徐斌

“立天下之正位，行天下之大道?！绷?xí)近平主席2016年在阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部發(fā)表演講時(shí)，引用的孟子的一句話，豪邁地表達(dá)了中國(guó)愿同阿拉伯國(guó)家共同開創(chuàng)美好未來的立場(chǎng)。黨的十九屆六中全會(huì)把“堅(jiān)持胸懷天下”作為黨在百年奮斗中積累的十大寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一，彰顯了中國(guó)在國(guó)際交往中的一貫原則和理念，充分展現(xiàn)了中國(guó)作為世界大國(guó)的形象和胸懷。

以新世界觀觀天下

馬克思主義是我們立黨興國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，構(gòu)建了唯物史觀，第一次用正確的世界觀理解和把握客觀世界和人類社會(huì)。新世界觀是馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)區(qū)別開來的根本標(biāo)志。馬克思的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》是“新世界觀天才萌芽的第一個(gè)文獻(xiàn)”，《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》則是新世界觀確立的標(biāo)志性文本。

在19世紀(jì)中葉資本主義生產(chǎn)關(guān)系背景下，馬克思、恩格斯的新世界觀闡釋了他們的世界歷史理論。他們認(rèn)為，大工業(yè)創(chuàng)造了交通工具和現(xiàn)代世界市場(chǎng)，首次開創(chuàng)了世界歷史，它使每個(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界，它打破了各國(guó)閉關(guān)自守的狀態(tài)。這種自給自足、閉關(guān)自守狀態(tài)被各民族的互相往來和互相依賴所代替，生產(chǎn)、消費(fèi)以及精神產(chǎn)品都成為世界性的了，民族性的、區(qū)域性的歷史日益變?yōu)槭澜鐨v史。20世紀(jì)中葉以來，隨著科技革命、信息革命的推進(jìn)，全球化的趨勢(shì)在加快，各國(guó)之間聯(lián)系越來越密切，經(jīng)濟(jì)、政治、文化交往越來越頻繁。我們要以馬克思主義新世界觀分析、闡釋日益全球化的國(guó)際關(guān)系和世界秩序，以世界歷史的整體性的方法理解、把握世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)。

以新世界觀觀天下，就是要把整個(gè)世界看作一個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的共同體，任何國(guó)家拒絕國(guó)際交往，自我封閉、自我隔離于世界交往體系之外，必然導(dǎo)致落后，逆全球化的行為與歷史發(fā)展趨勢(shì)是背道而馳的。同時(shí)，人類社會(huì)是不斷發(fā)展的，人類文明狀況是不斷提升的，國(guó)際關(guān)系、國(guó)際交往的方式也是不斷變化的，總體而言，交往范圍必然是不斷擴(kuò)大，交往的層次不斷提高，但也不排斥在一定條件、一定范圍內(nèi)，這種必然趨勢(shì)產(chǎn)生波折、受到阻礙。要以必然性和偶然性統(tǒng)一的觀點(diǎn)把握人類未來和走向。

以天下之大道構(gòu)筑人類美好未來

在新世界觀觀天下的視野下，我們的交往原則是立天下之正位，行天下之大道，也就是站立在正確的、道義的位置上、立場(chǎng)上，行走在寬廣、正義的道路上。具體而言，我們要在國(guó)際關(guān)系交往中，堅(jiān)持正義原則和人類共同利益立場(chǎng)，與國(guó)際社會(huì)一道積極構(gòu)筑人類美好未來圖景。這是人間正道、大道，是走向美好未來的必由之道。

費(fèi)孝通先生曾提出不同文明之間共處的原則：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧。追求美美與共、合作共贏也是我們的外交理念?！按蟮乐幸玻煜聻楣?。”習(xí)近平主席在第76屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上的講話中指出：“我們必須加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，踐行相互尊重、合作共贏的國(guó)際關(guān)系理念。一個(gè)和平發(fā)展的世界應(yīng)該承載不同形態(tài)的文明，必須兼容走向現(xiàn)代化的多樣道路。民主不是哪個(gè)國(guó)家的專利，而是各國(guó)人民的權(quán)利?！薄拔覀円罅霌P(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值。”

天下之大道是和平、發(fā)展之道。和平、發(fā)展是人類美好未來的途徑之維。習(xí)近平主席指出，“和平是我們最大的共同利益，也是各國(guó)人民最大的共同期盼。我們要做地區(qū)和平的建設(shè)者和守護(hù)者，堅(jiān)持對(duì)話不對(duì)抗、結(jié)伴不結(jié)盟，攜手應(yīng)對(duì)威脅破壞和平的各種負(fù)面因素。我們要踐行真正的多邊主義，堅(jiān)持國(guó)際和地區(qū)的事大家商量著辦。中方堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，愿同周邊鄰國(guó)長(zhǎng)期友好相處，共同維護(hù)地區(qū)持久和平?！爆F(xiàn)在世界上還有很多地區(qū)處于貧困狀況，貧困人口數(shù)量還非常龐大，世界各國(guó)應(yīng)堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗，堅(jiān)持開放、不搞封閉。

天下之大道是公平、正義之道。公平、正義是人類共同的價(jià)值追求，是人類美好未來的秩序之維。當(dāng)前占主導(dǎo)的還是西方國(guó)家在“二戰(zhàn)”后建構(gòu)的國(guó)際格局，是維護(hù)西方國(guó)家利益的國(guó)際秩序，西方國(guó)家還在頑固地維護(hù)著自己的霸權(quán)地位和利益格局。但世界已處于百年未有之大變局，中國(guó)崛起已經(jīng)有能力承擔(dān)起大國(guó)責(zé)任。習(xí)近平總書記站在人類共同利益的高度指出，“我們要擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)方向的責(zé)任，把握和塑造人類共同未來。人民渴望富足安康，渴望公平正義。大時(shí)代需要大格局，大格局呼喚大胸懷。從‘本國(guó)優(yōu)先’的角度看，世界是狹小擁擠的，時(shí)時(shí)都是‘激烈競(jìng)爭(zhēng)’。從命運(yùn)與共的角度看，世界是寬廣博大的，處處都有合作機(jī)遇。我們要傾聽人民心聲，順應(yīng)時(shí)代潮流，推動(dòng)各國(guó)加強(qiáng)協(xié)調(diào)和合作”。

天下之大道是民主、自由之道。民主、自由是美好未來的狀態(tài)之維。民主、自由是人類共同的美好追求，西方資產(chǎn)階級(jí)最先向封建專制表達(dá)了這一訴求，但它不是西方國(guó)家的專利。西方的民主自由也不是全人類的標(biāo)準(zhǔn)和唯一范式，更不是最好的形式。不同國(guó)家的歷史傳統(tǒng)、民族文化、政治制度、發(fā)展?fàn)顩r不同，民主自由的發(fā)展?fàn)顩r和實(shí)踐形式應(yīng)該有所區(qū)別。民主自由屬于上層建筑，應(yīng)該與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，照搬別國(guó)的模式，必然會(huì)損害本國(guó)秩序和人民利益。我們堅(jiān)決反對(duì)西方國(guó)家以他們的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)其他國(guó)家模式，強(qiáng)行輸出他們的自由民主模式和價(jià)值觀。中國(guó)人民強(qiáng)調(diào)各國(guó)交往的包容性，倡導(dǎo)在尊重世界文明多樣性的前提下，構(gòu)建互利互惠的國(guó)際關(guān)系，在不同形式的民主、自由追求中，實(shí)現(xiàn)人類美好未來。

人類命運(yùn)共同體是行天下之大道的理想方式

天下之大道是天下人的大道，是天下人必須共同行走的大道。在世界各國(guó)交往越來越頻繁，面對(duì)的共同挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)越來越多，人類命運(yùn)越來越多地聯(lián)系在一起的歷史趨勢(shì)下，各國(guó)要共同構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體。行天下之大道，才能走得通、走得快、走得遠(yuǎn)。2013年3月23日，習(xí)近平總書記首次倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。他說：“這個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！?/p>

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，才能走和平、發(fā)展之大道。人類命運(yùn)共同體是利益共同體，世界各國(guó)要建立利益共享的國(guó)際關(guān)系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們要秉持共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀”，“以和平方式解決爭(zhēng)端”，要“堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，打造富有活力的增長(zhǎng)模式”，“堅(jiān)持協(xié)同聯(lián)動(dòng)，打造開放共贏的合作模式”，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，才能走公平、正義之大道。人類命運(yùn)共同體是關(guān)系共同體，世界各國(guó)要建立公平正義的國(guó)際格局。公平正義是形成一個(gè)共同體的基本原則，不論大國(guó)小國(guó)、窮國(guó)富國(guó)，都是平等的，各國(guó)的利益都值得尊重。人類命運(yùn)共同體反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，這樣才能形成共同享有利益、共同承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的公正格局。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，才能走民主、自由之大道。人類命運(yùn)共同體是價(jià)值共同體，世界各國(guó)要建立民主自由的國(guó)際秩序。世界各國(guó)既有共同的價(jià)值追求，也有不同的文明差異。人類命運(yùn)共同體堅(jiān)決反對(duì)西方強(qiáng)加給世界的民主、自由。民主、自由是各國(guó)人民的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)民主、自由的形式是多樣的，一種模式不可能解決所有國(guó)家的問題，不能盲目照搬別國(guó)的模式，也不能把自己的模式強(qiáng)加給別人。彼此之間要少一點(diǎn)傲慢和偏見，多一些尊重和包容，求同存異，才能合作共贏。

（作者：北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、

博士生導(dǎo)師）

（責(zé)任編輯：袁瑛）