確認與應用：教學過程最優(yōu)化理論對思政課教學的啟示*

高靜毅

（首都師范大學 馬克思主義學院，北京 100089）

從一般意義上理解，“過程優(yōu)化”主要強調“系統(tǒng)協(xié)同”“過程保障”“優(yōu)中選優(yōu)”“效益至上”。巴班斯基的教學過程最優(yōu)化理論系統(tǒng)闡述了教學過程優(yōu)化的方法和原則，在教育學界產生了廣泛影響，收到普遍好評。然而，當人們將視線轉移到實踐領域時，“最優(yōu)化”的可操作性和現實適用性受到一定的質疑。思想政治教育既從屬于人類一般教育活動，又具有自身特殊性。巴班斯基的教學過程最優(yōu)化理論對思政課教學是否具有指導意義、在實踐中以什么樣的形態(tài)出場、如何更好地發(fā)揮其當代價值以提升思政課教學質量和水平，需要我們在理論與實踐的互動中確認、探索。

一、“工作最優(yōu)化”思想和教學過程最優(yōu)化理論的基本觀點

工作最優(yōu)化的思想來源于列寧的指示，應當學會“自覺地選擇耗費力量最少而能夠獲得最大最持久的成果的斗爭手段、方式和方法”。[1]人們總是根據自己的意愿，通過社會實踐活動來不斷改造客觀世界。事實上，“最優(yōu)化”是人們從事社會實踐活動的內在追求，對“最優(yōu)化”的追求促使人們不斷深化認識、探索規(guī)律、提高能力。思政課教學活動作為特殊的社會實踐活動，也在改革創(chuàng)新中不斷追求著更高質量和最佳效果。

前蘇聯(lián)著名教育家巴班斯基在長期關注教育教學問題，參與教學實踐的基礎上，深入思考教學過程的優(yōu)化和教學質量的提升，主張準備不同的、可行的教學方案，并從中挑選出效率最高、質量最優(yōu)的方案，循之開展教學活動。[2]在巴班斯基看來，教學過程要在提出、選擇、調整教學方案的一系列動作中不斷優(yōu)化，以逐漸趨于“最優(yōu)”。為了研究和實踐教學過程最優(yōu)化理論，他提出“三個準則”“八個方法”，對教學過程最優(yōu)化原則和路徑進行基本概括，為優(yōu)化教學過程、提高教學效率提供思路借鑒。

第一個準則與“最近發(fā)展區(qū)”的指向相同，要求教學目標的設定要符合受教育者在其成長階段內可能達到的實際水平，當然，也要以國家對人才思想政治素養(yǎng)提出的標準為教學最低要求。第二個準則是教學要遵守一定的課時規(guī)定，教師應按照課程進度和教學任務給學生布置家庭作業(yè)。第三個準則主要是強調教育者和受教育者都要有效率意識，在教學過程中投入最少的時間和精力，完成教學任務。

關于優(yōu)化教學過程的“八個方法”，巴班斯基認為：其一，堅持綜合與具體相結合，確定教學任務；其二，以教學任務為根本依據，構建教學內容；其三，遵循受教育者的思想認識形成規(guī)律，設計完整的、有次序的教學環(huán)節(jié)，包括教學準備、設計、開展、實施、回顧、考核等；其四，教學方法的選擇要優(yōu)中選優(yōu)；其五，因材施教，根據受教育者不同情況，選擇普遍教育和個別對待相結合的教學方法；其六，多方面創(chuàng)造教學條件，包括物質的、精神的、主觀的、客觀的；其七，有效設計教學實踐，突出效率意識；其八，有意識地分析教學活動所占用的時間，為提高教學效率提供依據。

二、教學過程最優(yōu)化理論指導思想政治理論課教學的合理性確認

教學過程最優(yōu)化理論無疑將教學研究推向深入，為提升教學質量提供了理論支撐，同時也在我國思想政治教育領域引起了關注。學者們論爭的焦點在于“教學過程最優(yōu)化理論能否指導思政課教學”，這也是從思想政治教育視角審視教學過程最優(yōu)化理論不能避開的問題，即對該理論的適切性進行反思和確認。

關于教學過程最優(yōu)化理論能否指導思政課教學，學界現有兩種觀點。

一種是“難以實現”說。此種觀點認為，教學過程是一個模糊的社會系統(tǒng)，涉及廣泛的社會因素與心理因素，難以像其他物質系統(tǒng)一樣進行精確性的量化，“整個教學過程從結構到操作都存在模糊性，這給教學過程的最優(yōu)化帶來了致命的障礙”。[3]加之教學本身是一個人才培養(yǎng)的過程，“必須以學生未來發(fā)展整體目標的實現是否最優(yōu)化為衡量標準”，[4]而社會實踐是不斷發(fā)展的，人的思想認識等也處于不斷變化之中。有的東西在今時今日看來是最好的，但是最終究竟怎樣卻無法確定；有的東西局部看是最好的，整體看來卻不是。因此，教學過程并不存在實質性最優(yōu)化的意義。反觀已有研究，人們對教學過程各要素及其相互關系的認識仍不夠全面，現有的教學過程測評體系和機制尚不夠健全，對于這些問題和困難，巴班斯基并沒有給出相應的解決辦法，致使教學過程最優(yōu)化的基本前提難以得到滿足，教學過程本身也缺乏“最優(yōu)化”的基本功能。因此，巴班斯基所提出的教學過程最優(yōu)化在實踐中是難以實現的。

另一種是“優(yōu)化-控制”說。此種觀點并不否認巴班斯基教學過程最優(yōu)化理論的缺陷及其在實操中的困難，但更強調教學過程最優(yōu)化理論在教學要素優(yōu)化和教學過程控制方面的積極作用，認為“教學活動本身就是一個集優(yōu)化組合教學目標、教師系統(tǒng)、學生系統(tǒng)、教學策略、教學環(huán)境等變量，力求使教學系統(tǒng)達到最佳功能的控制系統(tǒng)”，[5]“應該以系統(tǒng)的方法，綜合運用各種資源，以實現教學過程最優(yōu)化”。[6]現階段，“我國高校思政課教學改革持續(xù)深入，在這樣的大背景下，教學過程最優(yōu)化理論的借鑒作用和現實意義更加凸顯”，[7]在解決學生學業(yè)負擔過重、對學生進行綜合教育、提高教育研究的方法論水平、發(fā)揮教師主導作用方面有著積極意義。[8]

綜而論之，對待巴班斯基的教學過程最優(yōu)化理論，全盤否定或者完全照搬都是不符合馬克思主義基本原理的，是不理性的行為。我們既不能因為實際操作困難而完全否認其現實意義，也不能脫離實際地夸大它的指導作用，而要專注于巴班斯基教學過程最優(yōu)化理論本身，結合我國思政課教學實踐去反思和探索。

首先，巴班斯基的教學過程最優(yōu)化理論在強調將“最優(yōu)”作為教學過程發(fā)展直接目標的同時，也并非完全沒有顧及該理論的現實可行性。巴班斯基認為，“最優(yōu)化”并不是絕對的“最優(yōu)”，而是在現有條件下，就一定標準和可能實現的教學方案來看，是“最好的意思”。[9]在這里，巴班斯基用了“一定的標準”，內含著對“最優(yōu)”的相對性理解和指向。他認為教學過程最優(yōu)化的根本是“探索與比較各種方案的潛在條件，采用最好的教學方法”。[10]這實際上也隱含了現有條件下、現有方案中“最優(yōu)”“最好”的意思。有研究指出：“凡教學活動，都要有一定的、符合實際的評價標準，在這個標準的引領下，教育者對教學過程的調整和優(yōu)化只能是相對意義上的，這種優(yōu)化不能脫離客觀的教學實際?！盵11]可見，如何理解“最優(yōu)化”也在很大程度上影響著巴班斯基教學過程最優(yōu)化理論的實際應用。

其次，教學過程最優(yōu)化理論的核心要義與黨的思想政治教育基本理念是一致的。中華人民共和國成立以來，黨中央高度重視思想政治教育，持續(xù)深化思政課教學改革創(chuàng)新，從戰(zhàn)略高度反復強調政治工作的生命線地位，不同時期中央領導陸續(xù)指出：“思想政治教育，在各級各類學校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱”，[12]“面對新的形勢，我們的思想政治工作必須加強而不可有任何削弱、必須創(chuàng)新而不可裹足不前”，[13]“思想政治理論課要堅持在改進中加強”。[14]其中蘊含著豐富的“最優(yōu)化”思想。與此同時，中國共產黨大力支持和推進思政課建設，70余年的探索與發(fā)展中“教學內容不斷豐富，隊伍建設不斷加強，條件保障不斷完善，育人環(huán)境不斷優(yōu)化”，[15]思政課改革創(chuàng)新不斷深化，體現著科學的“最優(yōu)化”方法論。

最后，教學過程最優(yōu)化理論與思政課教學改革的基本主張實質上是吻合的。回望思政課建設發(fā)展和改革創(chuàng)新歷程，我們歷來強調“最優(yōu)”目標。要求從推進馬克思主義發(fā)展和實現中華民族偉大復興的層面上認識思政課的重要性，實質上是對思政課教學目標的最優(yōu)設定；強調黨的路線方針政策和理論要進教材、進課堂的基礎上入腦、入心，外化于行，實質上是對思政課教學效果的最佳預期；呼吁思政課教師不僅要做“教書匠”，還要做“大先生”，自覺從“經師”成長為“人師”，實質上是對思政課教師教學素養(yǎng)和境界的最高要求。由此可見，巴班斯基的教學過程最優(yōu)化理論在一定程度上對我國思政課教學具有積極的指導意義。

三、教學過程最優(yōu)化理論指導思想政治理論課教學的出場形態(tài)

在認識和確認教學過程最優(yōu)化理論的基本觀點和現實適用性之后，如何利用這一理論指導思政課教學的問題便擺在我們面前。為了確保教學過程最優(yōu)化理論在思政課教學實踐中“行得通”，同時將其現實意義發(fā)揮到最大，我們要精準定位其出場形態(tài)，即“教學過程最優(yōu)化”應該以什么樣的“身份”出現在思政課教學中，這是借鑒教學過程最優(yōu)化理論的關鍵。

首先要理性審視現有觀點。關于如何借鑒和運用巴班斯基的教學過程最優(yōu)化理論指導教育教學活動，學界已有教學原則說、指導思想說、組織體系說、控制方式或程序說等?！敖虒W原則說”和“指導思想說”認為，“巴班斯基的最優(yōu)化的理論既有合理之處，又有局限與不合理之處，充其量只能作為一種教學原則或指導思想而成立”。[16]“組織體系說”強調從教師教授和學生學習兩個方面，全面體現教學過程最優(yōu)化理論的體系構建，如教學要素優(yōu)化、教學方案設計、教學活動組織方面的運用等?！翱刂品绞交虺绦蛘f”認為，“‘最優(yōu)化’并不是作為宏觀性的教學思想或指導原則提出，而主要是作為一種非?，F實的東西，一種看得見、可操作的教學控制方式或程序提出來的”。[17]此外，學界也不乏只討論教學過程最優(yōu)化理論的價值意義和局限性，不提及其現實運用的成果。這些觀點都論證了教學過程最優(yōu)化理論具有指導教學的實際意義，但對“如何指導實踐”所存的迷惑也是不能遮蔽的。當我們在思政課教學改革和實踐中借鑒教學過程最優(yōu)化理論時，需要從原則性、根本性、整體性的問題出發(fā)，將“最優(yōu)”的理念、要求和目標貫穿到教學準備、組織實施、評價反思的全過程。

教學過程最優(yōu)化是一種思維理念。教師是辦好思政課的關鍵，發(fā)展教師本身的教育思維，加強教師選擇最優(yōu)方案的意識是很重要的。教學過程最優(yōu)化理論強調教師在教學設計、組織、實施、評價過程中始終秉承探索、比較、擇優(yōu)的理念。一是強調思政課教學的效率觀念?！斑M行學校教育管理應爭取最佳的效果，在學校教育管理中，一切決策、計劃、措施等都要以最少的人力、物力、財力、時間，有效地運用信息，充分利用教育資源，爭取最大的教育效果?！盵18]從實際教學效果看，一切不利于大學生世界觀、人生觀、價值觀形成的教學活動從一定意義上講都是無效的，不恰當的教學活動甚至可能增強學生的厭學心理，在大學生正確思想政治道德品質的形成中產生“負面”效應。基于此，高校思政課教師必須在教學中樹立效率意識。教學效率意識體現在課時安排、活動秩序、學情分析等諸多方面，教師應在教學設計、組織、實施、開展過程中爭取以較少的時間保質保量完成教學任務，在同樣的時間內，更好、更多地完成教學任務，增強大學生學習思政課的獲得感。二是強調思政課教學的時間觀念。思政課教學的時間觀念內涵豐富，既包括以較少的時間投入完成教學任務，減輕師生的工作和學業(yè)負擔，也包括重視重大事件、紀念日等時間節(jié)點，抓緊一切合適契機，設計和開展教學活動。事實上，注重時間觀念和效率意識是我國高校思政課建設發(fā)展和教育教學一直堅持的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在1957年，毛澤東同志就曾強調：“大學、中學都要求加強思想、政治領導和改進思想、政治教育，要削減課程，要恢復中學方面的政治課，取消憲法課?！盵19]新的歷史條件下，思政課教學要重視時間觀念，合理利用教學時間充分實現對大學生理論教育和思想引導。三是強調思政課教學方案選擇的最優(yōu)思維。教學方案的制定、對比與選擇是我國高校思政課教學準備中比較欠缺和薄弱的，有對比才有選擇，有選擇才能體現“最優(yōu)”。優(yōu)化思政課教學過程要求教師在學情分析、集體備課、教學設計的每一環(huán)節(jié)都要根據教學內容和實際學情設定出至少兩種方案，在兩種方案中選擇更加貼切教學主題、更有利于教學任務完成、更容易被師生接受的方案進行教學。另外，不同教學方案的設計、組織和實施有利于幫助思政課教師形成養(yǎng)成對比思維和習慣，從學理上對教學問題進行深入分析和反復琢磨，一方面有利于思政課教學過程理論研究的深化，另一方面也會在不斷斟酌和完善中實現教學過程的優(yōu)化。

教學過程最優(yōu)化是一種教學追求。教學追求是師生在教學活動中對教學影響方向和程度的堅持。思政課的教學追求由黨和國家對大學生思想政治道德素養(yǎng)的要求決定，受教學實際條件的影響，隨思想政治素養(yǎng)和道德品質要求的變化而變化，要根據大學生思想熱點、學習習慣、接受水平、思維方式的變化而調整，在改進中推進思想政治教育教學的內涵式發(fā)展。作為教學追求的“最優(yōu)化”內含以下幾層含義。一是追求思想政治教育教學本身的至臻至善。從一定意義上講，黨和國家對思政課教學、大學生思想政治教育、高校思想政治工作的不斷加強和改進，對人的成長發(fā)展規(guī)律和思政課教育教學及建設規(guī)律的探索，都是持續(xù)追求“最優(yōu)化”的過程。思想政治教育本身是一門科學，思想政治教育教學有其自身規(guī)律可循，相較于“關于思想政治教育學科的問題”“思想政治教育學科中的問題”則更需要深入考察和正確闡釋。[20]正如我們常說“沒有最好，只有更好”，思政課教學過程優(yōu)化并非提供了一條直接通向最好的、最有效的、最理想的思政課教學的路徑，而是立足當時當地現有的課程條件、教學水平、教學環(huán)境等條件，著眼思政課教學目標，為教學條件、教學要素、教學環(huán)節(jié)等的合理組織、協(xié)調、管理和利用提供一種理論模式和支撐，使其最大限度地發(fā)揮思想引導、理論教育、道德養(yǎng)成、信念培養(yǎng)功能。因此，思政課教學過程優(yōu)化語境中的“最優(yōu)”是相對的，而非絕對的。“最優(yōu)”是追求，也是動力；“化”是關鍵，也是重點。二是追求社會主義人才政治素養(yǎng)的高效培養(yǎng)。雖說教育事業(yè)不是功利性的事業(yè)，但教學是有目的、有計劃、有組織的活動，包括思政課教學在內的全部教學活動亦不能忽視效率因素。巴班斯基本人也曾強調，創(chuàng)造最大的、最好的教學效果涉及的因素很多，從整體上講，在合理的時間范圍內，投入適當的精力，并在實際教學中把這份時間和精力利用到最大程度，便是教學過程最優(yōu)化的有效完成。思想政治教育教學很難以定量的形式預估和計算教學工作量和教學效率，但我們不能因此而忽略其效率問題。在我國，思政課把守著社會主義人才培養(yǎng)的“政治關口”，以教學過程最優(yōu)化理論為指導自覺提升教學效率，有利于減輕師生的工作和學習負擔，減輕大學生政治理論學習的厭倦情緒，提升單位學時內師生思政課教學獲得感和滿足感。三是追求教師思想引導和理論教育能力的不斷增強。教學過程最優(yōu)化理論的應用和轉化對思政課教師的教學藝術有較高的要求，這也是學者們在研究中達成的共識。辦好思政課，教師是關鍵。教師是思政課教學活動設計者、組織者、實施者、調整者和監(jiān)督者，教師的教學本領直接影響教學效果。高校應著重加強思政課教師的培訓和教育，一方面使他們掌握優(yōu)化教學過程的各種方法，另一方面也在此過程中引導他們發(fā)掘自身的能力、專長，樹立對教學本領、教學能力、教學藝術的不斷追求。

總體而言，巴班斯基的教學過程最優(yōu)化理論在理論上具有積極的指導意義，但在實際教學中也面臨許多挑戰(zhàn)。我們要從整體上、系統(tǒng)地去考量思政課教學系統(tǒng)及其運行，從教學對象和條件的不同中去把握思政課教學過程最優(yōu)化的具體實施，不斷提升思政課教師核心素養(yǎng)，加強對學生主體性的關注，探索立體化教學空間的構建，以實現思政課教學過程的整體優(yōu)化和教學質量的持續(xù)提升。