王墨涵 東北農(nóng)業(yè)大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院
2019 年國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于實(shí)施健康中國行動的意見》提出,要堅(jiān)持普及健康知識、提升素養(yǎng)、健康生活的基本原則,到2022 年全民健康素養(yǎng)水平穩(wěn)步提高,到2030 年全民健康素養(yǎng)水平大幅提升,健康生活方式基本普及[2]。健康是人類生存的前提,特別是要適應(yīng)快節(jié)奏、高質(zhì)量的工作、學(xué)習(xí)、生活,擁有良好的社交能力,享受生活,優(yōu)化自己在社會中重要地位并發(fā)揮應(yīng)有的作用;具有奉獻(xiàn)社會能力必須建立在個體身體健康、精神飽滿的基礎(chǔ)之上。大學(xué)生是從青澀走向成熟的善變期,處于人生發(fā)展的重要階段,也是形成人格獨(dú)立的關(guān)鍵時期。正確獲取健康基本知識和技能,提升健康素養(yǎng),養(yǎng)成正確體育鍛煉行為尤為重要?;觾x式鏈理論的視角下,強(qiáng)調(diào)群體團(tuán)結(jié)、現(xiàn)場互動、共同聚焦和情感共享,構(gòu)建大學(xué)生親臨儀式現(xiàn)場的情景,關(guān)注群體符號的塑造,創(chuàng)建真實(shí)互動的儀式,激發(fā)大學(xué)生參與互動情感體驗(yàn)。在疫情常態(tài)化下,推出網(wǎng)紅直播達(dá)人健身的儀式互動,情感共享。在全民健身以及踐行“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展背景下,對促進(jìn)全民健身塑造形體、增強(qiáng)體質(zhì)有一定的啟示作用,特別對大學(xué)生鍛煉行為以及身心健康的影響,有現(xiàn)實(shí)的意義。
《互動儀式鏈》(interaction ritual chain)是當(dāng)代美國著名社會學(xué)家蘭德爾·柯林斯研究推出的一部社會學(xué)理論,結(jié)合相關(guān)的社會學(xué)原理傳統(tǒng),通過互動儀式鏈模型,把微觀分析擴(kuò)展宏觀層次,對社會分層、社會運(yùn)動與思潮、社會沖突、思想發(fā)展等問題提供新的理論解釋[1]。他提出,互動儀式的核心機(jī)制是相互關(guān)注和情感地帶,它形成一種瞬間共有的實(shí)在感,高度的互為主體性和情感聯(lián)合通過協(xié)調(diào)、相互喚起參與者的神經(jīng)系統(tǒng),并有機(jī)結(jié)合,給予每個參與者情感能量[1]?;渔溨写嬖谒膫€基本因素,分別是群體共同聚集、對局外人設(shè)限、群體擁有共同關(guān)注的焦點(diǎn)以及情感狀態(tài)共享[6]。群體通過互動產(chǎn)生情感共享會影響個體原有的情感,實(shí)現(xiàn)個體原有能量的增減,從而對群體進(jìn)行維護(hù),產(chǎn)生群體團(tuán)結(jié)能量[6]。體育鍛煉行為就是增強(qiáng)身心健康豐富文化生活為目的,把參加體育鍛煉的頻率、時間、強(qiáng)度作為主要測量標(biāo)準(zhǔn)[2]。體育鍛煉是一種與健康密切關(guān)系的行為,我們應(yīng)該在建康的角度上重拾大學(xué)生體育鍛煉行為,大學(xué)生參加體育鍛煉主要是出于興趣愛好和強(qiáng)身健體,調(diào)整情緒狀態(tài),參加體育鍛煉的動因主要是自身的需要,還有隱性動機(jī)就是改變學(xué)習(xí)、生活方式,增強(qiáng)溝通交際能力,一些社會功能的促進(jìn)因素也會影響大學(xué)生鍛煉行為。
許多大學(xué)生線上線下混合式學(xué)習(xí),時常被封控在校園里或者家里,在學(xué)習(xí)、就業(yè)等方面產(chǎn)生無形壓力,面對電子設(shè)備的無聊難以消解和釋放,眾多線下健身操場館無法正常提供連續(xù)的營業(yè)時間,有的健身鍛煉僅局限于校內(nèi)、寢室和家里,線上體育課無法滿足學(xué)生的需求。在后疫情時代,全民的健康意識加強(qiáng),越來越多人重視體育鍛煉,居家日常健身。網(wǎng)紅教練依托抖音平臺在疫情防控期間開啟直播,吸引全國各個年齡段的受眾群體,手機(jī)里播放量持續(xù)最高的網(wǎng)紅教練健身操的熱度入眼到大學(xué)生中,成為許多大學(xué)生青睞的互動健身方式,一周5 次的健身時間變?yōu)榻∩聿┲髋c網(wǎng)友約定的儀式,這種口頭傳授健身動作,喚起大學(xué)生們鍛煉的欲望和行動,激發(fā)鍛煉的興趣,提高了鍛煉的積極性,養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣,增進(jìn)大學(xué)生交流與溝通能力。
在直播中,通過健身口令和教學(xué)動作在語言上互動,吸引了大學(xué)生粉絲群體的聚集,從開始個體到三五好友整個寢室、班級發(fā)展到整個校園的大學(xué)生粉絲的參與。健身博主指導(dǎo)和加油鼓勵語言親切而又動感十足,拉近受眾粉絲的距離,減少屏幕的隔閡,近似親臨指導(dǎo),健身操簡單易學(xué),律動性強(qiáng),很容易被大學(xué)生接受,觀望好奇心強(qiáng)的局外人也備受渲染參與到“網(wǎng)絡(luò)健身”直播中。研究表明,良好的音樂激活人體的多巴胺、應(yīng)激激素、催產(chǎn)素等化學(xué)物質(zhì),調(diào)節(jié)并影響人的行為,使人更自信、情緒飽滿、緩解壓力等?!侗静菥V目》等一些民族風(fēng)情的音樂的韻律優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng),極易激發(fā)人的民族情結(jié),精心編排的健身操在如此契合的音樂背景下,輕松愉快的氛圍,使得健身趣味化,大學(xué)生難以自拔,引起“劉耕宏女孩們”健身興趣[3]。有效緩解疫情下大學(xué)生們緊張的心理,健身熱情高漲,喚起了大學(xué)生健身的行動力。具有代表性的健身教練劉耕宏已有30 年的健身經(jīng)歷,從了解人體結(jié)構(gòu)到認(rèn)識肌肉,對自己的健身知識有深刻的認(rèn)識,從自我健身受益確立幫助更多的人健身,他總是容光煥發(fā),樂觀向上帶領(lǐng)“劉耕宏女孩”們跳操,平等的直播平臺打破了個體差異的邊界,吸引屏幕前眾多的大學(xué)生。他的妻子王婉霏女士在直播間有力地配合,“碎碎念”拉近了粉絲距離,無形中的代入感,增加大學(xué)生們對直播健身教練的認(rèn)同和期望,忘我的沉浸投入其中。在互動儀式鏈理論下,劉耕宏的直播健身的粉絲從認(rèn)知的層面從觀望、接納、參與,進(jìn)一步持續(xù)關(guān)注,并分享自己體育鍛煉健身的狀態(tài),上升到了態(tài)度的變化層面,引發(fā)互動儀式鏈中情感的升華,并發(fā)展成為自發(fā)、穩(wěn)定、持續(xù)的鍛煉身體的行為。情感是互動儀式鏈的核心組成要素與結(jié)果,情感不僅包括體驗(yàn)短期的、激烈的情感,還包括生活中的喜悅、悲傷、憤怒、恐懼等的情緒化的表現(xiàn);團(tuán)結(jié)感、歸屬感、自我效能感等日常生活中長久的感覺??铝炙拱堰@種長期的情感狀態(tài),稱之為“情感能量”(Emotional Energy,EE)[8]。大學(xué)生在跟隨劉耕宏夫婦跳健身操的過程中,體驗(yàn)到了積極情感,并伴隨情感互動,獲得同一目標(biāo)為聚焦點(diǎn)的正面情感能量,激發(fā)大學(xué)生參與的興趣和熱情,通過燃燒脂肪的獲得感,塑造形體效果明顯,多米諾骨牌效應(yīng)影響,引來周圍越來越多同學(xué)一起參與,有助于大學(xué)生產(chǎn)生歸屬感,增強(qiáng)群體凝聚力,當(dāng)群體聚集一起會激發(fā)具有感染力的情感,形成高度情感能量。
互動儀式鏈的首個要素是個體參與者共同在場,這也是情感能量轉(zhuǎn)換的必要。只有當(dāng)人們的身體聚集在同一個時空范圍內(nèi),才會出現(xiàn)儀式互動,可以激發(fā)群體情感共鳴[4]。高度的相互關(guān)注是互動儀式鏈理論的核心機(jī)制,跟高度的情感連帶通過身體的協(xié)調(diào)一致、相互喚起參與者的神經(jīng)系統(tǒng)也結(jié)合在一起,從而導(dǎo)致形成了認(rèn)知符號相互關(guān)聯(lián)的身份認(rèn)同感[1]。健身教練劉耕宏及妻子在疫情防控期間固定時間直播從開始運(yùn)動健身到直播結(jié)束,全程帶領(lǐng)在線運(yùn)動,具備一定的號召力和影響力,學(xué)生們親身參與和虛擬在場的不同空間范圍,并在同一時間通過彈幕、點(diǎn)贊、贈送虛擬禮物等方式實(shí)現(xiàn)在線交流,體現(xiàn)了實(shí)時和高效的互動性,增加屏幕內(nèi)外黏性。根據(jù)自身的需求不同,并非所有的大學(xué)生在認(rèn)知領(lǐng)域內(nèi)都喜歡直播形式的健身減脂操,在互動儀式的空間中,對儀式的局外人進(jìn)行設(shè)限可以有效保證儀式的井然有序[5]。新媒體用戶在觀看劉耕宏直播時,產(chǎn)生不同指代意義的象征性符號,有些符號的架設(shè)對局外人會產(chǎn)生一種設(shè)限機(jī)制,會在認(rèn)知上產(chǎn)生隔閡,只有圈層內(nèi)的粉絲才能對特定符號的本義及延伸意義有清晰透徹的領(lǐng)悟和接受[5]。劉耕宏夫婦的健身指導(dǎo)熱情消融一些“局外人”,逐漸向圈層內(nèi)轉(zhuǎn)變,參與其中。在直播過程中,主播的每個具體動作、健身口令、愉悅的表情則構(gòu)成互動儀式的核心要素,大學(xué)生在運(yùn)動的過程中無形的獲得的健康保健知識,他們夫婦在直播間調(diào)侃,減輕受眾大學(xué)生的感官疲勞,使之精神放松,緩解大強(qiáng)度健身鍛煉帶來的乏味的體驗(yàn)感,激發(fā)大學(xué)生們的燃脂塑身的欲望。通過網(wǎng)絡(luò)后臺顯示“劉耕宏女孩”虛擬名單,多種形式的彈幕,畫面上主播的簡單易學(xué)的健身動作、輕松幽默的動作口令都成為受眾大學(xué)生與主播互動的焦點(diǎn),并發(fā)展延伸到在直播過程中互動討論“健身”話題,進(jìn)行線上作業(yè)點(diǎn)評,線上交流完成情感的融合,從而使個體更加積極地參與到互動儀式中。
疫情之下,封控期間,當(dāng)局者都會因缺少自由行為因素而感到不適,激發(fā)人們的強(qiáng)烈彌補(bǔ)欲望和內(nèi)部驅(qū)力,當(dāng)代大學(xué)生的主體意識表現(xiàn)強(qiáng)烈,對新生事物的觀點(diǎn)有比較大的好奇心和新鮮感,傳統(tǒng)的健身教育和身體鍛煉無法滿足他們的健康需求,為了彌補(bǔ)這種“缺失感”,體育鍛煉和健身活動意向和愿望表現(xiàn)出來。“劉耕宏直播現(xiàn)象”的網(wǎng)絡(luò)新媒體出現(xiàn)給大學(xué)生帶來新的生機(jī)和活力,這也是大學(xué)生們的隱性健身鍛煉行為。這個過程中,群體通過互動產(chǎn)生的情感共享會影響個體原有的情感,實(shí)現(xiàn)個體能量的增減,從而對群體進(jìn)行維護(hù),產(chǎn)生群體團(tuán)結(jié)感[6],個體情感不斷注入到到群體情感,匯集的情感融合,促使參與的主體之間形成“健身追求”共振[7]。大學(xué)生在互動的儀式里接受健康的鍛煉身體知識和信息,變得積極主動,改變不良的鍛煉身體的行為,調(diào)動大學(xué)生群體參加體育鍛煉的積極性,改變原有體育鍛煉的態(tài)度,提高鍛煉水平,進(jìn)而轉(zhuǎn)變良好的鍛煉行為。
在互動儀式鏈視角下大學(xué)生對新媒體的認(rèn)知程度、信任程度和高效利用率對其鍛煉行為產(chǎn)生一定的影響[8],對其產(chǎn)生較大的推動作用。所以,接受某種現(xiàn)實(shí)的狀態(tài),屬于本能直接的外部表現(xiàn),因?yàn)樯硇挠袕?qiáng)烈的需求,這也是大學(xué)生跟隨線上直播鍛煉產(chǎn)生動機(jī)的基礎(chǔ),產(chǎn)生這種體育行為的原因就是通過內(nèi)心走進(jìn)“劉耕宏直播室”參與健身鍛煉,達(dá)到一種滿足的內(nèi)部心理狀態(tài),這也是產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力的直接原因。大學(xué)生的參與感激發(fā)以后,直接或間接的影響其體育鍛煉行為。大學(xué)生的鍛煉身體動機(jī)無外乎塑造形體、提升技術(shù)技能、休閑健身、娛樂精神,增強(qiáng)健康意識,同時帶來了情感傾向,表現(xiàn)出多樣化的生命感覺。在后疫情時代,反復(fù)的線上線下課程交替,對大學(xué)生鍛煉行為無可避免地沖擊,從“劉耕宏女孩”現(xiàn)象新興,在線健身媒介越來越多,雜糅混合,廣告宣傳利益凸顯,說明媒體數(shù)字化的時代對健康教育的傳播方式產(chǎn)生了量化的改變。新媒體健身已經(jīng)成為影響大學(xué)生鍛煉行為的有效路徑,但不是唯一。有很多健身主播出于熱度的需求,在直播間植入模仿劉耕宏健身操,有些平臺主播急功近利開啟直播,沒有內(nèi)涵的模仿,缺少專業(yè)核心參與的互動,這種衍生和變異的“迷因理論”,大學(xué)生應(yīng)該因個人需求有選擇的過濾、辨別,對所獲得的健身信息資源進(jìn)行判斷,加強(qiáng)媒介素養(yǎng)[8]。
高校要依托網(wǎng)絡(luò)直播新媒體平臺對學(xué)生鍛煉行為進(jìn)行生態(tài)干預(yù),多方面結(jié)合,多元化開展健康教育,開設(shè)專門的網(wǎng)絡(luò)媒體直播平臺,發(fā)揮有效的網(wǎng)絡(luò)互動功能,通過推廣健康公眾號,向大學(xué)生們及時推送有益于健康教育的理念,充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)健康信息平臺優(yōu)勢,傳播體育鍛煉的權(quán)威性、專業(yè)性、可靠性的健康知識和信息,設(shè)置健康專業(yè)老師解答大學(xué)生平時健身困擾,校園中涌現(xiàn)更多的“劉耕宏式的老師”,得到學(xué)生的認(rèn)可和吸納,加強(qiáng)對大學(xué)生體育鍛煉行為正確的引導(dǎo),提升大學(xué)生健康意識,使其積極主動的接受獲取健康知識、技術(shù)技能,正確鍛煉方式方法,科學(xué)的鍛煉的強(qiáng)度與恢復(fù)等,養(yǎng)成良好的健身、生活習(xí)慣。呼吁高校和社會健康指導(dǎo)部門擔(dān)負(fù)起普及、宣傳、提高體育鍛煉行為的責(zé)任和義務(wù),提升理論知識與實(shí)踐鍛煉的素養(yǎng)。通過改變不良的生活作息規(guī)律,增加鍛煉時間,提高鍛煉水平,促進(jìn)大學(xué)生鍛煉行為的養(yǎng)成。通過運(yùn)動參與,養(yǎng)成良好的運(yùn)動習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)身心健康,調(diào)整學(xué)習(xí)、生活節(jié)奏,增強(qiáng)人際溝通交往和適應(yīng)社會的能力,實(shí)現(xiàn)自我價值。