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      關(guān)于“新南方寫作”的一些淺見

      2022-02-28 21:14:52張菁
      廣州文藝 2022年2期
      關(guān)鍵詞:作家群作家概念

      “新南方寫作”是一個(gè)新概念,它甚至有諸多“還沒來得及”的因素——譬如還沒來得及建立新南方寫作的標(biāo)志宣言,還沒來得及樹立新南方寫作的標(biāo)志性作家,還沒來得及梳理能被普遍認(rèn)可的新南方寫作的基本特點(diǎn)……也恰因如此,它的提出及時(shí)、有效,而且可能會(huì)有深遠(yuǎn)影響?!靶履戏綄懽鳌备拍畹奶岢隹赡軙?huì)對(duì)處在新南方那片區(qū)域的作家們產(chǎn)生內(nèi)在并且深刻的影響,提醒他們更好地通過地域陌生感,彰顯“新南方”的精神內(nèi)涵,進(jìn)而強(qiáng)化“新南方”和個(gè)人寫作的獨(dú)特面目,就像陳忠實(shí)、賈平凹在寫作中呈現(xiàn)的那樣,就像余華、蘇童在寫作中呈現(xiàn)的那樣。

      在我看來,“新南方寫作”不是一個(gè)具有總結(jié)性的概念,而是一個(gè)具有成長性和提示性的概念,是期許和提示可能的概念,它的提出或許類同于當(dāng)年“尋根文學(xué)”和“新寫實(shí)主義”:都是先有了概念、理論,待作家們意識(shí)到它的有效而紛紛從中吸納學(xué)習(xí),讓自己的寫作有意識(shí)地生長出新枝。是故,我特別看好“新南方寫作”,并希望《青年文學(xué)》能為“新南方寫作”的推廣和力薦盡一分薄力。我更為看重的,是它的“未來”狀態(tài),是它的“未來”呈現(xiàn)。

      回溯“新南方寫作”,它或許早已存在,只是我們未能很好地總結(jié),這源于它自身“地域特色”和“整體性”并不特別鮮明的緣故。

      在“南方以南”,一直有諸多的作家在耕耘、在出現(xiàn),他們在中國文學(xué)的歷史書寫中占有重要的一席,像我們熟悉的韓少功、劉斯奮、林白、東西、鬼子、凡一平……在這些作家中,有部分作家屬于其他省份的“移民”,在他們身上我們所期望見到的新南方的“南方”性并不強(qiáng)健,且并未形成標(biāo)識(shí);有部分作家積極匯入像“尋根文學(xué)”“先鋒寫作”的全國洪流并成為主將,他們在大潮中的位置“蓋”過了地域性位置——當(dāng)然也有地方性特點(diǎn)未作強(qiáng)調(diào)的原因。

      事實(shí)上,我們也應(yīng)當(dāng)把“打工文學(xué)”更多地看作是“新南方寫作”的一個(gè)可貴支流,它部分地具有“新南方”的時(shí)代特征,有鮮明的時(shí)代賦予,而且也凸顯著改革開放以來的精神和人文的雙重新變,其核心的主將像王十月、鄭小瓊也都在廣州,并已“生根”,繼續(xù)并延展“新南方寫作”的諸多可能。同時(shí)在新一批青年作家中,像蔡?hào)|和王威廉,他們對(duì)城市化進(jìn)程的凝視和思考,關(guān)注人們的精神困境,在困境中努力探尋出路,探尋生命的意義。蔡?hào)|的《月光下》有著靜水流深下的浩蕩波瀾,看似波瀾不驚處的轟然震蕩,她以兩位女性之間的情誼寫出的是女性的成長史和心靈史。近與遠(yuǎn)的觀察與沉浸,親情的空間為心靈的連接打造出可能。遠(yuǎn)漠脫不開親情的牽絆,在得知父親即將斷氣的消息時(shí),蔡?hào)|筆下的“小姨”沒有如我們預(yù)期的那樣,飛奔而去,而是先要等待燒好一壺水。在等水燒開的過程中,疊加的是生命中親人不可替代、舍他無人的痛徹,一直夾在中間的罅隙、疏離、怨懟,在驚覺此人即將消失的震痛中燃至沸點(diǎn)。王威廉的《你的目光》,關(guān)注和探討的是人與人之間的深度交流與融合。兩代人交流的困滯,彼此的不解、怨懟和隔膜,在相互的體認(rèn)中達(dá)成最終的和解。愛的能力取決于成熟程度和彼此之間的平等關(guān)系,做出選擇的同時(shí)也是在尋找某種同一性,相互成就。

      從鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)到城市,人們一直懷揣著對(duì)理想之地的憧憬,接受和迎接著變化。在變化中,城市的景觀在朱山坡筆下不斷更迭,像是一條由一幅幅照片組合的記憶長河。在人與周圍世界的喧囂之中,始終透著朱山坡對(duì)安寧的渴望,對(duì)情感的堅(jiān)持?!兑粡堖^于寬大的床》里貫穿始終的是一張父親打造的大床,作為變化的外部空間里的不變,它跟隨主人公幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),目睹陸續(xù)出現(xiàn)的女人,各自的艱辛。作者在有限空間里騰挪展現(xiàn)的是時(shí)代在守與變之中,主人公保持著持久的善意和對(duì)人的情感的認(rèn)可與呵護(hù)。

      疫情的突然出現(xiàn)打破了人們生活的慣有節(jié)奏,從這一點(diǎn)延伸,看待世界和面對(duì)人的態(tài)度是人們最大的變化。林森的《詩人》聚焦的是后疫情時(shí)代人們生活態(tài)度的變化。主人公在婚姻生活中的短暫失語,在廠子里面對(duì)數(shù)據(jù)和技術(shù)的放松,回到小鎮(zhèn)吃一碗炒粉懷念起的少年味道,這些情節(jié)讓主人公的情感有了根基,而非游離的浮萍。中心與邊緣,聯(lián)系與依存,在主動(dòng)選擇與被動(dòng)接受之間,作者始終面對(duì)的是,我們?yōu)槭裁炊?、如何活的問題。陳崇正的《開門》面對(duì)的也是一個(gè)困局。在封閉的物理空間內(nèi),通過聊天打開的精神世界。在封閉與走出之后,貫通理解,迎向開闊。

      “新南方寫作”形成陣仗和標(biāo)識(shí),成為深刻影響新時(shí)代文學(xué)新變的可能,在我看來應(yīng)當(dāng)在以下幾點(diǎn)上“著力”。

      第一,若要“新南方寫作”呈現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)勁的、有效的姿態(tài),它的地方標(biāo)識(shí)需要進(jìn)一步彰顯。當(dāng)然這是初步,但它對(duì)閱讀上的“整體性”觀感是極有效的,也是文學(xué)陌生化的一部分。在完成它的基礎(chǔ)上,“個(gè)人性”也需要同時(shí)明晰。個(gè)人標(biāo)識(shí)的強(qiáng)勁讓作品特色鮮明,新穎而突出。地域性和個(gè)人性是一體的兩面,單一強(qiáng)調(diào)哪個(gè)方面都不妥當(dāng)。

      第二,新南方的寫作需要一批“強(qiáng)勢”作家的出現(xiàn)——沒有“強(qiáng)勢”作家的出現(xiàn),“新南方寫作”只會(huì)是一個(gè)小概念,一個(gè)太過地方性的概念,而一旦有幾位“強(qiáng)勢”作家的出現(xiàn),它就會(huì)變成極有影響力的大概念,甚至?xí)蔀橛绊懞头床浮氨狈綄懽鳌薄澳戏綄懽鳌钡囊粋€(gè)動(dòng)力源。在中國文學(xué)史上,曾經(jīng)多次出現(xiàn)過以地域命名、有一定集團(tuán)性的作家群,譬如“白洋淀詩群”“陜西作家群”“江浙作家群”“四川詩群”等等,而在世界文學(xué)版圖上也多次出現(xiàn)類似的“作家群體”,譬如“拉美作家群”“英倫移民三杰”……由此,我特別期望年輕的作家們更為“強(qiáng)勢”地展現(xiàn)自己,更為兢兢業(yè)業(yè)地寫作,更為大膽和冒險(xiǎn),更為博知和博學(xué),能在中國文學(xué)乃至世界文學(xué)有一個(gè)鮮明的姿態(tài)。

      第三,事實(shí)上,外省“移民”和“外省移民作家”群落是新南方的特點(diǎn)之一,除了“京漂”還沒有哪個(gè)地方會(huì)有如此多的外來人口,尤其是外來作家。我們應(yīng)當(dāng)更寬闊、更有包容性地看待這一點(diǎn)——包容性,或者說更大包容性,包括對(duì)外來文化的包容,應(yīng)當(dāng)成為“新南方寫作”的一大亮點(diǎn)所在。以最初的改革開放為標(biāo)識(shí),“新南方寫作”相對(duì)于北方寫作和南方寫作而言,可能會(huì)有更明顯的外向性——它更能體現(xiàn)和突顯“人類命運(yùn)共同體”的諸多特征和價(jià)值。

      同時(shí),先鋒性和傳統(tǒng)性,似乎可在“新南方寫作”中完成更好的交融,形成一種更為有效的合力,這也是我們所更為期待的。做出如此的判斷,恰恰是出于對(duì)其“地域性”的理解和進(jìn)一步猜度。

      一方面,“南方之南”,我們對(duì)南方的理解和想象多建筑于長江和淮河流域,“新南方寫作”一直處在被遮蔽的微光下,甚至部分地被忽略,而這也造成了其部分文化特質(zhì)未被很好地注意到,它們的獨(dú)特性未曾獲得更多地書寫和顯現(xiàn)——但這也造成,它的舊有傳統(tǒng)得到較好保留,地域特征相對(duì)明顯,屬于未被普通化和同質(zhì)化的部分。對(duì)它的開掘,更有利于深入一種獨(dú)特文化傳統(tǒng),深入一種文化的沉默區(qū)域,從而形成一個(gè)支撐文學(xué)發(fā)展的新支點(diǎn)。

      另一方面,改革開放的前沿區(qū)域也在“新南方”,它最先也是更好地接納著外來文化和文明的沖擊與共融,最先領(lǐng)略和感受改革開放的有力和有效,也最先走在了“時(shí)代前沿”,因此它的先鋒性意識(shí)也是極為強(qiáng)勁的,深入骨髓的。在這個(gè)“新南方”,我們甚至可以感受到或者更強(qiáng)地感受到“文明的沖突”這一世界性議題,而中國人的獨(dú)特處事方式也恰恰能更好地完成并行和融合……在寫作中,我們一直要面對(duì)這樣的矛盾與相悖,譬如傳統(tǒng)和先鋒,現(xiàn)實(shí)和幻想,堅(jiān)守和突破,交融與沖突——它們?yōu)槲膶W(xué)書寫提供著強(qiáng)勁的動(dòng)力源。而“新南方”,或許是它們沖突更為“激烈”的一個(gè)區(qū)域,也是可能最早完成交融的一個(gè)區(qū)域。相信“新南方寫作”,會(huì)在這個(gè)過程中大有可為。

      正如愛德華·拉爾夫所說,“成為人就是生活在一個(gè)充滿意義的地方世界中,成為人就是擁有和知曉你的地方?!薄靶履戏綄懽鳌钡淖骷覀儠鴮懮羁堂翡J的覺知,蓄勢已發(fā)。

      (張菁,評(píng)論家,《青年文學(xué)》主編,中國作協(xié)青年工作委員會(huì)委員。)

      責(zé)任編輯:楊希

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