習(xí)近平終身學(xué)習(xí)思想的多維度探析

常素梅

(常州開(kāi)放大學(xué)，江蘇 常州 213001)

學(xué)習(xí)是人們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、完善自身的必要途徑，也是推動(dòng)國(guó)家與社會(huì)實(shí)現(xiàn)不斷創(chuàng)新與高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。習(xí)近平高度重視、多次倡導(dǎo)并積極推動(dòng)全黨和全民的終身學(xué)習(xí)，其終身學(xué)習(xí)的思想是系統(tǒng)深刻的，需要我們多維度理解與把握。

一、理論維度：全面把握習(xí)近平終身學(xué)習(xí)思想的主要內(nèi)涵

習(xí)近平高度重視人們的終身學(xué)習(xí)，他指出“人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，只有成為一塊高效蓄電池，進(jìn)行不間斷地、持續(xù)地充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量?！盵1]其終身學(xué)習(xí)的思想內(nèi)涵不僅清晰闡釋了學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)主體與學(xué)習(xí)方式，而且高度強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)目的，有著嚴(yán)密的邏輯性與內(nèi)涵的豐富性，需要我們?nèi)姘盐铡?/p>

(一)學(xué)什么——明晰終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容

“學(xué)什么”是我們終身學(xué)習(xí)過(guò)程中首先要思考的一個(gè)問(wèn)題，需要堅(jiān)持正確的方向、科學(xué)的選擇，注重全面性與重點(diǎn)性相結(jié)合、系統(tǒng)性與針對(duì)性相結(jié)合。首先，要認(rèn)真、全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義理論。習(xí)近平認(rèn)為“馬克思主義理論是做好一切工作和必須掌握的看家本領(lǐng)”[2]404。因?yàn)椤榜R克思主義深刻揭示了客觀世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器”[3]，“只有學(xué)懂了馬克思主義理論以及在中國(guó)的發(fā)展，特別是領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法……，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷向前推進(jìn)?！盵2]404所以，我們需要將馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果作為人生必學(xué)內(nèi)容。在當(dāng)前，則亟需更加深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)與實(shí)踐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。其次，要把學(xué)習(xí)歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)現(xiàn)代人文科學(xué)技術(shù)知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平指出：“學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史文化，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作一個(gè)重要的思想和方法?！盵4]并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”[5]。在當(dāng)前特別要注重加強(qiáng)對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)。同時(shí)我們也要看到，“當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化、信息社會(huì)化所帶來(lái)的商品流、信息流、技術(shù)流、人才流、文化流，如長(zhǎng)江之水，擋也擋不住”[6]。所以，我們還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)探索與反映世界人類(lèi)不同文明進(jìn)步的新信息、新科學(xué)、新文化、新技術(shù)的學(xué)習(xí)，以提升發(fā)展中的主動(dòng)性。最后，在學(xué)習(xí)中要有大胸懷與大氣度，既要學(xué)習(xí)中華民族自身優(yōu)秀的、先進(jìn)的文明，也要著眼全球，注重交流互鑒。習(xí)近平一再?gòu)?qiáng)調(diào)“不論發(fā)展到什么水平都要虛心向世界各國(guó)人民學(xué)習(xí)”[6]，我們要“積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華”[7]161，而且“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”[8]。所以，我們“要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果”[9]。

(二)誰(shuí)來(lái)學(xué)——突出學(xué)習(xí)主體

在習(xí)近平終身學(xué)習(xí)的思想中，他提出要建立一種“大學(xué)習(xí)觀”的全員覆蓋性學(xué)習(xí)，提倡與動(dòng)員人人皆要學(xué)、人人時(shí)時(shí)學(xué)，既要為完善自身素質(zhì)和美好生活而學(xué)，也要為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而學(xué)。同時(shí)對(duì)于不同的學(xué)習(xí)主體比如對(duì)黨員干部、青年、教師、職工和勞動(dòng)者等提出不同的學(xué)習(xí)要求。其一，中國(guó)共產(chǎn)黨能歷經(jīng)百年風(fēng)雨而初心不忘，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民努力奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族發(fā)展的不斷飛躍，其中一個(gè)尤為重要的原因就是我們黨是一個(gè)勇于并善于不斷學(xué)習(xí)的黨。2009年習(xí)近平就向黨員干部提出了終身學(xué)習(xí)的要求，他提出：“牢固確立黨組織全員學(xué)習(xí)、黨員終身學(xué)習(xí)的理念，建立健全管用有效的學(xué)習(xí)制度，使黨員的學(xué)習(xí)能力不斷提升、知識(shí)素養(yǎng)不斷提高、先鋒模范作用充分發(fā)揮，使黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)”[10]。而且要想不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展，核心在于要“建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊(duì)伍”[11]411。而這支隊(duì)伍的造就，首要靠的就是學(xué)習(xí)。因?yàn)椤爸挥屑訌?qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題”[12]。其二，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。習(xí)近平向青年提出“要珍惜盛世年華，刻苦學(xué)習(xí)，敏于求知，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，把學(xué)習(xí)作為一種日常習(xí)慣，一種生活方式”[13]，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，特別是應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為自己的首要任務(wù)，要如饑似渴地學(xué)習(xí)”[14]，“要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)”[15]，并要逐步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要意義是促進(jìn)自己成長(zhǎng)為一個(gè)有遠(yuǎn)大理想、高尚人格、豐富知識(shí)、寬廣胸懷、創(chuàng)新能力的新時(shí)代青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。其三，教師是立教之本，興教之源，是立德樹(shù)人的關(guān)鍵。習(xí)近平希望全國(guó)廣大教師要“牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師”[16]，并進(jìn)一步指出：“老師要始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己”[17]，并成為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的典范。其四，廣大職工和勞動(dòng)者是我國(guó)各行各業(yè)發(fā)展的骨干力量，其過(guò)硬的技術(shù)能力和良好的綜合素質(zhì)直接影響著我國(guó)綜合實(shí)力的增強(qiáng)。為此，對(duì)他們的終身學(xué)習(xí)，習(xí)近平也提出了殷切的希望。他指出我們要“幫助職工學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能、增長(zhǎng)新本領(lǐng)，拓展廣大職工和勞動(dòng)者成長(zhǎng)成才空間，引導(dǎo)廣大職工和勞動(dòng)者樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)”[18]。

(三)如何學(xué)——闡釋學(xué)習(xí)方法

對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法直接關(guān)系著學(xué)習(xí)的效果。習(xí)近平認(rèn)為“為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒”[15]，而且“學(xué)習(xí)要富有探索精神，既要抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也要注意拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域；既要向書(shū)本學(xué)習(xí)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；既要向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí)，也要向國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)”[12]。具體來(lái)說(shuō)，其一，每個(gè)人在精神層面要重視與熱愛(ài)學(xué)習(xí)，可以把終身學(xué)習(xí)作為自己的一種生存方式與生活追求，樹(shù)立“活到老、學(xué)到老”學(xué)習(xí)理念，要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)既是自身發(fā)展的需要，也是報(bào)效國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)的重要前提。其二，黨員干部面對(duì)人民群眾，要謙虛好學(xué)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺(jué)拜人民為師，向能者求教，向智者問(wèn)策；必須充分尊重人民所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用”[19]，要堅(jiān)持“從思想和感情深處真正把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生，虛心向他們求教問(wèn)策，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高深深扎根于人民群眾的實(shí)踐沃土中，不斷從人民群眾中吸取營(yíng)養(yǎng)和力量”[20]。這也是我們黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、踐行群眾路線的要求。其三，人們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將充分學(xué)習(xí)與重點(diǎn)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并能堅(jiān)持調(diào)查研究。正如習(xí)近平所說(shuō)：“有字之書(shū)和無(wú)字之書(shū)都要多讀，注重在實(shí)踐中加強(qiáng)磨練、增長(zhǎng)本領(lǐng)”[21]。其四，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容快捷化與海量化、多元化與超時(shí)空化等方面的優(yōu)勢(shì)，使線上學(xué)習(xí)和線下學(xué)習(xí)有機(jī)互補(bǔ)交融。但同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿，我們要把好關(guān)，站住腳。正如《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確指出的：過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)。因此，在利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)學(xué)習(xí)過(guò)程中也要注意辨別篩選，思想引導(dǎo)，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

二、價(jià)值維度：深刻領(lǐng)悟習(xí)近平終身學(xué)習(xí)思想的重大意義

當(dāng)今時(shí)代，學(xué)習(xí)已是生存之源，立足之本，是促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和推動(dòng)國(guó)家事業(yè)進(jìn)步不可缺少的重要條件。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程和我國(guó)的歷史發(fā)展也已證明無(wú)論是牢記歷史、站穩(wěn)今天還是擁抱未來(lái)都需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，對(duì)于個(gè)人亦是如此。

(一)個(gè)體層面——為全社會(huì)成員進(jìn)行終身學(xué)習(xí)提供價(jià)值引領(lǐng)

思想是行為的先導(dǎo)。在中國(guó)開(kāi)展全黨、全民與全社會(huì)的終身學(xué)習(xí)，需要有正確思想的指引。習(xí)近平終身學(xué)習(xí)的思想恰恰明確了“為誰(shuí)學(xué)”“為何學(xué)”等問(wèn)題，起到了價(jià)值引領(lǐng)的作用。第一，引領(lǐng)了學(xué)習(xí)方向。在互聯(lián)網(wǎng)信息疊加和知識(shí)飛速更新的時(shí)代，人們可以有很多方式與機(jī)會(huì)獲得不同的信息與學(xué)習(xí)不同的知識(shí)，但也容易因缺少辨別與分析的能力而迷失了方向?！皼](méi)有正確方向，不僅學(xué)不到有益的知識(shí)，還很容易被一些天花亂墜、脫離實(shí)際甚至荒唐可笑、極其錯(cuò)誤的東西所迷惑、所俘虜?！盵12]習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中也要“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[22]。第二，明確了學(xué)習(xí)目的。學(xué)習(xí)的目的不是為了夸夸其談，而是要直面與解決個(gè)人與國(guó)家發(fā)展中遇到的問(wèn)題。例如，面對(duì)部分黨員干部的能力與我國(guó)發(fā)展有些脫節(jié)的現(xiàn)象，習(xí)近平指出：“當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新周期大大縮短，各種新知識(shí)、新情況、新事物層出不窮，如果我們不努力提高各方面的知識(shí)素養(yǎng)，不自覺(jué)學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)，不主動(dòng)加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，那就難以增強(qiáng)本領(lǐng)，也就沒(méi)有辦法贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)”[2]403。再如習(xí)近平針對(duì)年輕人特別指出：“新時(shí)代中國(guó)青年要努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，努力提高人文素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉品格，在工作中增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國(guó)家”[23]，而且要把“學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)”[24]。

(二)國(guó)家與民族層面——為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力

“實(shí)現(xiàn)偉大的理想，沒(méi)有平坦的大道可走”。[25]49全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是我國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，建設(shè)學(xué)習(xí)大國(guó)則是強(qiáng)國(guó)要素中的重要組成部分。只有堅(jiān)持“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”[11]407，才能使中華民族千秋偉業(yè)的基礎(chǔ)更牢固，發(fā)展更持續(xù)。同時(shí)我們還要特別清醒地認(rèn)識(shí)到：“我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問(wèn)題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多”[26]114。而應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)、破解這些難題、排除這些困難，對(duì)于社會(huì)主義中國(guó)來(lái)說(shuō)，離開(kāi)學(xué)習(xí)是不可想象的。因?yàn)橹挥屑訌?qiáng)學(xué)習(xí)，才能加深對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，不斷拓寬眼界與格局，避免工作中的迷茫與盲目，從而增強(qiáng)工作中的積極主動(dòng)性、系統(tǒng)科學(xué)性、全面預(yù)判性與針對(duì)決策性。因此，我們需要將習(xí)近平終身學(xué)習(xí)思想的內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信心，在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。

(三)世界層面——為推動(dòng)“世界發(fā)展得更好”提供中國(guó)智慧

當(dāng)今的世界日益是你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，在走向未來(lái)的道路上我們需要“學(xué)習(xí)人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明成果，推動(dòng)中國(guó)和世界發(fā)展得更好”[27]。而且，中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，要與國(guó)際社會(huì)一起“共擔(dān)時(shí)代責(zé)任，共促全球發(fā)展”[7]400。習(xí)近平終身學(xué)習(xí)的思想將會(huì)為此提供中國(guó)智慧與中國(guó)方案。首先，每個(gè)國(guó)家要深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是“國(guó)家興盛之要”[11]401，每個(gè)國(guó)家都需要樹(shù)立相互包容與相互學(xué)習(xí)的意識(shí)，秉持謙遜好學(xué)的態(tài)度，確保彼此之間相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，避免直接的文明沖突，共同迎接文化的繁榮發(fā)展，并為共同推動(dòng)世界的美好發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。其次，在世界文明體系中，唯一沒(méi)有中斷的文明是中華文明。究其原因，“中華民族歷來(lái)重視學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期保持著見(jiàn)賢思齊、海納百川的學(xué)習(xí)精神”[28]是其中一個(gè)極其重要的原因。在當(dāng)今時(shí)代，提倡全民終身學(xué)習(xí)，推動(dòng)中國(guó)高質(zhì)量的持續(xù)發(fā)展就是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn)。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們也要通過(guò)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇，通過(guò)深化自身實(shí)踐探索人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律并同世界各國(guó)分享”[7]514。同時(shí)世界各國(guó)面對(duì)發(fā)展過(guò)程中遇到的制約因素與困境危機(jī)也需要加強(qiáng)文化、人才、科技等方面的學(xué)習(xí)交流，促使文化知識(shí)與科學(xué)技術(shù)的共享，共同推動(dòng)世界發(fā)展得更好。比如，人類(lèi)當(dāng)前面對(duì)的新冠肺炎疫情，若要各國(guó)早日回到正常的發(fā)展軌道中，就需要大家共同面對(duì)、相互幫助、加強(qiáng)交流、積極分享，讓疫情能早日結(jié)束。

三、實(shí)踐維度：認(rèn)真貫徹習(xí)近平終身學(xué)習(xí)思想的實(shí)施路徑

習(xí)近平終身學(xué)習(xí)思想中還蘊(yùn)含著多元的實(shí)施路徑，需要我們認(rèn)真貫徹，而且習(xí)近平總書(shū)記自己就是終身學(xué)習(xí)的積極踐行者，為我們樹(shù)立了榜樣，帶來(lái)了力量。

(一)中心環(huán)節(jié)——建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是一個(gè)“在學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成效上引領(lǐng)全社會(huì)全民族的政黨”[29]257，擔(dān)負(fù)著光榮的歷史使命與時(shí)代責(zé)任?！耙鰪?qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，在全黨營(yíng)造善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的濃厚氛圍，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國(guó)?！盵30]唯有如此，才能在發(fā)展的道路上堅(jiān)持正確的方向，明晰科學(xué)的路線，堅(jiān)定人民的立場(chǎng)。因此，把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為一個(gè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨無(wú)疑是習(xí)近平終身學(xué)習(xí)思想實(shí)施路徑的中心環(huán)節(jié)，“需要各級(jí)黨組織、全體黨員干部的高度重視、積極參與和不懈努力”[10]。“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，就是要把學(xué)習(xí)科學(xué)理論和先進(jìn)知識(shí)在全黨形成制度、形成風(fēng)氣，就是要以有效的學(xué)習(xí)提升黨的創(chuàng)新能力，增強(qiáng)黨的生機(jī)活力”[29]257。首先，黨政干部要在時(shí)代發(fā)展中堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記之所以針對(duì)黨員干部提出終身學(xué)習(xí)思想，就是因?yàn)槊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展，我們黨遇到了不認(rèn)真學(xué)習(xí)就不足以有效解決問(wèn)題的狀況，特別是我國(guó)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放四十多年的發(fā)展，目前正處于發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期和社會(huì)矛盾凸顯期。作為一個(gè)百年大黨，需要看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，并能在當(dāng)下準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏、回應(yīng)時(shí)代呼聲和人民關(guān)切，從而更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地踐行初心與使命。因此，“面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，面對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性，我們黨只有更加重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，永不自滿、永不停滯，不斷提高執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，才能確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心”[29]258。

(二)根本舉措——完善終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)

習(xí)近平終身學(xué)習(xí)思想的提出是“要強(qiáng)化活到老、學(xué)到老的思想，主動(dòng)來(lái)一場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命”[31]，讓人們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是促進(jìn)自身與社會(huì)發(fā)展的重要途徑。那么同時(shí)，我國(guó)終身教育體系則需要不斷完善，進(jìn)一步突破困境，跨越發(fā)展，以更好地滿足人們多元化、持續(xù)性的終身學(xué)習(xí)需求。這就需要不同階段、不同形式的教育主體與部門(mén)在認(rèn)同教育終極意義的基礎(chǔ)上，打破區(qū)塊割裂與隔閡、減少政策機(jī)制的摩擦與疏離，彼此相互支持與協(xié)同，實(shí)現(xiàn)在時(shí)間、空間、內(nèi)容等領(lǐng)域的有機(jī)互動(dòng)與統(tǒng)一，構(gòu)建終身教育共同體。比如各地、各層次教育可以逐步推行學(xué)分銀行的建設(shè)，促進(jìn)各類(lèi)有效證書(shū)之間的融通，實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象與層次的全面接納、教育內(nèi)容與形式的優(yōu)勢(shì)聚合、教育效度與成果的有效銜接。這無(wú)疑是當(dāng)前我國(guó)終身教育體系進(jìn)一步完善的方向，也是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的必然要求。學(xué)習(xí)型社會(huì)的主要特征之一就是社會(huì)成員能夠自覺(jué)自愿地學(xué)習(xí)，而且社會(huì)也能夠充分提供促進(jìn)人們不斷增加知識(shí)、提高技能和發(fā)展身心的多種資源與條件。人們這種持久全面的學(xué)習(xí)行為將會(huì)共同推進(jìn)社會(huì)整體學(xué)習(xí)行為的普遍化與社會(huì)化，出現(xiàn)比如學(xué)習(xí)型公民、學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社區(qū)和學(xué)習(xí)型城市等等，直至學(xué)習(xí)大國(guó)的建成，并成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的主要推動(dòng)力之一。

(三)重要保障——注重必要的物質(zhì)性條件，發(fā)揮可靠的制度性優(yōu)勢(shì)

“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！盵32]158所以，人們終身學(xué)習(xí)的活動(dòng)若要開(kāi)展，除了要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，還需要一定的物質(zhì)性基礎(chǔ)，如一定的學(xué)習(xí)資源、教育體系、經(jīng)濟(jì)保障、組織機(jī)制、師資配備、信息化網(wǎng)絡(luò)等，這些物質(zhì)條件需要多方努力提供。例如，在黨員干部的學(xué)習(xí)機(jī)制方面，習(xí)近平高度重視其常態(tài)化、制度化、規(guī)范化，并按照“中央—地方—基層”三級(jí)黨組織的原則，形成了一套行之有效的學(xué)習(xí)機(jī)制，在理論學(xué)習(xí)方面則進(jìn)一步完善了黨委中心組學(xué)習(xí)制度、領(lǐng)導(dǎo)班子集體學(xué)習(xí)制度、干部教育培訓(xùn)制度、黨員輪訓(xùn)制度、基層黨組織“三會(huì)一課”制度、黨員干部個(gè)人自學(xué)制度以及學(xué)習(xí)考核制度、學(xué)習(xí)檔案制度等，促進(jìn)終身學(xué)習(xí)的規(guī)范化和常態(tài)化。再如，我國(guó)目前已是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大國(guó)，習(xí)近平認(rèn)為要充分建設(shè)和利用好網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，“發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)施‘互聯(lián)網(wǎng) + 教育’‘互聯(lián)網(wǎng) + 醫(yī)療’‘互聯(lián)網(wǎng) + 文化’等，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化”[33]，及時(shí)有效地為全民的終身學(xué)習(xí)建設(shè)一個(gè)時(shí)時(shí)可學(xué)、處處能學(xué)的優(yōu)良泛在學(xué)習(xí)環(huán)境，并能提供充分全面的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源。例如，上海嘉定實(shí)施“文化嘉定云”，形成了“網(wǎng)上書(shū)房-數(shù)字展館-文化菜單-場(chǎng)館預(yù)訂-精品資源”五大板塊和綜合性“文化分享圈”的大服務(wù)格局，有效推動(dòng)了公共文化服務(wù)。[34]再如，江蘇省常州市近年來(lái)以教育惠民為責(zé)任，不斷優(yōu)化構(gòu)建市民終身學(xué)習(xí)服務(wù)體系，依托常州開(kāi)放大學(xué)組建了600多人的優(yōu)秀師資庫(kù)，通過(guò)“菜單式供給+點(diǎn)單式選課+廣覆蓋選課”的服務(wù)模式，課程開(kāi)發(fā)遵循專(zhuān)業(yè)化、本土化、特色化的原則，通過(guò)“常州終身學(xué)習(xí)在線”網(wǎng)站，形成了覆蓋全市的“1+7+61”的終身學(xué)習(xí)在線站群系統(tǒng)，為市民提供包括在線學(xué)習(xí)、學(xué)時(shí)記載、學(xué)分管理等在內(nèi)的“一站式”學(xué)習(xí)服務(wù)，直接受益市民近50萬(wàn)人，大幅度提升了人們的學(xué)習(xí)收益率，增強(qiáng)了幸福感與獲得感。特別是目前在線注冊(cè)人數(shù)節(jié)節(jié)攀升，在后疫情時(shí)代為人們線上免費(fèi)終身學(xué)習(xí)提供了有力保障。

具備上述物質(zhì)條件僅僅是保證人們能夠終身學(xué)習(xí)的前提，若要保障這些學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)平臺(tái)、學(xué)習(xí)場(chǎng)所、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)等方面的平等共享，則需要中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。正如習(xí)近平所指出的：“我們最大的優(yōu)勢(shì)是我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事，這是我們成就事業(yè)的重要法寶?！盵25]273中國(guó)是一個(gè)人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是社會(huì)主義的主體，共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，而且黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。因此，要更好地滿足人們終身學(xué)習(xí)的需要，也要樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)定不移走全體人民物質(zhì)與精神共同富裕的道路，就一定能夠建設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)大國(guó)與學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)。