng)紅軍大學(xué)任總支書(shū)記，又是一科學(xué)員。有一天，當(dāng)時(shí)任紅軍大學(xué)校長(zhǎng)的林彪從毛主席那里回來(lái)說(shuō)： ‘毛主席有一本 《大眾哲學(xué)》，很好，我們一科學(xué)員都應(yīng)該讀一讀?！@天，我來(lái)到毛主席住處，毛主席把這本書(shū)交給了我，并一再叮囑我盡早送還。我拿起一看，毛主席保存得非常好，書(shū)頁(yè)里有些圈圈點(diǎn)點(diǎn)和杠杠，但書(shū)皮都是新的，可見(jiàn)毛主席是多么珍惜這本來(lái)之不易的書(shū)。我取回后，不敢耽擱，立即找人刻蠟版油印……” “聽(tīng)了哲學(xué)課，又通過(guò)閱讀艾思奇同志的《大眾哲學(xué)》，使我們有了一種別有洞天之感，好似在思想深處點(diǎn)亮了一盞燈?！薄爱?dāng)時(shí)毛主席不僅自己閱讀艾思奇的哲學(xué)著作，還給在蘇聯(lián)的兒子毛岸英寄去一本 《大眾哲學(xué)》，要他好好研究。又于1936年10月22日給在西安做統(tǒng)戰(zhàn)工作的葉劍英等寫(xiě)信，要他們買(mǎi)一批 ‘真正有價(jià)值’的 《大眾哲學(xué)》等書(shū)，作為學(xué)校與部隊(duì)提高干部文化水平之用?！?/p>

艾思奇的影響不僅限于大陸，就連臺(tái)灣甚至在國(guó)外的很多人都讀過(guò)他的書(shū)。1984年7月，國(guó)民黨高級(jí)幕僚馬璧先生（1981年從臺(tái)灣回到大陸）專(zhuān)門(mén)拜訪艾思奇夫人王丹一。他談到，蔣介石和蔣經(jīng)國(guó)都對(duì)艾思奇的 《大眾哲學(xué)》評(píng)價(jià)甚高，并作為案頭書(shū)時(shí)常翻閱。

馬璧還為與王丹一相見(jiàn)作詩(shī)并題字，上書(shū)： “一卷書(shū)雄百萬(wàn)兵，攻心為上勝攻城。蔣軍一敗如山倒，哲學(xué)尤輸仰令名。1949年蔣介石檢討戰(zhàn)敗原因，自認(rèn)非輸于中共之軍隊(duì)，乃敗于艾思奇先生之 《大眾哲學(xué)》。1957年時(shí)，蔣經(jīng)國(guó)尚提到 《大眾哲學(xué)》思想之威力?！?/p>

（高云摘自 《縱橫》2022年第4期，易梅口述，黃思昊整理）

董必武為何被稱(chēng)為“諜王”

董必武是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，也是黨和國(guó)家的重要領(lǐng)導(dǎo)人，在黨內(nèi)大家都習(xí)慣地尊稱(chēng)他為 “董老”。鮮為人知的是，他還是我黨隱蔽戰(zhàn)線的杰出領(lǐng)導(dǎo)人之一，有 “諜王”之稱(chēng)。

大家知道，我黨隱蔽戰(zhàn)線的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者是周恩來(lái)。但在研究我黨情報(bào)史的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，始終離不開(kāi)董老偉岸的背影和神秘的側(cè)影。從全國(guó)性抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1947年3月，董老與周恩來(lái)一起戰(zhàn)斗在武漢、重慶、南京等地，主管統(tǒng)一戰(zhàn)線與隱蔽戰(zhàn)線的工作。

周恩來(lái)在國(guó)民黨核心要害部門(mén)布下的閑棋冷子，大多是董老參與策劃或者親手經(jīng)營(yíng)的。比如被稱(chēng)為 “隱形將軍”的韓練成，我黨 “情報(bào)后三杰”之一的熊向暉，被稱(chēng)為國(guó)民黨 “紅色作戰(zhàn)廳長(zhǎng)”的郭汝瑰，被稱(chēng)為 “按住蔣介石脈搏”的紅色女特工沈安娜等，都受到過(guò)董老的耳提面命。董老不僅賦予他們神圣的使命，而且千方百計(jì)保護(hù)他們的生命安全，以至這些關(guān)鍵的 “冷子”在關(guān)鍵的時(shí)刻發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。

非常經(jīng)典的案例，就是膾炙人口的萊蕪戰(zhàn)役。由周恩來(lái)、董必武親自布局的，曾任國(guó)民黨46軍軍長(zhǎng)的韓練成在萊蕪戰(zhàn)役的關(guān)鍵時(shí)刻，使用 “緩兵之計(jì)”，使李仙洲錯(cuò)失了突圍的最佳時(shí)機(jī)；又使用 “空城之計(jì)”，放棄指揮，使國(guó)民黨部隊(duì)群龍無(wú)首，結(jié)果在我軍強(qiáng)大的攻勢(shì)之下，一敗涂地。戰(zhàn)后，華東野戰(zhàn)軍司令員陳毅總結(jié)說(shuō)： “萊蕪戰(zhàn)役的首功，當(dāng)屬恩來(lái)同志和董老。”

董老長(zhǎng)期在敵占區(qū)工作，在白色恐怖中積累和創(chuàng)建了許多情報(bào)工作的經(jīng)驗(yàn)和工作方法、聯(lián)絡(luò)方法。特別是他對(duì)情工人員提出的 “不入虎穴焉得虎子”至理名言，至今仍然具有深刻的指導(dǎo)意義。

（深山摘自 《炎黃春秋》2021年第10期，羅援文）

粟裕逛南京路

據(jù)開(kāi)國(guó)大將粟裕的夫人楚青回憶，上海解放后，她曾和粟裕 （時(shí)任上海軍管會(huì)副主任）難得地逛了一次南京路。

當(dāng)時(shí)他倆正走著，突然粟裕盯著一家咖啡廳說(shuō)： “這里不錯(cuò)呀！”楚青非常意外，粟裕在她眼里可不是個(gè)講情調(diào)的人，于是就問(wèn)他為什么。

結(jié)果粟裕卻說(shuō)： “如果在這家咖啡廳的樓上架幾挺機(jī)槍?zhuān)湍苁刈≌麠l街道?！?/p>

（勞謙摘自 《文史博覽》2022年第4期，齊飛文）

張樾丞精心鐫刻“開(kāi)國(guó)第一大印”

新中國(guó)開(kāi)國(guó)第一大印 “中華人民共和國(guó)中央人民政府之印”，是在1949年10月31日上午鐫刻完成并上交啟用的。而關(guān)于這枚國(guó)印鐫刻者，曾有三種說(shuō)法，即 “頓立夫鐫刻國(guó)印說(shuō)” “張樾丞鐫刻國(guó)印說(shuō)”和 “王景華鐫刻國(guó)印說(shuō)”。

為弄清這一史實(shí)，我們邀請(qǐng)了北京印鈔廠當(dāng)年參與治印的師傅來(lái)進(jìn)行鑒定和座談，后來(lái)又走訪了張樾丞之子張幼丞。通過(guò)國(guó)印文物鑒定，走訪當(dāng)事人、知情人，查閱歷史檔案，加以綜合分析，可基本認(rèn)定 “張樾丞鐫刻國(guó)印說(shuō)”。

張樾丞，1883年生，河北省新河縣人。14歲入北京琉璃廠益元齋刻字鋪學(xué)藝。出師后，因鐫刻了梁?jiǎn)⒊鶗?shū)的“龍飛虎臥”四字，一時(shí)名聲大噪，被譽(yù)為 “鐵畫(huà)銀鉤”，得 “鐵筆圣手”之美名。1912年，張樾丞在西琉璃廠開(kāi)設(shè)“同古堂”，其治印聞名遐邇，京津名人都以能擁有張氏刻印為榮。

關(guān)于開(kāi)國(guó)之印的具體治印過(guò)程，據(jù)張幼丞回憶，1949年政協(xié)籌備會(huì)期間，齊燕銘的小汽車(chē)曾到他家接走了張樾丞。返回家后，張樾丞便開(kāi)始翻閱資料、找印譜，畫(huà)出了隸、宋、漢篆、秦篆四種字體的印文，送到北京飯店，經(jīng)研究最后確定用宋體。在張樾丞精心鐫刻中央人民政府大印時(shí)，張少丞、張幼丞參加了打光等原料的粗加工。之后，張樾丞開(kāi)始了畫(huà)樣、寫(xiě)字、鑿字等工序的操作。幾天后，國(guó)印鐫刻好了。按照規(guī)定，不許打樣留底，而且印章的四個(gè)角都留有高臺(tái)，待正式使用時(shí)磨平，即 “開(kāi)封”。

（秋實(shí)摘自《換了人間——共和國(guó)記憶》，學(xué)林出版社，2021年10月版，劉艷波文）

《清平樂(lè)·六盤(pán)山》最早公開(kāi)發(fā)表于何時(shí)

1957年1月，毛澤東的 《清平樂(lè)·六盤(pán)山》一詞，經(jīng)他本人審定正式發(fā)表在《詩(shī)刊》上，此前曾多次非正式地在多種報(bào)刊上發(fā)表。至于其最早公開(kāi)發(fā)表于何時(shí)何處，學(xué)界一般認(rèn)為是1941年12月5日 《奔流新集之二·橫眉》。然而，近年有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，早在1941年2月，胡適就在日記中抄錄了 《美洲華僑日?qǐng)?bào)》上刊登的這首詞。

為了弄清楚這一史實(shí)，筆者幾經(jīng)周折，終于在中國(guó)華僑歷史博物館查到當(dāng)年的 《美洲華僑日?qǐng)?bào)》，找到了披露這首詞的 《關(guān)于朱毛的片斷》一文。這是目前所見(jiàn)毛澤東 《清平樂(lè)·六盤(pán)山》在報(bào)刊上最早發(fā)表的版本。該文披露的這首詞，上下兩闋分自然段排，作者還注明這首詞 “系長(zhǎng)征中所作”。

將該文披露的這首詞與毛澤東本人1957年發(fā)表在 《詩(shī)刊》上的定本進(jìn)行比較，可以看出：一是文字排版格式分上下兩闋，與定本一致。文中沒(méi)有標(biāo)注題目和詞牌，很可能與該文作者看到的是毛澤東手跡有關(guān)，而毛澤東存世的多幅詩(shī)詞手跡中，不少都沒(méi)有署題目和詞牌名。二是 “望漸南飛雁”句， “漸”字應(yīng)是 “斷”字之誤，可能是排版錯(cuò)誤或文章作者誤將毛澤東手書(shū)中的 “斷”字認(rèn)作 “漸”字了。

（史真摘自 《黨的文獻(xiàn)》2022年第1期，宋澤濱文）