張津輔

(天津輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，天津 300350)

近年來，黨和國家高度重視美育工作，將美育作為全面育人的重要環(huán)節(jié)。2015年和2020年先后印發(fā)了兩份關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的文件，明確指出了美育工作的重要性，強(qiáng)調(diào)了美育的育人功能，為職業(yè)院校的美育指明了工作方向。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施，高等職業(yè)院校應(yīng)充分將美育與專業(yè)技能培養(yǎng)相結(jié)合，面向鄉(xiāng)村需求，為鄉(xiāng)村輸送知美、懂美、創(chuàng)美的鄉(xiāng)村振興人才；用美賦能鄉(xiāng)村，推進(jìn)宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。因此，在職業(yè)教育助力鄉(xiāng)村振興的大趨勢(shì)下，探討高職院校美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的耦合性，探索高職院校美育助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)施路徑，對(duì)高職院校美育助力鄉(xiāng)村振興的研究具有深遠(yuǎn)的意義。

一、高職美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)在的耦合性

(一)高職美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在對(duì)美的追求上具有相通性

美育是審美教育、情操教育和心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育。美育也是高校推崇“五育并舉”育人體系的核心環(huán)節(jié)之一。高等職業(yè)院校的美育工作應(yīng)圍繞以下三個(gè)方面開展：一是強(qiáng)化美育的實(shí)踐性，開展實(shí)踐活動(dòng)。二是強(qiáng)調(diào)與相關(guān)專業(yè)課程的有機(jī)融合，鼓勵(lì)學(xué)生用自身專業(yè)技能來創(chuàng)造美。三是增強(qiáng)學(xué)生文化創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，職業(yè)院校的美育旨在培養(yǎng)富有審美修養(yǎng)的高素質(zhì)復(fù)合型技術(shù)技能人才。截至2022年我國仍有5億農(nóng)村人口，占全國總?cè)丝诘?6.11%，作為農(nóng)業(yè)大國，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、建設(shè)美麗中國的關(guān)鍵舉措，只有加快美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的步伐，才能實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗中國的目標(biāo)。其中村容整潔是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一部分，是最直觀、最快捷展現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展新貌的窗口，也是鄉(xiāng)村居民對(duì)“美”的追求最表層的體現(xiàn)。高職美育強(qiáng)化實(shí)踐性、強(qiáng)調(diào)專業(yè)結(jié)合性，兼顧了技術(shù)技能和審美修養(yǎng)的雙向培養(yǎng)；村容村貌的“美麗”是鄉(xiāng)村振興工作的重要抓手，也是鄉(xiāng)村居民對(duì)外在“美”的訴求和向往。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與美育都體現(xiàn)了人們美的追求，兩者具相通性。

(二)高職美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)具有一致性終極目標(biāo)

美育旨在培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)會(huì)美和創(chuàng)造美的能力，也是美化心靈和陶冶情感的教育。美育是以個(gè)體教育為起點(diǎn)，通過提升審美和人文素養(yǎng)首先實(shí)現(xiàn)個(gè)體和諧發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的和諧健康發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)“美”以及“美好生活”的定義發(fā)生著改變，人們不局限于物質(zhì)層面的富足，而是進(jìn)一步追求精神上的富足。而美育則是實(shí)現(xiàn)提升幸福感、追求精神富足的有效途徑。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的“重頭戲”，也是扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)，更是鄉(xiāng)村居民追求美好幸福生活的起點(diǎn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不僅要推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)還要滿足鄉(xiāng)村居民精神需要，最終達(dá)到物質(zhì)富裕與精神富足的統(tǒng)一，真正實(shí)現(xiàn)共同富裕。美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在提升人們幸福感、實(shí)現(xiàn)精神富足的終極目標(biāo)上具有一致性。

(三)高職美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)都植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土

從人格發(fā)展階段理論來看，大學(xué)期間大學(xué)生正處于人格形成與發(fā)展的關(guān)鍵階段，高校美育肩負(fù)著培育個(gè)體人格健康發(fā)展的重任。高校美育聚焦于對(duì)學(xué)生對(duì)審美能力、創(chuàng)新意識(shí)、人格修養(yǎng)和文化主體意識(shí)的培養(yǎng)，成為新時(shí)代高校美育工作的重點(diǎn)，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其內(nèi)涵精髓成為塑造大學(xué)生的健康人格的“精神土壤”，同時(shí)也為高校美育提供豐富的教學(xué)素材。文化振興是鄉(xiāng)村振興中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村文化的“根”和“魂”。在文化賦能鄉(xiāng)村的過程中，只有以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化點(diǎn)燃文化振興引擎，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。高職美育只有植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，才能培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代高校美育工作和鄉(xiāng)村建設(shè)的共同需求。

二、高職院校美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之間的“隱形橋”

(一)以美育實(shí)踐為“橋梁”，實(shí)現(xiàn)校園美育與社會(huì)美育的完美對(duì)接

美是人們物質(zhì)與精神創(chuàng)造的動(dòng)力之源，人們?cè)谧非竺赖倪^程中，哪些是正確的美？哪些是真正的美？需要合理的引導(dǎo)和校正。在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中，鄉(xiāng)村居民對(duì)“美麗”的認(rèn)識(shí)和訴求截然不同，這也導(dǎo)致在具體實(shí)施過程中能動(dòng)性和行動(dòng)力上的差異，造成難以形成同心一力，最終實(shí)施效果也差強(qiáng)人意，反而導(dǎo)致鄉(xiāng)村的“美”黯然失色。美育在樹立人們正確審美觀和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)上都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，美育不僅局限于對(duì)學(xué)生的校園美育，還包括面向普通大眾的社會(huì)美育。高職美育在引導(dǎo)和樹立學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美、感受美的同時(shí)，更側(cè)重創(chuàng)造美和實(shí)踐美的屬性。鼓勵(lì)大學(xué)生參與美育實(shí)踐活動(dòng)，用自身對(duì)美的認(rèn)識(shí)賦能鄉(xiāng)村建設(shè)。鄉(xiāng)村美育實(shí)踐也改變著鄉(xiāng)村居民的精神風(fēng)貌，激發(fā)他們建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的熱情。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)滿足居民用美打造宜居生活環(huán)境的訴求，又是對(duì)鄉(xiāng)村居民開展“鄉(xiāng)村美育的大課堂”，達(dá)到推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的目的。美育助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是校園美育與社會(huì)美育的完美對(duì)接，對(duì)推動(dòng)學(xué)?！ど鐣?huì)·家庭“三位一體”的美育體系構(gòu)建具有深遠(yuǎn)意義。

(二)以人才培養(yǎng)為“橋梁”，推進(jìn)富有審美能力的技能人才與鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)的無縫銜接

應(yīng)用性與實(shí)踐性一直是職業(yè)教育的特色宗旨，職業(yè)院校的美育旨在培養(yǎng)富有審美修養(yǎng)的高素質(zhì)復(fù)合型技術(shù)技能人才。鄉(xiāng)村振興人才是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興全面實(shí)施、加速農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的有力支撐。由于鄉(xiāng)村振興正處于起步階段，需要打造一支多元化人才隊(duì)伍。而職業(yè)院校生源7成以上來自鄉(xiāng)村，他們更了解鄉(xiāng)村，也能掌握鄉(xiāng)村的基本需求。生源的特色使職業(yè)教育技能屬性得到充分的釋放，通過職業(yè)教育浸潤(rùn)的鄉(xiāng)村大學(xué)生，他們可以華麗變身為鄉(xiāng)村振興的預(yù)備人才。高職院校美育與美麗鄉(xiāng)村耦合，是以人才培養(yǎng)為“橋梁”，將富有審美能力的技能人才培養(yǎng)與農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才和鄉(xiāng)村公共服務(wù)人才培養(yǎng)無縫銜接，推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的高效實(shí)施。

三、高職院校美育助力美麗鄉(xiāng)村實(shí)施路徑的探索

(一)緊貼鄉(xiāng)建需求，筑牢高職校園美育主陣地

在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下,雖然鄉(xiāng)村為高校美育提供了廣闊的實(shí)踐空間，但是“打鐵還需自身硬”，健全學(xué)校自身美育工作，完善美育課程與課程美育的建設(shè)，是美育助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的基石。

美育課程是美育實(shí)踐的主要載體，因此切實(shí)落實(shí)好高校美育公共課程開設(shè)的要求，保質(zhì)保量地完成高校美育工作的“規(guī)定動(dòng)作”是高校美育建設(shè)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)之上，根據(jù)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》提出的將美育納入各級(jí)各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程要求，結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)開展課程美育的建設(shè)。即依托學(xué)科專業(yè)特性，將美育與鄉(xiāng)村振興需求融入學(xué)科教育，打造基于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需求的課程美育。

“專業(yè)+美育”的課程建設(shè)可以按照藝術(shù)類專業(yè)和非藝術(shù)類兩個(gè)層面劃分，探討美育融入專業(yè)課程建設(shè)。

第一,藝術(shù)專業(yè)課程美育的建設(shè)，由于藝術(shù)類專業(yè)自帶“美育”DNA，更適合美育納入專業(yè)人才培養(yǎng)全過程的實(shí)施。作為更強(qiáng)調(diào)技術(shù)技能培養(yǎng)的高職藝術(shù)類專業(yè)，可以將鄉(xiāng)村自然生態(tài)之美、鄉(xiāng)村民間美術(shù)等元素納入專業(yè)課程的知識(shí)體系中。尤其將視線落到對(duì)學(xué)生創(chuàng)作美的能力培養(yǎng)，構(gòu)建一種新型的符合我國當(dāng)下國情需要的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的課程。使學(xué)生在教與學(xué)的過程中懂得立足時(shí)代、扎根人民生活，在做的過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀和創(chuàng)作觀。

第二,非藝術(shù)專業(yè)課程美育的建設(shè)，通過借鑒高校課程思政的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，把思政教師參與到專業(yè)課程建設(shè)的模式復(fù)制到課程美育的建設(shè)上。專業(yè)課教師同藝術(shù)類教師共同討論梳理教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘與專業(yè)課程相關(guān)聯(lián)美育因子，根據(jù)不同專業(yè)課程內(nèi)容融入鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工技藝、豐收之美，使非藝術(shù)類專業(yè)課程“美”起來，讓美在各類專業(yè)課程中“落地生根”。美育與專業(yè)課程的有機(jī)融合，培養(yǎng)學(xué)生熱愛專業(yè)、激發(fā)專業(yè)創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)力；提升學(xué)生認(rèn)識(shí)美、欣賞美、應(yīng)用美、創(chuàng)作美的能力，實(shí)現(xiàn)以美輔德、以美促技、以美潤(rùn)心，實(shí)現(xiàn)美育納入專業(yè)技能人才培養(yǎng)全過程。緊貼美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需求，加強(qiáng)校內(nèi)美育建設(shè)，不僅將專業(yè)技能提高與素養(yǎng)提升融為一體，而且實(shí)現(xiàn)了審美的技能人才培養(yǎng)與鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)無縫對(duì)接。

(二)鄉(xiāng)村反哺學(xué)校美育，實(shí)現(xiàn)校鄉(xiāng)“雙贏”

鄉(xiāng)村文化是城市文化的母體，即便現(xiàn)今城市化高速發(fā)展，城鄉(xiāng)文化之間相互依賴度逐漸減弱，鄉(xiāng)村文化依舊影響著城市文化的發(fā)展。高職美育在開展鄉(xiāng)村美育實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，推動(dòng)了美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。反之鄉(xiāng)村也為學(xué)校提供豐厚的美育資源和教學(xué)案例。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，鄉(xiāng)村中孕育著大量?jī)?yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們不僅是鄉(xiāng)村建設(shè)中“底氣”，更是鄉(xiāng)村振興中文化支撐，同時(shí)也可以成為鄉(xiāng)村反哺學(xué)校美育的教學(xué)素材應(yīng)用到高校美育的教育教學(xué)過程中。

(三)依托鄉(xiāng)建舞臺(tái)，探索校外美育實(shí)踐模式

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，美育亦是如此。美育實(shí)踐是大學(xué)美育工作的重要組成部分。隨著各級(jí)教育部門對(duì)美育工作不斷深入推進(jìn)，美育在注重美育理論普及的同時(shí)，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)美育應(yīng)用創(chuàng)新與實(shí)踐的探索。在筑牢校內(nèi)美育主陣地基礎(chǔ)之上，通過校外鄉(xiāng)村美育實(shí)踐是夯實(shí)校內(nèi)美育教學(xué)成果的最有效途徑。高等職業(yè)院校應(yīng)積極回應(yīng)時(shí)代要求，采用多樣化的形式進(jìn)入鄉(xiāng)村和社區(qū)開展美育實(shí)踐，充分發(fā)揮美育的功能，讓美浸潤(rùn)到人民大眾的生活中去。下面以天津輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，探討鄉(xiāng)村美育實(shí)踐模式和實(shí)施路徑。

1.“個(gè)體化”鄉(xiāng)村美育實(shí)踐模式

由于突如其來的疫情改變當(dāng)下學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)方式，鄉(xiāng)村美育實(shí)踐也應(yīng)實(shí)時(shí)進(jìn)行調(diào)整。在疫情常態(tài)化的背景下，團(tuán)隊(duì)跨省、跨區(qū)進(jìn)行鄉(xiāng)村美育應(yīng)用實(shí)踐具有一定風(fēng)險(xiǎn)性和不確定性。為此構(gòu)建了“化整為零”的個(gè)體鄉(xiāng)村美育實(shí)踐模式，通過實(shí)施“反哺家鄉(xiāng)計(jì)劃”，調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生參與美育實(shí)踐活動(dòng)的積極性。即學(xué)生通過校內(nèi)美育的學(xué)習(xí)，回到家鄉(xiāng)以個(gè)體實(shí)施鄉(xiāng)村美育實(shí)踐?！皞€(gè)體化”鄉(xiāng)村美育實(shí)踐模式確保了活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性，且具有以下優(yōu)勢(shì)：(1)從在地性角度看，學(xué)生更了解鄉(xiāng)村的實(shí)際需求，便于有的放矢的開展美育實(shí)踐活動(dòng)；(2)從角色角度看，兼顧?quán)l(xiāng)村居民和美育實(shí)施者的雙重身份，為美育實(shí)踐活動(dòng)提供便利；(3)從育人角度看，提升鄉(xiāng)村居民美育素養(yǎng)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)家鄉(xiāng)、回饋家鄉(xiāng)的責(zé)任感，培植學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷。例如：天津輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院師生利用專業(yè)技能解決鄉(xiāng)村藝人技術(shù)難題期間，就將山東聊城剪紙的非遺文化作為美育教學(xué)內(nèi)容融入課題教學(xué)中。又如部分學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)非遺技藝，回到家鄉(xiāng)為村鎮(zhèn)中小學(xué)習(xí)開展免費(fèi)的鄉(xiāng)村美育服務(wù)。

2.“團(tuán)隊(duì)式”鄉(xiāng)村美育實(shí)踐模式

與“個(gè)體化”鄉(xiāng)村美育實(shí)踐模式相比，“團(tuán)隊(duì)式”鄉(xiāng)村美育實(shí)踐模式是以學(xué)生為美育實(shí)踐團(tuán)隊(duì)主體，教師和校外專家為指導(dǎo)開展美育實(shí)踐?！皥F(tuán)隊(duì)式”鄉(xiāng)村美育實(shí)踐模式更具備規(guī)范性、專業(yè)性、綜合性以及多元化等優(yōu)勢(shì)，在實(shí)施效果和成熟度上都是目前美育實(shí)踐模式的最佳方案，更是評(píng)估高校美育整體教學(xué)質(zhì)量的方法之一。目前常見的團(tuán)隊(duì)鄉(xiāng)村美育實(shí)踐的形式包括：(1)將美育實(shí)踐活動(dòng)融入人才培養(yǎng)的體系，由教師帶領(lǐng)學(xué)生以田間考察課程開展美育實(shí)踐；(2)充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)以及工作室的優(yōu)勢(shì)，利用業(yè)余時(shí)間組成團(tuán)隊(duì)開展美育實(shí)踐活動(dòng)；(3)以校、鄉(xiāng)結(jié)對(duì)的形式，校鄉(xiāng)共建美育實(shí)踐基地，學(xué)校定期派出美育團(tuán)隊(duì)開展美育實(shí)踐活動(dòng)。同樣，在鄉(xiāng)村美育實(shí)踐內(nèi)容上也更為豐富多樣，包括：鄉(xiāng)村美育講座、舉辦藝術(shù)展和文藝活動(dòng)、鄉(xiāng)村墻繪設(shè)計(jì)、農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村居住設(shè)計(jì)改造等。猝不及防的新冠疫情改變?nèi)藗兊纳罘绞?，美育?shí)踐模式也要與時(shí)俱進(jìn)不斷調(diào)整，基于當(dāng)下疏離或半疏離的工作學(xué)習(xí)生活狀態(tài)，嘗試探索了新型“團(tuán)隊(duì)式”鄉(xiāng)村美育實(shí)踐形式，將原有的實(shí)地參與式美育實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新改革，調(diào)整為線上線下相結(jié)合的美育實(shí)踐形式，采用團(tuán)隊(duì)開展線上美育實(shí)踐的方法暫時(shí)解決不能集體到實(shí)地開展實(shí)踐活動(dòng)的空間難題。綜上所述，無論是緊貼鄉(xiāng)建需求，加強(qiáng)校內(nèi)美育課程建設(shè)；挖掘鄉(xiāng)村資源，反哺校內(nèi)美育改革；還是依托鄉(xiāng)建舞臺(tái)，探索校外美育實(shí)踐模式，都實(shí)現(xiàn)了高職院校美育與鄉(xiāng)村之間“雙贏”。

四、結(jié)語

美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的耦合，對(duì)學(xué)生而言，校內(nèi)美育培養(yǎng)了他們知美、懂美、創(chuàng)造美的能力，鄉(xiāng)村實(shí)踐增強(qiáng)服務(wù)鄉(xiāng)村的意識(shí)。對(duì)鄉(xiāng)村而言，在助力鄉(xiāng)村建設(shè)本體之外，提升鄉(xiāng)村居民的審美素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和幸福感，激發(fā)他們建設(shè)鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力。文章厘清了美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)在邏輯，找到了美育與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之間的“隱形橋”，進(jìn)行高職院校美育助力美麗鄉(xiāng)村實(shí)施路徑的探索性研究。明確以健全學(xué)校美育為“固本”，通過服務(wù)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)踐行校內(nèi)美育教學(xué)成果為“拓展”的新時(shí)代高職院校美育改革思路。雖然目前已經(jīng)取得一定成果，但是仍有很多不足之處，還需要不斷探索和實(shí)踐。期盼通過對(duì)高職院校美育助力美麗鄉(xiāng)村探索與實(shí)踐，對(duì)高職美育工作和中國特色鄉(xiāng)村的建設(shè)獻(xiàn)出綿薄之力。