論習(xí)近平新時代英雄觀*

左殿升 劉玉笛

（齊魯工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300）

習(xí)近平總書記極具英雄主義情懷，高度重視“英雄”問題，在多個場合和會議上表達(dá)了對英雄的崇敬之情，將弘揚(yáng)英雄文化提升到歷史新高度。他在2019至2022年新年賀詞中連續(xù)四年提及“英雄”，在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會、黨史學(xué)習(xí)教育動員大會、慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會、黨的十九屆六中全會等一系列重要會議的講話中，都對“英雄”作出了重要論述，形成了獨(dú)具特色的新時代英雄觀。新時代背景下，深入研究和弘揚(yáng)習(xí)近平新時代英雄觀，對于推進(jìn)偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想具有重要的時代價值。

一、習(xí)近平新時代英雄觀的邏輯源流

習(xí)近平新時代英雄觀扎根中國大地，立足新的時代背景，以馬克思?xì)v史唯物主義為根本，接續(xù)中國古代、近代和現(xiàn)代的英雄文化，傳承發(fā)展中國共產(chǎn)黨的英雄思想，是具有重大指導(dǎo)意義的實(shí)踐綱領(lǐng)。

（一）理論邏輯：與馬克思主義英雄思想一脈相承

馬克思恩格斯的經(jīng)典論述從來不缺乏對英雄的贊美之詞，他們以歷史唯物主義為出發(fā)點(diǎn)，提出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，既指出英雄的產(chǎn)生受不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀條件的制約，又強(qiáng)調(diào)英雄在歷史進(jìn)程中的特殊作用，馬克思主義英雄觀是歷史的、人民的英雄觀。馬克思指出：“每一個社會時代都需要有自己的大人物。”[1]他強(qiáng)調(diào)英雄人物產(chǎn)生的客觀性和歷史必然性，指出人是社會的產(chǎn)物，英雄之所以成為英雄，是因?yàn)樽プ×松鐣闹饕?，符合社會發(fā)展需要，順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，這就是所謂的“時勢造英雄”。恩格斯提出要歌頌“倔強(qiáng)的、叱咤風(fēng)云的和革命的無產(chǎn)者”，[2]主張文學(xué)創(chuàng)作要塑造無產(chǎn)階級革命英雄群像，英雄要源自廣大無產(chǎn)階級革命者。列寧指出：“有了榜樣，仿效就會比較容易了，何況我們還能從中央給以幫助，使各地都廣泛地效仿這種榜樣?！盵3]他肯定了英雄人物的歷史作用，強(qiáng)調(diào)英雄來自人民，是人民群眾意志的代表，對社會進(jìn)步和歷史發(fā)展有重大的推動作用。習(xí)近平新時代英雄觀與馬克思?xì)v史唯物主義英雄觀一脈相承，具有厚重的理論品格。

（二）歷史邏輯：根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族是一個英雄輩出的民族，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是一種禮贊英雄的文化。英雄和文化從來都是相輔相成、同源共進(jìn)的。自遠(yuǎn)古洪荒時代，中華民族就流傳著戰(zhàn)天斗地、崇仰英雄的神話傳說，盤古開天、女媧造人、精衛(wèi)填海、后羿射日、大禹治水等都表達(dá)了人們對英雄的崇拜與敬仰。自古以來，中國歷史上大義凜然、舍生取義的英雄人物層出不窮，從御擊匈奴威震漠北的霍去病，到精忠報國的抗金名將岳飛，再到“去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同，中華民族形成了極具民族特色的英雄文化。近代以來，無數(shù)仁人志士懷抱救國救民的理想投入到反帝反封建的斗爭中，從慷慨就義的李大釗到血灑荒原的楊靖宇，從視死如歸的劉胡蘭到寧死不屈的狼牙山五壯士，無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，浴血抗?fàn)?、前赴后繼，以大無畏的犧牲精神，推動了中國社會變革和中華民族崛起，他們也是當(dāng)之無愧的民族英雄。習(xí)近平新時代英雄觀正是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根源而形成，推進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，具有永不褪色的文化價值。

（三）實(shí)踐邏輯：賡續(xù)了中國共產(chǎn)黨人的英雄本色

“在我國社會主義革命、建設(shè)、改革的非凡歷程中，一代又一代奮斗者頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)出無數(shù)感天動地的英雄模范?！盵4]中國共產(chǎn)黨是一個崇尚英雄的黨，是一個英雄輩出的黨，是一個名副其實(shí)英雄的黨。習(xí)近平英雄觀繼承發(fā)展了不同時期中國共產(chǎn)黨人的英雄觀。毛澤東同志在《中國人民站起來了》的開幕詞中強(qiáng)調(diào)“人民英雄們永垂不朽”，[5]提出了“人民英雄”的概念。他高舉唯物史觀旗幟，與中國革命實(shí)踐緊密結(jié)合，指出“群眾是真正的英雄”，[6]站穩(wěn)了群眾立場，奠定了中國共產(chǎn)黨人英雄觀的基調(diào)。鄧小平曾發(fā)出向戰(zhàn)斗英雄和模范工作者學(xué)習(xí)的號召，要求全社會要選樹人民榜樣、學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡、弘揚(yáng)革命正氣、發(fā)揚(yáng)英雄品質(zhì)。[7]江澤民同志高度贊揚(yáng)抗洪救災(zāi)中人民子弟兵危難時刻表現(xiàn)出的“氣吞山河的英雄氣概”，[8]胡錦濤同志深情頌揚(yáng)汶川地震中全國人民迎難而上的“無所畏懼的英雄氣概”。[9]他們進(jìn)一步拓寬了英雄群體，豐富了英雄內(nèi)涵。在中國革命、建設(shè)和改革開放不同時期，各條戰(zhàn)線英雄模范層出不窮，形成了蔚為壯觀的中國共產(chǎn)黨人英雄譜系。習(xí)近平總書記正是在賡續(xù)傳承不同時期中國共產(chǎn)黨人對英雄認(rèn)識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步創(chuàng)新和推動了英雄文化的發(fā)展。

二、習(xí)近平新時代英雄觀的主要內(nèi)涵

進(jìn)入新時代，擔(dān)當(dāng)新使命。面對百年未有之大變局，習(xí)近平總書記立足于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，把馬克思主義英雄觀與中國特色社會主義新時代的偉大實(shí)踐緊密結(jié)合，對英雄做出了深刻清晰的論述，賦予其新的時代內(nèi)涵。

（一）英雄主體：人民是真正的英雄

習(xí)近平總書記指出，新時代是需要英雄并一定能夠產(chǎn)生英雄的時代。習(xí)近平新時代英雄觀擘畫了從“民族英雄”“群眾英雄”到“時代英雄”的英雄譜系，是對馬克思主義唯物史觀的發(fā)展，體現(xiàn)了“人民是真正的英雄”這一觀點(diǎn)，也是對中國共產(chǎn)黨“人民英雄”思想的繼承。無論是民族英雄、群眾英雄、時代英雄還是人民英雄，都為習(xí)近平心之所系、情之所至。習(xí)近平總書記在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上指出：“事實(shí)充分證明，人民是真正的英雄?！痹趹c祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”。在習(xí)近平總書記的心目中，英雄是一個群像，既包括戰(zhàn)爭年代獻(xiàn)出鮮血和生命的革命烈士，也包括為祖國作出杰出貢獻(xiàn)的功勛人物，還包括在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)的人民大眾?！笆郎蠜]有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人?！盵10]英雄并不是高高在上位于神壇遙不可及的“神”，而是敢為人先、使命在肩、愛崗敬業(yè)、胸懷家國的“凡人”。一輩子兢兢業(yè)業(yè)、深藏功名的張富清，永不言敗的中國女排，誓死戍邊的加勒萬河谷官兵，黃大年式教學(xué)團(tuán)隊(duì)，見義勇為的外賣小哥……，他們都是新時代的人民英雄。

（二）英雄品格：忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)

時代創(chuàng)造英雄，不同時代的英雄可能具有不同的精神特質(zhì)，但是具有共同的精神品格。在中華人民共和國成立70周年國家勛章和國家榮譽(yù)稱號頒授儀式上，習(xí)近平總書記概括出新時代英雄的三大鮮明品格——“忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)”。這一全新概括是對傳統(tǒng)英雄品格的發(fā)展和升華，清晰描繪了中國特色社會主義新時代英雄群體的核心特征，為新時代弘揚(yáng)英雄文化提供了思想指導(dǎo)和行動指南。忠誠是基礎(chǔ)，是英雄首要的道德規(guī)范。英雄必須忠于祖國、忠于黨、忠于人民，必須懷有對祖國和人民的摯愛、對黨忠貞的赤誠之心，這是支撐他們逢山開路、遇水架橋、攻堅克難、舍生忘死的內(nèi)在動力。沒有忠誠之心，難為英雄之實(shí)。執(zhí)著是品格，是英雄必須堅持的行為要求。英雄模范不是一朝一夕、一蹴而就的，是志不改、道不變的堅定，是不積跬步無以至千里的堅持，是百折不撓、雖九死其猶未悔的奮斗。沒有執(zhí)著之志，難成英雄之器。樸實(shí)是作風(fēng)，是英雄寶貴的精神境界。無論是衛(wèi)國戍邊、英勇殺敵的革命軍人，還是任勞任怨堅守脫貧一線的基層扶貧干部，無論是板凳甘坐十年冷的科研人員，還是疫情防控火線上的最美逆行者，他們的共同特點(diǎn)都是淡泊名利、不忘初心、忘我奉獻(xiàn)。沒有樸實(shí)之實(shí)，難有英雄風(fēng)度。

（三）對待英雄的態(tài)度：崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄、學(xué)習(xí)英雄

“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！盵11]在對待英雄的態(tài)度上，習(xí)近平總書記給出了明確的答案，那就是崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄、學(xué)習(xí)英雄。崇尚英雄是前提，心有所向，才能行有所為。崇尚英雄是一種精神圖騰，是一種價值尺度，更是求真、向善、尚美的情感基礎(chǔ)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記足跡遍布全國各地、大江南北。每到一處，他幾乎都會專程前往紅色圣地瞻仰緬懷先烈、慰問英雄。習(xí)近平總書記用自己的身體力行，向世人表達(dá)著對英雄的崇尚與敬仰。從2014年開始，國家設(shè)立了中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日、中國烈士紀(jì)念日等國家級紀(jì)念英雄的節(jié)日，這是全社會對英雄最高的禮敬。崇尚英雄就要捍衛(wèi)英雄，捍衛(wèi)英雄就是熔鑄民族精神、捍衛(wèi)革命英雄主義價值觀。近年來，社會上尤其是網(wǎng)絡(luò)空間打著所謂“還原”真相的歷史虛無主義思潮暗流洶涌，解構(gòu)、詆毀、丑化英雄的現(xiàn)象時有發(fā)生。對此，習(xí)近平總書記指出：“有些人刻意抹黑我們的英雄人物，歪曲我們的光輝歷史，要引起我們的高度警覺?！盵12]質(zhì)疑英雄人物實(shí)質(zhì)上是虛無歷史、解構(gòu)主流、動搖革命英雄主義價值觀，最終是動搖黨的領(lǐng)導(dǎo)。2018年，我國頒布、施行《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》。2021年，《刑法修正案（十一）》第三十五條修改增設(shè)侵害英雄烈士名譽(yù)、榮譽(yù)罪，以法之名，捍衛(wèi)英雄榮光，為英雄提供了制度保障和法律保障。捍衛(wèi)英雄就要關(guān)愛英雄，關(guān)愛英雄是一種國家態(tài)度，也是一種社會情懷。英雄出自凡人，也是有老人、家室和子女的血肉之軀，英雄之所以被社會視為英雄，就是因?yàn)樗麄兩嵝〖覟榇蠹?，關(guān)鍵時刻挺身而出、舍己奉公。所以，國家和社會對他們及家屬要格外關(guān)心關(guān)懷，“該保障的要保障好，該落實(shí)的政策必須落實(shí)，不能讓英雄流血又流淚”。[13]2015年12月27日，隨著十二屆全國人大常委會第十八次會議表決通過《關(guān)于建立健全黨和國家功勛榮譽(yù)表彰制度的意見》，我國對英雄在精神和物質(zhì)上的關(guān)懷正在體系化、制度化。這既是捍衛(wèi)英雄的尊嚴(yán)，更是對眾多英雄群體的鼓勵。崇尚英雄還要學(xué)習(xí)英雄，只有學(xué)習(xí)英雄才能英雄輩出。學(xué)習(xí)英雄、爭當(dāng)英雄是習(xí)近平新時代英雄觀的最終落腳點(diǎn)。學(xué)習(xí)英雄，就要“多向英雄模范人物學(xué)習(xí)，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，用實(shí)際行動把紅色基因一代代傳下去”，[14]學(xué)習(xí)英雄之史、英雄之志、英雄之魂，將英雄的精神內(nèi)化于心，外化于行。唯有如此，才能在全社會形成崇尚英雄的社會氛圍。

三、習(xí)近平新時代英雄觀的時代價值

英雄之于中華民族具有特殊意義。民族危亡的時刻，需要英雄挺身而出，和平盛世，也需要英雄輩出。在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、爭當(dāng)英雄顯得更加寶貴和迫切。撫今追昔、展望未來，習(xí)近平新時代英雄觀具有重要的時代價值。

（一）價值定標(biāo)：確立了整個社會向上向善的價值標(biāo)識

英雄群體塑造了典型的英雄文化。英雄文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，正是因?yàn)橛辛素S厚綿長的英雄文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才變得璀璨而迷人。習(xí)近平總書記對英雄的推崇，為社會確立了價值標(biāo)識，構(gòu)筑起堅定文化自信的精神豐碑。首先，有利于引領(lǐng)正確的價值取向。當(dāng)今社會一定程度上存在著物質(zhì)文化與精神文化失衡的態(tài)勢，功利主義和拜金主義價值取向仍有一定市場，社會生活中精神空虛、信仰缺失、道德滑坡等現(xiàn)象時有發(fā)生。新時代崇尚英雄，就是要充分發(fā)揮英雄模范的典型示范和精神感召功能，營造良好的輿論氛圍，引領(lǐng)社會正確的價值取向，不遺余力弘揚(yáng)“真善美”，旗幟鮮明抵制“假惡丑”。其次，有利于培育和踐行社會主義核心價值觀。英雄群體是踐行社會主義核心價值觀的典范，崇尚英雄實(shí)際上就是倡導(dǎo)社會主義核心價值觀。以英雄群體的鮮活事例教育、感染民眾弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，具有事半功倍的效果。越是崇尚英雄，弘揚(yáng)正義與正氣，越能震懾邪惡與俗媚。再次，有利于提升公民道德素質(zhì)。英雄模范本身就是一個道德高尚的群體，他們凝聚社會正能量，塑造社會新風(fēng)尚，潛移默化引領(lǐng)人民群眾向上向善。學(xué)習(xí)英雄要“從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴(yán)私德”，[15]把英雄之美德轉(zhuǎn)化為自身之品德，積極傳播真善美，弘揚(yáng)主旋律，共同形成崇德向善、見賢思齊的良好社會氛圍。

（二）精神賦能：增強(qiáng)了進(jìn)行偉大斗爭的精神動力

實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)，需要進(jìn)行偉大斗爭，進(jìn)行偉大斗爭需要偉大的英雄精神，英雄精神本身就是一種斗爭精神。習(xí)近平新時代英雄觀就是倡導(dǎo)大無畏的斗爭精神，弘揚(yáng)壓垮一切敵人的英雄氣概，喚起廣大人民群眾勇于斗爭的內(nèi)生動力。首先，有利于增強(qiáng)同歷史虛無主義作斗爭的底氣和力量。西方國家利用網(wǎng)上網(wǎng)下各種渠道對我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透始終沒有停歇，他們的慣用伎倆就是丑化、誹謗、詆毀英雄人物，通過虛無歷史、抹黑英雄來解構(gòu)社會主流意識形態(tài)，其“根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度”。[16]旗幟鮮明地維護(hù)英雄形象、倡導(dǎo)英雄精神，能夠團(tuán)結(jié)鼓舞人民的斗志，構(gòu)筑起抵御不良思潮入侵的“防火墻”，有效維護(hù)國家意識形態(tài)安全。其次，有利于筑牢防范化解國內(nèi)外風(fēng)險挑戰(zhàn)的銅墻鐵壁。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，社會進(jìn)入多重風(fēng)險疊加期，來自國內(nèi)外的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)暗流洶涌，危難關(guān)頭需要英雄，風(fēng)浪之中需要英雄氣概。近年來，以美國為首的西方霸權(quán)主義將“美國優(yōu)先”凌駕于世界公平正義之上，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面對我國展開瘋狂的挑釁和攻擊。新冠肺炎疫情爆發(fā)以來，美國等西方媒體又肆意鼓吹“武漢病毒”“中國病毒”，“危急時刻，又見遍地英雄”，[17]廣大醫(yī)務(wù)人員白衣執(zhí)甲、逆行出征，涌現(xiàn)一大批像張伯禮、張定宇、陳薇等人民英雄群體，狠狠地打了西方國家的臉。中印加勒萬河谷邊境沖突中，陳紅軍等衛(wèi)國戍邊英雄浴血奮戰(zhàn)、寸步不讓，用生命捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。正是這些層出不窮的英雄群體，構(gòu)筑起抵御風(fēng)險挑戰(zhàn)的鋼鐵長城，有效維護(hù)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展安全。再次，有利于形成迎難而上、攻堅克難的行動自覺。新時代，社會主要矛盾發(fā)生根本性變化，改革開放步入攻堅克難的深水區(qū)，要實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，需要改革攻堅的英雄，需要越是艱險越向前的英雄氣概。英雄精神激勵著中華民族實(shí)現(xiàn)了從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的歷史飛躍，進(jìn)入新時代，脫貧攻堅、打虎拍蠅、掃黑除惡、生態(tài)治理、疫情防控、強(qiáng)軍興軍等更是需要這種源源不斷的精神力量。正是在英雄精神的感召下，“中國人民敢闖敢試、敢為人先，積極性、主動性、創(chuàng)造性空前高漲，充分顯示了13億多人民作為國家主人和真正英雄推動歷史前進(jìn)的強(qiáng)大力量”。[18]

（三）行為定向：匯聚起實(shí)現(xiàn)偉大夢想的磅礴偉力

“今天，中國正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。”[19]中華民族偉大復(fù)興的中國夢是近代以來中華民族最偉大的時代主題，但它不是敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，注定是一條崎嶇坎坷、篳路藍(lán)縷的奮斗之路。習(xí)近平總書記對于英雄的肯定、崇尚和頌揚(yáng)，深刻回答了如何實(shí)現(xiàn)偉大夢想的歷史之問。首先，實(shí)現(xiàn)這一夢想，英雄必須與人民同心，構(gòu)畫最大的同心圓，一切為了人民、一切依靠人民，以人民為中心，把人民視為真正的英雄。其次，實(shí)現(xiàn)這一夢想，英雄必須與人民同力，形成強(qiáng)大的凝聚力，與廣大人民同向同行、同頻共振，共同唱響英雄贊歌，共同致力英雄偉業(yè)。再次，實(shí)現(xiàn)這一夢想，英雄必須與人民同德，共同發(fā)揚(yáng)崇高的英雄美德，愛黨愛國、無私奉獻(xiàn)、舍生忘死、英勇斗爭，用英雄的行動錘煉英雄的品格。最后，實(shí)現(xiàn)這一夢想，英雄必須與人民同行，接力譜寫英雄史詩，廣大人民英雄要有“功成不必在我”的豪邁氣概，更要有“功成必定有我”的使命自覺，錨定中華民族偉大復(fù)興的中國夢，一棒接著一棒跑，一茬接著一茬干，以源源不斷的前赴后繼，形成排山倒海的復(fù)興力量。

時勢造就英雄，英雄成就盛世，偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要英雄開創(chuàng)和引領(lǐng)。習(xí)近平新時代英雄觀，深刻回答了英雄是什么、為什么我們需要英雄、如何成為英雄等一系列重大問題，撥清了人們的思想迷霧，形成了全社會價值共識，為中華民族偉大復(fù)興確立了精神標(biāo)識、增強(qiáng)了精神動力、匯聚了磅礴偉力，對于建設(shè)英雄的國家、鍛造英雄的民族、增進(jìn)中國人的志氣、骨氣與底氣具有重大而深遠(yuǎn)的意義。