寶蘭
葉丹的詩,帶有知識分子寫作的氣息,但又不乏對生活經(jīng)驗高度的提取。在智性光輝的普照下,又有無數(shù)小情趣的積聚。在修辭上,他有一種苦行僧一樣的虔誠,在段落之間保持著某種一致,試圖復(fù)原古典詩歌的某種傳統(tǒng)。誠如他一本詩集的名稱—《風(fēng)物拼圖》一樣,他的這種寫作是一種對萬物的提煉和拼接,在這個寫作越來越單一化的時代,他的這種詩學(xué)實踐使他有了獨特的辨識度。這種辨識度,就是一種有效的“葉丹體”。
近年來,在一些出色的短詩實踐之后,葉丹致力于一些小長詩的創(chuàng)作。他將有效經(jīng)驗嫁接到詩學(xué)實踐之中。在這些小長詩的寫作中,他克制的抒情性和他所吟詠的事物產(chǎn)生一種微妙的關(guān)系,浸潤著徽州風(fēng)物和當(dāng)代圖景。在《曳航》中,他還將專業(yè)知識和詩學(xué)進(jìn)行某種有效的銜接。這樣的銜接,也是他突破地方性的一次有效嘗試,這無疑將在他的詩學(xué)譜系中占據(jù)重要的位置。